秋思教學(xué)設(shè)計(jì)范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇秋思教學(xué)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[教材分析]

《天凈沙?秋思》是人教版語文教材七年級(jí)上冊(cè)第三單元第十五課《古代詩歌四首》中第四首。它是元代散曲家馬致遠(yuǎn)寫的一首小令，元周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國(guó)維贊其“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境”，是小令之最佳者，后人稱之為元代散曲之絕唱。這首曲僅用28個(gè)字就生動(dòng)描繪出了一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲秋情懷。作者繪晚秋物象，狀寫秋光秋色，抒寫天涯游子的羈旅之思和“斷腸”之情，于生動(dòng)形象精致深微的寫景狀物之中，寫出了最難著筆墨的微妙而又令人怦然心動(dòng)的思情。

[學(xué)情分析]

學(xué)生已學(xué)習(xí)了三首古代詩歌，已具備了一定的閱讀和鑒賞詩歌的能力，對(duì)情景交融的寫法也有所了解。這首曲言簡(jiǎn)意賅，并且有生動(dòng)的景物描寫，學(xué)生容易讀懂和把握，也易產(chǎn)生興趣。時(shí)值秋天，學(xué)生對(duì)“秋”的感知和體驗(yàn)具體而深刻。

[教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)]

充分調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，體驗(yàn)課文情境，體會(huì)作者的心境和情思。

揣摩、欣賞精彩詞句，感知小令的美妙意境和作者的創(chuàng)作意圖。

[教學(xué)基本思路]

讀出了解（導(dǎo)入）讀出韻律（誦讀）讀出韻味（整體感知）讀出意境（分析鑒賞）讀出文化（課外拓展、總結(jié)歸納、練習(xí)鞏固）

具體而言：誦讀和分析鑒賞是教學(xué)重難點(diǎn)，在誦讀與鑒賞中體驗(yàn)情感，提升能力。誦讀分：聽朗讀錄音、教師范讀、學(xué)生范讀、師生評(píng)點(diǎn)，意在正字正音，理清思路，結(jié)合課下注釋理解詞句意思，疏通大意，把握節(jié)奏，體會(huì)令人悲傷、哀怨的感情基調(diào)；通過朗讀、解讀、品讀，讓學(xué)生形成一個(gè)“感知―探究―領(lǐng)悟”的認(rèn)知過程，通過讓學(xué)生反復(fù)的誦讀，改寫等形式來學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生在讀、寫、說中受到熏陶，培養(yǎng)能力。分析鑒賞是重中之重，在誦讀中培養(yǎng)鑒賞能力，按照由表及里、由淺入深的層次和認(rèn)識(shí)的邏輯思維，從整體著眼，按性質(zhì)分類，剖析部分，最后總結(jié)歸納。

第二部分教學(xué)設(shè)計(jì)方案

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)與能力目標(biāo)：①有板有眼、有情有味地朗讀這首小令。②充分調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，體驗(yàn)課文情境，體會(huì)作者的心境和情思。③揣摩、欣賞精彩詞句，感知小令的美妙意境和作者的創(chuàng)作意圖。

過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和獨(dú)特的審美情趣。

[思維目標(biāo)]

語文思維是思維主體在運(yùn)用漢語進(jìn)行認(rèn)識(shí)與表達(dá)、審美與創(chuàng)造、鑒別與吸收的思維活動(dòng)中，借助于形象對(duì)語文對(duì)象展開的概括和間接的認(rèn)識(shí)過程。因此，在教學(xué)中用“補(bǔ)白”和“推敲”啟迪學(xué)生發(fā)散思維，放飛學(xué)生想象，發(fā)展學(xué)生的言語智慧。

[設(shè)計(jì)特色]

本節(jié)課的設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

通過朗讀、解讀、品讀，讓學(xué)生形成一個(gè)“感知―探究―領(lǐng)悟”的認(rèn)知過程。

通過讓學(xué)生反復(fù)的誦讀，改寫等形式來學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生在讀、寫、說中受到熏陶，培養(yǎng)能力。

[教學(xué)重點(diǎn)]

充分調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，體驗(yàn)課文情境，體會(huì)作者的心境和情思。

[教學(xué)難點(diǎn)]

揣摩、欣賞精彩詞句，感知小令的美妙意境和作者的創(chuàng)作意圖。

[教學(xué)方法]朗讀法、講授法、研討法、詩歌遷移法、練習(xí)法

[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)

[教學(xué)過程]

一、讀出了解

今天，我們走近一位元代的散曲家――馬致遠(yuǎn)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀明朝賈仲明的詞作《凌波仙》，從而增進(jìn)對(duì)馬致遠(yuǎn)的了解。

凌波仙賈仲明

萬花叢里馬神仙，百世集中說致遠(yuǎn)，四方海內(nèi)皆談羨。戰(zhàn)文場(chǎng)，曲狀元。姓名香貫滿梨園。

（學(xué)生閱讀《凌波仙》，結(jié)合詞作談對(duì)馬致遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)和了解。）

二、讀出韻律

1.教師朗讀指導(dǎo)：（屏幕顯示）

有板有眼，讀出韻律有情有味，讀出韻味

2.學(xué)生在老師的指導(dǎo)的啟發(fā)下，用自己喜歡的方式自由朗讀。

枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。

夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來朗朗上口，再感受一下。前三句是典型的整句排列，結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、句式工整，要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長(zhǎng)短結(jié)合的形式美。

3.學(xué)生個(gè)讀，生生互評(píng)，教師做針對(duì)性指導(dǎo)。

4.學(xué)生齊讀。

三、讀出韻味

1.（屏幕顯示）

夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。

――劉勰《文心雕龍?知音》

2.[入情一問]

馬致遠(yuǎn)孑然一身，漂泊在外。他的內(nèi)心涌動(dòng)了怎樣的情思，讓他訴諸文字？

（屏幕展示寫作背景）

馬致遠(yuǎn)少年時(shí)曾熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者在初期執(zhí)行著民族高壓政策，因而一直未能得志。在經(jīng)過了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。這首曲就是作者在塞外壩上靠近上都（今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟藍(lán)旗境內(nèi)）旅行漂泊的途中所作。

（學(xué)生閱讀寫作背景，透過文字，體會(huì)情思。教師根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)提升）

教師板書：思鄉(xiāng)之痛漂泊之悲

3.重點(diǎn)探究：斷腸人在天涯

（1）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比體會(huì)，感受情思。

斷腸人在天涯斷腸人在歸途

為什么是“天涯”而不是“歸途”呢？

明確：處于這種環(huán)境中的人是“天涯游子”，他因思鄉(xiāng)愁而“斷腸”，使景物描寫與人的心境完全溝通，充分體現(xiàn)了因情設(shè)景、情景交融的創(chuàng)作意圖。

（2）選擇合適方式朗讀：“斷腸人在天涯”。

斷腸人/在天涯斷腸人/在/天涯

四、讀出意境

1.[教師導(dǎo)學(xué)]

對(duì)于馬致遠(yuǎn)來說，漂泊就是生活的全部。是什么讓以漂泊為生的馬致遠(yuǎn)在此時(shí)此地突然觸發(fā)了這樣強(qiáng)烈的情思和感慨？

假如，你是馬致遠(yuǎn)，你在那時(shí)那地看到了怎樣的景象？

（學(xué)生在問題的指引下，進(jìn)入作者在作品中構(gòu)建的畫面。）

明確：前三句共寫了9種景物，即藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一句，一字一景，凝練而不簡(jiǎn)陋，再冠以枯、老、昏、小、流、古、西、瘦等鮮明的修飾語，一幅意境蒼涼的深秋晚景圖就勾勒出來，言簡(jiǎn)意豐。

師：講解意象的概念。同學(xué)們，以上九種景物都寄托了詩人的情感，它們就叫作意象。所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。

通過這些意象可以看出這是一幅悲涼秋景圖，人們常說，“所有景語皆情語”。設(shè)想一下詩人當(dāng)時(shí)的情景，一生不得志，長(zhǎng)久漂泊在外，他的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無助的，其實(shí)是人的落拓與哀愁的寫照，這是以景托情，融情于景。這景無疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會(huì)境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請(qǐng)大家齊聲誦讀，讓我們將景語化為情語，體驗(yàn)游子的悲苦與心酸。（朗讀）

問題：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這些意象用自己的話對(duì)這樣的景色進(jìn)行描述。

深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上緩緩前行。只見，纏滿枯藤的老樹上，幾只歸巢的烏鴉在盤旋；潺潺流動(dòng)的小溪上，一座小橋通向不遠(yuǎn)處的人家；蒼涼的古道上，那孤獨(dú)的游子將要飄到何方？太陽就要落山了，想著那遙遠(yuǎn)的征途，浪跡天涯的游子不禁悲從中來，肝腸寸斷。

2.重點(diǎn)探究：

教師改寫作品，讓學(xué)生在“比較”中體會(huì)作者用語（設(shè)景）的用心，進(jìn)而加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解。

天凈沙?秋思

黃藤高樹群鴉，小橋流水殘花，古道西風(fēng)白馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

（學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過“比較”，揣摩作者用意。教師點(diǎn)評(píng)，歸納）

3.學(xué)生在更深一層理解的基礎(chǔ)上，齊讀作品。

五、讀出文化

1.讓學(xué)生回顧之前所學(xué)寫“秋思”的詩詞，課堂交流。

2.屏幕展示《秋思》兩首，學(xué)生閱讀。

秋思

[唐]李白

燕支黃葉落，妾望自登臺(tái)。海上碧云斷，單于秋色來。

胡兵沙塞合，漢使玉關(guān)回。征客無歸日，空悲蕙草摧。

秋思

[唐]白居易

病眠夜少夢(mèng)，閑立秋多思。寂寞余雨晴，蕭條早寒至。

鳥棲紅葉樹，月照青苔地。何況鏡中年，又過三十二。

3.[教師導(dǎo)學(xué)]這些詩歌都是寫“秋思”，你從中有何發(fā)現(xiàn)？

（學(xué)生談自己的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)。）

[屏幕顯示]

宋玉說：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。”

說：“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。”

秋瑾說：“秋風(fēng)秋雨愁煞人。”

[歸納提升]

秋天似乎是屬于中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子的，這個(gè)季節(jié)代表了他們的苦痛，也代表了他們真實(shí)的追求和真實(shí)的無奈，他們都在繼承著“悲秋”的情懷。

4.[教師導(dǎo)學(xué)]

請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛，在頭腦中再現(xiàn)這幅具有文化印記的秋景圖，最后讓畫面定格在那個(gè)旅人的身上。

學(xué)生齊誦作品。

[課下作業(yè)]

背誦課堂上老師提供的三首課外詩歌。

[板書設(shè)計(jì)]

天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

思鄉(xiāng)之痛漂泊之悲

篇2

關(guān)鍵詞 高中教育 網(wǎng)球課程 課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）03-000-01

最近這幾年來，隨著我國(guó)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)高中教育階段的體育學(xué)科教學(xué)也迎來了諸多的發(fā)展。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)十分高雅的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以自身獨(dú)特的魅力受到了高中教育階段中學(xué)生的熱烈追捧。但是由于我國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)事業(yè)興起的時(shí)間比較短，教師在進(jìn)行網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)教學(xué)的過程中，存在著教學(xué)方法相對(duì)比較簡(jiǎn)單、教學(xué)場(chǎng)地比較缺乏等問題。在這種現(xiàn)實(shí)的教學(xué)背景下，教師需要立即對(duì)其進(jìn)行解決，從根本上提高網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

一、高中教育階段開設(shè)網(wǎng)球課程的必要性

當(dāng)前階段，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)十分高雅的運(yùn)動(dòng)。網(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅有利于全面促進(jìn)學(xué)生的機(jī)體生長(zhǎng)，還有利于學(xué)生消耗掉身體內(nèi)多余的脂肪，幫助學(xué)生進(jìn)一步塑造完美的體型。在參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)過程中，學(xué)生可以鍛煉身體內(nèi)的肌肉和各個(gè)關(guān)節(jié)之間的柔韌性，同時(shí)不斷提高自身的反應(yīng)敏捷度。除此之外，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)還可以對(duì)學(xué)生健康的心理起到促進(jìn)作用。學(xué)生積極的參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的過程中，教師還可以進(jìn)一步的培養(yǎng)出學(xué)生自信樂觀、不畏懼困難、勇于面對(duì)的良好品格。為此，必須在高中教育階段中開設(shè)網(wǎng)球課程，并切實(shí)有效的教學(xué)好這一課程，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育進(jìn)程。

二、高中開設(shè)網(wǎng)球課程課堂教學(xué)過程中存在的問題

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)球場(chǎng)地的需求得不到滿足

當(dāng)前階段，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)走進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)有的高中教育院校中。但是，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展教學(xué)中，也凸顯出了一些問題。其中最為重要的問題就是網(wǎng)球教學(xué)場(chǎng)地的問題。一片完全合乎標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)球場(chǎng)地，必須需要最少長(zhǎng)35.89米、寬19.03米的土地，設(shè)備具體造價(jià)一般在12-14.5萬元以上，以一個(gè)班45人來進(jìn)行數(shù)據(jù)的計(jì)算，從專業(yè)數(shù)據(jù)上分析，45至少需要有4片這樣的場(chǎng)地才可以滿足教師教學(xué)對(duì)于場(chǎng)地的需求。一般的高中教育院校很難建設(shè)得起這樣的網(wǎng)球場(chǎng)地。因?yàn)闆]有過多的資金建設(shè)網(wǎng)球場(chǎng)地，網(wǎng)球教學(xué)課程也被同時(shí)擱置，進(jìn)一步的制約了網(wǎng)球教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。

三、高中開設(shè)網(wǎng)球課程課堂教學(xué)的具體方法

（一）教師需要在教學(xué)中不斷重視學(xué)生的主體地位

教師在實(shí)際開展網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)教學(xué)的過程中，教師必須要不斷重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。幫助學(xué)生清晰的理解自身學(xué)習(xí)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)知識(shí)的最終目標(biāo)，充分激發(fā)出學(xué)生對(duì)于網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主訓(xùn)練意識(shí)。教師需要在開展教學(xué)行為之前，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教材中的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的具體方法和實(shí)際的擊球技術(shù)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué)，并通過大量的練習(xí)鍛煉自身的實(shí)際能力。在實(shí)際教學(xué)的過程中，還需要不斷的激發(fā)出學(xué)生的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)能力。教師需要不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際擊球的活動(dòng)，樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，才可以根本上提高學(xué)生的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)技能。

（二）依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，制定不同的教學(xué)目標(biāo)

教師在實(shí)際開展網(wǎng)球教學(xué)課程時(shí)，需要先對(duì)班級(jí)中的學(xué)生進(jìn)行一次非常透徹的了解，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)興趣、制定出具有針對(duì)性的教學(xué)目標(biāo)。在具體實(shí)施的過程中，教師需要對(duì)班級(jí)中的學(xué)生進(jìn)行層次性的劃分，層次不同學(xué)習(xí)目標(biāo)也會(huì)隨著變得不同。進(jìn)一步促使班級(jí)中的學(xué)生在學(xué)習(xí)網(wǎng)球的過程中全部都可以獲得一定的收獲，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛在能力。教師這樣的做法，不僅有利于充分滿足班級(jí)中所有的學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴求，還可以進(jìn)一步的激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。全面推進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，不斷提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和班級(jí)的團(tuán)結(jié)凝聚力。

（三）教師需要在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的學(xué)習(xí)法

教師在實(shí)際開展網(wǎng)球教學(xué)的過程中，需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)學(xué)習(xí)情景，并充分結(jié)合教材中涉及到的知識(shí)，合理的應(yīng)用到教學(xué)中。由此來激發(fā)學(xué)生無盡的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)一步促使學(xué)生可以自主的參與到教學(xué)的過程中，切實(shí)有效的提高網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)教學(xué)的質(zhì)量，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生可以舉一反三的課堂教學(xué)成效。教師需要合理恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)一部分教學(xué)情景，將網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)教學(xué)中比較風(fēng)趣幽默的教學(xué)內(nèi)容添加到平淡無奇的課堂教學(xué)中，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)于網(wǎng)球?qū)I(yè)理論知識(shí)的理解，同時(shí)還強(qiáng)化了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力。例如，教師在教學(xué)過程中，設(shè)置一個(gè)競(jìng)賽性質(zhì)的學(xué)習(xí)情景，將網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中涉及到的基本手法和技巧全部融入，在學(xué)生練習(xí)時(shí)進(jìn)行最為標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)選。教師這樣的做法，可以將課堂的枯燥感降到最低，學(xué)生在互相競(jìng)賽的過程中，讓學(xué)生更加明確教學(xué)的具體內(nèi)容，學(xué)會(huì)集體教案的友好競(jìng)爭(zhēng)和合作，同時(shí)全面提升學(xué)生自身的實(shí)際網(wǎng)球能力。

四、結(jié)束語

當(dāng)前階段，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)課程，不僅可以全面促進(jìn)高中生群體的健康身心發(fā)展，還可以全面提升學(xué)生群體的個(gè)人修養(yǎng)。為此，在高中教育階段中應(yīng)用網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)課程是非常必要的。在實(shí)際開展教學(xué)的過程中，教師需要不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提升高中生的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)能力。

參考文獻(xiàn)：

篇3

有意義學(xué)習(xí)理論的代表人物是美國(guó)著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾。其理論的核心內(nèi)容可以概括為兩點(diǎn)，一點(diǎn)是學(xué)習(xí)者自身必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向（想要將新知識(shí)與原有的知識(shí)建立其非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向）、認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及學(xué)習(xí)態(tài)度；一點(diǎn)是學(xué)習(xí)材料必須具有一定的邏輯意義。學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)于學(xué)生具有潛在意義，即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來。也就是說，從主觀條件看，學(xué)生必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的意愿；而且，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)建立聯(lián)系；同時(shí)，學(xué)生必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊的知識(shí)得以改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際的意義，即心理意義。上述條件是不可或缺的。從客觀條件看，意義學(xué)習(xí)的材料本身必須滿足能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識(shí)建立實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系的要求，即材料必須具有邏輯意義。先行組織者是奧蘇伯爾提出并研究的一種有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。

在有意義學(xué)習(xí)中認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力就是一種最重要、最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。奧蘇貝爾提出了三種內(nèi)驅(qū)力：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力是一種基于學(xué)生自身需要的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，它是一種要求了解和理解事物的需要、掌握知識(shí)的需要、系統(tǒng)闡述問題和解決問題的需要，這些需要主要是由學(xué)生好奇的心理傾向中派生出來的。認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力以獲得新知識(shí)、獲取新信息、解決新問題等為目的，因此，它是一種指向?qū)W習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。自我提高的內(nèi)驅(qū)力是一種通過自身努力，達(dá)到一定目標(biāo)，取得一定成就，從而贏得一定社會(huì)地位的需要。同認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力相比，自我提高的內(nèi)驅(qū)力是一種外部的、間接的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但它的作用時(shí)間往往要長(zhǎng)久。對(duì)于學(xué)生來說，自我提高的內(nèi)驅(qū)力是成就動(dòng)機(jī)的第二個(gè)組成成分，它可以促進(jìn)學(xué)生將學(xué)習(xí)的目標(biāo)指向?qū)硪獜氖碌睦硐牍ぷ鳌８綄俚膬?nèi)驅(qū)力指?jìng)€(gè)人為了贏得或保持長(zhǎng)者的贊許而表現(xiàn)出來的一種把學(xué)習(xí)或工作做好的需要。因此，我們要重視認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用，盡量使學(xué)生對(duì)獲得有用的知識(shí)本身發(fā)生興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。奧蘇伯爾明確指出：“動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相輔相成的關(guān)系，絕非一種單向性的關(guān)系。”

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性

教學(xué)設(shè)計(jì)是20世紀(jì)60年代以來逐漸形成和發(fā)展起來的一門新的應(yīng)用科學(xué)，是教育技術(shù)領(lǐng)域中很重要的一個(gè)分支。它是指運(yùn)用系統(tǒng)的方法，分析教學(xué)中的要求，從而確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決問題的方案，試行解決方案，評(píng)價(jià)試行結(jié)果并對(duì)方案進(jìn)行修改的計(jì)劃過程和操作程序。教學(xué)設(shè)計(jì)是以優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以系統(tǒng)分析方法解決一系列復(fù)雜教學(xué)問題，尋找最佳解決方案的過程，它以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播理論等作為其理論基礎(chǔ)，以系統(tǒng)方法作為其基本方法與技術(shù)。教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)領(lǐng)域的重要內(nèi)容，是連接學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，一個(gè)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)必須要處理好以下四個(gè)關(guān)系：首先是主體與主導(dǎo)之間的關(guān)系問題。設(shè)計(jì)中要求教師在課堂教學(xué)中擺正自己的位置，不僅考慮怎樣教，還有考慮學(xué)生怎樣學(xué)，使教學(xué)真正從學(xué)生的學(xué)出發(fā)。其次是多數(shù)與少數(shù)之間的關(guān)系問題：教學(xué)設(shè)計(jì)中教師要有針對(duì)性地化解這一矛盾，采用一些能盡可能讓全體學(xué)生都參與的策略，把個(gè)別參與為主的組織形式，轉(zhuǎn)變?yōu)橛扇w學(xué)生參與為主的組織形式。第三是手段與目的的關(guān)系問題。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，先進(jìn)教學(xué)設(shè)備紛紛走進(jìn)課堂，這打破了原來平淡的課堂，給教師提出了新的要求。最后一個(gè)是學(xué)習(xí)與應(yīng)用的關(guān)系問題。體育的學(xué)習(xí)室為了掌握學(xué)習(xí)的方法，掌握終身體育的本領(lǐng)，因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中必須加以體現(xiàn)。

三、有意義理論下的高校籃球教學(xué)設(shè)計(jì)

篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1．準(zhǔn)備好演講稿，做到材料合適，觀點(diǎn)明確。

2．演講時(shí)要做到語氣、語調(diào)適當(dāng)，姿態(tài)大方。

3.

演講時(shí)要注意感情恰當(dāng)，增強(qiáng)表現(xiàn)力。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1.重點(diǎn)：寫好演講稿，讓演講有說服力。

2.難點(diǎn)：（1）根據(jù)題目，選擇合適的材料，例舉生動(dòng)的故事。

（2）注意停頓、重復(fù)或者輔以動(dòng)作，增強(qiáng)演講的表現(xiàn)力。

教學(xué)準(zhǔn)備：

名人演講的視頻。

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入。

1.出示一段名人演講的視頻。

2.學(xué)生交流體會(huì)或感悟。

3.導(dǎo)入口語交際——演講。

二、師生交流。

1.出示演講的題目。

科學(xué)讀書鍛煉身體健康飲食

2.請(qǐng)選擇一個(gè)話題進(jìn)行演講，怎樣才能演講更精彩呢？請(qǐng)大家交流觀點(diǎn)。

3.學(xué)生交流，老師提煉觀點(diǎn)。

（1）演講的內(nèi)容要精彩——事例多有代表性、引用名言警句、語言要真摯等。

（2）演講的水平高超——態(tài)度要和藹、巧妙注意感情渲染、輔以動(dòng)作等。

4.出示一段演講稿，學(xué)生評(píng)析。

書是人類進(jìn)步的階梯。古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書是人類精神的糧食。

我是在讀書中享受藝術(shù)美，享受其帶來的無窮樂趣。我可以暢游在書的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進(jìn)，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領(lǐng)略王維所點(diǎn)燃的直沖云霄的孤煙，欣賞那動(dòng)人且讓人流連忘返的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，還可以欣賞“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陽”如此壯闊的岳陽樓。

5.學(xué)生交流演講稿的特色之處。

（1）運(yùn)用排比的修辭手法，很有感染力。

（2）富有文采，讓人感受到演講稿的深刻內(nèi)涵。

（3）觀點(diǎn)明確，事例較多，有說服力！

三、準(zhǔn)備演講稿。

1.分小組進(jìn)行。（puXuewaNG．com）

2.各人整理演講稿的內(nèi)容與提綱。

3.整理好事例、警句等。

四、現(xiàn)場(chǎng)演講。

1.每小組選取一人進(jìn)行演講。

2.設(shè)立評(píng)委打分。

3.評(píng)委點(diǎn)評(píng)演講者的優(yōu)點(diǎn)與不足之處。

4.公布演講比賽的成績(jī)。

五、教師總結(jié)。

1.生活中離不開演講，演講能夠讓陳述的觀點(diǎn)更加明確，讓表達(dá)的意思更加鮮明。

2.演講時(shí)的注意點(diǎn)。

（1）語言通俗易懂，不要生硬，書面化。

（2）速度要慢，有感情，要能夠讓聽眾理解。

（3）增加排比句，以渲染氣氛，強(qiáng)化感情，引起聽眾的共鳴。

（4）服飾要整潔，不要五顏六色。

板書設(shè)計(jì)：

教學(xué)反思

篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、自主閱讀，借助注釋等理解古詩的意思。

2、揣摩關(guān)鍵詞句，在反復(fù)誦讀、想象中完形詩歌形象，感受形象中蘊(yùn)含的意境，體會(huì)詩人的秋思情懷。

3、能誦讀詩歌，自主積累描寫秋的詩句。

設(shè)計(jì)理念：

本詩詩句淺顯但詩境悠遠(yuǎn)，詩蘊(yùn)深刻。本課教學(xué)設(shè)計(jì)著力體現(xiàn)“兩重”：重誦讀品悟，重內(nèi)化積淀。即通過反復(fù)吟誦、想象補(bǔ)白、情景描述、對(duì)比閱讀等策略豐盈詩歌意象，立足“詩言”，理解詩意，體悟詩境，從而觸摸詩句背后的內(nèi)蘊(yùn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、背景資料。

教學(xué)過程：

課前演講：展示搜集到的描寫秋天的詩詞。

教學(xué)意圖：不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的語言積累和已有的知識(shí)，更引出他們對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。

一、導(dǎo)入新課。

1.在你眼里，秋天是一個(gè)怎樣的季節(jié)?(生自由描述)然而，在詩人張籍眼里，秋天卻是樹葉飄零、殘荷片片、蕭條凄涼的季節(jié).今天，我們一起來學(xué)習(xí)他一首古詩《秋思》(板書課題)。

[教學(xué)意圖]：渲染秋天凄涼的氛圍。

2、張籍，唐代詩人。他出身貧苦，常年過著四處奔波、漂泊異鄉(xiāng)的生活。在唐朝安史之亂時(shí)兵荒馬亂，民不聊生，離家十年的詩人身陷洛陽城，卻不知戰(zhàn)亂中的家人是否安全，急切地盼望得到家人的信息，正在此時(shí)他在洛陽城里遇到了故人，并托他捎信給家人。在此情此境下，寫下了這首詩。齊讀課題。

[教學(xué)意圖]：了解詩人的寫作背景。

3、“秋”是指——秋天，“思”是指——思念。秋天的思念是悠長(zhǎng)的，把思讀得長(zhǎng)一些。再讀課題。

二.初讀知意。

1.請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀古詩，要做到字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。想想你仿佛能看到怎樣的畫面，從中能感悟到什么。(學(xué)生反復(fù)練讀)

[教學(xué)意圖]：明確讀詩要求，引出本堂課的中心問題。

2、(投影出示古詩)誰能把這首詩正確地讀給大家?(指名朗讀)

3、(彈多音字的拼音)要注意這些多音字的讀音。

4、(投影出示生字“洛”)你會(huì)怎樣記住這個(gè)生字?(生自由回答)

5、這個(gè)字寫時(shí)要注意什么呢?(生觀察后回答，師指導(dǎo)書寫)

[教學(xué)意圖]：掃清讀詩障礙，識(shí)記生字。

6、讀詩不同于讀課文，不僅要讀通順還要讀出他的韻味。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x古詩，注意停頓，要讀出這首詩的韻味，想想你仿佛能看到怎樣的畫面，從中能感悟到什么。

7、誰來展示你的朗讀?(指名朗讀)

[教學(xué)意圖]：結(jié)合本堂課的中心問題，在讀通詩句的基礎(chǔ)上練習(xí)讀出詩的韻味。

三.入境悟情。

1、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注釋再讀古詩，想想你仿佛看到了怎樣的畫面，從中感悟到了什么。可以在你的書上寫一寫，組織好語言再和你的同桌說一說。(生自讀自悟再交流)

[教學(xué)意圖]：在讀通詩句的基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生自己去感悟詩的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、你仿佛看到了怎樣的畫面，從中感悟到了什么?現(xiàn)在就將你的收獲說給大家聽。(生自由匯報(bào))

3、(根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，教師隨機(jī)指導(dǎo)以下內(nèi)容)

Δ見：

·古人說“秋風(fēng)惹愁思，落葉斷人腸”。離家十年的詩人站在瑟瑟的秋風(fēng)里，他看見的是什么呢?(生回答)

·詩人見到了許許多多，可此時(shí)是他“見不著”的又是什么?(生回答)

·是的，在這洛陽城里，詩人見不到親人的歡聲笑語、見不到鄉(xiāng)親的把酒言歡，他看到只有那飄零的落葉，枯黃的小草，凋謝的百花

同學(xué)們，如果你就是張籍，面對(duì)此情此景你的心情會(huì)怎樣?

Δ意萬重：

·孤單、寂寞、悲傷、無奈的張籍好不容易有機(jī)會(huì)可以寫一封家書捎回家，這是怎樣的一份家書呀!落筆之前，張籍會(huì)想到什么?他想表達(dá)哪些意思?

·假如你就是張籍，會(huì)對(duì)親人、朋友寫些什么呢?

·這么多的話想說，真可以說——千言萬語，用詩中的話說，就是什么?(意萬重)反復(fù)讀“意萬重”。

·秋風(fēng)落葉喚起思鄉(xiāng)夢(mèng)，小橋流水的故土，你是否已改變了容顏?有多少話，想對(duì)你們?cè)V說，這真是(出示前兩句詩指導(dǎo)有感情朗讀)

Δ恐：

·書成封就之際，似乎已經(jīng)言盡;但當(dāng)捎信的行人就要上路的時(shí)候，卻又忽然感到剛才由于匆忙，生怕信里漏寫了什么重要的內(nèi)容，于是又匆匆拆開信封。從“恐”這個(gè)字你體會(huì)到了什么?(生回答)

·對(duì)詩人的心理刻畫入微。而這種并不確切的“恐”，促使詩人不假思索地作出“又開封”的決定。──千言萬語，惟恐遺漏了一句。

Δ“又開封”

·從“又”字中你體會(huì)到了什么?(生回答)

·詩中還有哪個(gè)字表達(dá)了同樣的意思?(“復(fù)”在這里是“又”的意思?)同樣的意思，盡量用不同的詞來表達(dá)。

·當(dāng)家書終于“開封”之后，你能想像詩人又是怎么做的?

·意萬重，說不盡。情難理，又開封。這真是——(學(xué)生齊讀古詩“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”。師指導(dǎo)。)

[教學(xué)意圖]：在見”與“不見”的對(duì)比中，以具體的景來感知內(nèi)心的情，以有形的物來映襯無形的思。在一遍遍說話、朗讀中，將學(xué)生帶入了古詩的意境。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味：見秋風(fēng)、意萬重、說不盡、又開封，把詩人那種千言萬語訴之不盡的復(fù)雜心情，在反復(fù)的閱讀中進(jìn)行揣摩、體會(huì)。

四.情感朗讀。

1、(播放音樂，課件演示。)秋風(fēng)瑟瑟，秋意濃濃。放眼望去，大地一片枯黃。花謝了，草枯了，大雁南飛了，老槐樹那茂盛的綠葉，也化作片片蝴蝶，飄飄悠悠地往下落。是呀，又到了落葉歸根、全家團(tuán)聚的時(shí)間了，可是……詩人心頭泛起一陣酸楚，我什么時(shí)候才能回到我那魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)啊?故鄉(xiāng)的親人啊，你們一切都可安好?詩人提筆要寫一封信，給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，表達(dá)自己思鄉(xiāng)懷親的心情，可是要說的話太多了，竟不知從何說起。信寫好后，又擔(dān)心匆匆寫完的信不能把自己的意思完全表達(dá)出來，當(dāng)送信人要出發(fā)的時(shí)候又打開已封好的信查看。信短而情長(zhǎng)，思緒綿長(zhǎng)而心緒紛亂。這就是《秋思》一個(gè)游子說不盡、敘不完的思鄉(xiāng)情。(板書“思鄉(xiāng)情”，師范讀古詩。)[教學(xué)意圖]：理解詩意，體會(huì)詩魂，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)讀詩。

2、請(qǐng)你也來感受張籍這說不盡、敘不完的思鄉(xiāng)情。自己練習(xí)朗讀，把你的體會(huì)充分地展示出來。(學(xué)生自由練讀)

3、(指名讀并評(píng)析)

4、古詩以它精煉的語言向我們展示了其豐富的內(nèi)涵，就讓我們記住這精美的語言。合上書，看板書提示齊背這首詩。(生齊背)

[教學(xué)意圖]：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生借助想像融情入境與詩人進(jìn)行情感的對(duì)接，從詩句中讀出自己真實(shí)的感受呢，進(jìn)而體會(huì)作者的內(nèi)心感受。

5、這首詩作者因見秋風(fēng)引發(fā)了意萬重，又復(fù)恐說不盡，所以又開封。整個(gè)這個(gè)過程是一件完整的事，可見這首詩是通過敘事來抒情的。(板書：敘事抒情)

[教學(xué)意圖]：了解寫作特點(diǎn)。

五、對(duì)比閱讀。

1、同學(xué)們，這思鄉(xiāng)懷親的，何止張籍!那時(shí)候山遙路遠(yuǎn)，交通不便，離別容易相聚難啊!離鄉(xiāng)的人們只好把滿腔的思念化作文字，寫進(jìn)詩中。你們看!(課件出示《天凈沙·秋思》)這首詩都描寫了什么呢?你能體會(huì)到什么?我們自己讀讀。(生自由練讀)

2、誰來讀?(指名讀)其他同學(xué)邊聽邊結(jié)合注釋想想這首描寫了什么。你能體會(huì)到什么?

3、這首詩都描寫了什么呢?你體會(huì)到了什么?(生回答，說出大概就可以)你能體會(huì)到什么?

4、仔細(xì)觀察這兩首詩有哪些異同?(生回答)

5、異：張籍的秋思是敘事抒情，《天凈沙·秋思》是借景抒情;

張籍的秋思是七言絕句，《天凈沙·秋思》是小令。(也是一種詩體)

同：都表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

[教學(xué)意圖]：遷移延伸課文內(nèi)容，課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，通過對(duì)比了解詩歌的不同體裁，感悟詩人的思鄉(xiāng)懷親之情。

6、思鄉(xiāng)的詩寫了千百年，今天還在寫，思鄉(xiāng)的詩讀了千百年，今天還在讀。總有一天你們長(zhǎng)大了，也許要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，追尋自己心中的夢(mèng)想，你們會(huì)覺得故鄉(xiāng)在我們心中永遠(yuǎn)是最溫馨、是最不能割舍，最讓人魂?duì)繅?mèng)繞的地方，讓我們合上書再讀一讀這首動(dòng)人的詩篇。

六.積累延伸。

1、默寫《秋思》。

篇6

2015年11月25-26日，湖北省2015年初中語文優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽在武漢市水果湖一中、二中舉行。我有幸全程參加了賽課的觀摩活動(dòng)。今天我將這兩天半學(xué)習(xí)的心得與體會(huì)和各位同仁分享。

@次研討主題是詩歌教學(xué)教什么，怎么教的問題。我的理解就是詩歌教學(xué)要關(guān)注教什么的學(xué)生視角和怎么教的教師定位，總之，要尊重學(xué)生現(xiàn)狀，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，考慮學(xué)生未來。為學(xué)生能力發(fā)展創(chuàng)造平臺(tái)，讓我們的教育能回到本身。

一堂好的詩歌教學(xué)課，我覺得要有“三有”，即1、教師有魅力。做為一名詩歌教學(xué)者，老師首先要熱愛詩歌，熱愛語文，熱愛生活，要有文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)魅力、學(xué)識(shí)魅力，要讓學(xué)生受到感染，聽后如沐春風(fēng)。這里面給我印象非常深刻的就是黃岡市武穴四望中學(xué)洪學(xué)智老師，他講的《江城子.密州初獵》洪老師語言幽默，激情四射，一上來便朗誦了這首詞，展現(xiàn)了男教師讀這首詞的獨(dú)特魅力，他無需什么導(dǎo)入，一下子就征服了全場(chǎng)，后面學(xué)生的模仿朗讀，帶京劇味的個(gè)性誦讀將課堂推向，這一切的一切都與洪老師個(gè)人魅力有關(guān)。而且無論是古詩教學(xué)還是現(xiàn)代詩教學(xué)，教師個(gè)個(gè)都是朗誦高手，都是以誦讀貫穿詩歌教學(xué)的始終，這也是符合詩歌的內(nèi)在規(guī)律，教師應(yīng)該有著詩歌真性情。

2、引導(dǎo)有方法：

（1）整合詩歌教學(xué)內(nèi)容，讓詩歌教學(xué)的課堂更高效

對(duì)這一點(diǎn)的深刻感受，主要來自韓煦老師的那一節(jié)《漁家傲 秋思》，當(dāng)老師引領(lǐng)著學(xué)生透過詞人看似滿低愁緒的文字，觸摸到想詞人那顆保己衛(wèi)國(guó)、責(zé)任在肩的心靈時(shí)，教師適時(shí)聯(lián)系到以前學(xué)生所學(xué)《岳陽樓記》中范仲淹的那句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的經(jīng)典名句，也許在此前我們的學(xué)生只是生硬地將“先憂后樂 ”的經(jīng)典作為作者一生的政治抱負(fù)而銘記于心，將語句背后的范仲淹當(dāng)作是一位千古前的圣人頂禮膜拜，可我們的學(xué)生又能有幾人真正理解這句話，理解這位偉人是如何用自己的一生去踐行這一抱負(fù)？知道詞人并非圣人，當(dāng)他慷慨激昂時(shí)，內(nèi)心是有那份平常人的掙扎，苦痛。教師在講到這里適時(shí)引導(dǎo)，正是有了真實(shí)經(jīng)歷，真實(shí)感受，范仲淹寫下“先天下憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕句。這里不光是讓學(xué)生再次回憶起了這句經(jīng)典，更讓他們由曾經(jīng)的走近變?yōu)榱俗哌M(jìn)范仲淹，觸摸他的苦與痛，感受了他的擔(dān)當(dāng)與堅(jiān)守，學(xué)生對(duì)《漁家傲 秋思》這首詞的理解也更深入。對(duì)“先憂后樂”的那句經(jīng)典也不再停留于死記硬背。教師對(duì)詩歌內(nèi)容的整合，無形中將學(xué)生的思維空間拓展的更為廣闊、深刻，將學(xué)生對(duì)詩歌、詩人的解讀真正引向深入。

回來后，我也對(duì)目前一些詩歌教學(xué)內(nèi)容在整合上展開了一些的思考，不禁也有了一些驚喜的發(fā)現(xiàn)：如我們?cè)诮虒W(xué)李清照的《武陵春》時(shí)，完全可以引入學(xué)生以前所學(xué)《如夢(mèng)令》，在喚醒學(xué)生實(shí)記的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過對(duì)詞作中詞人絕然不同心境地體會(huì)去了解詞人前后期生活的迥異，進(jìn)而真切感受到“只恐雙溪舴艋舟， 載不動(dòng)許多愁”中那愁的厚重及無法排遣。當(dāng)然，我們還可以將這首《武陵春》與前面的《望江南》整合，因?yàn)樗麄兺窃趯懪拥某钏汲罹w。 可以讓學(xué)生透過詩句中的字眼去感受詞作中那名女子愁的不同內(nèi)容及程度輕重、李清照的《武陵春》還可以和課外古詩詞積累背誦中的《醉花陰》整合學(xué)習(xí)，同是李清照的詞作，同是寫愁的經(jīng)典，但詞作中的愁明顯在內(nèi)容和程度上也有極大不同。這次有教師將《望岳》《春望》《 野望》不同時(shí)期杜甫詩作放到一起的詩作也是得到評(píng)為老師的認(rèn)可。老師對(duì)詩歌教學(xué)的整合，一定程度上讓學(xué)生的思維形成了一種巨大的張力，這無疑對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是一種極大的激發(fā)，調(diào)動(dòng)。并且，這一整合無形間引領(lǐng)學(xué)生真切感受到了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律性，一定程度上做到了“授之以漁“，對(duì)學(xué)生當(dāng)下還是今后自學(xué)能力的形成都是大有裨益的。

語文教學(xué)資源豐富蕪雜，不經(jīng)整合的后果或者讓學(xué)生坐井觀天，或者使學(xué)生偏離語文軌道；語文教材厚重而零散，不經(jīng)整合的后果是永遠(yuǎn)無法奉獻(xiàn)給學(xué)生規(guī)律性、科學(xué)性的語文熏陶。應(yīng)該說教師對(duì)詩歌教學(xué)內(nèi)容的整合，使我們的教學(xué)不再被動(dòng)，避免教學(xué)的零敲碎打，單打獨(dú)斗，讓我們的教學(xué)設(shè)計(jì)不再單一呆板，淺薄平庸，從而真正引領(lǐng)詩歌教學(xué)走向高效。

（2）反復(fù)涵泳引領(lǐng)學(xué)生觸摸詩人躍動(dòng)的心靈。

涵泳是指對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味。就是仔細(xì)讀書，深入領(lǐng)會(huì)之意。詩歌是一種高度凝練的語言，詩人往往會(huì)于關(guān)鍵處（詩眼）拓深詩的意境，傳達(dá)自己的情感。這次省優(yōu)質(zhì)課堂賽無論是古詩還是現(xiàn)代詩教學(xué)，教師都十分注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵字詞句的涵泳，在反復(fù)涵泳過程中引領(lǐng)學(xué)生走入詩境，體驗(yàn)詩情，如 江漢油田廣華初級(jí)中學(xué)的盧曉梅老師在教學(xué)《秋天》一課，通過美足尋蹤環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼涵泳“棲息“”游戲“”夢(mèng)寐“這些值得細(xì)細(xì)玩味的意境，同時(shí)聯(lián)系詩人當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，體會(huì)和理解到詩人傳達(dá)出對(duì)豐收、愜意、美好生活的一種向往，同時(shí)也理解了當(dāng)時(shí)人們對(duì)溫飽及精神生活的追求。

韓煦老師執(zhí)教的《漁家傲。秋思》，上闋通過讓學(xué)生反復(fù)涵泳“橫陽雁去無留意“，反復(fù)玩味想象”雁去無留意“畫面，更形象地體驗(yàn)邊塞的苦寒，引發(fā)師生對(duì)詞人故國(guó)之秋的美好想象，從而發(fā)出”不如歸去“的大膽設(shè)想，下闋教師引導(dǎo)學(xué)生抓住”燕然未勒歸無計(jì)“中的”無計(jì)“重點(diǎn)涵泳，從理解”無計(jì)“的含義入手，理解這不是有家難回的無奈，也不是苦苦等待的”無期“。而是范仲淹和戍邊將士們?cè)趪?guó)家命運(yùn)危急時(shí)刻，在思家和衛(wèi)國(guó)矛盾中選擇”不能歸去“”不計(jì)歸期“的堅(jiān)守。通過反復(fù)涵泳關(guān)鍵詞句，教師引領(lǐng)學(xué)生自然走進(jìn)詩歌意境，觸摸到詩人千載前跳動(dòng)的心弦。

3、學(xué)生有收獲

教師要注重學(xué)法指導(dǎo)，閱讀思維方式，閱讀品析方式等指導(dǎo)，這次次也存在詩歌學(xué)法指導(dǎo)不足的問題，所以教師設(shè)計(jì)內(nèi)容對(duì)學(xué)生詩心的發(fā)展至關(guān)重要，學(xué)生需要我們教什么，教師要為學(xué)生服務(wù)，幫學(xué)生搭梯子，獲得閱讀思維方式，給孩子一把鑰匙，讓學(xué)生知道如何學(xué)，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，歸納總結(jié)，這樣我們的教和學(xué)生的學(xué)才會(huì)走向自由。

篇7

關(guān)鍵詞：詩意；教學(xué)；探究

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）23-0028

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念要求能“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力”、“通過閱讀和鑒賞，深化熱愛祖國(guó)語文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。”詩歌的教學(xué)，無疑是符合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中語感培養(yǎng)、思維發(fā)展、審美情趣提高、人格形成的絕佳載體。

一、詩歌具有豐富的內(nèi)涵和延展特性

我國(guó)現(xiàn)代詩人何其芳曾說：“詩在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”詩歌具有豐富的內(nèi)涵和跳躍延展特性。

高度凝練的詩歌具有時(shí)代內(nèi)涵。詩人總是選取生活中最具特征、最典型的事物，將豐富的生活內(nèi)容和思想感情高度濃縮，表現(xiàn)廣泛的社會(huì)生活和更普遍的思想意義。正如高爾基所說：“詩人是世界的回聲，而不僅僅是自己靈魂的保姆。”

凝練的詩歌具有深沉的感情內(nèi)涵。其創(chuàng)作過程自始至終都是伴隨著詩人感情的激動(dòng)而進(jìn)行的。郭沫若表示：“抒情不僅是抒寫個(gè)人的感情，而要抒寫時(shí)代的感情。把個(gè)人和集體打成一片，把作者和人民打成一片，那就有把握抒寫時(shí)代的感情。”

語言凝練的詩歌具有跳躍延展性。詩歌需要聯(lián)想和想象，做到不僅是意象的聯(lián)綴運(yùn)動(dòng)，而且是意象的創(chuàng)造、境界的拓展、情感的釋放。而詩歌的節(jié)奏音韻匯就語言的音樂美，可以增強(qiáng)詩歌作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

二、詩歌教學(xué)方法具有詩意化特征

師生共同面對(duì)詩歌作品時(shí)，理應(yīng)運(yùn)用與之相適應(yīng)的詩意化教學(xué)方法，真正達(dá)到與詩人靈魂的對(duì)話與交流。

1. 詩意氛圍營(yíng)造法

詩歌的內(nèi)涵美欲得以張顯，詩歌的情韻要得到傳揚(yáng)，教學(xué)設(shè)計(jì)理當(dāng)注重情境的創(chuàng)設(shè)。師生置身課堂，感受與詩人情感格調(diào)相匹配的情境，在詩歌的教與學(xué)中呼吸詩的氣息，承受來自詩人心靈的撫摸。

（1）課堂引入聚情緒。登山尚須情滿山，觀海難離意溢海，詩歌教學(xué)中詩意化的引入對(duì)情緒的調(diào)動(dòng)和融入尤其重要。《夜雨寄北》的引入，筆者設(shè)計(jì)：當(dāng)星星月亮相會(huì)時(shí)，星星說，我很珍惜這世界的饋贈(zèng)，我比太陽更有機(jī)會(huì)與月亮一起進(jìn)入人們的夢(mèng)里；當(dāng)牛郎織女相會(huì)時(shí)，織女說，我不會(huì)忘記那一起走過的日子，我比海誓山盟者更會(huì)讓人們隨著鵲橋留下永恒的記憶；當(dāng)走進(jìn)李商隱的《夜雨寄北》時(shí)，又有什么會(huì)進(jìn)入我們的夢(mèng)里？又有什么會(huì)成為我們永恒的記憶？

（2）結(jié)尾收束詩意顯。或愉悅，或感傷，或高昂，或低沉，或顯情，或哲思，教學(xué)結(jié)束時(shí)，應(yīng)該著力實(shí)現(xiàn)詩意盡顯而思意不盡的教學(xué)效果。如在安排李煜的《相見歡》結(jié)尾時(shí)注重愁緒的綰結(jié)：李清照在經(jīng)受國(guó)破夫亡流寓江南的痛楚后，以“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”了結(jié)！“幾曾識(shí)干戈”的風(fēng)流皇帝李煜淪為階下囚后，其故國(guó)之思、亡國(guó)之恨怎能不纏繞成“剪不斷，理還亂”的愁緒！

（3）吟詠之間重感悟。反復(fù)誦讀揣摩也是對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化感悟繼承的基本途徑。一枝一葉總關(guān)情，引導(dǎo)誦讀，審視一枝一葉，方可整體感知對(duì)象之美；多種形式的吟詠，正好助推詩歌內(nèi)涵的流瀉外顯；音韻節(jié)奏的合理表現(xiàn)，可以迸濺出詩歌的情感火花。美在吟詠間升華。面對(duì)曹操的《觀滄海》，吟詠山水，吟詠草木，吟詠秋風(fēng)，吟詠洪波，從而感受大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯闊，感受到詩人胸襟和抱負(fù)的獨(dú)絕！其詩歌的美在品味中徜徉，美在探究下顯現(xiàn)！

2. 結(jié)構(gòu)巧妙設(shè)置法

作品結(jié)構(gòu)與教學(xué)結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合，方能相得益彰，從而搭建起學(xué)生與教師的溝通交流平臺(tái)。詩歌教學(xué)切入點(diǎn)的選擇與思路的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)不可或缺。

（1）從詩歌的情感匯聚點(diǎn)入手理清教學(xué)思路。曹操《短歌行》的情感匯聚點(diǎn)是什么？ 是詩中的“憂”。憂思程度如何？是“憂從中來，不可斷絕”。為何生出如此深沉的憂思？是 “君”、 “嘉賓”。君和嘉賓何以能讓他“鼓瑟吹笙”？能讓他“越陌度阡，枉用相存”？往后一看，原來詩人為的是能讓“天下歸心”的賢達(dá)。至此明白：詩人生發(fā)的情感自然就是在短暫的人生中渴求賢才的憂思。

（2）從詩歌情感的觸發(fā)物入手理清教學(xué)思路。在《白雪歌送武判官歸京》的教學(xué)中，筆者緊緊抓住“雪”，抓住詩中四處提到的雪：邊塞風(fēng)狂飛雪早，暮雪轅門飲歸客，雪滿天山送君去，君別雪上留馬跡。生動(dòng)展示西北邊塞冰天雪地的奇麗風(fēng)光，抒發(fā)因朋友返京而生的依依惜別之情。

（3）從詩歌的結(jié)局、詩詞空白等方面入手理清詩歌教學(xué)思路，形成自己個(gè)性化的解讀。讓學(xué)生傾情理解，展開想象，可在一個(gè)開放的空間里自由地舒展自己的心靈，在與作者心靈的碰撞中創(chuàng)造一個(gè)全新的自我。

3. 以詩解詩信息增量法

（1）以詩解詩，可以解疑析難，準(zhǔn)確闡釋詩人的內(nèi)心世界；可以互相生發(fā)，拓展詩詞意境的時(shí)空天地；可以比較閱讀，把握詩人獨(dú)特的人生感悟；以詩解，增加知識(shí)容量，可澆灌詩意缺失的心田，可增強(qiáng)深沉而豐厚的文化積淀，可潛移默化培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（2）以詩解詩，品味詩歌的語言美。教學(xué)杜甫的《蜀相》時(shí)，抓住“映階碧草自春色”中的“自”，結(jié)合“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”、“繁華事散逐香塵，流水無情草自春”、“雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去，十二樓中月自明”、“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”等詩句中的“自”字，品味詩中出師未捷身先死的凄苦與遺憾，可觸摸到文化傳承的脈動(dòng)。

（3）以詩解詩，感受詩歌的情感美。欲理解溫庭筠《望江南》“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白洲”蘊(yùn)藉的情感美，可結(jié)合柳永《八聲甘州》“相佳人，妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”詞句，真切感受：生命總在不斷的錯(cuò)過中開始有了流逝感，不盡的思念怎不令人肝腸寸斷！

（4）以詩解詩，體會(huì)詩歌的意境美。面對(duì)溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”時(shí)，可借助馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》理解意象疊加而成的意境美。《天凈沙?秋思》以十種意象組合，展示出了蕭瑟凄清的意境，羈旅客中人置身其中，怎能不腸斷天涯！“雞聲茅店月，人跡板橋霜”句中，雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜等景物的層疊皴染，一幅凄清有致的霜晨圖便躍然紙上。

（5）以詩解詩，顯示詩歌的風(fēng)格美。李清照《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》，通過“誤入”、“爭(zhēng)渡”、“驚起”等動(dòng)態(tài)描繪，寫出了少女泛舟游玩找到的剎那間感受，反映了詞人對(duì)自然的熱愛和開朗真純的胸懷，展示了其早期清麗俊逸的風(fēng)格。《武陵春?風(fēng)住塵香花已盡》，上片寫落紅滿地，物是人非，心境凄惶；下片詞人虛擬泛舟的愿望，“只恐”則以舟輕襯愁重；全詞基調(diào)低沉，顯示了凄婉沉郁的風(fēng)格。兩相對(duì)照，清麗與凄婉中自有美的天地。

三、詩歌教學(xué)方法的豐富有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承

詩歌教學(xué)，尤其是中學(xué)詩歌教學(xué)，方法和手段的多樣化可開闊學(xué)習(xí)者的視野，激發(fā)學(xué)習(xí)興致，讓詩意流動(dòng)在民族的血液里，也應(yīng)讓詩韻充盈在被數(shù)字化填充的現(xiàn)實(shí)生活中。找一塊空間，安置詩意的靈魂，讓詩意棲息于詩歌教學(xué)的課堂，中學(xué)語文教學(xué)者責(zé)無旁貸。當(dāng)然須記住：站在詩意化的角度絕不能讓貧乏來詮釋豐富，詩歌的內(nèi)蘊(yùn)豐富絕不需教條說教來限制思維。

參考文獻(xiàn)：

篇8

新課程改革教學(xué)設(shè)計(jì)高效課堂新課程改革掀起新一輪浪潮，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效益的呼聲再次唱響神州大地，無論是全教會(huì)，還是地方的教育主管部門，都明確提出了將“輕負(fù)高效”作為我們新課程改革的重點(diǎn)目標(biāo)。要真正實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)高效”的目標(biāo)，必須要求包括國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、教師、學(xué)生、家庭等諸多方面進(jìn)行密切配合，形成合力，這樣才能給這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)予以保證。

一、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，讓教學(xué)做到有的放矢

教學(xué)目標(biāo)制定得是否科學(xué)合理，是判斷課堂教學(xué)是否有效地直接依據(jù)。因此，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，如何優(yōu)化設(shè)計(jì)出科學(xué)有效的課堂教學(xué)目標(biāo)，是我們廣大歷史與社會(huì)教師在構(gòu)建高效的課堂教學(xué)策略探索中首先要研究的問題。那么如何制定準(zhǔn)確、科學(xué)、有效的教學(xué)目標(biāo)呢？

首先，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)凸顯學(xué)生的主體性。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生有所收獲，得到發(fā)展。因此教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要充分考慮初中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在自主探究、實(shí)踐和感悟中獲得知識(shí)與技能、培養(yǎng)能力和形成良好的個(gè)性化習(xí)慣。其次，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)須緊扣新課標(biāo)且明確而具體。歷史與社會(huì)新課程的教學(xué)目標(biāo)分為“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”等三個(gè)維度，所以我們的課堂教學(xué)中一定要能夠把三維目標(biāo)充分地體現(xiàn)出來。同時(shí)由于新課標(biāo)中的教學(xué)要求有時(shí)過于籠統(tǒng)，我們教師還可以根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求分解細(xì)化成一個(gè)個(gè)明確而具體的課堂教學(xué)目標(biāo)。譬如以七年級(jí)歷史與社會(huì)《國(guó)土與人民》的第一課時(shí)《遼闊的疆域》為例，新課程的教學(xué)要求是：通過觀察地球儀及閱讀地圖，了解我國(guó)的地理概況，體會(huì)我國(guó)地域廣闊的特點(diǎn)。根據(jù)這一要求，我對(duì)這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了如下的優(yōu)化設(shè)計(jì)：閱讀《中國(guó)疆域圖》，找到并說出我國(guó)領(lǐng)土的四個(gè)端點(diǎn)；根據(jù)圖上的比例尺，計(jì)算出我國(guó)東西和南北之間的實(shí)際距離，認(rèn)識(shí)我國(guó)東西南北之間存在差異的原因；在《中國(guó)疆域圖》，找出與我國(guó)陸上相鄰的國(guó)家和隔海相望的國(guó)家；查看世界地圖，從海陸疆域方面比較中國(guó)與英國(guó)、蒙古以及美國(guó)的不同之處；小組合作探究我國(guó)的地理位置的優(yōu)勢(shì)，形成民族自豪感。這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)不僅充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，把課堂真正還給了學(xué)生，而且實(shí)現(xiàn)了“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”這三維目標(biāo)的有機(jī)融合，大大提高了學(xué)生的興趣，提升了課堂教學(xué)效益。

二、優(yōu)化課堂問題的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展

在教學(xué)中教師能否設(shè)計(jì)有效的問題對(duì)于能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)他們的積極性，發(fā)展學(xué)生的思維能力，提高課堂教學(xué)效益都是非常重要的。

那么教師在教學(xué)中如何優(yōu)化設(shè)計(jì)出既能激發(fā)學(xué)生興趣又能促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的高效率的問題呢？教學(xué)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)該建立在學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)之上，從學(xué)生的生活實(shí)際和思維實(shí)際出發(fā)，要富有啟發(fā)性，難易要恰當(dāng)，即設(shè)計(jì)的問題既不能過于簡(jiǎn)單到?jīng)]有思維含量，又不能抽象和深?yuàn)W到學(xué)生根本無從下手，要讓學(xué)生“跳起來能摘得到桃子”，同時(shí)設(shè)計(jì)的問題還要有一定的梯度性，要考慮到不同層次水平的學(xué)生實(shí)際，以利于全體學(xué)生都能積極參與到問題的探究中來。比如，在七年級(jí)《季風(fēng)的影響》教學(xué)中，我首先向?qū)W生展示了一幅《中國(guó)的氣候類型圖》，然后設(shè)計(jì)了下列問題：請(qǐng)對(duì)照地圖說出我國(guó)共有幾種氣候類型？每種氣候類型的特點(diǎn)有和不同？其中哪種氣候類型對(duì)我國(guó)影響最大？你能歸納出我國(guó)氣候有哪些特點(diǎn)？這些問題由淺入深，很容易激發(fā)起全班不同層次水平學(xué)生的探究興趣，在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下很快認(rèn)識(shí)到我國(guó)氣候類型復(fù)雜多樣，季風(fēng)氣候顯著。在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步提問：什么是季風(fēng)？夏季風(fēng)和冬季風(fēng)是如何活動(dòng)的？季風(fēng)氣候?qū)ξ覈?guó)自然環(huán)境和人們的生產(chǎn)、生活有哪些影響？通過這些由淺入深、由表及里、步步深入、環(huán)環(huán)相扣的問題的啟發(fā)下，學(xué)生們的思維一直處于活躍的狀態(tài)，課堂充盈著探究的熱情，高效地完成了教學(xué)目標(biāo)，輕負(fù)擔(dān)高效能的課堂也就被構(gòu)建出來了。

三、優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，為學(xué)生減負(fù)增效

作業(yè)是課堂教學(xué)的一個(gè)不可忽略的重要環(huán)節(jié)，它是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，不僅能衡量教師的教學(xué)效果，而且能檢測(cè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的掌握運(yùn)用能力，使老師能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)自己和學(xué)生在教與學(xué)方面取得的成績(jī)與不足，及時(shí)地調(diào)整教學(xué)策略和學(xué)法指導(dǎo)。而有效的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)的有效性。

1.自主性

在教學(xué)中，我改變了以往的那種由教師布置給學(xué)生作業(yè)的傳統(tǒng)做法，放手讓學(xué)生自己根據(jù)相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)作業(yè)。比如在學(xué)完了《草原人家》之后，為了能讓學(xué)生對(duì)澳大利亞牧場(chǎng)、青藏牧場(chǎng)和內(nèi)蒙古牧場(chǎng)的有更深的鞏固和理解，我在課堂上讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)了相關(guān)作業(yè)，結(jié)果學(xué)生的參與熱情很高，很快就完成了任務(wù)。有的同學(xué)設(shè)計(jì)了一些判斷題；有的設(shè)計(jì)了一些選擇題，有的同學(xué)還用表格的形式對(duì)這三個(gè)牧場(chǎng)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行了較全面地比較。總之，在這一過程中，學(xué)生是不帶有學(xué)習(xí)的壓力和包袱的，以輕松愉快的心態(tài)積極投入到其中，營(yíng)造了樂學(xué)、善學(xué)的氛圍。

2.層次性

由于每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)、能力等各方面都存在差異，所以我在教學(xué)中把作業(yè)分層設(shè)計(jì)，雖然不能做到每個(gè)學(xué)生都布置不同的作業(yè)，但對(duì)于一些比較容易的題目一般都讓那些基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生去完成，這樣可以讓他們比較容易地體會(huì)到成功的喜悅，能提高他們的學(xué)習(xí)積極性；而對(duì)于那些有一定的難度的題目，往往讓那些基礎(chǔ)較好的學(xué)生去完成，以提升他們的能力。這樣就在一定程度上避免了班級(jí)里“有人吃不飽，有人吃不了”的現(xiàn)象，既有利于減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高了教學(xué)質(zhì)量。

3.趣味性

只有激發(fā)起學(xué)生的興趣，才能形成促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以在作業(yè)設(shè)計(jì)上我盡可能地將學(xué)生比較感興趣故事、漫畫或時(shí)政熱點(diǎn)作為背景材料，設(shè)計(jì)一些富有趣味性的作業(yè)，激發(fā)他們的興趣，讓學(xué)生能積極主動(dòng)地想去完成作業(yè)。比如在九年級(jí)《走可持續(xù)發(fā)展之路》教學(xué)中，我向?qū)W生展示了根據(jù)《天凈沙?秋思》中的詩句改編創(chuàng)作的“枯藤老樹昏鴉”“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”“斷腸人在天涯”四幅漫畫，然后設(shè)計(jì)了下列作業(yè)：四幅漫畫反映了我國(guó)還存在哪些問題？你認(rèn)為要解決上述問題，國(guó)家應(yīng)該采取哪些措施？走什么樣的發(fā)展道路？學(xué)生一看到這個(gè)漫畫時(shí)立刻被逗得哈哈大笑起來，大笑過后興致勃勃地揣摩漫畫的真正寓意，沒過多久很多同學(xué)就爭(zhēng)先恐后的要求展示自己的觀點(diǎn)，同學(xué)們就是在這種輕松活躍和諧的氛圍中高效地完成了作業(yè)。

總之，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，符合新課改的理念，有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有利于提高課堂教學(xué)效益。我們每位教師在教學(xué)過程中，要精心優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，為構(gòu)建輕負(fù)高效的課堂教學(xué)而不斷努力。

篇9

關(guān)鍵詞：周莊水韻；教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）08-077-02

一、整體設(shè)計(jì)思路、指導(dǎo)依據(jù)說明

你聽的懂嗎？你喜歡聽嗎？”有位哲人說過，一堂課如果不能讓學(xué)生喜歡聽，聽得懂，無論如何它都不是一節(jié)成功的課。所以本節(jié)課采用：1、多媒體教學(xué)，先整體感知，再局部揣摩，最后整體評(píng)價(jià)，在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生掌握游記散文的基本知識(shí)。2、采用通讀、討論、交流、歸納等方式，啟發(fā)、鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)生有所感悟和思考，受到情感熏陶，享受審美樂趣。“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本對(duì)話的過程。”教師應(yīng)該始終注意閱讀的方向―文本，在平等對(duì)話中，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，親近周莊，走出文本，評(píng)價(jià)周莊。指導(dǎo)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合在一起，能在閱讀中知人論世，對(duì)課出評(píng)價(jià)，提高審美情趣和文化品位。

本設(shè)計(jì)的特色：如歌曲導(dǎo)入法，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。問題情境的設(shè)計(jì)：從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活出發(fā)，力求新穎性、強(qiáng)調(diào)開放性讓學(xué)生理解局部作品的思想情感，再在此基礎(chǔ)上歸納主旨。

二、教學(xué)背景分析教學(xué)內(nèi)容分析

本單元是游記類散文，學(xué)生能感受到祖國(guó)山川壯麗可愛。應(yīng)讓學(xué)生了解游記的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)游記的寫作方法，學(xué)習(xí)寫景時(shí)多種修辭方法及生動(dòng)的語言，能在寫作中加以運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者在游記中的感情。周莊是江南典型的“小橋、流水、人家”。它的意義不僅在欣賞、旅游的價(jià)值，更是我們民族歷史文化營(yíng)養(yǎng)的臍帶。

學(xué)情分析：在《巴東三峽》的基礎(chǔ)上，理解了山河的壯麗可愛。課文文字清麗，似一幅流動(dòng)的畫，容易激發(fā)學(xué)生的想象和內(nèi)心的情感體驗(yàn)，教學(xué)中注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和情感體驗(yàn)。初二的學(xué)生具有初步的閱讀能力，可讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，把握文章大意。但學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣和方法，攝入的信息量少，不能主動(dòng)地進(jìn)行探究，個(gè)別學(xué)生對(duì)語文缺乏興趣，學(xué)習(xí)較為被動(dòng)。

三、教學(xué)目標(biāo)分析：

1、學(xué)生能夠整體感知，理清順序，把握課文內(nèi)容。

2、學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)刻畫精準(zhǔn)的語言寫景，并在寫作散文時(shí)善于抒發(fā)真實(shí)的感情。

3、學(xué)生具有審美的情操，能夠細(xì)心體會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：1、掌握作者移步換景的游記創(chuàng)作手法。

2、品味文中準(zhǔn)確、生動(dòng)、優(yōu)美的語言，增加詞匯的積累。

教學(xué)難點(diǎn)：1、感知作者在文中的真實(shí)情感及學(xué)習(xí)以“情”為文的重要性

2、歸納游記特點(diǎn)，并總結(jié)與《巴東三峽》的區(qū)別

五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)步驟：

1、導(dǎo)入課題，營(yíng)造氣氛：

（1）播放多媒體課件：一曲悠揚(yáng)的笛聲從遠(yuǎn)方響起，一艘烏篷木船從水面上滑過，木┰謁面上輕輕攪動(dòng)，兩岸的樓房，頭頂?shù)氖瘶蛞灰粡纳砼月舆^……

（2）（投影）周莊簡(jiǎn)介：周莊環(huán)境幽靜，建筑古樸，有900多年的歷史，仍保存著原來的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的建筑，全鎮(zhèn)60%以上的民居是明清及明初建筑風(fēng)貌，僅0.4平方公里的古鎮(zhèn)就有近百座古典宅院和60多個(gè)磚雕門樓，同時(shí)保存了14座各具特色的古橋，是一幅動(dòng)人的風(fēng)景畫。這里有橋、有水、有人，想到哪位作者的名句？馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中的“小橋流水人家”

（3）周莊給你的總體印象？

（4）文字導(dǎo)入：周莊并不僅僅凝固在上面的文字上，也不僅僅停留在某張照片或圖畫里，不同的人走進(jìn)周莊，也就有了各自眼里和心里的不同的周莊，今天我們一起去感受趙麗宏筆下的周莊，以及周莊給予他心靈的感悟。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生近距離感受周莊，對(duì)周莊水鄉(xiāng)有個(gè)總體印象，激發(fā)他學(xué)習(xí)興趣。

2、初讀課文：

（1）自讀課文，圈出生字生詞，查字典或看文下注釋

（2）正音、解釋重點(diǎn)詞語。

（3）朗讀課文

（4）課文寫什么？如何體現(xiàn)水韻？

第一部分：（1―3自然段）敘述周莊水鄉(xiāng)留給人們的總體印象。

整體水韻圖：水中倒影 斑斕迷離

水上石橋 各呈風(fēng)采

水傍古鎮(zhèn) 渾然一體

第二部分：（4―6自然段）作者三次游周莊的情景及感受

設(shè)計(jì)意圖：初步感知課文內(nèi)容，感受不同人筆下不同的景觀，積累掌握字詞句子。

3、細(xì)讀課文：

請(qǐng)同學(xué)朗讀課文的第二部分。

三次游歷周莊，時(shí)令不同，感悟不一，抓住的景物特點(diǎn)也迥異，你能說說它們的特點(diǎn)嗎？

這部分語言清麗，優(yōu)美，哪些句子給你留下深刻的印象？請(qǐng)說說理由：

圖片展示：（積累優(yōu)美的字句）

4＼講解第三幅圖，理清游記的游覽順序：

A精讀第五段，寫了哪些景物？按怎樣的時(shí)間和空間順序來寫的？

B這樣描寫與作者所表露的情感有何聯(lián)系？

C作者為什么三次寫周莊，第三次為何詳寫？

D 總結(jié)游記的特點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生完成下列填空：

游記，要點(diǎn)明（），（），交代（）、（），抓住（），并做到（）。

設(shè)計(jì)意圖：采用通讀、討論、交流見解、歸納總結(jié)等方式，啟發(fā)學(xué)生的思維能力，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，讓學(xué)在積極主動(dòng)的思維好情感活動(dòng)中，加深理解，有所

（上接第77天）感悟和思考，受到情感熏陶，享受審美樂趣。

4、總結(jié)全文：

三次游覽周莊，作者的感受是不同的，當(dāng)然呈現(xiàn)給我們的感受也是不一樣的，你能談?wù)劇绊崱钡暮x嗎？三次游歷，三幅圖又是從哪三個(gè)方面體現(xiàn)“水韻”的？明確：“韻”： 雨水、雪水、河水

設(shè)計(jì)意圖：采用整體分解的方法，讓學(xué)生理解局部作品的思想情感，再在此基礎(chǔ)上歸納主旨。

5、拓展延伸

（1）與《巴東三峽》對(duì)比閱讀，完成下面的句子：

如果說周莊是（ ）的少女，那么三峽 （ ）。

如果說周莊是一首（ ）歌，那么三峽（ ）。

（2）課外布置閱讀《遠(yuǎn)去的周莊》，思考：文章為何稱周莊是“遠(yuǎn)去的”，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

設(shè)計(jì)意圖：走出文本，評(píng)價(jià)周莊。指導(dǎo)學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合在一起，閱讀中能知人論世，對(duì)課出評(píng)價(jià)，提高審美情趣和文化品位。

篇10

關(guān)鍵詞：初中語文;教育教學(xué);素質(zhì)

語文學(xué)科不同于其他學(xué)科，在對(duì)于文化底蘊(yùn)的形成和個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)的塑造方面有很大的影響。在語文課堂上，我覺得如果能夠讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生興趣，從而發(fā)起他們內(nèi)心對(duì)文學(xué)的熱愛，以此來提升自己個(gè)人的整體素質(zhì)和文化內(nèi)涵，將會(huì)對(duì)他們整個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀和世界觀都產(chǎn)生影響，并會(huì)受益終身，是值得提倡的。下面，我闡述一下如何在語文課堂上幫助學(xué)生提高整體素質(zhì)，培養(yǎng)高質(zhì)量人才。

一、以趣帶學(xué)，讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生初步興趣

我們都知道“興趣是最好的老師”，可是如何能夠引發(fā)學(xué)生的興趣，從而將這個(gè)興趣轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)中來，卻是一個(gè)很發(fā)人深省的問題。在語文課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生其實(shí)是對(duì)語文有著濃厚的興趣的。尤其是一些小的設(shè)計(jì)，會(huì)讓他們立刻就精神起來，全神貫注地盯著教師，期待教師會(huì)給他們帶來什么驚喜。這就讓我更加信心百倍地設(shè)計(jì)出更適合學(xué)生的教學(xué)方案來，以此來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。例如，我利用學(xué)生都喜歡聽故事的心理，在課堂上經(jīng)常給學(xué)生講一些小段子，以及野史趣聞。如在學(xué)習(xí)《出師表》這篇文章的時(shí)候，我先問哪位學(xué)生看了《三國(guó)演義》，有一部分學(xué)生舉手示意自己看過。我再問，誰看過《三國(guó)演義》的原著，這個(gè)時(shí)候舉手的學(xué)生就寥寥無幾了。我知道他們也許聽說過《三國(guó)演義》，有的可能是看過一些相關(guān)的小故事，有的可能是偶爾看了兩集連續(xù)劇。這個(gè)時(shí)候，我就為他們講了幾則關(guān)于《三國(guó)演義》的小故事，一下子就吸引了學(xué)生的耳朵，他們都聚精會(huì)神地聽我在講，這樣不但讓他們的好奇心得到激發(fā)，也有閱讀這本名著的沖動(dòng)。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，一方面會(huì)讓學(xué)生情緒高漲，吸引他們進(jìn)入到課堂情境中來，另一方面也會(huì)啟發(fā)他們思考，活躍大腦細(xì)胞。所以，通過不同的方式，會(huì)讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生很濃郁的興趣。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍

當(dāng)今社會(huì)信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，可謂飛速發(fā)展，快的讓我們有些跟不上步伐。當(dāng)然，所帶來的好處就是可以為我所用，各種信息與媒介都可以成為語文課堂的素材，成為傳授知識(shí)的工具和方式。多媒體輔助教學(xué)可以提高教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，知識(shí)量更大，更能夠激發(fā)學(xué)生的感官體驗(yàn)，更容易被學(xué)生接收。所以有了這么多的好處，語文課堂當(dāng)然少不了多媒體來助陣。例如，在學(xué)習(xí)《天凈沙•秋思》的時(shí)候，這首元曲小令是廣為人之、廣為傳頌的千古名篇，可是如果只是單純地讀、念、背誦，以初中生小小的年紀(jì)，無法更深刻地理解當(dāng)時(shí)作者的心情和當(dāng)時(shí)的歷史大時(shí)代背景。這個(gè)時(shí)候，我就通過多媒體課件來進(jìn)行展示了。我首先伴著舒緩的背景音樂為學(xué)生講述了宋末元初時(shí)期北方的情況：這個(gè)時(shí)候由于戰(zhàn)亂，老百姓過得非常貧瘠，很多青壯年男子都上戰(zhàn)場(chǎng)，背井離鄉(xiāng)，是一個(gè)異常愁苦的年代。背景介紹完畢，讓我們來看看作者描繪的是什么樣的場(chǎng)景呢？我找到了一幅沙畫現(xiàn)場(chǎng)的視頻，為學(xué)生播放，看看在藝術(shù)家的手中，這是什么樣的場(chǎng)景。當(dāng)伴隨著朗朗誦讀聲中逐漸完成的沙畫躍然眼前，學(xué)生眼前一亮，怎么可以有這么精彩的畫面？此情此景，真的是惟妙惟肖，生動(dòng)異常。這堂課給學(xué)生留下了很深刻的印象。

三、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣至關(guān)重要

學(xué)習(xí)并不是只為了應(yīng)付考試，知道結(jié)果，學(xué)習(xí)本身的過程才是最重要的。這就是我們常說的“授之以魚，不如授之以漁”。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式、技巧都十分重要，有的學(xué)生只會(huì)自己硬背，雖然也會(huì)取得好成績(jī)，可是這是刻板的笨方式，與那些巧學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生比起來，下的工夫和力氣都太過龐大和費(fèi)勁，因此我們不主張這樣學(xué)習(xí)。在語文課堂教學(xué)中，我主張讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式和技巧，注重學(xué)習(xí)的過程和知識(shí)獲取的過程，發(fā)現(xiàn)問題，找到方法，體驗(yàn)其中的樂趣。我覺得，這樣不僅會(huì)讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是掌握一門技能，即終身學(xué)習(xí)的技能。這樣，無論是什么年紀(jì)，無論是在哪里，都會(huì)成為可用的人才，為自己打下基礎(chǔ)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

四、不可忽視課下活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響