內(nèi)向的人范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇內(nèi)向的人，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

你了解自己嗎?知道自己是屬于內(nèi)向還是外向的人嗎?了解自己的性格會(huì)助你改善你的精神健康哦……

大多數(shù)人的性格,都是天生注定的,不外乎內(nèi)向或外向兩類。但同時(shí),我們也或多或少會(huì)有雙重性格的傾向,在不一樣的時(shí)間和場合會(huì)表現(xiàn)出不一樣的性格特點(diǎn)。舉例來說,當(dāng)你面對一群陌生人時(shí),你也許是內(nèi)向的,而當(dāng)你和家人在一起,你又變得很外向。但總的來說,只有一種性格會(huì)占主導(dǎo)位置,而這也決定了你究竟算是內(nèi)向的,還是外向的。

如果你不確定自己屬于哪種性格,可以做做下面這個(gè)小測驗(yàn)。

小測試:你是否屬于內(nèi)向性格?

請根據(jù)每句的陳述,回答“是”或“否”

關(guān)于個(gè)性特征

1.當(dāng)我需要休息時(shí),我更樂于獨(dú)處或和另外一兩個(gè)人在一起,而不是和一群人待在一起

2.當(dāng)我必須在某個(gè)時(shí)限內(nèi),或某種壓力下完成一個(gè)項(xiàng)目,我會(huì)感覺很焦慮

3.人們有時(shí)會(huì)說我很冷淡,不愛說話,還有總是很平靜――難以捉摸

4.我在說之前會(huì)先思量一下 ――通常在大腦內(nèi)未整理好之前我輕易不會(huì)和別人說我的想法

5.有時(shí),我對某種氣味、肢體的碰觸、味蕾的刺激、聲音或者對某些人會(huì)有很強(qiáng)烈的反應(yīng)

關(guān)于你在工作中、學(xué)校或家里的性格表現(xiàn)

6.當(dāng)我在公司或在家里做某項(xiàng)工作時(shí),我喜歡有大把不被打擾的時(shí)間可以來完成工作

7.當(dāng)我在和別人聊天前,我會(huì)提前寫些提示性的便條

8.我喜歡和一個(gè)人,或幾個(gè)特別鐵的朋友分享某個(gè)特別的時(shí)刻,而不是和一群人

9.我常能注意到別人看不到的某些細(xì)節(jié),比如面部表情或某個(gè)小舉動(dòng)

10.如果我說“我會(huì)做某件事”,那我肯定會(huì)去做。

11.如果一次要接受太多太多的信息,我常常會(huì)走神

12. 我常常要花很多時(shí)間把信息進(jìn)行分類,例如工作報(bào)告,或者從朋友那聽來的某些事

13. 我通常很不愿給別人回電話

14.有時(shí)當(dāng)我被問到一個(gè)問題或被突然襲擊時(shí),我的大腦會(huì)完全呈空白狀態(tài)

關(guān)于社交場合中的性格表現(xiàn)

15.我并不喜歡成為被人關(guān)注的焦點(diǎn)

16.面對一群人時(shí),我會(huì)不自在或緊張

17.有時(shí)在講話之前,會(huì)提前彩排

18.總的來說,當(dāng)別人在說話時(shí),我更樂于做一個(gè)傾聽者

19.我并不喜歡太過刺激的經(jīng)歷,比如在主題公園玩激流勇進(jìn)

20.我的朋友不很多,但都是知心密友

21.在某個(gè)社交場合之后,我會(huì)覺得像被放了氣的氣球,盡管我其實(shí)很享受那種場合

篇2

A1 我想有這個(gè)問題的同學(xué)一定不在少數(shù)。熟人面前很猖狂，陌生人面前不講話，怎么辦？

我一直覺得進(jìn)入社會(huì)首先要的是情商，其次才是智商，不得不說，成績比你差很多的同學(xué)，在情商上比你高很多。有個(gè)很常見的學(xué)說叫做“差生學(xué)說”，講的是很多學(xué)習(xí)時(shí)代的差生，進(jìn)入社會(huì)后反而混跡得很好。差生多半不好好學(xué)習(xí)，他們成天結(jié)交很多人。他們知道如何與別人找共同話題，也許遠(yuǎn)比你這樣每天悶頭學(xué)習(xí)的好同學(xué)更加懂得人情世故。而公司需要什么樣的人呢？他們需要懂合作，會(huì)與同事打交道，溝通能力強(qiáng)，會(huì)解決問題的人。

其實(shí)你的問題并不是內(nèi)向，但是往往很多人把這一切歸結(jié)為自己性格內(nèi)向，越說自己內(nèi)向，就越阻礙自己敞開心扉與外界去溝通。總覺得自己的性格就是這樣，因而給自己的人生設(shè)了限和貼標(biāo)簽。你需要做的是走出去，去接觸不同的人，參加社團(tuán)活動(dòng)，接觸陌生人，學(xué)著跟陌生人溝通。試想一個(gè)公司里，有誰喜歡和平時(shí)不講話，一講話就談崩的人做同事嗎？

至于你說的面試機(jī)會(huì)少，可是你才大二，以后還有很多很多的機(jī)會(huì)。最差的方法無非就是不斷地投簡歷，不斷地參加各種面試，堅(jiān)持下去，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對陌生人侃侃而談自己已經(jīng)能夠輕車熟路，你就成功了。

（趙星）

A2我看過一本美國心理學(xué)家寫的書，書里說區(qū)別內(nèi)向與外向的方式是看一個(gè)人如何獲取精力：外向的人通過社會(huì)活動(dòng)獲取精力，獨(dú)處的時(shí)候損耗精力；內(nèi)向的人恰恰相反，獨(dú)處的時(shí)候獲取精力，參加社會(huì)活動(dòng)時(shí)精力會(huì)流失得很快。這么說吧，同樣是狂歡派對，外向的人常常越玩越high，內(nèi)向的人往往越玩越累，節(jié)目才過半就想著怎么離場走人。作者還說內(nèi)外向的比例約為1:3——看到這個(gè)的時(shí)候我突然覺得：原來內(nèi)向被貶為“劣等性格”，完全是人多欺負(fù)人少啊親！

這本書叫《內(nèi)向者優(yōu)勢》，很多內(nèi)向的童鞋都看得心潮澎湃，覺得與我心有戚戚焉，包括我。和你一樣，以前我也覺得內(nèi)向是一種缺點(diǎn)，用大白話說比較“吃不開”。出道久了就發(fā)現(xiàn)，這種說法純坑人，內(nèi)向并不能與社交能力差劃等號(hào)。與世界相處久了，每個(gè)人都會(huì)學(xué)些與世界周旋的技巧，形成自己一套獨(dú)特的應(yīng)對體系。內(nèi)向的人的那套體系，也許無法立竿見影，但總會(huì)有些細(xì)水長流。有了理論依據(jù)，我更加堅(jiān)信性格這東西真的沒有啥優(yōu)劣之分。面試有點(diǎn)像戀愛，蘿卜青菜各有所愛，犯不著受一次打擊就覺得全世界都不愛我，但經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)咱一定得吸取，不能打著害羞的旗號(hào)不去修煉在陌生人面前表達(dá)自己的基本功，你懂吧？

篇3

關(guān)鍵詞　信任，組織內(nèi)信任，上下級(jí)關(guān)系。

分類號(hào)B849:C93

傳統(tǒng)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)早已不適應(yīng)當(dāng)今快速多變且競爭激烈的商業(yè)社會(huì)，現(xiàn)今學(xué)術(shù)界一直提倡扁平化組織結(jié)構(gòu)。由于扁平化的組織結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)組織中的管理層次減少，組織扁平化、網(wǎng)絡(luò)化，職能部門的界限淡化，組織活動(dòng)跨智能化，所以針對扁平化組織結(jié)構(gòu)的特征有學(xué)者針對性地指出其弊端，如管理控制難度增大，人性的假設(shè)過于理想化等[1]。 這樣一來，就應(yīng)該多重視信任在組織中的作用。組織內(nèi)因信任存在時(shí)，成員才能充分合作，且愿意在不確定的情境，對其他成員與組織持有正面而積極的態(tài)度與信念。信任更能減少團(tuán)隊(duì)與組織內(nèi)無益于進(jìn)步的傷害性沖突[2]。由上可知，組織內(nèi)部的信任氣候?qū)τ诮M織良好運(yùn)作，扮演了極為重要的角色，通過促進(jìn)成員之間充分的合作，為組織創(chuàng)造出競爭優(yōu)勢。因此，如果能夠找出組織內(nèi)信任的影響因素，這些影響因素可表示為前因變量（Antecedents）和后果變量（Outcomes），由于后果變量與組織內(nèi)信任可能存在反饋式的互動(dòng)作用，故本文認(rèn)為后果變量也是組織內(nèi)信任的影響因素。前因變量是感知客體即被感知對象（主管、員工或組織）的特征，可以作為參考設(shè)計(jì)精確的量表用來度量組織內(nèi)信任；后果變量是感知主體反應(yīng)的表征，通過實(shí)證檢驗(yàn)出后果變量中哪些是積極因素，哪些是消極因素，同時(shí)得出相關(guān)程度，這將會(huì)對實(shí)踐起到重要的指導(dǎo)作用。

1組織內(nèi)信任的構(gòu)成

1.1 信任

信任是人類的一種情感（Passion），也是人類行為的一種形式。不同的理論傳統(tǒng)，對信任概念本身的理解以及對信任在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和組織等具體領(lǐng)域中的理解都有不同。心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)都從不同的角度來研究信任，組織管理中也對信任有自己的界定。關(guān)于信任的定義在Valerie Neveu的研究中有詳細(xì)的綜述，共歸納了30條之多[3]。學(xué)者們大多從自身研究角度使用信任的相關(guān)定義，例如，Rousseau認(rèn)為：信任是由于主體對他人目標(biāo)和行為抱有良好積極的期望，因而寧愿接受他們?nèi)觞c(diǎn)的心理狀態(tài)。

1.2 組織內(nèi)信任

關(guān)于組織信任的研究，理論上和實(shí)證研究可分為兩個(gè)方面：一是組織內(nèi)部的信任，實(shí)證研究表現(xiàn)為對組織中的員工、主管、組織整體的信任；二是組織間的信任，實(shí)證研究表現(xiàn)為公司間的信任[4]。為了整理文獻(xiàn)的方便，本文在研究組織內(nèi)信任時(shí)并不嚴(yán)格區(qū)分主管（supervisor）、直接主管（immediate supervisor）、高管（top management），而以主管（supervisor）表示組織中的領(lǐng)導(dǎo)者、上司。以往關(guān)于組織內(nèi)信任的研究大體可分為兩個(gè)大的結(jié)構(gòu)維度：一是組織中的人際間信任（interpersonal trust）, 包括組織成員對主管、同事之間的人際信任關(guān)系。人際信任又可以劃分為兩個(gè)小的結(jié)構(gòu)維度，即縱向人際信任（主管和成員之間）和橫向人際信任（員工之間），如果進(jìn)一步劃分縱向人際信任，則又可將之劃分為主管對員工的信任和員工對主管的信任。另一個(gè)就是組織中的系統(tǒng)信任（organization trust & system trust）。這是指組織中的非人際信任，即組織成員對整個(gè)組織的信任。有些學(xué)者沒有區(qū)分信任主管和信任組織，實(shí)際上兩者差異很大，一個(gè)是人際間信任，一個(gè)是非人際信任。Hwee Hoon Tan 和Christy S. F. Tan指出了信任主管（supervisor）和信任組織（organization）的區(qū)別，并實(shí)證分析兩者前因變量和后果變量的差異[5]。

以往的研究成果中度量組織內(nèi)信任絕大多數(shù)都是從員工角度，所以組織內(nèi)信任的結(jié)構(gòu)維度通常只包括三個(gè)：員工對主管的信任、員工之間的信任、員工對組織的信任。如果要建立完整的組織內(nèi)信任結(jié)構(gòu)維度，應(yīng)當(dāng)考慮組織中的三個(gè)要素：主管、員工、組織整體，也就是還要考慮主管這個(gè)要素。

首先必須認(rèn)識(shí)到主管對員工的信任和員工對主管的信任是截然不同的。西方大多數(shù)學(xué)者在討論組織內(nèi)信任中的人際間信任時(shí)，并沒有區(qū)分主管和員工，只是從信任者與被信任者來區(qū)分，這可能是基于兩方面的原因：⑴關(guān)于組織內(nèi)信任度量的模型被引用最多的當(dāng)屬M(fèi)ayer和Davis提出的模型，模型并沒有區(qū)分組織中的主管和成員，而是從Trustor和Trustee的角度來構(gòu)建組織內(nèi)信任模型，以被信任對象被感知的個(gè)人特征來構(gòu)建模型[6]。鄭伯在“企業(yè)組織中上下屬的信任關(guān)系”一文中就指出西方組織心理學(xué)的研究者們除了極少數(shù)的例外，例如Kramer曾從上下階級(jí)的權(quán)力大小來討論上司對下屬的信任與下屬對上司的信任可能在本質(zhì)上有所不同外，其余的文章都沒有明確指出上對下的信任與下對上的信任是有差異的，而僅以可信度（Trustworthiness）來代表上下間的信任程度[7]。⑵出于實(shí)證的考慮，以往組織內(nèi)信任的實(shí)證對象都是組織中的員工，這可能是由于組織中成員的比重遠(yuǎn)大于主管，度量上更可行和可信，對員工的調(diào)查更方便，達(dá)到樣本數(shù)量要求更容易。

在總結(jié)以往學(xué)者們的研究成果后，可以將組織內(nèi)信任從不同的角度來劃分為不同的結(jié)構(gòu)維度。需要指出的是：圖1是組織內(nèi)信任所包含的所有結(jié)構(gòu)維度，研究者可從自己的研究角度（以主管還是員工為調(diào)查對象）來選取相應(yīng)的結(jié)構(gòu)維度。

2 組織內(nèi)信任結(jié)構(gòu)維度的影響因素

影響組織內(nèi)信任的因素有很多，有人際、組織整體特征等，國內(nèi)外學(xué)者們在度量組織內(nèi)信任時(shí)一般以調(diào)查問卷形式，以組織員工或主管為調(diào)查對象。探索影響組織內(nèi)信任的前因變量可以為研究者根據(jù)自己的目的和角度設(shè)計(jì)出更合理的量表，鑒于目前國內(nèi)對于組織內(nèi)信任的研究不多，實(shí)證研究也只集中在虛擬團(tuán)隊(duì)這個(gè)熱點(diǎn)問題上，但虛擬團(tuán)隊(duì)畢竟不是組織的主要構(gòu)成形式，而且還需要考慮到東西方文化的差異，因?yàn)槲幕牟町惪梢詫?dǎo)致人的心理傾向差異，所以更需要設(shè)計(jì)出適合自己的量表。本文以前面歸納出的組織內(nèi)信任的結(jié)構(gòu)維度為主線來追溯各個(gè)結(jié)構(gòu)維度的前因變量和后果變量。

2.1員工對主管的信任

員工對主管信任這個(gè)結(jié)構(gòu)維度的研究是組織內(nèi)信任理論和實(shí)證研究最豐富的部分，因?yàn)閷?shí)證研究大多以組織中的員工為調(diào)查對象，而且領(lǐng)導(dǎo)者下屬理論也是組織行為學(xué)中的熱點(diǎn)問題。

2.1.1 前因變量

最早研究人際間信任的前因變量的學(xué)者是Hovland, Janis和Kelley, 他們認(rèn)為信任的前因變量是專業(yè)技能（Expertise）和撒謊的動(dòng)機(jī)（motivation to lie）[8]。但是并沒有區(qū)分信任對象與被信任對象，沒有考慮到員工和主管的不同其影響信任的前因變量也會(huì)有差異。

概括得最全面的當(dāng)屬Butler提出的員工信任主管的10種特征：能力（competence）、有效性（availability）、一致性（consistency）、正直（integrity）、忠誠（loyalty）、開放性（openness）、實(shí)現(xiàn)承諾（promise fulfillment）、接受建議的態(tài)度（receptivity）、公正性（fairness）、自信（confidentiality）[9]。Butler還以員工調(diào)查的方式對主管的被信任特征做了實(shí)證研究。

關(guān)于人際信任前因變量的研究最具影響力的當(dāng)屬M(fèi)ayer提出的組織內(nèi)信任一體化模型。Mayer認(rèn)為人際間信任度取決于信任者所感知被信任者的能力（Ability）、仁慈（Benevolence）、正直（Integrity），該模型也是在總結(jié)了Hovland和Butler等23位學(xué)者的相關(guān)研究后得出的[6]。這個(gè)模型后來被借鑒到幾乎所有關(guān)于組織內(nèi)信任的研究中，但Mayer也沒有區(qū)分被信任對象，其模型只是從信任者感知被信任者的個(gè)人特征來推導(dǎo)的前因變量。

Yui-Tim Wong等學(xué)者對中國合資企業(yè)的員工作實(shí)證研究得出：員工所感知人際間公正性水平與員工對主管忠誠度水平、員工對主管的信任水平成正相關(guān)；員工對主管的信任是員工所感知人際間公正性和對主管忠誠度之間的中介變量[10]。因此，我們可以認(rèn)為員工所感知人際間公正性是員工對主管信任的前因變量。

最早實(shí)證研究上下級(jí)關(guān)系（guanxi）這個(gè)前因變量的是Jiing-Lih Farh等學(xué)者，他們通過實(shí)證研究臺(tái)灣企業(yè)中560名垂直隸屬工作關(guān)系的主管與員工之間的關(guān)系得出：上下屬之間的關(guān)系與員工對主管的信任、員工的組織承諾成正相關(guān)，他們?yōu)槎攘可舷录?jí)關(guān)系把人際間的聯(lián)系劃分為8種：如老同學(xué)、親戚、老鄰居等[11]。后來Hang-Yue Ngo等學(xué)者通過對中國南方合資企業(yè)的295名員工和他們的99名直接主管做實(shí)證調(diào)查，得出上下級(jí)關(guān)系是員工信任主管的前因變量，他們還針對上下級(jí)關(guān)系設(shè)計(jì)出一個(gè)新的量表[12]。對于上下級(jí)關(guān)系這個(gè)前因變量學(xué)者們還是存在爭議，他們并沒有在上下級(jí)關(guān)系到底歸屬于哪個(gè)結(jié)構(gòu)維度的前因變量這個(gè)問題上達(dá)成一致。Farh和Hang-Yue Ngo把上下級(jí)關(guān)系歸屬于員工信任主管這個(gè)結(jié)構(gòu)維度的前因變量，但鄭伯指出關(guān)系涉及上司與部屬彼此之間的社會(huì)連帶(social tie)與情感深淺，可能與上對下、下對上的信任均有關(guān)連，他的觀點(diǎn)是把上下級(jí)關(guān)系歸屬到主管對員工信任的前因變量中。鄭伯還指出由于中西方文化的差異，上下級(jí)關(guān)系并沒有在西方學(xué)者的研究中體現(xiàn)，這可以作為中國特殊文化背景下的因素分析[7]。鑒于這個(gè)前因變量并沒有被西方學(xué)者們所認(rèn)識(shí)，沒有成熟的量表加以度量，我們可以參考Cheng和Wong在對中國企業(yè)組織內(nèi)信任的實(shí)證中采用的關(guān)系量表[11,12]。

Jose R. Goris通過實(shí)證得出信任主管將緩和個(gè)人工作條件狀況與工作績效和工作滿意度之間的關(guān)系[13]。由此可以得出個(gè)人工作條件狀況也可以構(gòu)成員工信任主管的前因變量。

2.1.2 后果變量

員工信任主管的后果變量大多是員工的組織公民行為，如下屬對主管的滿意度、下屬的創(chuàng)新行為[5]；員工對主管的忠誠度，員工個(gè)人工作績效、員工組織公民行為[10]；組織公民行為[12]；員工工作績效、員工工作滿意度[13]。

2.2 員工對組織的信任

首先必須清晰的一個(gè)概念就是員工信任主管和員工信任組織是不同的，有些學(xué)者處于研究的目的和角度并沒有區(qū)分信任主管和信任組織。

2.2.1 前因變量

Hwee Hoon Tan實(shí)證的結(jié)果中員工信任組織的前因變量是程序的公正性、分配的公正性、可感受的組織支持，其偏相關(guān)系數(shù)分別為0.66、0.48、0.75[5]。Hang-Yue Ngo通過對中國南方合資企業(yè)的員工實(shí)證調(diào)查得出員工所感知的工作安全性是員工信任組織的前因變量。員工感到有較高的工作安全性將會(huì)更加工作努力，轉(zhuǎn)而他們將會(huì)更加信任組織[13]。考慮到Hang-Yue Ngo所做的實(shí)證研究的對象是中國合資企業(yè)的藍(lán)領(lǐng)員工，他們對能否長久保留自己的工作崗位保持憂慮，故工作安全性是他們關(guān)心的重要問題。

2.2.2 后果變量

Hwee Hoon Tan的實(shí)證結(jié)果中員工對組織內(nèi)信任的后果變量是員工組織承諾和員工的離職傾向，其偏相關(guān)系數(shù)分別為0.70和-0.62[5]。Hang-Yue Ngo的實(shí)證研究中也得出了員工離職率是員工信任組織的后果變量，并且得出員工離職率與信任組織的關(guān)系比與信任主管的關(guān)系更顯著[12]。

2.3 員工之間的信任

2.3.1 前因變量

學(xué)術(shù)界關(guān)于員工之間的信任并沒有系統(tǒng)的研究成果，就如Mayer整理出的人際間信任的前因變量也并未區(qū)分組織中被信任對象的不同其影響信任的前因變量也會(huì)有所不同。但必須認(rèn)識(shí)到由于主管和員工在組織中所處的地位不同，以員工為調(diào)查對象信任主管和信任員工的前因變量應(yīng)該也會(huì)有所不同。Hwee Hoon Tan展望組織內(nèi)信任未來的研究方向時(shí)就指出除了信任主管和信任組織外，還可以研究信任同事（co-workers）與信任主管和信任組織之間的關(guān)系[5]。

Schindler指出信任是基于對他人正直、能力、承諾、開放性的評(píng)價(jià)，不管對方是主管、下屬或同事，信任是建立在對他人以前的表現(xiàn)和名譽(yù)的感知[14]。

Michele以8個(gè)行業(yè)中的127名專業(yè)工作者作實(shí)證調(diào)查，被調(diào)查的對象就是組織中的員工，他的實(shí)證結(jié)論是：人們將會(huì)有更高的初始信任對那些有著更高信任姿態(tài)（trust stance）（人們對之一貫的信任感）的員工；男員工和女員工，人們更相信女員工，并提出為了避免人際間的歧視，同性員工組成團(tuán)隊(duì)將成為趨勢[15]。這給以后在團(tuán)隊(duì)組成結(jié)構(gòu)上需要考慮性別因素提供理論依據(jù)。因此，信任姿態(tài)和性別也是員工之間信任的前因變量。

員工與員工作為組織中平等地位的信任者與被信任者，應(yīng)該有其區(qū)別于上下級(jí)信任的前因變量，要準(zhǔn)確度量組織內(nèi)信任，就需要對不同結(jié)構(gòu)維度的前因變量加以準(zhǔn)確的區(qū)分，有必要挖掘更能代表橫向人際信任的前因變量。關(guān)于橫向人際信任的前因變量可以從已有的文獻(xiàn)總結(jié)歸納的因素中以實(shí)證方法提煉出來，Mayer總結(jié)歸納的23位學(xué)者關(guān)于人際間信任的前因變量（Trust Antecedents）為后續(xù)研究提供了選擇的依據(jù)。

2.3.2 后果變量

Ladebo以尼日利亞西南部2個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目中296個(gè)推廣人員為調(diào)查對象，實(shí)證得出員工之間的信任與團(tuán)隊(duì)凝聚力、感情承諾正相關(guān)，與離職率成負(fù)相關(guān)[16]。

2.4 主管對員工的信任

以往對組織內(nèi)主管和下屬之間的信任關(guān)系都是從下屬的角度來做實(shí)證研究，這些研究都沒有從主管的視角來研究組織內(nèi)信任。提高主管的工作績效和對組織的忠誠度不但能提高主管個(gè)人的工作績效還能提高整個(gè)組織的長期穩(wěn)定性和組織成員的良好發(fā)展[15]。

2.4.1 前因變量

鄭伯指出組織中上級(jí)對下屬信任與下屬對上級(jí)信任的異同，分析出影響主管信任下屬的因素是員工的忠誠、能力、上下級(jí)關(guān)系，但是并沒有做實(shí)證研究[7]。

2.4.2 后果變量

Kristin通過對117名大型醫(yī)藥公司的地區(qū)銷售經(jīng)理反饋回來的調(diào)查表做實(shí)證分析，得出主管信任員工的程度與主管的工作滿意度成正相關(guān)[17]。

2.5 主管對組織的信任

2.5.1 前因變量

由于學(xué)者們做實(shí)證研究絕大部分都是以員工為調(diào)查對象，所以主管對員工和主管對組織這兩個(gè)結(jié)構(gòu)維度的研究顯得很薄弱。尤其是主管對組織這個(gè)結(jié)構(gòu)維度的前因變量并沒有在相關(guān)的文獻(xiàn)中明確指出，本文認(rèn)為由于主管和員工在組織中所處的地位和權(quán)責(zé)的差異，主管對組織和員工對組織的前因變量應(yīng)該有所不同。這有待進(jìn)一步進(jìn)行理論上的探討和實(shí)證研究來確認(rèn)。

2.5.2 后果變量

本文通過搜索以往有關(guān)組織內(nèi)信任的相關(guān)文獻(xiàn)，只有Kristin以主管為調(diào)查對象的研究中得出主管信任組織的程度與主管的組織承諾正相關(guān)。

通過追溯現(xiàn)有有關(guān)組織內(nèi)信任的相關(guān)文獻(xiàn)，本文得出一個(gè)還尚需進(jìn)一步完善的組織內(nèi)信任影響因素表（見表1）。需要說明的是：⑴表1中一些后果變量其實(shí)就是組織公民行為，本文是按原作者的研究成果整理。⑵表1中的組織內(nèi)信任后果變量大多是感知主體反應(yīng)的表征，以后的實(shí)證研究則可以以組織績效為后果變量，國外學(xué)者多用的I-P-O模型來研究組織績效，但最近又有Daniel等學(xué)者指出傳統(tǒng)IPO模型的不足，Daniel最后還提出一個(gè)新的IMOI模型：Input-Mediator-Output-Input模型，其改進(jìn)之處是以Mediator代替Process,將單線路徑調(diào)整為循環(huán)系統(tǒng)[18]。這樣已經(jīng)在理論模型上提出后果變量可能會(huì)通過反饋來影響組織內(nèi)信任，但是還需要進(jìn)行相關(guān)實(shí)證來研究組織內(nèi)信任的后果變量與組織內(nèi)信任的互動(dòng)過程。⑶在做實(shí)證研究時(shí)還可以根據(jù)需要考慮一些系統(tǒng)變量，如組織變量和人口統(tǒng)計(jì)量，組織變量包括產(chǎn)業(yè)、規(guī)模、成立時(shí)間等；人口統(tǒng)計(jì)量包括年齡、性別、職務(wù)、年資等。

3 未來的研究展望

雖然有關(guān)組織內(nèi)信任的研究已經(jīng)取得不少理論和實(shí)證成果，但仍有一些問題沒有達(dá)成共識(shí)：如上下級(jí)關(guān)系是屬于下對上還是上對下的前因變量？如果是兩者共同影響因素，那么各自比重是多少？員工之間信任和員工對主管信任這2個(gè)結(jié)構(gòu)維度之間的前因變量中哪些相同，哪些不同？員工對組織和主管對組織這2個(gè)結(jié)構(gòu)維度之間的前因變量又有何異同？有鑒于此，未來的研究可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

3.1 以主管為調(diào)查對象的三個(gè)結(jié)構(gòu)維度

以往的實(shí)證研究多以組織成員為調(diào)查對象，以后的實(shí)證研究可以以組織中的主管為調(diào)查對象。已有少量關(guān)于主管對員工信任和主管對組織信任2個(gè)結(jié)構(gòu)維度的實(shí)證研究，但是還沒有涉及到其前因變量的探索，所以現(xiàn)在還沒有專門度量主管信任的量表，Kristin在實(shí)證時(shí)是參考Nyhan和Marlowe (1997)的組織信任量表OTI，但是OTI最初是以員工為調(diào)查對象而設(shè)計(jì)的量表，因此探索主管信任的前因變量是目前急需解決的問題。

本文是從已有文獻(xiàn)歸納出的組織內(nèi)信任結(jié)構(gòu)維度，以往文獻(xiàn)中也只提到了主管對員工、主管對組織2個(gè)結(jié)構(gòu)維度，是否存在主管對主管這個(gè)結(jié)構(gòu)維度？主管對主管信任與員工對員工信任的前因變量又有什么異同？這些都有待進(jìn)一步理論推導(dǎo)和實(shí)證研究。

3.2 以員工為調(diào)查對象的三個(gè)結(jié)構(gòu)維度之間的關(guān)系

員工對主管、員工對組織以及員工之間信任這3個(gè)結(jié)構(gòu)維度之間的因果關(guān)系在目前的研究中還不清楚[5]。它們之間是否存在互動(dòng)關(guān)系，其影響機(jī)理如何？這可能需要將結(jié)構(gòu)方程模型或系統(tǒng)仿真模型等數(shù)據(jù)處理方法運(yùn)用到各個(gè)結(jié)構(gòu)維度之間互動(dòng)關(guān)系的實(shí)證研究上。

3.3 組織內(nèi)信任建立過程的研究

研究組織內(nèi)信任的影響因素的最終目的是為管理實(shí)踐提供理論指導(dǎo)作用，在當(dāng)今企業(yè)實(shí)行扁平化組織結(jié)構(gòu)的趨勢下，有必要加強(qiáng)組織內(nèi)信任以克服扁平化組織的弊端，提高組織績效。這個(gè)組織內(nèi)信任的建立過程可以參考其前因變量和后果變量，但是其建立信任的方法和過程本身需要以后的研究進(jìn)一步探索。例如哪個(gè)結(jié)構(gòu)維度的信任對組織績效的影響更顯著？各個(gè)結(jié)構(gòu)維度的前因變量的重要性如何排序？如何選擇一位正直有能力且仁慈的管理者？如何在組織中建立公正、公平的分配制度、獎(jiǎng)懲制度來增強(qiáng)不同結(jié)構(gòu)維度的組織內(nèi)信任？這些理論依據(jù)和具體措施都有待我們在信任建立過程中不斷探索。

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篇4

1 預(yù)設(shè)課堂

凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教師在教學(xué)中應(yīng)針對青春期性教育課堂中容易出現(xiàn)的問題，預(yù)先對教材做充分的研讀拓展，對所教的學(xué)生做充分的了解，對怎樣教做充分的規(guī)劃，正所謂“精彩的預(yù)設(shè)是精彩生成的前提”，力求做到教師本人不會(huì)因突發(fā)狀況而“囧”在課堂。

1.1 拓展教材，與時(shí)俱進(jìn)

近年來，學(xué)生的知識(shí)面拓寬了，知識(shí)的來源增多了，但學(xué)生大多對這一節(jié)生殖的內(nèi)容還是一知半解。比如，在講生殖時(shí)，常常會(huì)有學(xué)生提出：雙胞胎、三胞胎是怎么回事？試管嬰兒與克隆的區(qū)別是什么？為什么會(huì)出現(xiàn)連體嬰兒？艾滋病是怎么傳染的？……在講發(fā)育時(shí)，常常會(huì)有學(xué)生提出：為什么有的男生很“娘”，而女生很“郎”？還經(jīng)常會(huì)有學(xué)生提到《笑傲江湖》中東方不敗練的《葵花寶典》……這些都是學(xué)生很感興趣的話題，也是書本所不能解答的，試問，如果教師不做充分的準(zhǔn)備，如果不與時(shí)俱進(jìn)，那么面對學(xué)生的形形問題，囧是在所難免的。

1.2 了解學(xué)生，因材施教

隨著觀念的更新，學(xué)生的思想行為也在發(fā)生變化，對待生殖發(fā)育知識(shí)的態(tài)度也在發(fā)生著潛移默化的變化。要想讓學(xué)生抬起羞答答的眼睛，張開難以啟齒的嘴巴，打開封閉已久的心門，那就必須了解他們、因材施教。筆者在2012年對初一年級(jí)587名學(xué)生進(jìn)行了不記名的問卷調(diào)查。調(diào)查的統(tǒng)計(jì)結(jié)果分別見表1。

從這個(gè)結(jié)果上來看學(xué)生對生殖與發(fā)育的知識(shí)還是了解一些，只是未成系統(tǒng)，相比之下，父母對孩子的性教育明顯滯后，因此，有很多學(xué)生在青春期心理困惑加重，且無處訴說。針對這樣的結(jié)果，筆者增加了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的困惑寫下來，不記名上交，然后選取有代表性的進(jìn)行解答，學(xué)生聽得超乎尋常地認(rèn)真，教師也贏得了學(xué)生的深度信任。

1.3 注重實(shí)效、一步到位

在教育方法上，教師應(yīng)采取青少年易于接受的教學(xué)方法，形式可以靈活多樣，關(guān)鍵要注重實(shí)效、一步到位。以瑞典為例，瑞典的性教育亦稱“避孕教育”，成為世界性教育的典范。教師采用啟發(fā)式、參與式和游戲式的教學(xué)方法，內(nèi)容是在小學(xué)傳授妊娠與生育知識(shí)，中學(xué)講授生理與身體機(jī)能知識(shí)，到大學(xué)則把重點(diǎn)放在戀愛、避孕與人際關(guān)系處理上。瑞典自1933年開展性教育以來，教育模式取得了顯著成效：性病的患病率極低；20歲以下女孩子懷孕生育的情況幾乎沒有；HIV陽性率至今全國僅5 132例；出生率和死亡率明顯下降；墮胎率超低；性病和性犯罪比例也在不斷下降，是國際公認(rèn)的青春期教育成功模式之一。

2 優(yōu)化課堂

在國內(nèi)的幾個(gè)大型視頻網(wǎng)站上，有一段視頻，正在以幾何速度瘋狂傳播著。這個(gè)視頻名為“爆笑性教育講座”，如今合計(jì)點(diǎn)擊率已高達(dá)100多萬次。視頻中，200多名男生一直處于活躍狀態(tài)，教室里差不多數(shù)分鐘便會(huì)爆發(fā)出一陣笑聲。其中一個(gè)鏡頭里，一個(gè)一臉嚴(yán)肅的人，拿出一個(gè)棒形的模具，要求一個(gè)戴眼鏡的男生進(jìn)行現(xiàn)場操作，把套上模具。該視頻的性教育講座的“爆紅”，其實(shí)也是告訴生物教師應(yīng)該具備一個(gè)“轉(zhuǎn)換器”，通過優(yōu)化課堂將“很神秘、很稀奇、很晦澀”的“性”，表達(dá)得“更通俗一些”，這樣課堂氣氛才能輕松自然，不再尷尬。

2.1 科學(xué)的態(tài)度、平常的心態(tài)

筆者曾經(jīng)沒有事先約定走進(jìn)一個(gè)同行的“人的生殖與發(fā)育”課堂，那堂課主要是講人的生殖系統(tǒng)的組成和功能，施教者是一個(gè)剛工作不久的男教師，可能是有人聽課的關(guān)系，也可能是內(nèi)容比較敏感，一堂課上下來，這個(gè)教師如臨大敵、汗流浹背、面紅耳赤。課后，筆者問一個(gè)學(xué)生：上完這堂課有什么感受。學(xué)生說：我很同情這個(gè)老師，這樣的內(nèi)容也要講一堂課，我聽得都臉紅。其實(shí)，這個(gè)教師備課很充分，為什么會(huì)讓學(xué)生有這樣的感受呢，很明顯，教師教的態(tài)度影響了學(xué)生學(xué)的態(tài)度。

性教育的成敗最主要取決于教育者的態(tài)度，而非教育的內(nèi)容。其實(shí)，只要教師能擺正心態(tài)，把性教育當(dāng)作是一門科學(xué)，用以往對待科學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度進(jìn)行授課，學(xué)生自然而然也會(huì)端正好自己的態(tài)度，把性教育當(dāng)作是科學(xué)知識(shí)來接受。這樣，師生就能敞開心扉進(jìn)行平等的、坦誠的、自然的交流。當(dāng)然，教師要有嚴(yán)肅的態(tài)度并不等于說教師就要板起面孔，而是要求教師的心里要把它像科學(xué)一樣對待，擺正自己的心態(tài)，再營造輕松、自然的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生也就很自然地以科學(xué)的態(tài)度、平常的心態(tài)來了解性知識(shí)。

2.2 適時(shí)、適量、適“度”

篇5

論文摘要：希臘哲學(xué)家、教育家柏拉圖的名著《理想國》蘊(yùn)含著豐富的、迄今仍熠熠發(fā)光的教育思想。柏拉圖以“人性論”為前提，倡導(dǎo)建立一個(gè)等級(jí)分明、民主和諧的政治制度。他大力提倡教育，認(rèn)為獲得正義及善的美德是教育的首要目標(biāo)，但教育是直接為所構(gòu)建的國家服務(wù)的。柏拉圖認(rèn)為，統(tǒng)治者最需要抓好的大事只有一個(gè)，那就是教育，通過音樂和體育培養(yǎng)出優(yōu)秀的公民。培養(yǎng)公民的教育只是初等教育，而教育的最終目的是培養(yǎng)集智慧與權(quán)力于一身的城邦統(tǒng)治者——哲學(xué)王。《柏拉圖》中追求美好生活，凈化人的心靈，培養(yǎng)德性的教育思想，在當(dāng)今有著重要的借鑒價(jià)值。

論文關(guān)鍵詞：柏拉圖；人性論；教育思想

《理想國》又譯作《國家篇》、《共和國》，是古希臘哲學(xué)家、思想家柏拉圖（Plato，公元前427-公元前347）的著作，是以蘇格拉底為主角用對話體寫成，全書共分十卷，它探討了哲學(xué)、政治、倫理道德、教育、文藝等各方面的問題。所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個(gè)充滿正義和美德的國家，該書的核心思想是哲學(xué)王應(yīng)該為國家的統(tǒng)治者，倡導(dǎo)用哲學(xué)思想來管理民眾。在《理想國》中柏拉圖以“正義”為主題，發(fā)展了蘇格拉底關(guān)于人性中的德性思想，開啟了西方史上人性“知、情、意”和價(jià)值“真、善、美”三分的先河，休謨和康德的哲學(xué)理論皆以此展開。在柏拉圖的眼中，只有通過教育才能使理想國得以實(shí)現(xiàn)。因此盧梭認(rèn)為《理想國》“不是一部關(guān)于政治的論著，而是迄今為止關(guān)于教育的最好論文”。

一、柏拉圖的哲學(xué)思想對《理想國》人性和教育思考的影響

1.社會(huì)基礎(chǔ)

柏拉圖所處的時(shí)代正是雅典盛極而衰之時(shí)。為爭奪希臘霸權(quán)，古希臘城邦國家雅典和斯巴達(dá)進(jìn)行了長達(dá)30年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭不但使雅典喪失了希臘霸權(quán)，而且使雅典的各種社會(huì)矛盾一觸即發(fā)。戰(zhàn)爭使雅典的經(jīng)濟(jì)遭受巨大打擊，失去了希臘世界的領(lǐng)導(dǎo)地位，國內(nèi)民主制度遭到挑戰(zhàn)，政權(quán)逐漸落到貴族手中，倫理道德觀念也受到了人們的質(zhì)疑，走向衰敗。這使得蘇格拉底、柏拉圖等對城邦懷著極大責(zé)任感的思想家開始思考雅典的前途，他們設(shè)想組織一個(gè)理想的城邦，這個(gè)城邦是正義的、和諧的。

2.哲學(xué)基礎(chǔ)

柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對其教學(xué)思想影響尤甚。

（1）理念論。柏拉圖把蘇格拉底的辯證法與巴門尼德的“存在論”結(jié)合起來，提出了“理念”論。他認(rèn)為“理念”的知識(shí)是人的靈魂先天具有的真正知識(shí)，可知的理念是可感事物的根據(jù)和原因，可感的事物是可知理念的派生物。一類事物有一個(gè)理念，各式各樣的事物有各式各樣的理念。不同的事物組成了事物的世界，而由它們的理念所組成的總體就是柏拉圖所謂的理念世界。在他看來，前者是可感世界，后者是可知世界。柏拉圖曾經(jīng)通過一系列的比喻來論證兩個(gè)世界的學(xué)說，其中最著名的是“日喻說”。柏拉圖把可見世界和可感世界的關(guān)系比作太陽與大地生物的關(guān)系，認(rèn)為：“太陽不僅使看見的對象能被看見，并且還使它們產(chǎn)生、成長和得到營養(yǎng)，雖然太陽本身不是產(chǎn)生。”

（2）辯證法。黑格爾曾明確指出：“在古代，柏拉圖被稱為辯證法的發(fā)明者。就其指在柏拉圖哲學(xué)中，辯證法第一次以自由的科學(xué)的形式，亦即以客觀的形式出現(xiàn)而言，這話的確是對的。”柏拉圖認(rèn)為辯證法是指通過談話展示思想之間的矛盾，然后加以分析和綜合，進(jìn)而求得真理的方法，這是一種對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。辯證法不是詭辯術(shù)，它是論證理念的重要手段。從《理想國》中蘇格拉底與他人的對話可以看出辯證法是最高等級(jí)認(rèn)識(shí)知識(shí)的方法，也是一種很好的教育和訓(xùn)練方法，通過辯證促使探索理念之間的關(guān)系、學(xué)會(huì)建構(gòu)理念體系的方法，提升邏輯思維及想象能力。

（3）認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)論是柏拉圖獲取理念的方法。柏拉圖的認(rèn)識(shí)論包含三層含義：第一，理念不能依賴于人的直覺。他認(rèn)為世界上的萬物都有一個(gè)在理念世界存在的本體，即“相”。“相”是溝通理念世界和現(xiàn)實(shí)世界的橋梁。第二，認(rèn)識(shí)論要經(jīng)歷三個(gè)階段。柏拉圖認(rèn)為最低等級(jí)的認(rèn)識(shí)，它的心靈狀態(tài)是想象，所以認(rèn)識(shí)過程尚需繼續(xù)深化，最后才能以理性思考獲得善的理念。第三，認(rèn)識(shí)理念是為了認(rèn)識(shí)自己。柏拉圖認(rèn)為只有通過對外部世界及理念的認(rèn)識(shí)才能使思想上升到一定高度。理念是先天的，即每個(gè)人天生就是擁有理念的，所以他認(rèn)為，人們對理念的認(rèn)識(shí)不是一種后天的積累的學(xué)習(xí)，而是對已經(jīng)存有的理念的回憶，這個(gè)回憶的過程就是對外部世界認(rèn)知的過程。所以柏拉圖的認(rèn)識(shí)論是一種先驗(yàn)的認(rèn)識(shí)論，通過回憶，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自己，尋求善的理念。

正如波普爾所言，柏拉圖的國家哲學(xué)最終“可以擴(kuò)大為關(guān)于‘萬物’的普遍哲學(xué)”。柏拉圖的哲學(xué)思想從倫理道德出發(fā)，以追求善的理念為目標(biāo)，追求人性和靈魂的完善。國家哲學(xué)的根本問題是人的問題，沒有對人及人性的深刻分析，政治便失去了正確的邏輯起點(diǎn)，因?yàn)樯鐣?huì)是人構(gòu)成的社會(huì)，人是社會(huì)的主體，對人類社會(huì)的哲學(xué)問題進(jìn)行深入思考就不可避免地要追溯到人性問題上。

二、《理想國》中的人性觀點(diǎn)

在《理想國》中蘇格拉底通過與他人的對話，探討“什么是正義”及其柏拉圖對“靈魂”的認(rèn)識(shí)和反思。“靈魂”的解讀和“正義”的剖析也是對“人性”詮釋和展望。正如R. Waterfield 所言“柏拉圖提請我們，在讀這本書時(shí)，應(yīng)當(dāng)將他所建構(gòu)的城邦的諸多特征作為理解我們自己內(nèi)在心靈的地圖或鑰匙”，“個(gè)體內(nèi)在的心靈世界是本書的關(guān)切之點(diǎn)。”

1.人的靈魂

古希臘的奧爾菲斯教派與畢達(dá)哥拉斯早已涉及到靈魂的問題，提出了靈魂不死與轉(zhuǎn)世的思想，在《理想國》中柏拉圖繼承與發(fā)揮了這一學(xué)說，在他看來靈魂是不能加以分解的，它是有生命的和自發(fā)性的，同時(shí)也是精神世界的、理性的、純粹的，因它有追求世界的欲望，而墮落到地上并被圈入于肉體中，因此注定要經(jīng)過一個(gè)凈化的過程，同時(shí)靈魂是會(huì)輪回轉(zhuǎn)世的。靈魂的凈化需要教育，柏拉圖對靈魂進(jìn)行了三重區(qū)分，稱其為靈魂的三個(gè)等級(jí)，即理性、激情和欲望。在人的靈魂中，理性是是靈魂的本性，也是靈魂的最高原則，它與理念相通；激情是理性的天然同盟，是合乎理性的情感；欲望則指肉體欲望，既可服從理性也可背離理性。“靈魂脫離肉體，沉思美好的理念世界，乃是人生的終極目的。”如果想讓你的靈魂免于遭受俗世中那些欲望打擾，那么唯一的辦法就是擺正你的思想、你的立場，用美德來克服欲望，凈化你的心靈。柏拉圖關(guān)于靈魂的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是關(guān)于人的本性的理論探討，是人們對自我精神世界的一種追求和探索。他強(qiáng)調(diào)理性對激情、欲望的控制和指導(dǎo)作用，并把這種作用作為德性形成的基礎(chǔ)，從而確立了以理性靈魂為核心的人性論思想路線。靈魂的狀況仍是國家的超政治基礎(chǔ)。靈魂塑造著勇敢、智慧、節(jié)制、正義等一切美德。柏拉圖的靈魂說使人類對美德的獲得尋找到了一條可行之路，他試圖先通過達(dá)到對美德最本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，以至于達(dá)到真善美的境界。靈魂說強(qiáng)調(diào)對人德性的教化，倡導(dǎo)人向善，希望通過改造人的靈魂的教育，使公民擁有理性的靈魂，教育培養(yǎng)合格的公民，進(jìn)而完成政治上的抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧的理想王國。 轉(zhuǎn)貼于

2.正義

“正義就是只做自己的事而不兼做別人的事”在《理想國》中闡述了三種正義觀，一是以色拉徐馬庫斯為代表的功利主義正義觀，他指出：強(qiáng)權(quán)就是正義，擁有權(quán)力的人就代表正義。不正義為善，正義為惡；不正義的人比正義的人更有利、快樂，最不正義的人是最快樂的人。二是克法洛斯開始認(rèn)為“正義”即“講真話”和“歸還所應(yīng)歸還的債務(wù)”，但是到最后就不再堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。三是蘇格拉底對色拉徐馬庫斯和克法洛斯觀點(diǎn)的反駁，認(rèn)為正義是一種美德，是善的理念的體現(xiàn)，是人性追求的極致。

正義分為城邦的正義與個(gè)人的正義，兩者間是一種相互維系的關(guān)系。一個(gè)城邦由統(tǒng)治者、武士、勞動(dòng)者三部分構(gòu)成，統(tǒng)治者應(yīng)該具備的德性是智慧，他們負(fù)責(zé)生產(chǎn)資料和生活資料的分配，武士的德性是勇敢，他們保護(hù)城邦不被侵犯，維護(hù)城邦內(nèi)部的秩序，勞動(dòng)者的德性是節(jié)制，他們應(yīng)懂得控制欲望，辛勤勞動(dòng)，提供生產(chǎn)資料和生活資料。三個(gè)等級(jí)的人各司其職、各盡其力，這個(gè)城邦就能實(shí)現(xiàn)正義。而個(gè)人的正義是指公民自身的品質(zhì)，是智慧、勇敢、節(jié)制等德性的和諧統(tǒng)一。人們只有通過后天的學(xué)習(xí)，通過人性的教化，進(jìn)行德育、智育、體育方面的鍛煉才能獲得知識(shí)，從而擁有德性，這是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正義的過程。在人性修養(yǎng)中，只有達(dá)到個(gè)人正義才能實(shí)現(xiàn)城邦的正義。正義是一個(gè)人、一個(gè)國家所應(yīng)具有的品質(zhì)和美德。當(dāng)時(shí)的雅典處于連年混戰(zhàn)之中，柏拉圖希望通過教育使公民學(xué)習(xí)正義，這樣才能維護(hù)國家的安邦，實(shí)現(xiàn)一個(gè)安定和諧的王國。

三、基于人性假設(shè)前提下的教育使命

從教育學(xué)的視角探討人性問題，人性在很大程度上是教育和自我教育的產(chǎn)物，教育對人性具有定向、引導(dǎo)、控制和改變的積極作用。教育的目的是凈化公民的靈魂，養(yǎng)成正義的美德，引導(dǎo)他們獲得知識(shí)，形成完善的人格和德性。

1.教育回歸人性

柏拉圖的教育是古典的自由教育，尊重人的自然本性、靈魂特性，以社會(huì)屬性為本。柏拉圖認(rèn)為教育應(yīng)適應(yīng)天性，過度教育是有害的。尊重人的天賦稟性的教育才是真正意義上的平等教育。當(dāng)今教育在學(xué)生選擇專業(yè)上依舊以“物化”為標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的興趣和稟性，這種重功利的為學(xué)理念與柏拉圖旨在發(fā)展人的理性、達(dá)到心靈和諧的理念相悖。因此，強(qiáng)調(diào)回歸人性的教育是才是我們應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。知名教育學(xué)者科爾指出：“教育本身就是一種人性的活動(dòng)，它應(yīng)當(dāng)通過激發(fā)人的人性方式來培養(yǎng)人。”學(xué)校教育要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)性，不同類型、不同天分的人所接受的教育不同，在追求向善的路徑中也表現(xiàn)出不同的效果。人性的完善既是學(xué)校教育的永恒產(chǎn)物，同時(shí)也是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。

2.教育要引導(dǎo)心靈的轉(zhuǎn)向

教育引領(lǐng)心靈趨善在《理想國》中表現(xiàn)得十分明確。只有理智才可以指導(dǎo)靈魂，只有德性才可以教化心靈，它們相互協(xié)調(diào)才可以形成正義。在心靈和身體的教育方面要注意愛智和激情這兩者的和諧與平衡。只重心靈的教育會(huì)使人過度軟弱，只重身體的教育又會(huì)使人過度粗暴。

教育指引人們選擇善的知識(shí)以及懂得將善運(yùn)用于對大眾的教化，用善的理念加強(qiáng)對公民的引導(dǎo)，使他們由此獲得賦有正義、理性的美德。現(xiàn)在社會(huì)學(xué)校教育中，道德教育功能的喪失，一個(gè)重要的原因就是教化的失敗，并由此致使民眾對至善的背離，追逐利益和權(quán)欲。教化本質(zhì)的揭示就是引導(dǎo)心靈的轉(zhuǎn)向。教育的本性在于使人的靈魂變得完整，使人格得到完善，擺脫罪惡走向善。“正義是心靈的德性，邪惡是心靈的缺陷。”教育不只是教會(huì)人們知識(shí)，最主要的是讓人們獲得精神上的啟示，引導(dǎo)靈魂走向理性，將人內(nèi)在的“善”引導(dǎo)出來，獲得美德。

篇6

摘要：徐鉉由南唐入宋，其詩作隨著境遇的變遷而發(fā)生變化。徐鉉是貳臣，由于他的政治、學(xué)術(shù)與文學(xué)地位顯赫，他不僅影響宋初貳臣的詩人群體，其詩作對宋初白體詩有很大影響。本文從“閑人”與“芳草”意象在徐鉉各個(gè)時(shí)期內(nèi)涵的演變，探討他詩歌風(fēng)格的變化。

關(guān)鍵詞：閑人 芳草 意象

中圖分類號(hào)：I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）10-0000-02

本文從以下四個(gè)時(shí)期分論徐鉉“閑人”“芳草”意象內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變。

一、富貴閑人

《宋史?徐鉉傳》“徐鉉，字鼎臣，揚(yáng)州廣陵人。十歲能屬文，不妄游處，與韓熙載齊名，江東謂之‘韓、徐’。仕吳為校書郎，又仕南唐李父子，試知制誥。”

吳睿帝楊溥大和四年，年僅十六歲的徐鉉早已因“寫文章了得”聞名于世，再加上父親徐延修的蔭護(hù)，得以仕吳為校書郎，直宣徽北苑。吳睿帝楊溥大和四年，徐鉉二十歲，做了四年校書郎的閑職，寫于這一年的《早春左省寓直》“旭景鸞臺(tái)上，微云象闕間。時(shí)清政事少，日永直官閑。遠(yuǎn)籟飛簫管，零冰響佩環(huán)。終軍年二十，默坐叩玄關(guān)。”可以反映出來，徐鉉正是春風(fēng)得意的年紀(jì)，工作清閑，生活愜意。“時(shí)清政事少，日永直官閑。”正是此時(shí)生活與工作的寫照。初次確定了他“閑人”的定位。

南唐李升元元年，《資治通鑒》卷二百八十二載“及唐主即位，江、淮比年豐稔，兵食有余。群臣爭言‘陛下中興，今北方多難，宜出兵恢復(fù)舊疆。’唐主曰：‘吾少長軍旅，見兵之為民害深矣，不忍復(fù)言。使彼民安，則吾民亦安矣，又何求焉！’漢主遣使如唐，謀共取楚，分其地；唐主不許。”李實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，不對外擴(kuò)張，減輕整個(gè)社會(huì)和朝廷的負(fù)擔(dān)，這為朝廷官員的閑暇提供了必要的條件。二十一歲的徐鉉為大齊校書郎，直門下省，試知制誥。這一職位徐鉉做了六年，并在此期間與眾多文人酬唱。寫于二十六歲，與李建勛酬答《中書相公亭閑宴依韻》“雨霽秋光晚，亭空野興回。沙鷗掠岸去，水上階來。客傲風(fēng)欺幘，筵香菊在杯。東山長許醉，何事憶天臺(tái)。”與蕭儼唱和《和蕭郎中小雪日作》“征西府里日西斜，獨(dú)試新爐自煮茶。籬菊盡來低覆水，塞鴻飛去遠(yuǎn)連霞。寂寥小雪閑中過，斑駁輕霜鬢上加。算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。”《和蕭郎中午日見寄》“細(xì)雨輕風(fēng)采藥時(shí)，褰簾幾更何為。豈知澤畔紉蘭客，來赴城中角黍期。多罪靜思如蘗，赦書才聽似含飴。謝公制勝常閑暇，愿接西州敵手棋。”“寂寥小雪閑中過”這指心境空虛，但這種空虛不是大悲大切、國破家亡無所寄托的空虛，而是因?yàn)榕紶柭殑?wù)過于輕松悠閑，在家休憩，又逢小雪交通不便，友人未至所造成的短暫性空虛，有的只是“算得流年無奈處，莫將詩句祝蒼華。”的閑愁，這是一種快樂的抱怨和詩人固有的矯情嗟嘆。無論是與李建勛的共享閑宴還是與蕭儼于閑暇時(shí)相互贈(zèng)答，都是徐鉉“閑情逸致”的體現(xiàn)。李升元七年，李于二月服食金丹中毒去世，李三月即位。二十七歲的徐鉉拜祠部員外郎，知制誥。此時(shí)與殷崇義酬唱《和殷舍人蕭員外春雪》“萬里春陰乍履端，廣庭風(fēng)起玉塵干。梅花嶺上連天白，蕙草階前特地寒。晴去便為經(jīng)歲別，興來何惜徹宵看。此時(shí)鴛侶皆閑暇，贈(zèng)答詩成禁漏殘。”職位雖然轉(zhuǎn)變了，但還是“閑差”。休養(yǎng)生息政策的實(shí)行使官員享受到充分的閑暇。社會(huì)閑所以朝廷閑，朝廷閑所以身閑，身閑所以心閑。由于整個(gè)大環(huán)境都處于安穩(wěn)的狀態(tài)，任職的官員也居于安逸。徐鉉二十九歲時(shí)寫了《秋日雨中與蕭贊善訪殷舍人於翰林座中作》“野出西垣步步遲，秋光如水雨如絲。銅龍樓下逢閑客，紅藥階前訪舊知。亂點(diǎn)乍滋承露處，碎聲因想滴蓬時(shí)。銀臺(tái)鑰入須歸去，不惜余歡盡酒。”與文人酬唱是徐鉉這段時(shí)期的主題，抒發(fā)逸致雅懷，稱對方為“閑客”，實(shí)同時(shí)暗示了自己同樣是“閑人”。“步步遲”也反映了內(nèi)心從容，無“案牘之勞形”的困擾，身心俱閑，生活恬淡。

作于這幾年間的詩作《寒食宿陳公塘上》“折花閑立久，對酒遠(yuǎn)情多。”《和司門郎中陳彥》“莫問龍山前日事，開卻閑人。”《秋日盧龍村舍 》“置卻人間事，閑從野老游。”賞花、飲酒、宦游、公務(wù)、訪友、游玩，生活處處無一不突出徐鉉的“閑人”形象。這種閑暇是社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展所帶來的。處于這一時(shí)期的徐鉉是無憂無慮、稱心快活的，仕途通達(dá)，官務(wù)清閑，此時(shí)徐鉉是個(gè)“富貴閑人”。

二、憂愁閑人與豁達(dá)閑人

南唐李保大四年，北部契丹大舉入侵中原，后晉滅亡。上一年保大三年，南唐滅閔。徐鉉看到的是一派欣欣向榮的景象。作于此年的《翰林游舍人清明日入院中涂見過余明日亦入西省上直因寄游君》“榆柳開新焰，梨花發(fā)故枝。輜隘城市，圭組坐曹司。獨(dú)對芝泥檢，遙憐白馬兒。禁林還視草，氣味兩相知。”“榆柳開新焰，梨花發(fā)故枝。”描寫了繁花似錦，朝氣蓬勃，禁林綠草茵茵，芳?xì)庖u人的美景。到了保大四年，南唐還處于國力強(qiáng)盛的階段，雖然后晉被契丹滅國，但而立之年的徐鉉只看到眼前的繁榮。《柳枝詞十首》熱烈地歌頌春天，其二“百草千花共待春，綠楊顏色最驚人。天邊雨露年年在，上苑芳華歲歲新。”徐鉉作于二十多歲到三十二歲的詩歌多次運(yùn)用“草”的意象，而且多以芳草的形象出現(xiàn)在詩中。如《登甘露寺北望》“芳草遠(yuǎn)迷揚(yáng)子渡，宿煙深映廣陵城。”《京口江際弄水》“波澄瀨石寒如玉，草接汀蘋綠似煙。”《春日紫巖山期客不至》“王孫竟不至，芳草自萋萋。”《和殷舍人蕭員外春雪》“梅花嶺上連天白，蕙草階前特地寒。”《春夜月》“竟夕無言亦無寐，繞階芳草影隨行。”《和王庶子寄題兄長建州廉使新亭》“水檻片云長不去，訟庭纖草轉(zhuǎn)應(yīng)生。”《賦得風(fēng)光草際浮》“宿露依芳草，春郊古陌旁。”芳草是他心境積極向上的折射，芳草預(yù)示著蓬勃的生命力和錦繡前程。仕途暢達(dá)，生活波瀾不驚，此時(shí)詩人眼中收納的是愜意的風(fēng)景，“芳草”意象頻繁出現(xiàn)在詩中。

三十三歲時(shí)，徐鉉遭遇了人生第一個(gè)晴天霹靂。殷崇義草擬軍中書檄，徐鉉與其弟徐鍇批評(píng)其檄文引用不當(dāng)，宋齊丘借此機(jī)報(bào)復(fù)徐鉉，誣告徐鉉及其弟泄露軍中要旨。徐鉉與其弟雙雙被貶。三十四歲，徐鉉扁居泰州，滿懷深情寫了“懷鉛晝坐紫微宮，焚香夜直明光殿。王言簡靜官司閑，朋好殷勤多往還。新亭風(fēng)景如東洛，邙嶺林泉似北山。光陰暗度杯盂里，職業(yè)未妨談笑間。有時(shí)邀賓復(fù)攜妓，造門不問都非是。酣歌叫笑驚四鄰，賦筆蹤橫動(dòng)千字。任他銀箭轉(zhuǎn)更籌，不怕金吾司夜吏。”深切地懷念著貶官前的閑暇日子。還以古嘆今“漢皇昔幸回中道，極目牛羊臥芳草。舊宅重游盡隙荒，故人相見多衰老。”“牛羊臥芳草”是一幅安靜祥和，溫馨和諧、恬靜安樂的畫面。芳草作為映襯牛羊的背景，在作者的詩作中出現(xiàn)，渲染出溫暖的氛圍。后文還今昔對比，無奈悔恨、無助彷徨、無限思念之情滿溢于字里行間，抒發(fā)了郁積在胸中的苦悶惆悵。回憶總是美好的，出現(xiàn)在徐鉉回憶的芳草和閑人意象滲進(jìn)了斑斕的想象。想象越是五彩繽紛越能映襯現(xiàn)實(shí)的單調(diào)乏味。回憶越燦爛越能反襯當(dāng)時(shí)處境的寂寥困頓。坐貶泰州是徐鉉人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。還有作于此年的《寄外甥苗武仲》“放逐今來漲海邊，親情多在鳳臺(tái)前。且將聚散為閑事，須信華枯是偶然。蟬噪疏林村倚郭，鳥飛殘照水連天。此中唯欠韓康伯，共對秋風(fēng)詠數(shù)篇。”“且將聚散為閑事”的“閑”字包含著經(jīng)歷了人生的痛苦磨難，與親人分離天各一方，接受了現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)了放開與曠達(dá)，超越了先前“富貴閑人”所體悟的境界，摻雜了人生苦難的滄桑感與命運(yùn)不測的幻滅感。

否極泰來，三十五歲的徐鉉年初春天時(shí)接到還京的消息。復(fù)為主客員外郎，知制誥。徐鉉當(dāng)然是喜出望外，寫了《還過東都留守周公筵上贈(zèng)座客》“賈生三載在長沙，故友相思道路賒。已分終年甘寂寞，豈知今日返京華。麟符上相恩偏厚，隋苑留歡日欲斜。明旦江頭倍惆悵，遠(yuǎn)山芳草映殘霞。”“惆悵”是正話反說，“芳草”正是他此時(shí)好心情的投射。八月，徐鉉為兵部員外郎，知制誥。三十六歲時(shí)又為祠部郎中，知制誥。

保大十一年，徐鉉三十七歲，南唐大旱，車延規(guī)、傅宏利用監(jiān)修楚州白水塘之便，強(qiáng)取民田，導(dǎo)致盜賊群起，楚州、常州猶為甚。關(guān)心民瘼的徐鉉不可袖手旁觀，自動(dòng)請纓到楚州責(zé)難車延歸，悉返民田。結(jié)果觸怒了當(dāng)權(quán)者，元宗聽信讒言，認(rèn)為徐鉉“擅作威福”，十二月以“專殺”的罪名把他貶到舒州。在舒州待了兩年，與第一次貶官相比，徐鉉少了幾分憤世嫉俗的惱騷，卻多了幾分瀟灑豁達(dá)與幽默自嘲。試看作于三十九歲的《送彭秀才》“賈生去國已三年，短褐閑行皖水邊。盡日野云生舍下，有時(shí)京信到門前。無人與和投湘賦，愧子來浮訪戴船。滿袖新詩好回去，莫隨騷客醉林泉”這一“騷客閑人”的形象躍然紙上，褪去了年輕時(shí)戚戚于功名的浮躁和孤芳自賞的傲氣，與平民百姓融為一體，短褐閑行，林泉醉酒。不再為利祿患得患失，以平常心對待得失成敗，所以才自嘲是騷客，卻沒有一絲悲觀失落的情緒。從僅僅關(guān)注一己命運(yùn)的狹小空間中跳脫出來，進(jìn)入了更廣闊的境界。謫居舒州四年，徐鉉再次被朝廷起用。

三、安樂閑人

元宗李中興元年，南唐國勢日衰，南唐軍被后周大敗，李去帝號(hào)，把江北郡縣都獻(xiàn)給后周。此年徐鉉仍是中書舍人，寫了《送史館高員外使嶺南》“東觀時(shí)閑暇，還修喻蜀書。雙旌馳縣道，百越從軺車。桂蠹晨餐罷，貪泉訪古初。春江多好景，莫使醉吟疏。”徐鉉詩歌中多處出現(xiàn)“閑”，實(shí)是對朝廷的一種疏離感的反映，閑而自適，似乎還未嗅到戰(zhàn)爭的味道，缺乏足夠的憂患意識(shí)，這與徐鉉沒有把自己的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊緊連在一線有關(guān)，他確是為民請命，但是他在朝廷一直是以“閑人”自居，潛意識(shí)把自己排除在主流之外，自我排斥，扮演著“局外人”的角色。南唐的短暫興盛很快過去，但是習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的的人沒那么快清醒地認(rèn)識(shí)“履霜，堅(jiān)冰至”，處在安逸環(huán)境的人還在訪古尋泉，稱誦美景，沉浸在歌舞升平的美夢中。

宋太祖趙匡胤建隆元年正月，趙匡胤建宋，取代后周。一年后六月，李卒，七月，徐鉉護(hù)李遺體歸金陵，十一月出使嶺南，寫了《奉使九華山中涂遇青陽薛郎中》“故人相別動(dòng)相思，此地相逢豈素期。九子峰前閑未得，五橋上坐多時(shí)。甘泉從幸余知忝，宣室徵還子未遲。且飲一杯消別恨，野花風(fēng)起漸離披。”《南都遇前嘉魚劉令言游閩嶺作此與之》“我持使節(jié)經(jīng)韶石，君作閑游過武夷。兩地山光成獨(dú)賞，隔年鄉(xiāng)思暗相知。洪涯壇上長岑寂，孺子亭前自別離。珍重分岐一杯酒，強(qiáng)加餐飯數(shù)吟詩。”徐鉉還是逍遙自在的閑人，置身于大自然中，與文人唱和。李煜所營造的平靜祥和，游離于硝煙之外的南唐只是假象，只待時(shí)間來捅破。活在假象之下的人難有黑云壓城，草木皆兵的焦躁情緒和國難臨近的消極反應(yīng)。

徐鉉五十三歲的春天拜尚書左丞。一個(gè)月后，改工部侍郎、翰林學(xué)士。國勢日衰之時(shí)，徐鉉卻官運(yùn)亨通，平步青云。二月，與李煜及群臣游北苑，飲酒賦詩，吟詠出《北苑侍宴雜詠》組詩，其中《北苑侍宴雜詠詩水》“碧草垂低岸，東風(fēng)起細(xì)波。橫汾從游宴，何謝到天河。”草也是以生機(jī)勃勃的形象出現(xiàn)，正揭示出詩人此刻的愉悅心情。一年后，徐鉉與湯悅、徐鍇相互唱答，有詩《奉和宮傅相公懷舊見寄四十韻》“西掖新官同賈馬，南朝興運(yùn)似開天。”“閑歌柳葉翻新曲，醉詠桃花促綺筵。少壯況逢時(shí)世好，經(jīng)過寧慮歲華遷。”稱現(xiàn)在南朝運(yùn)勢興盛，國泰民安，自己恰逢好時(shí)世，有閑情逸致歌唱醉詠。“時(shí)世好”確實(shí)很諷刺，徐鉉未看清歷史的發(fā)展潮流，暫沒察覺宋國正在醞釀的危機(jī)。圍繞著李煜身邊的宮廷詩人就像泡在溫水中的青蛙，失去警惕的心理，安逸地等待水沸。還有《右省仆射相公垂覽和詩復(fù)貽長句輒次來韻》“西院春歸道思深，披衣閑聽暝猿吟。鋪陳政事留黃閣，偃息神機(jī)在素琴。玉柄暫時(shí)疏末座，瑤華頻復(fù)惠清音。開晴便作東山約，共賞煙霞放曠心。”“閑聽”猿啼，拋開政事，過著的是半仙的寫意生活，城外烽煙四起，城內(nèi)卻波瀾不驚。徐鉉此時(shí)僅僅關(guān)注個(gè)人的命運(yùn)與書寫生活意趣。

再看作于這幾年的詩歌，《和太常蕭少卿近郊馬上偶吟其一》“田園經(jīng)雨綠分畦，飛蓋閑行九里堤。拂袖清風(fēng)塵不起，滿川芳草路如迷。林開始覺晴天迥，潮上初驚浦岸齊。怪得仙郎詩句好，斷霞?xì)堈者h(yuǎn)山西。”《奉和御制春雨》“祁祁甘雨正當(dāng)春，草樹精神一倍新。勻?yàn)⑥r(nóng)郊偏長麥，緩飄花檻不驚人。密隨宮仗環(huán)青輅，普逐皇恩下紫宸。霽后樓臺(tái)更堪望，滿園桃李間松筠。”“夾道建秋千。仙樂來天上，祥光起日邊。游絲輕冉冉，芳草綠芊芊。圣制如春色，周流遍八埏。”沒有半點(diǎn)硝煙的味道，仿佛生活在和樂安康的太平盛世。草皆“芳草”，戰(zhàn)火將要蔓延到南唐，芳草還能長青嗎？

四、落魄閑人

好景不常在，美夢終有驚醒的一天。宋太祖趙匡胤開寶四年，十月，李煜聞宋滅南漢，始覺大懼。十一月，李煜派遣其弟向宋朝進(jìn)攻，去掉唐號(hào)，稱江南國主。四年后的十一月二十七日，金陵被攻破，李煜跪拜投降，五十九歲的徐鉉及李煜跟隨宋軍北行。宋太祖趙匡胤開寶九年，正月，徐鉉授太子率更令。這只是一個(gè)不被重用的閑職。十一月，徐鉉進(jìn)入翰林學(xué)士院。這僅僅是宋朝給他一個(gè)安身立命的地方，徐鉉雖受到宋太祖的禮遇，但不被重視。后來才受到宋太宗的賞析，徐鉉為了報(bào)恩鞠躬盡瘁編修了《說文解字》《文苑英華》《太平御覽》諸書。但入宋后的詩歌，如《和陳處士在雍丘見寄》“衰薄喜多幸，退公誰與閑。高人乘興去，相望兩程間。卷箔有微雪，登樓無遠(yuǎn)山。清談勝題贈(zèng)，何日杖藜還。”《送坊州賈監(jiān)軍》“圣主欲東封，憐君四護(hù)戎。鄉(xiāng)心經(jīng)霸岸，詩思省豳風(fēng)。舊業(yè)今成旅，朱顏已變翁。忘懷一杯酒，閑夜與誰同。”此時(shí)的心境已經(jīng)轉(zhuǎn)變，儼然成為一個(gè)“落魄閑人”，寫不盡的滄桑與辛酸，只能隱晦地表達(dá)。自己的才華雖然被再次挖掘，也意識(shí)到必須盡力效忠新主，可惜時(shí)過境遷，自己不再是主人。成為受宋朝尊重的“客人”已不容易，理性告訴他只能努力扮演安分的的“客人”的角色。內(nèi)心卻強(qiáng)烈感受到獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，漫漫閑日與誰磨的寂寞困境，這種自我疏離和自我貶斥融進(jìn)了漂泊無依的凄楚和對故國舊業(yè)的無限思念。被邊緣化的“閑人”唯有借談玄、喝酒排解心中的苦悶。徐鉉的心情從不暢順，他的滿腹惱騷也不敢對朝廷發(fā)，只能跟友人抱怨。

再看《吳王挽詞其一》“倏忽千齡盡，冥茫萬事空。青松洛陽陌，荒草建康宮。道德遺文在，興衰自古同。受恩無補(bǔ)報(bào)，反袂泣途窮。”“芳草”已變成“荒草”，人如朽木，心早已被掏空，失去希望與寄托。感嘆吳王的同時(shí)也是在嘆息李煜與自己。表達(dá)了對故國的深深眷戀之情。“萬事空”即一切可能的念想都消失。

徐鉉清醒地知道為“貳臣”必須小心翼翼，謹(jǐn)小慎微，詩歌不能直抒胸臆，“荒草”是避嫌心態(tài)的曲折表達(dá)亦是此時(shí)的心境。

陳振孫在《直齋書錄解題》中說徐鉉的《騎省集》三十卷中前二十卷是南唐時(shí)所作，后十卷是入宋后所作。入宋后的作品反映了小心翼翼的“貳臣”心態(tài)，詩作中表現(xiàn)為對政治的疏離，實(shí)是內(nèi)心的退縮，以俘虜?shù)纳矸萘⒂谒瓮ⅲ煦C深知自己的身份，詩作更多地傾向于關(guān)注自我的內(nèi)心世界。徐鉉不評(píng)論政事，轉(zhuǎn)向校對書目。

小結(jié)

徐鉉詩歌的演變大致經(jīng)歷了上面四個(gè)時(shí)期，經(jīng)歷富貴閑人、憂愁閑人、安樂閑人與落魄閑人的轉(zhuǎn)變。入宋后，詩中的“芳草”意象轉(zhuǎn)變?yōu)椤盎牟荨币庀螅纱朔从吵鲂木车淖兓?/p>

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[6]彭定求.全唐詩[M].鄭州：中州古籍出版社，2008

篇7

一、變量、數(shù)據(jù)來源及說明

本文選用的變量有：我國物價(jià)水平，用我國消費(fèi)者價(jià)格水平（CPI）衡量；表示國內(nèi)控制變量的有我國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）、貨幣供應(yīng)量（M1）；表示國外控制變量的為國際物價(jià)水平，以國際能源商品價(jià)格指數(shù)（WEI）衡量，該數(shù)據(jù)綜合石油、天然氣和煤炭的價(jià)格得出，比之前大多數(shù)研究中采用石油價(jià)格能更全面地反映出外生供給沖擊；人民幣名義有效匯率（NEER），為間接標(biāo)價(jià)法下的名義有效匯率；為考察2005年匯率改革對匯率傳遞效應(yīng)的影響，本文引入該虛擬變量DUM。DUM的值取2005年7月之前（包括2005.07）為0，其余取1。將DUM與名義有效匯率的交互形式引入模型中，記為DUMLNEER（DUMLNEER=DUM*LNEER）。1994年1月1日起，我國開始實(shí)行以市場供求為基礎(chǔ)、單一的、有管理的浮動(dòng)匯率制度，故本文選用1994年1月到2013年10月的月度數(shù)據(jù)。對上述數(shù)據(jù)進(jìn)行X12季節(jié)調(diào)整后取對數(shù)，分別記為LCPI，LGDP，LM1，LWEI，LNEER。本文計(jì)量分析均利用Eviews6.0軟件完成。

二、實(shí)證分析

首先分析i=0時(shí)，此時(shí)模型（2）可以寫為1.平穩(wěn)性檢驗(yàn)在實(shí)證分析前，為避免計(jì)量分析中出現(xiàn)“偽回歸”問題，先對相關(guān)變量進(jìn)行平穩(wěn)性檢驗(yàn)。本文采用本文使用Dicky和Fuller的ADF檢驗(yàn)（AugmentDicky-Fullertest）。結(jié)果表明，在5%的置信水平下，各變量都是非平穩(wěn)的，經(jīng)過一階差分后均轉(zhuǎn)化為平穩(wěn)序列，即均為一階單整序列。2.協(xié)整檢驗(yàn)具有相同單階整數(shù)的變量間可能存在長期穩(wěn)定的比例關(guān)系，即可能是協(xié)整的。本文采用Johansen（1988）、Juselius（1990）提出的基于自回歸模型的JJ檢驗(yàn)對變量LCPI，LGDP，LM1，LWEI，LNEER，DUMLNEER進(jìn)行多重協(xié)整檢驗(yàn)。結(jié)果顯示，變量LCPI，LGDP，LM1，LWEI，LNEER，DUMLNEER間存在長期協(xié)整關(guān)系。3.GARCH估計(jì)對模型（3）進(jìn)行OLS估計(jì)后，結(jié)果如下：對該結(jié)果進(jìn)行條件異方差的ARCHLM檢驗(yàn)，得到在滯后階數(shù)p=1時(shí)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果：在1%的顯著性水平上，拒絕原假設(shè)，說明存在ARCH效應(yīng)。通過計(jì)算自相關(guān)系數(shù)和偏自相關(guān)系數(shù)，得出殘差序列服從GARCH（1，1）效應(yīng)。利用GARCH（1，1）方法重新估計(jì)模型（3），結(jié)果見表3。分別對i=1，2，3，4時(shí)的模型，采用相同的思路進(jìn)行處理，發(fā)現(xiàn)均可用GARCH（1，1）方法進(jìn)行估計(jì)。由于篇幅所限，此處僅列出GARCH（1，1）估計(jì)的最終結(jié)果，如下表3：4、實(shí)證結(jié)果分析表3給出了匯率變動(dòng)對匯率傳遞水平影響的結(jié)果。由于本文中變量均采取對數(shù)形式，所以估計(jì)出來的系數(shù)代表相應(yīng)的彈性。模型（3）是考察當(dāng)期匯率水平對國內(nèi)物價(jià)指數(shù)的傳遞效應(yīng)。可以看出，國內(nèi)生產(chǎn)總值、國際能源商品價(jià)格指數(shù)對CPI均有顯著正效應(yīng)，這符合預(yù)期結(jié)果。綜合分析模型（3）-（7）的結(jié)果可以看出，國內(nèi)生產(chǎn)總值對國內(nèi)物價(jià)水平的影響只在當(dāng)月和滯后兩個(gè)月內(nèi)顯著；國際物價(jià)水平對國內(nèi)物價(jià)水平的影響隨時(shí)間呈逐步下降趨勢，并且在滯后三個(gè)月和四月的匯率水平間跳躍性減小了約0.035的水平；貨幣供應(yīng)量對國內(nèi)物價(jià)水平的影響在滯后一個(gè)月后開始表現(xiàn)，并在四個(gè)月內(nèi)逐漸增加到0.100119。交互項(xiàng)虛擬變量DUMLNEER在幾個(gè)模型回歸結(jié)果中均顯著不為零，這表明2005年7月21日的匯率改革對我國匯率傳遞效應(yīng)產(chǎn)生了明顯的影響。系數(shù)均為正，符合預(yù)期：此次匯改提高了人民幣匯率的彈性，明顯增加了人民幣匯率變動(dòng)對國內(nèi)物價(jià)的傳遞效應(yīng)。滯后三個(gè)月的名義有效匯率對國內(nèi)物價(jià)水平的影響不顯著，其余幾個(gè)模型回歸結(jié)果中匯率水平對國內(nèi)物價(jià)水平的影響都是顯著的。模型（3）的回歸結(jié)果表明在2005年匯改前，人民幣名義有效匯率上升1%，國內(nèi)物價(jià)水平上漲0.0943%，匯改后增加為0.1035%，即人民幣的升值促進(jìn)了國內(nèi)物價(jià)水平的上漲。模型（4）-（7）的回歸結(jié)果表明，匯率對四個(gè)月后的國內(nèi)物價(jià)水平的影響在匯率改革之前顯著為負(fù)的，對三個(gè)月后的物價(jià)水平影響不顯著，這表明匯改前人民幣匯率傳遞效應(yīng)存在時(shí)滯，人民幣名義有效匯率升值會(huì)促進(jìn)一定時(shí)期后國內(nèi)物價(jià)水平的上升，且這驗(yàn)證了我國市場價(jià)格黏性的存在，同時(shí)間接表明我國匯率對我國對外貿(mào)易的影響存在“J曲線效應(yīng)”。匯率升值后，價(jià)格調(diào)整的黏性等因素的存在，使得當(dāng)月以人民幣表示的進(jìn)口價(jià)格上升，出口價(jià)格基本不變，國內(nèi)物價(jià)水平上升，一段時(shí)間以后，升值的效應(yīng)表現(xiàn)出來，在一定程度上會(huì)導(dǎo)致國內(nèi)物價(jià)水平下降，相對價(jià)格的改變影響了進(jìn)出口，使得人民幣匯率變動(dòng)對國際貿(mào)易的影響存在“J曲線效應(yīng)”。但我國近年來匯率處于持續(xù)升值的趨勢，所以考慮當(dāng)月匯率升值及2005年匯改的綜合影響后，仍然表現(xiàn)為匯率升值促進(jìn)了國內(nèi)物價(jià)水平的上漲。五個(gè)模型回歸出來的結(jié)果顯示匯率傳遞系數(shù)較低，這一結(jié)論與以往匯率升值與國內(nèi)物價(jià)水平負(fù)相關(guān)的結(jié)論不同。上述結(jié)果符合我國自2006年以來人民幣升值與CPI同時(shí)高企的“雙通脹”現(xiàn)狀。2005年匯率改革之后，匯率彈性增加，匯率變動(dòng)的幅度加大，同時(shí)來自國際社會(huì)的壓力及我國“雙順差”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，人民幣基本保持持續(xù)升值的態(tài)勢，從而產(chǎn)生的市場升值預(yù)期使得大量短期資本（投機(jī)熱錢）涌入國內(nèi)市場，進(jìn)一步推動(dòng)了國內(nèi)物價(jià)水平的上漲。

作者：王博雅單位：武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

篇8

關(guān)鍵詞：弱光 人像 聚光罩 棚拍

攝影愛好者都喜歡為別人拍照，但當(dāng)光線不足的時(shí)候很多人都會(huì)放棄繼續(xù)拍攝。雖然光線不足會(huì)給拍攝帶來很多的不便，但是從某些層面來講，也創(chuàng)造了其他拍攝效果的可能。在弱光下拍攝可以帶來很多意想不到的攝影效果，特別是在專業(yè)的室內(nèi)攝影中更能體現(xiàn)出來。

一、 室內(nèi)弱光攝影應(yīng)注意的問題

1、關(guān)于設(shè)備

戶外攝影較為常見，主要利用戶外光線選擇拍攝內(nèi)容。在戶外拍弱光效果，一般都在清晨、夕陽西下和夜間。在室內(nèi)拍攝弱光也分專業(yè)用光和非專業(yè)用光，專業(yè)用光指在攝影棚內(nèi)拍攝，非專業(yè)指現(xiàn)場光和夜間自然光。攝影棚內(nèi)拍照我們叫“棚拍”，它的用光設(shè)備較多，有背景布、反光傘、中型柔光箱、大型柔光箱、反光碗、擋光板、聚光罩、透射傘、專業(yè)反光板等等。

棚拍是比較專業(yè)的攝影技術(shù)，很講究燈位的擺放，色溫的多少，光的方向，光的品質(zhì)和光的反差。首先，燈位的擺放分主燈光、輔助光、輪廓光和背景光，所以一般攝影棚最少有4盞燈為拍攝做準(zhǔn)備。

2、室內(nèi)攝影用光

在攝影棚內(nèi)平時(shí)應(yīng)用最多的平光（泛光）照明中，柔光箱的使用率是很高的，因?yàn)槿峁庀浔纫话阏彰髋臄z使人像整體看起來更加柔和、過渡自然。但是在弱光人像中幾乎不用柔光箱，因?yàn)槿豕馀臄z具有一些自身特點(diǎn)，例如弱光攝影可以體現(xiàn)人物內(nèi)心情感，能體現(xiàn)神秘的、喜劇的、竊喜的，甚至能體現(xiàn)男性更偉岸的一面和人物的輪廓美，所以必須用狹光燈來體現(xiàn)，聚光罩、擋光板也是非常重要的用光燈具。

3、關(guān)于反差

反差是一個(gè)場景中曝光最亮部分到最暗部分之間的差別，它直接關(guān)系到畫面質(zhì)量和造型風(fēng)格。基于弱光攝影的特性，它和單一用光的方式拍攝出來的人物形象反差有時(shí)會(huì)很大。

二、室內(nèi)弱光攝影拍攝的具體表現(xiàn)

弱光攝影的色調(diào)特點(diǎn)，就是我們所指的低調(diào)效果或深色效果。左圖都是工作時(shí)拍攝的練習(xí)作品，這些作品能體現(xiàn)出弱光攝影的魅力。

1、單燈攝影

神秘、孤獨(dú)和男性的魅力都能體現(xiàn)在這張作品上（圖一），孤獨(dú)的燈光從上往下打在模特的右臉上，高挺的鼻梁擋住了射來的光線，使人物的臉形成鮮明對比的效果。在中間部分，眼睛、鼻梁、唇形被聚光罩勾勒得清晰而又迷人，金色的頭發(fā)也折射出光彩。

在拍攝這種單燈攝影時(shí)，很多攝影師喜歡使用黑色背景紙或黑色絲絨來降低背景的細(xì)節(jié)效果，我選用的是黑色背景布和聚光罩。聚光罩用來拍攝男性硬漢的形象比較適合，通過模特的身高來確定聚光罩的高度，在角度的調(diào)整上是要反復(fù)多次的。在拍攝時(shí)，模特的眼睛最好不要直視，因?yàn)楣饩€的集中曝光會(huì)閃到人眼。針對這張作品，必須選輪廓清晰鼻梁高挺的男生模特，只有這樣才能在單燈拍攝中突出聚光罩的魅力。

2、雙燈攝影（一）

圖二中若隱若現(xiàn)的眼神，微露的鼻梁和胸肌，從頭上撒下的光影加上藍(lán)綠色變化的背景，給整個(gè)畫面帶來一種和諧的美感。

在這一張作品中我選用了藍(lán)色背景布，模特則是選用一個(gè)個(gè)子瘦小，有點(diǎn)小肌肉的男學(xué)生，除了鼻梁高以外，其他特征并不明顯。模特希望整個(gè)拍攝能獲得明顯的舞臺(tái)效果，這次我將聚光罩換成碗型閃光燈，它的特點(diǎn)也是聚光性強(qiáng)，僅次于聚光罩。為了舞臺(tái)效果，我在模特背后放置了一把帶色濾片的擋光板的碗燈。

在拍攝之前，對于主燈（碗燈）的高度和模特的角度進(jìn)行了多次調(diào)整和預(yù)拍。在完全調(diào)整好時(shí)，我要求模特變換造型，用外套后面的帽子來增加神秘感，果然拍攝效果極好。由于閃光燈沒有直接打在背景布上，所以天藍(lán)色的背景布變成了深藍(lán)色的效果，帶色濾片也給整個(gè)效果增色不少。這張作品的成功在于頂光的曝光輸出比例，以及模特身高與頂燈高度比例調(diào)整得非常好，非常到位地表現(xiàn)出模特的形象氣質(zhì)。

3、雙燈攝影（二）

調(diào)皮有主見的男模特，在拍攝這張作品（圖三）時(shí)張力十足，可以從多種不同的角度進(jìn)行追拍，模特姿勢很多，造型豐富，可塑性很強(qiáng)。這也是一幅雙燈攝影，構(gòu)圖打破了固有的穩(wěn)定模式，視覺中心偏左，模特的頭幾乎要沖出畫面，泛紅的膚色和偏黃濾片打出的背景色使整個(gè)畫面鮮活起來。頭上的燈光打下來照亮了模特的臉頰，鼻子高挺，深陷的眼窩和高鼻子下的陰影使臉部特征更加明顯。模特微帶笑容的臉展現(xiàn)出在拍攝中意猶未盡的樂趣。

在拍攝時(shí)，攝影師應(yīng)注意模特的身高和模特的性格特點(diǎn)，并多和模特溝通，也可以試用幾種燈位拍攝，爭取最好的拍攝效果。在曝光量上，我使用的是1/125 F13，色溫定的偏暖色，但光用得較強(qiáng)硬。整張作品成功之處在于模特的張力體現(xiàn)較好，對色溫色調(diào)把握較準(zhǔn)。

篇9

關(guān)鍵詞： 市場導(dǎo)向 外語人才素質(zhì) 內(nèi)涵體系

今天，隨著“地球村”概念的出現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)“全球化”，教育表現(xiàn)出“國際化”和文化發(fā)展的“世界化”。國外外語人才培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)是一筆極其寶貴的財(cái)富，我們要注意吸納和遵循的“語言和內(nèi)容相融合學(xué)習(xí)”原則，更加注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的寬泛、實(shí)用和綜合；人才發(fā)展的融合、交叉和復(fù)合。

單一的外語人才已經(jīng)不適應(yīng)市場要求，精通國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、公司管理等專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型外語人才在就業(yè)市場上頗受青睞。相對于過去那種針對性不強(qiáng)、定位不夠清晰的通用英語，企業(yè)更愿意招聘“雙料”人才，即“外語+專業(yè)知識(shí)”的復(fù)合型人才。社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對外語人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)和素質(zhì)提出了更高要求，也改變了傳統(tǒng)的衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)。在新形勢下，只擁有外語知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須擁有相當(dāng)寬廣的知識(shí)面，只有具備一定深度的專業(yè)知識(shí)，較強(qiáng)的管理交際能力和較好的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)加入全球經(jīng)濟(jì)一體化對外語人才的需要。

與此同時(shí)，我們還要徹底轉(zhuǎn)變觀念，下大力氣改革傳統(tǒng)外語人才培養(yǎng)模式，解決外語教育中專業(yè)設(shè)置過窄、知識(shí)面不廣、教學(xué)內(nèi)容陳舊、專業(yè)知識(shí)單一及外語人才培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、和諧社會(huì)構(gòu)建不相適應(yīng)等一系列問題。大力引進(jìn)國外先進(jìn)的外語教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段，盡快提高我國外語教育的水平和質(zhì)量，培養(yǎng)大批適應(yīng)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)科技文化發(fā)展的外語人才。

一、順應(yīng)時(shí)代要求，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供適銷對路的外語人才

21世紀(jì)的外語人才應(yīng)該具備以下五個(gè)方面的特征：扎實(shí)的基本功、寬廣的知識(shí)面、一定的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的能力和較好的素質(zhì)。復(fù)合型外語人才需要具有扎實(shí)的外語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練運(yùn)用外語在外交、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等方面從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作，這是時(shí)代的要求和大勢所趨。

1.扎實(shí)的外語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)

扎實(shí)的基礎(chǔ)主要指的是外語的聽、說、讀、寫、譯等基本技能與外語的實(shí)際應(yīng)用技能，還要有相關(guān)的文化知識(shí)，如外國的語言、風(fēng)俗、文化和某一專業(yè)的基本知識(shí)，包括：外貿(mào)、金融、歷史、法律、科技等專業(yè)，并以外語從事某一專業(yè)工作。

2.較強(qiáng)的運(yùn)用能力和較高的素質(zhì)

較強(qiáng)的運(yùn)用能力，主要是指實(shí)際應(yīng)用外語知識(shí)，符合專業(yè)知識(shí)，重復(fù)獲取知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的能力；較高的素質(zhì)，主要是指包含思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、生理和心理素質(zhì)等在內(nèi)的全方位素質(zhì)，其中思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)素質(zhì)是關(guān)鍵，生理和心理素質(zhì)是保障。

（1）思想道德素質(zhì)

一個(gè)人的思想道德素質(zhì)是其素質(zhì)的核心，思想道德素質(zhì)主要包括政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀等內(nèi)容。外語人才的人生觀、價(jià)值觀的主流應(yīng)該是積極向上的，他們要有獻(xiàn)身事業(yè)、報(bào)效祖國的準(zhǔn)備，要積極思考國家的命運(yùn)和自己的社會(huì)角色要具備優(yōu)秀的人格、民族精神、社會(huì)責(zé)任感和誠信等高尚的精神境界。

（2）文化素質(zhì)

一個(gè)人的文化素質(zhì)是其素質(zhì)的基礎(chǔ)，文化素質(zhì)指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)，表明人們在這些知識(shí)及與之相適應(yīng)的能力行為，情感等綜合發(fā)展的質(zhì)量，水平和個(gè)性特點(diǎn)。外語人才的文化素質(zhì)不只是你所掌握的語言知識(shí)，更多的是指你所接受的科學(xué)技術(shù)方面的知識(shí)，以及人文社科類的知識(shí)，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí)。這些知識(shí)通過你的語言或文字的表達(dá)體現(xiàn)出來、通過你的舉手投足反映出來的綜合氣質(zhì)或整體素質(zhì)。

（3）業(yè)務(wù)素質(zhì)

外語人才不僅要具有扎實(shí)的外語知識(shí)和較高水平的外語應(yīng)用能力，還要掌握與所從事工作相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，力爭成為某一專業(yè)領(lǐng)域的專門人才。因?yàn)橹欢庹Z不懂專業(yè)，是勝任不了的。同時(shí)要加強(qiáng)與其他學(xué)科知識(shí)的融通，既要了解外事、外經(jīng)、外貿(mào)、法律、金融、旅游等方面的知識(shí)，又要熟悉所學(xué)語言國家的國情文化，有利于跨文化交際的順利進(jìn)行。在知識(shí)倍增、信息高度發(fā)達(dá)、教育空前發(fā)展的今天，外語人才要想在日新月異變化發(fā)展的社會(huì)中求得發(fā)展，必須適應(yīng)不同工作崗位對知識(shí)、能力及素質(zhì)要求，不僅要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)了解所從事的事業(yè)，而且要具備獲取新知識(shí)，從事新崗位的語言、知識(shí)及能力素質(zhì)基礎(chǔ)，在盡量短的時(shí)間內(nèi)獲取足夠多的新知識(shí)，以適應(yīng)多變的工作環(huán)境，達(dá)到新的工作要求。

（4）生理和心理素質(zhì)

包括人的動(dòng)機(jī)、興趣、信念、性格、人生觀、價(jià)值觀、世界觀等因素。正確的信念追求、積極樂觀的人生態(tài)度等是人們心理素質(zhì)的重要內(nèi)容，其中心理因素主要表現(xiàn)為思維。在觀察、注意、想象、記憶的基礎(chǔ)上，發(fā)揮思維的核心作用，能力因素主要是創(chuàng)造力，在組織能力、定向能力、動(dòng)手操作能力、適應(yīng)能力的基礎(chǔ)上發(fā)揮創(chuàng)造能力的作用，體現(xiàn)一個(gè)人的健康心理素質(zhì)。生理和心理素質(zhì)即指健康素質(zhì)，包括信心、勇氣和毅力，合格的外語人才應(yīng)該適應(yīng)各種社會(huì)環(huán)境，以全身心的熱情投入自己所選擇的事業(yè)中，以自信和勇氣坦然面對挫折和失敗，有毅力、耐力、韌勁迎接面對自己漫長的成功之路，從而擁有美好的人生。

二、人才國際化，先要外語人才“國際化”

21世紀(jì)是一個(gè)國際化的高科技時(shí)代、經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代、信息時(shí)代、智力與人才競爭時(shí)代，世界各國的國際分工和合作越來越密切。我們這樣一個(gè)十三億人口的大國，應(yīng)該掌握世界上所有的語言，以便向所有的民族學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀文化和有用知識(shí)，和他們交朋友，共同維護(hù)世界和平，創(chuàng)造更加美好的未來。

在外語人才培養(yǎng)上，我們應(yīng)當(dāng)胸懷世界。人才培養(yǎng)要具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。只教學(xué)幾種通用的外語是不對的。過去，我們在這方面吃過虧。在較長時(shí)間內(nèi)，我國外語人才培養(yǎng)只局限于少數(shù)語種。今天，我們不能因?yàn)檎巍⒔?jīng)濟(jì)等其他原因而重蹈覆轍。

專業(yè)和外語都不能少，但最重要的還是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。過去，我們提出培養(yǎng)復(fù)合型人才，旨在為“沒有專業(yè)”的英語專業(yè)提供更多的專業(yè)課程，使畢業(yè)生更好地為各行各業(yè)提供輔助服務(wù)。今天，隨著跨國交流的增多，外語專業(yè)跨文化人才的培養(yǎng)越來越重要，不僅要精通政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制，還要了解我國自己的歷史、政治和經(jīng)濟(jì)體制，否則就無法代表我國進(jìn)行國際對話與合作。因此，我們必須培養(yǎng)多方面的跨文化人才，復(fù)合型既包括跨文化，又包括跨學(xué)科。這個(gè)意義上的復(fù)合型人才的要求，涵蓋面還要更大一些。

培養(yǎng)適合社會(huì)需要的優(yōu)秀的外語人才，不論其知識(shí)結(jié)構(gòu)是哪種類型的綜合和復(fù)合，但歸根結(jié)底他們是外語人才。因此，我們要著重培養(yǎng)外語人才自身的邏輯思維能力和創(chuàng)新思維能力，要從豐富本學(xué)科的內(nèi)涵入手，增加本學(xué)科范圍內(nèi)的專業(yè)課程，增強(qiáng)語言文化知識(shí)的系統(tǒng)性。對此，許多有識(shí)之士指出，與其提出培養(yǎng)外語復(fù)合型人才，不如下大力氣培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)具有潛在學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力能夠適應(yīng)未來社會(huì)的高層次外語人才。

三、加強(qiáng)人才素質(zhì)教育，當(dāng)好地方政府的助手

河南建設(shè)文化大省，最根本的目的是全面提高人才的素質(zhì)。河南科技大學(xué)近年來把全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育放在十分重要的位置，尤其是外語專業(yè)，努力造就“一專”（專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)）、“兩會(huì)”（會(huì)英語、計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)）、“四有”（有較寬知識(shí)面、有較強(qiáng)表達(dá)能力和工作能力、有國際視野、有創(chuàng)新能力）的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。通過多年的努力，河科大培養(yǎng)的畢業(yè)生以基礎(chǔ)扎實(shí)、綜合素質(zhì)高、動(dòng)手能力強(qiáng)、有實(shí)干精神和創(chuàng)新精神受到用人單位的好評(píng)，連續(xù)數(shù)年來，畢業(yè)生的就業(yè)率都名列全省高校前茅。只有這樣，學(xué)校才能當(dāng)好地方政府的參謀和助手，為河南的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

關(guān)鍵詞：人民幣；SDR；外貿(mào)企業(yè)；匯率

一、人民幣加入SDR的背景及影響

近年來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，中國逐步成為全球經(jīng)濟(jì)中的中流砥柱，中國是否應(yīng)當(dāng)加入SDR（特別提款權(quán)）引起了國際貨幣基金組織的注意。早在2010年，國際貨幣基金組織就曾對人民幣“入籃”的可行性進(jìn)行評(píng)估，隨后中國采取了一系列措施加快人民幣國際化進(jìn)程。2015年中國出臺(tái)一系列措施加快人民幣市場化進(jìn)程，其中包括公布外匯儲(chǔ)備貨幣構(gòu)成、向外國央行等開放銀行間債券市場和外匯市場、完善人民幣匯率中間價(jià)報(bào)價(jià)機(jī)制、采納國際貨幣基金組織數(shù)據(jù)公布特殊標(biāo)準(zhǔn)等。這些舉措不僅為人民幣“入籃”掃除了技術(shù)，也向國際社會(huì)釋放了中國堅(jiān)定金融改革、開放資本市場的積極信號(hào)，得到國際機(jī)構(gòu)和投資者的贊許。2015年12月1日國際貨幣基金組織總裁克里斯蒂娜•拉加德宣布，將人民幣納入“特別提款權(quán)”籃子，于2016年10月1日正式生效。人民幣正式成為繼美元、歐元、英鎊和日元之后，加入SDR貨幣籃子的第五種貨幣，這也標(biāo)志著人民幣成為第一個(gè)被納入SDR籃子的新興市場國家貨幣。人民幣加入SDR，是中國改革進(jìn)程中的一個(gè)里程碑，也是中國向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的一個(gè)重要里程碑。人民幣加入SDR可以增加國際市場對人民幣的信心，使中國老百姓手中的人民幣更加堅(jiān)挺，同時(shí)也有利于企業(yè)跨境投資、在海外購買資源、技術(shù)和勞務(wù)等。從個(gè)人消費(fèi)層面來說，隨著越來越多的國家認(rèn)可人民幣、愿意接受人民幣，未來人民幣與外幣的將不再存在兌換不便等問題，出國旅游和購物時(shí)頻繁使用人民幣并非遙不可及。人民幣加入SDR還有助于拓寬國內(nèi)居民的海外投資渠道。今后中國人可以更方便地到國外投資不動(dòng)產(chǎn)、股票和債券。國外投資者也可更多地參與中國國內(nèi)股票、基金、國債、P2P等投資理財(cái)。而且結(jié)算可以使用人民幣，外匯儲(chǔ)備可以減少，規(guī)避匯率風(fēng)險(xiǎn)。

二、人民幣加入SDR對國內(nèi)外貿(mào)企業(yè)的影響

外貿(mào)企業(yè)是指從事對外貿(mào)易或進(jìn)出口業(yè)務(wù)的企業(yè)，在國家規(guī)定的注冊企業(yè)的相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)，這些企業(yè)對合法產(chǎn)品有進(jìn)出口經(jīng)營權(quán)。它的業(yè)務(wù)往來重點(diǎn)在國外，通過市場的調(diào)研，把國外商品進(jìn)口到國內(nèi)來銷售，或者收購國內(nèi)商品銷售到國外，從中賺取差價(jià)。就人民幣加入SDR而言，所受影響最大的就應(yīng)該是國內(nèi)外貿(mào)企業(yè)。就以往經(jīng)驗(yàn)而言，匯率變化浮動(dòng)對國內(nèi)外貿(mào)企業(yè)影響頗深，而與SDR關(guān)聯(lián)最密切的就屬匯率方面的因素，所以人民幣加入SDR對國內(nèi)外貿(mào)企業(yè)的影響就國內(nèi)而言應(yīng)該是最大的，它就像把雙刃劍有利也有弊，有利之處在于：

（一）利于貿(mào)易企業(yè)資金往來。人民幣貨幣國際化以后在網(wǎng)上成交的趨勢就可以直接使用人民幣。也就是說我國外貿(mào)企業(yè)在與外國企業(yè)進(jìn)行交易時(shí)可以把美金、英鎊、歐元轉(zhuǎn)化為人民幣正常交易，在金融上付款收匯方面起到一個(gè)很大的杠桿作用。貿(mào)易雙方企業(yè)降低了結(jié)算時(shí)匯兌的風(fēng)險(xiǎn)和成本，更多國家愿意同中國企業(yè)進(jìn)行貿(mào)易交易，更多企業(yè)將獲得更大的市場，利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。此外，人民幣納入SDR后，人民幣的影響力將進(jìn)一步擴(kuò)大，從而規(guī)避在國際貿(mào)易結(jié)算中對于美元的過度依賴，可充分發(fā)揮其在貿(mào)易結(jié)算中的作用，用貿(mào)易伙伴國的貨幣結(jié)算交易而不再需要以美元作為中介，大大提高了效率。

（二）有利于出口企業(yè)。自2008年下半年開始中國外貿(mào)出口方向的形式大不如前，國家多次采用宏觀調(diào)控以調(diào)高出口退稅率來刺激外貿(mào)企業(yè)出口。人民幣加入SDR后，貨幣形式得到認(rèn)可，匯率風(fēng)險(xiǎn)大大降低，對外貿(mào)易出口企業(yè)將不再因?yàn)閰R率問題而苦惱。就目前情況來看，人民幣加入SDR后進(jìn)入一個(gè)短期貶值的過程，而人民幣貶值，相當(dāng)于出口商品更便宜了，增強(qiáng)出口商品的國際市場競爭力，因此對外貿(mào)行業(yè)來說，總體是利好。相關(guān)的對外出口行業(yè)的公司業(yè)績預(yù)計(jì)也會(huì)有所增長，比如服裝、機(jī)械、工程電子設(shè)備等行業(yè)。人民幣加入SDR對國內(nèi)外貿(mào)企業(yè)帶來的弊端是：（1）造成人民幣短期貶值將壓縮以進(jìn)口為主的中小企業(yè)利潤空間。在全球價(jià)值鏈背景下，由于跨區(qū)域上下游分工和產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易的普遍存在，某一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的幣值變動(dòng)及其對進(jìn)出口影響，都將快速正向傳導(dǎo)至其他鏈內(nèi)經(jīng)濟(jì)體，人民幣短期貶值后雖然對出口的拉動(dòng)效應(yīng)會(huì)被分?jǐn)偂⑷趸珜τ谝赃M(jìn)口業(yè)務(wù)為主的我國部分中小企業(yè)而言，人民幣貶值意味著要付出更多人民幣與國外企業(yè)進(jìn)行交易，因此交易成本增加，而中小企業(yè)主要盈利空間就是依靠微薄的匯率差價(jià)贏取利潤的，所以面臨人民幣短期貶值以進(jìn)口為主的中小貿(mào)易企業(yè)利潤空間也會(huì)縮小。（2）匯率的短期貶值，并不利于外貿(mào)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。匯率的貶值這對外貿(mào)企業(yè)而言，短時(shí)間是不會(huì)有很大的改變，假如長時(shí)間處于這樣的狀態(tài)并不利于外貿(mào)企業(yè)的發(fā)展，雖然匯率貶值在短時(shí)間內(nèi)會(huì)對國內(nèi)外貿(mào)企業(yè)尤其中小企業(yè)帶來頗豐的利潤，但長此以往，國內(nèi)的外貿(mào)企業(yè)會(huì)失去危機(jī)意識(shí)，企業(yè)競爭性逐漸降低，創(chuàng)新能力不再提升，在世界經(jīng)濟(jì)全球化形勢下會(huì)逐漸遭到其他新興的、更具創(chuàng)新意識(shí)和競爭力的企業(yè)的淘汰，而中小類的外貿(mào)企業(yè)在我國外貿(mào)企業(yè)中占重要地位，匯率的短期貶值長遠(yuǎn)來看并不利于外貿(mào)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

三、外貿(mào)企業(yè)應(yīng)對措施

（一）國家加強(qiáng)宏觀調(diào)控。中央銀行方面應(yīng)當(dāng)予以及時(shí)的宏觀調(diào)控，及時(shí)控制、調(diào)整匯率下跌程度，擴(kuò)大人民幣在世界范圍內(nèi)的影響力水平，加強(qiáng)人民幣在世界范圍的應(yīng)用程度。這將會(huì)使人民幣貶值對外貿(mào)企業(yè)帶來的損失減少到最小。從近期一些主要經(jīng)濟(jì)體貨幣貶值情況看，其對出口的拉動(dòng)效應(yīng)遠(yuǎn)小于貶值幅度。就國家而言，國家有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行一個(gè)宏觀調(diào)控，避免我國外貿(mào)企業(yè)在人民幣加入SDR一舉后遭受更大損失，維護(hù)我國外貿(mào)企業(yè)的一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展。

（二）國內(nèi)外貿(mào)企業(yè)努力提升自身實(shí)力。國內(nèi)外貿(mào)企業(yè)本身應(yīng)加強(qiáng)與國外企業(yè)的交流和溝通，提升自身的綜合素質(zhì)，積極適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)新形勢。在產(chǎn)品制造方面，提升現(xiàn)有產(chǎn)品產(chǎn)品質(zhì)量，增加產(chǎn)品的技術(shù)含量；在產(chǎn)品供應(yīng)方面，開拓新興市場，拓寬產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；在產(chǎn)品銷售方面，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，塑造產(chǎn)業(yè)品牌形象；在產(chǎn)品創(chuàng)新方面，提升產(chǎn)品的創(chuàng)新性，不斷開發(fā)研究更新穎的產(chǎn)品；在人員管理方面，高薪聘請海外高級(jí)管理人才，提升團(tuán)隊(duì)綜合素質(zhì)，建設(shè)高素質(zhì)骨干隊(duì)伍。

結(jié)語：