斬草除根范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇斬草除根，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

德惠市鴻雁外語學(xué)校六年級 韓長春

說起“斬草除根”這個成語，還與十二生肖中的牛有關(guān)呢。

傳說，在很久很久以前，有一個美麗的小島，那里生長著很多很多的長生草，牛魔王和他的手下都居住在這里。

有一天，牛魔王接到玉帝的圣旨，叫他把島上的長生草每年上交到天庭一部分，喂天上的馬。如果把天上的馬喂好了，每年重賞黃金十萬兩。牛魔王一聽，這個高興啊，心想，我可以得到好多財富，想要什么就會有什么，真合算！

于是，他便每年按時上交一些長生草。很快，他的小島上已經(jīng)全是黃金了。雖說這草叫長生草，可天上的黃金帶有靈氣，所以壓死了很多草，能按時上交的草就越來越少了。牛魔王就覺得玉帝是在戲弄他，守著滿島的黃金有什么意思啊！因為沒有了草，島上的景色也不美了，使得鐵扇公主都不愿意來看他了。他一生氣，便把所有的金子都推到了海里，后來海底的金礦就是這樣形成的。

幾年后，島上的草又多了起來，牛魔王也沒有上交草，玉帝很生氣，便派他的武將孫悟空去把島上的草全都除去。孫悟空很快就完成任務(wù)回來了，原來他是個急性子，沒有把草除去根。沒過幾天，草又長起來了，玉帝便叫來他的手下蝗蟲大仙，叫他們把草根咬爛。從此，長生草絕了種，那個島上就沒有了生物。牛魔王也因為沒有了長生草，帶領(lǐng)自己的部下隱居到了山洞，以肉食為生。

篇2

1、斬草不除根打一字是早字。

2、謎語主要指暗射事物或文字等供人猜測的隱語，也可引申為蘊含奧秘的事物。 謎語源自中國古代民間，歷經(jīng)數(shù)千年的演變和發(fā)展。它是中國古代勞動人民集體智慧創(chuàng)造的文化產(chǎn)物。

3、2008年6月7日，謎語經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

摘要： 《趙氏孤兒》源于《左傳》，被司馬遷在《史記》中豐富和完善，之后被元代紀(jì)君祥改編為元雜劇，逐步走向戲曲的舞臺。并逐漸發(fā)展演變。隨著時代的變遷，承擔(dān)著不同的使命，主要是由于它反映的觀念和主題契合了時展的需要，迎合了觀眾和人民的內(nèi)心需求，符合他們的心理認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：趙氏孤兒；悲劇性；觀念

中圖分類號：I207.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）10-0000-01

元雜劇《趙氏孤兒》是紀(jì)君祥創(chuàng)作的一部悲劇，數(shù)百年來一直吸引著廣大觀眾，受到了人們的好評。《趙氏孤兒》的故事見于《左傳》，但比較簡略。到《史記?趙世家》、《史記?韓世家》、《史記?晉世家》和《新序》、《說苑》記載逐漸詳細(xì)。到了元代，紀(jì)君祥改編創(chuàng)作劇本《趙氏孤兒大報仇》，與司馬遷筆下的《史記》相比，在情節(jié)上做了一些增益。自紀(jì)君祥元雜劇《趙氏孤兒》之后，被改編成各種地方劇，現(xiàn)在比較著名的有京劇《趙氏孤兒》、豫劇《趙氏孤兒》、昆曲《八義記》、秦腔《趙氏孤兒》和河北梆子《趙氏孤兒》等。并曾被伏爾泰改編為《中國孤兒》，并引起轟動，被稱為中國文學(xué)史上的《哈姆雷特》。現(xiàn)在又被著名導(dǎo)演陳凱歌拍成電影《趙氏孤兒》并熱映。

一方面是由于劇作濃郁的悲劇性。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，一開始就在楔子中簡要敘述了屠岸賈殺害了趙盾一家三百余口的殘酷事件，緊接著描寫了“搜孤”與“救孤”的尖銳斗爭。搜孤者緊緊相逼，救孤者處處相防。在宮中搜索，有草澤醫(yī)人程嬰救出；在宮門處搜索，有韓厥為了大義舍生放走；在全國搜索，有程嬰舍子、公孫杵臼獻(xiàn)身相救。忠義之士在救孤斗爭中獻(xiàn)身而死，使戲劇沖突更加激烈、悲劇氣氛更加濃烈；在主題思想上，屠岸賈陷害大臣趙盾，將趙家滿門殺絕。當(dāng)知道趙氏孤兒被人救出，便下令在全國搜捕，揚言三日之內(nèi)，不交出趙氏孤兒，就把全國“一月以上、半歲以下”的嬰兒全部三段斬殺。草澤醫(yī)生程嬰帶出趙氏孤兒，和公孫杵臼合計，程嬰舍子，公孫杵臼舍身，救下趙氏孤兒。程嬰在屠岸賈的眼皮子下，含辛茹苦的把趙氏孤兒培養(yǎng)成人，殺死屠岸賈，報了趙家滿門的冤仇。

另一方面是劇作傳達(dá)的道德觀念――舍生取義。草澤醫(yī)生程嬰，在趙氏家族三百余口被殺之后，冒著生命危險，接受公主的托孤重任。當(dāng)屠岸賈因走了趙氏孤兒，而聲稱要殺盡全國“半歲之下，一月之上”小兒后，程嬰甘愿犧牲自己唯一的兒子，去拯救普國的嬰兒；公孫杵臼原為晉國的老宰輔，因朝政黑暗，不滿屠岸賈的專權(quán)，罷職歸農(nóng)，遠(yuǎn)離政事，不與奸佞共事。當(dāng)程嬰為趙氏孤兒和普國嬰兒來和他商議時，說到“有恩不報怎相逢，見義不為非為勇，言而無信言何用！……我從來一諾千金，便將我送上刀山與劍鋒，斷不做有始無終！”更顯他的凌然正氣和崇高境界――見義勇為，寧死不屈；韓厥本是屠岸賈部將，看透了“忠孝的在市曹中斬首，讒佞的在帥府內(nèi)安身”的黑暗社會的本質(zhì)，只是無力抗衡，卻有一顆忠貞的心，當(dāng)查出程嬰藥箱的趙氏孤兒時，唱到“我若把這孤兒獻(xiàn)將出去，可不是一身富貴？但我韓厥是一個頂天立地的男兒，怎肯做這般勾當(dāng)！”對屠岸賈的作威作福，深惡痛絕，毅然決絕的放走了程嬰和趙氏孤兒，自刎明志。這樣深明大義、肝膽照人的忠義之士，將“舍生取義”的崇高道德觀表現(xiàn)的淋漓盡致。

毋庸置疑，劇作的悲劇性和忠義之士的大義精神深深的感染了一代又一代的觀眾。但劇中的的其它一些情節(jié)也應(yīng)引起思考。劇中多次出現(xiàn)“剪草除根”、“九族不留”、“報恩”這樣的詞，這也是種種道德觀的展現(xiàn)。

“善有善報，惡有惡報”的觀念在劇中也有多處體現(xiàn)。觸樹而死，是趙盾的忠善之心、克己奉公之責(zé)讓這位有正義感的晉國勇士無從下手，是趙盾的行為和的心靈碰撞的結(jié)果。靈輒的報得一飯之恩，也是基于趙盾的善心和善行。在劇中，若趙盾是“善”的代表，那么屠岸賈被認(rèn)為是“惡”的代表。一開始的楔子中就有這樣的描述“人無害虎心，虎有傷人意，當(dāng)時不盡情，過后空淘氣。某乃晉國大將屠岸賈是也。……俺二人文武不和，常有傷害趙盾之心，爭奈不能入手。”接著便是一連串的事件：派刺客刺殺趙盾：將西戎進(jìn)貢的犬，呼曰神犬，每日訓(xùn)練神犬，“于后花園中扎下一個草人，紫袍玉帶，象簡烏靴，與趙盾一般打扮，草人腹中懸一付羊心肺，某牽出神獒來，將趙盾紫袍剖開，著神獒飽餐一頓，依舊鎖入靜房中。又餓了三五日，復(fù)行牽出那神獒，撲著便咬，剖開紫袍，將羊心肺又飽餐一頓。如此試驗百日，度其可用……”一日向靈公覲見說：“西戎國進(jìn)來的神獒，性最靈異，他便認(rèn)的（不忠不孝之人）。”靈公聽其言，令領(lǐng)來，其時趙盾紫袍玉帶，神獒見了，怎能不向他撲去？；只是神獒被殿前太尉提彌明打死，趙盾在靈輒的幫助下逃走了。屠岸賈借靈公之口，將趙盾三百口滿門良賤，誅盡殺絕。又詐傳靈公之名，將趙朔刺死。只因公主生下遺腹子，竟成了屠岸賈的心頭痕，怕這小廝兒長大成人尋他來報仇，就要斬草除根。走了趙氏孤兒后，以全國“半歲以下，一月之上”的小孩的性命相要挾，只為了斬草除根。這些足顯屠岸賈的心狠手辣，從韓厥、公孫杵臼的言辭中更能顯示出屠岸賈的“惡”。在第一折中就有這樣的說辭：

[油葫蘆]……這一個殺孤兒時的你可也心何忍。[帶云]屠岸賈，你好狠也！[唱]有一日怒了上蒼，惱了下民，怎不怕沸騰騰萬口爭談?wù)摚煲诧@著個青臉兒不饒人。

第二折中又有：

[南呂?一枝花]兀的不屈沉殺大丈夫，損壞了真棟梁。被那些腌屠狗輩，欺負(fù)俺慷慨釣鰲翁。正遇著不道的靈公，偏賊子加恩寵，著賢人受困窮。若不是急流中將腳步抽回，險些兒鬧市里把頭皮斷送。

字字句句流露出屠岸賈欺君罔上、陷害忠良的無道。只是行善的被人欺，行惡的享富貴。

滿月是進(jìn)入人群的儀式。這樣的觀念使趙氏孤兒在剛一出生未遭屠岸賈的毒手，也給公主將趙氏孤兒托付給程嬰留出了足夠的時間。若未有這種限制，屠岸賈大可等著公主一臨盆，就將趙氏孤兒三段分尸，也可避免留下后患，解除他心頭之病。為此，屠岸賈為“斬草除根，九族不留”，不放過趙朔的遺腹子，只能派重兵圍住公主的住處，“等一月滿足，殺這小廝也不為遲。”他這么做，只是不想留下能夠找自己復(fù)仇的對象，為了讓自己心安，只能“剪草除根，九族不留”。“九族”一說的出現(xiàn)，與封建社會的刑法制度有很大關(guān)系。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。隨著時代的變遷，今日“九族”之意有了很大變化，其親屬之意已經(jīng)淡出，變成了對與之有關(guān)的一切人的泛稱。中國古代“抄家”和“滅族”經(jīng)常是伴隨使用的，目的在斬草除根――完全除去復(fù)仇的實力和人脈。因此，秦始皇時開始有“族誅”的酷法，先是“夷三族”，后代越來越酷，由三族、五族到九族――父三族、母三族、妻三族。株連最廣的是明成祖殺方孝孺，誅其“十族”。

以上的一些觀念，或根深蒂固，或已經(jīng)消失，從古至今對人們的生活和習(xí)慣都產(chǎn)生很大的影響。“忠義”觀念，讓無數(shù)仁人志士為了心中的“大義”犧牲寶貴的生命；“善有善報，惡有惡報”的觀念，影響著人們的心理和行為；“斬草除根，九族不留”的觀念，終因他的殘酷性，被劃出時代的軌跡。這些觀念隨著時代的變化被賦予不同的解析。

參考文獻(xiàn)：

[1]白國紅.春秋晉國趙氏研究[M].北京：中華書局，2007.

[2]主編王季思.中國十大古典悲劇集（上）[M].上海：上海文藝出版社，1982：67―97.

[3]鐘敬文.民俗學(xué)概論.[M].上海：上海文藝出版社，1998：163.

篇4

歸：返回。把老虎放回山林。

放虎歸山：比喻敵人被捉住的時侯卻放走敵人，后患無窮，自留禍根，貽患無窮。

其近義詞有：養(yǎng)虎為患、縱虎歸山、放龍入海、養(yǎng)虎遺患、養(yǎng)癰貽患、后患無窮。

篇5

早期手術(shù)僅是相對的

本刊記者： 一旦被確診癌癥，手術(shù)好像成了唯一的“救命稻草”？

何裕民：υ發(fā)性實體癌手術(shù)切除是標(biāo)準(zhǔn)治法，但深入檢討后我們認(rèn)定，好的手術(shù)對控制癌癥貢獻(xiàn)率約22%，若有轉(zhuǎn)移，或高齡，或手術(shù)有殘留，則需另當(dāng)別論。

本刊記者： 轉(zhuǎn)移到底怎么回事？

何裕民：癌癥轉(zhuǎn)移是很復(fù)雜的過程，癌細(xì)胞須借助某些酶才能進(jìn)入血液或淋巴管，并在血液或淋巴液中到處游蕩，趁機附著于管壁，再成功加以穿透，進(jìn)入組織，條件成熟后，才開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)移灶。這個生理特點有利的是，每個環(huán)節(jié)都有阻擊機制，比如癌細(xì)胞游蕩時，可能就被自身細(xì)胞吞噬了；即便附著于管壁，也需相應(yīng)的酶促合，這些阻擊機制，是人體抗癌力的重要組成。不利的是，臨床證實即使再早期的癌癥，血液、淋巴液中也難免有游蕩癌細(xì)胞，因此，所謂早期手術(shù)，僅是相對的，沒淋巴轉(zhuǎn)移，不等于沒有游離癌細(xì)胞。

癌癥手術(shù)本身會削弱抗癌力

本刊記者： 有學(xué)者認(rèn)為癌癥手術(shù)可能增加癌癥轉(zhuǎn)移的機會？

何裕民：《外科年鑒》報告認(rèn)為，癌癥手術(shù)本身可大大削弱阻擊癌癥轉(zhuǎn)移機制，比如手術(shù)中，瘤體和血管被破壞，大量癌細(xì)胞可隨意進(jìn)入血液，手術(shù)又激活血小板凝血機制，提高了癌細(xì)胞附著性。《國際癌癥雜志》研究表明，手術(shù)中釋出的癌細(xì)胞，其附著能力提高了250%，手術(shù)、麻醉和流血等都明顯削弱了人體自身的抗癌力，且可持續(xù)數(shù)周。特別是手術(shù)導(dǎo)致自然殺傷細(xì)胞的活性直線下降，乳腺癌術(shù)后NK細(xì)胞的活性，一天內(nèi)可降低50%，后者是消滅逃逸癌細(xì)胞的主力。這是早期癌手術(shù)后一二年內(nèi)患者遠(yuǎn)處出現(xiàn)轉(zhuǎn)移灶的內(nèi)因之一。

此外，人體會產(chǎn)生抑制新血管形成的化學(xué)物，以阻斷異常物比如癌瘤的生長。當(dāng)癌瘤切除后，這類抗血管生成的物質(zhì)不再產(chǎn)生，為了愈合創(chuàng)傷，需刺激形成新的血管，產(chǎn)生相應(yīng)的促進(jìn)血管生成物質(zhì)。換句話說，剎車沒有了，油門一腳踩到底，結(jié)果是歪打正著地推動了轉(zhuǎn)移瘤的生長。還有，手術(shù)增加的體內(nèi)炎癥反應(yīng)也會促進(jìn)逃逸癌細(xì)胞隊伍的發(fā)展壯大。

手術(shù)是把“雙刃劍”

本刊記者： 以前一向認(rèn)為早開刀比晚開刀好，盡早的斬草除根。但現(xiàn)在看，也未必了吧？

何裕民：怎么說呢，手術(shù)確實是把“雙刃劍”，適合開刀、身體許可的實體瘤，我們還是主張開刀，但事前需好好評估有沒有手術(shù)指證？能不能開干凈？身體能否承受？

篇6

草，你歷來被人們贊頌，可是我卻不喜歡你！

你生長在田地里，輕而易舉地將農(nóng)民伯伯施給莊稼的肥料“奪”走。因此，你旺盛地生長，然而莊稼卻因為缺少養(yǎng)分低著頭，奄奄一息。農(nóng)民伯伯不停地將你砍斷，可是，每到春天，你又迅速地從地里鉆出來，所以才會有“斬草除根”這個成語。你到處生長，讓毒蛇害蟲隱居，伺機害人。

有的草還會拍馬屁。像狗尾草，當(dāng)風(fēng)一吹，它就彎腰點頭。沒有風(fēng)的時候，它就挺起胸膛，活像一個得勝的大將軍。狗尾草的葉子還是一件害人的兇器。有時，當(dāng)你在草中行走，一不小心就會被它狠狠地割傷流血。

草，你說我怎么會喜歡價錢呢？

篇7

2、精作式。看到剛剛長出來的嫩竹附近，一般都有比較老一點的冬筍，這個要比較費力就可以挖到了。

3、斬草除根式。挖到竹筍后不要太高興，一般竹筍都不是一個一個的，如果一個地方有一個，那么那個地方肯定有一堆，一般都是七八個，這樣就有大大的收獲。

4、掃雷式。不要太大步地跨越，一小步一小步的蹲在地上走，掃雷式的比較累，但是不會放掉一個。

5、找竹式。看到很粗很大的竹子看也不要看，一般要么是沒有，要么就是太老。要找就是要找剛長出來的新竹，不僅有冬筍，而且還很嫩。

6、刨根式。冬筍不會出現(xiàn)在眼前，要拿鏟子看清楚地面凸起的地方，說不定下面就有冬筍。

篇8

   很多時候，某一事物的出生地和生長地，決定它的遭遇。

   如果一定要選擇，我們可以以草的形態(tài)出現(xiàn)，在任何地方出生，成長。

   但，我們可以努力不做別人的噩夢，對于我來說，我甚至可以選擇做一株肉食性的草，像亞馬遜叢林里的食蠅草那樣生存，哪怕是極其丑惡的形態(tài)現(xiàn)世于人，至少我可以保證。。。

   蒼蠅之類的更骯臟的玩意兒永遠(yuǎn)別想在我面前飛舞，甚至在這樣的事實面前，同樣是草，也可以獲得認(rèn)可和尊敬，畢竟我們有自己的價值所在。

篇9

“賢弟，別來無恙啊。你大哥我今天來問候問候你啊，哈啊哈。”

“墨陽多謝大哥關(guān)照，大哥有何貴干？擋住吾等去路。”

“哼，你這書呆子，吾蕭氏代代虎將，到了吾這代，卻不辛生了你這書呆子！實乃恥辱！吾今日就要斬草除根，滅了你這書呆子！”

說罷，蕭林天提刀沖來，蕭墨陽連忙一擋，蕭林天又是一刀，蕭墨陽側(cè)身一閃，買了個破綻，佯敗而逃，策馬飛馳。蕭林天哈哈大笑，策動猛虎，在后面追趕。正當(dāng)蕭林天舉刀殺向蕭墨陽之時，蕭墨陽忽然一閃，殺了個回馬槍！出奇制勝，蕭林天中了一劍，火冒三丈，因生性剛烈，怒火萬丈，使出真功夫了。

篇10

在很久很久以前，有一個邪惡魔法師！他原本是一條守護(hù)風(fēng)雪女神的神龍，可是被魔法師魔化了！魔法師就是霜炎戰(zhàn)士的哥哥，因為魔法師的邪念，他把自己的父親給殺了！奪走了魔珠，所以霜炎戰(zhàn)士的任務(wù)就是把哥哥殺了！奪回神珠！！！

終于有一天，他找到了魔法師，與他戰(zhàn)斗了7天7夜，魔法師敗下陣來！可是由于魔法師的狡猾！霜炎戰(zhàn)士犧牲了。這時魔法師想斬草除根！連忙趕到風(fēng)雪女神的那里，龍看見了魔法師來了說：“女神你先走吧！”女神聽了龍的話說了一句：“你要小心啊！”女神就逃走了，沒逃多遠(yuǎn)，就感到肚子一陣痛！他降落到了一個隱蔽的地方！產(chǎn)下了雪王子！風(fēng)雪女神她產(chǎn)下雪王子之后非常虛弱！龍堅持不住了！被打的渾身是傷。魔法師把龍魔化后，龍的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過原來的十幾倍！龍也成了魔法師的部下！

魔法師帶著被魔化了的魔龍來到了風(fēng)雪女神的那里，風(fēng)雪女神知道自己不是他們的對手，就把雪王子送到了人間！風(fēng)雪女神也犧牲了！

未完，還有續(xù)集！