室內空間設計的概念范文

導語：如何才能寫好一篇室內空間設計的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

形象思維 邏輯思維 形象和抽象性表現

一、室內空間設計思維的特點

室內空間設計思維在所有設計思維方式中是獨成體系的思維方式，它有著特殊的表現形式：在設計中可將設計的思維方式分為抽象思維和形象思維兩種，這兩種思維方式是對室內空間設計思維方式具有典型性和代表性的劃分。在設計中人們常常單獨看待形象思維和抽象思維這兩種思維類型，認為前者過于感性，是作為藝術創作時常用的思考方式，而后者則比較理性，是系統的理論性哲學式思考方式。一些設計師，在創作時常常感性的思考問題，并且對于這種感性的的思維方式樂此不疲。這種現狀，對設計創作產生了障礙。然而設計師們在設計時用到的思維方式到底是邏輯性強的抽象思維還是感性的形象思維，無論是應以形象思維為主還是抽象思維為主，始終沒有具體的限定。

1.室內空間設計形象思維

形象思維的特點是多元化、具象化的思維方式，形象思維思考出的問題答案不是單一的而是多種方向的，用形象思維方式思考可以使設計師從多個不同視角看待問題并進行設計，去尋找更多的美的表現形式。室內空間設計的形象思維是設計師對形象物體的個人感受，結合自身的主觀認識、審美判斷、個人情感、聯想和想象并對內容進行整合，通過工具進行創作表現的一種基本的思維形式。所謂形象思維，形與象，透過事物的“形”，加入個人審美判斷的“象”，表現之后得到的產物，這一思維過程，就是形象思維。形象思維始終圍繞著形象，不脫離事物的形，要通過“象”來構成思維的過程?？臻g設計的形象思維始終離不開設計師對現實生活的體驗和觀察、個人感情。并通過聯想、想象、幻想和虛構來進行的思維活動。

2.室內空間設計抽象思維

抽象思維也叫做抽象邏輯思維。抽象思維是把直觀得到的觀點通過分析、綜合和整理形成保留本質屬性、規律、和原理的一種理性的思維方式。這種思維方式需要設計師在設計實踐中了解事物本質屬性和規律。并根據事物發展的規律抓住事物的本質和關鍵特征，并能夠準確的對事物的好壞、正誤進行判斷。室內空間設計的抽象性思維即邏輯思維，設計師通過事物的屬性、推理、判斷等反映出客觀現實的認知的過程。即用邏輯性強的抽象概念，用科學方法闡述事物的本質屬性，表達出設計師對現實生活認知的結果。這一過程就是室內空間設計抽象思維。

二、室內空間設計的形象、抽象性表現

在室內空間設計中，設計構思作為在整個空間設計的思維過程中最重要的一個環節。我們可以通過分析室內設計過程，來探究藝術的形象思維和科學的抽象思維是以何種形式出現在室內設計中的。在空間設計過程中以設計師的形象思維的設計觀念作為整體的方向路線，在進行構思時，設計者的思維方式是全面的。兩種思維方式是綜合發揮作用的，設計階段不同，所使用的思維方式會發生變化，形象思維和抽象思維是互相融合的。

1.空間平面布局

在進行空間平面布局上，首先把握室內空間整體布局，并對思維過程中產生的信息進行組織、重構、分析個性特征后，將所得信息轉化塑造成室內空間構建的初步形象。再使用藝術表現手法進行空間風格氛圍的營造，根據設計風格進行空間造型、家具、陳設、植物等設計。因為設計理念的不同，設計中同一問題也會采取不同的思維方式。設計師可以從形象思維進行創作，再用邏輯思維對空間結構進行設計。也可以從抽象思維入手，進行空間排列、幾何造型、材料應用等思維線索對室內空間進行初步布局。無論從抽象思維或是形象思維出發，解決的都是相同的問題。設計思維活動過程是形象思維和抽象思維相互補充、相互轉化的。因此整個構思的過程如同一個圓環，相互連接、相互影響。設計師的意念在初步構想階段將設計思維的產物轉化成形式語言，并形成初步的設計方案。所以構思的過程就是設計師通過設計思維產生大量信息并逐步把信息轉化成設計理念的過程。它所設計的作品實際是設計師本人的審美觀念，所以在室內空間設計思維過程中，藝術設計是功能設計的前提條件。

2.功能分布設計

在室內空間功能設計的處理上，需要設計師運用抽象的邏輯思維，對建筑結構、室內空間環境進行分析，由于室內空間是一個在建筑中通過各個實體界面圍合組成的相對封閉的虛擬空間，同時應注意建筑結構與空間流暢性的關系、燈光及照明、室內裝飾與家具陳設的整體風格等，而且技術、經濟條件的限定都通過抽象的邏輯思維來把握。室內空間環境中，營造氣氛、審美、功能、價值的評定，就需要兩種思維綜合進行思考。

在室內空間設計中，不同的設計階段采用主要的思維方式略有不同。在設計之初，設計任務、設計條件限制、設計目標等前期計劃構想階段，設計師明顯是以抽象思維為主。然而在設計構思、大體風格形成過程中，都是由形象思維來主導設計方向。然而在設計理念的形成、平面空間布局、空間性質功用和植物等設計，以及室內空間氣氛營造與效果，形象思維和抽象思維都會分別發揮重要的作用。在完成設計初期后，對室內空間的整體環境進行分析包括：空間功能優化、室內家具陳設、施工條件及審美價值評定和最后商定方案這些方面，形象思維和抽象思維又相互融合進行思考問題。

3.設計綜合整理完善

完善設計過程是整個思維活動中的尾聲階段。這一階段設計者將對設計構思通過表現技法展示具體成果。一方面解決室內空間設計時遇到的具體問題，另一方面完善空間設計構思的最終表達。設計前期階段產生的每條信息都與思維過程緊密相聯，而完善階段理是整個設計思維過程中的最后環節，理性思維比重也會變大，所有的技術問題將逐步落實，深化細節，最終形成完整的設計方案。至此，一個完整的設計作品，從一個意念、一絲想法到設計方案最終完整的演繹，這一過程中形象思維與抽象思維的相互轉換，完成了設計的循環周期。

三、結語

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關鍵詞：住宅、室內空間、空間設計、區間、建筑

中圖分類號：TU972+.2文獻標識碼：A 文章編號：

在當今的時代里，住房早已不僅僅是遮風避雨的簡單功能載體，更多是被賦予了很多審美上的需求，以及存儲各種生活需求品等方面的功能。而隨著人類對土地資源進一步開發，建筑用地越來越緊張，人們日益增長的住房建筑需求和日益緊張的建筑用地便構成了一對矛盾。為了解決這樣的矛盾，空間設計便是一種相對成本較低的一項解決方案。

住宅內部的空間設計，不僅僅是要節省更多的空間，或者發揮出空間的功能最大化，也是要考慮到空間整體的審美感覺，空間的審美功能也是需要同時兼顧。

一、住宅室內空間設計的概念

住宅的室內空間設計，顧名思義，就是針對住宅的室內空間進行規劃安排，而這里面的規劃安排，所涉及的技術上的問題也非常的廣泛。而就住宅的空間的本身含義上看，住宅空間本身是指住宅里不遮擋的相對獨立的活動間所。因此，住宅空間就是家庭活動的地方，根據其建設所在的區間，分為室外空間和室內空間，其中，室內空間是家庭活動的主要處所。

住宅的室內空間包含了客廳、臥室、書房、餐廳等場所，這些場所都是讓住宅發揮出自己的作用的重要住宅構件。住宅的室內空間的設計，就是在一定的面積里，盡可能發揮出空間的功能。而住宅的室內空間設計主要有兩種功能，第一種是在建筑面積許可的情況，讓住宅的室內空間變得精致并且功能齊備，能夠承載完成整個建筑室內空間的家庭活動任務，第二種是在室內空間不足的情況，讓室內空間在有限的空間和面積條件下能夠盡可能完成更多的家庭活動任務，就是民間俗諺所說“麻雀雖小，五臟俱全”。因此，住宅的室內空間設計對于整個住宅的功能發揮是起到重要的作用，因此，住宅的室內空間設計需要仔細規劃安排。

二、住宅室內空間設計的指導思想

對于住宅的室內空間設計，我們在上文已經有所了解。而對整個住宅的室內空間設計的功用等方面，我們要讓這些空間設計發揮出自己應有的功能，就需要有一些設計的指導思想作為輔助，對整個住宅的室內空間設計有合理的安排。下面就簡要地分析一下，住宅的室內空間設計的幾個指導思想。

（一）使其功能齊全

住宅的室內空間其目標就是為了讓家庭的各項活動能夠順利地在這個房子中進行，因此，住宅的室內空間設計，就是要將整個住宅的功能能夠齊全，就如同廚房能夠完成處理食物或者使把食材進行料理的功能，而客廳能夠完成住宅的主人對客人的接待和會見等等。而目前也有一些小戶型的住宅，也就是小于九十平方米的住宅的室內空間進行設計的時候，往往因為住宅原先的建筑面積所限，而住宅所產生的原本空間較小。因此，一些住宅室內空間的設計者往往去掉了一些住宅的功能空間，或者簡化某些住宅中的功能空間。就如一居室的住宅在室內空間設計時，把廚房去掉了，只留下了一個開敞的操作臺。這種目前在住宅市場上流行的一些零居室的戶型設計，表面上這個住宅很簡潔，但是實質上這些居室的戶型設計已經不具備一些住宅的基本功能，作為一個基本的住宅應該注意保留像廚房、臥室、衛生間、起居室這一類最基本的功能空間不能夠舍棄去掉或者簡化。

（二）使其簡潔實用

因為住宅本身的設計還是要完成最基礎的幾項家庭活動功能，因此，對于住宅室內空間的設計，就要考慮到對室內空間的合理安排。住宅的室內空間不應該大小失調，住宅各個功能單位區域的設計，注意空間和面積各自之間的比例，尤其是各個室內空間之間不要互相侵占各自的活動區域，要控制好每一個功能區間。當然，相對而言，室內空間里功能空間的安排還是相對容易控制的，而各個功能區間相互連接的通道就相對要注意，尤其是小戶型的住宅的室內空間設計，盡量要注意到采光和視線的開孔，不要影響到其它功能區間的家庭活動功能的正常發揮。

（三）使其物盡其用

要合理安排使用每一個住宅的室內空間，這就需要進行精心的設計。尤其是良好的室內設計方案可以減少因為后期的住宅功能增加而必須對空間進行改動的裝修資金或者一些能源上的費用。因此，一定程度上，比較高的住宅室內空間利用率對于很多住宅發揮功能就起到重要的作用。對住宅的空間設計要有一定的前瞻性，不要只是看到當前住宅所承當的各種功能，而且要有發展的觀點，對于住宅的日后將要承擔的一些功能也要有所考慮，合理地利用好每一活動區間。

三、關于住宅室內空間設計的一些建設性建議

因為住宅的室內空間設計到很多方面，其意義和一般性的原則在上文已經進行簡單地分析了，那么關于住宅的室內空間設計如何才能夠更好使到這項設計功能最大化、最優化呢？本文針對目前所常見的一些室內空間設計的問題，提出一些建設性的建議。

（一）住宅內部空間設計都要避免太多凹凸

這是出于兩個方面的考慮。一方面住宅的內部太多的凹凸，就容易影響到住宅內的一些制冷或者制熱的電器等發揮出功能，比起相對平坦簡單，沒有太多曲折空間的住宅所要耗費的能源要多，因為部分能源已經在空間的凹凸面發生阻隔，從而散失了；另一方面主要是考慮到建筑本身的過多的凹凸會占用太多本應該應用到其他住宅功能的空間資源，從而造成了住宅內部的空間資源的浪費。

（二）住宅內部的空間設計注意反復利用

因為住宅所占用的建筑面積和空間高度都是一定的，因此在有限的住宅面積里面要具備每一種家庭活動功能，不能夠只是依靠壓縮每一個功能區間的占用面積，因為可能會使到建筑的戶型趨于不合理。因此，要反復利用住宅內部的一些空間，一些空間可以重復利用，例如起居室和餐廳就可以合并到一起進行使用，或者洗衣服的空間可以和陽臺功能區間進行合并，主要考慮到功能使用時間的錯開即可。

四、結語

由此可見，住宅內部的空間設計，對于合理規劃好房屋有限的空間，以及對于整個節約資源型社會的建設，以及加強對居住環境的優化，都是具備重要的意義，同時，也向住房的建設者、設計者和購買的消費者都是提出了新的挑戰。因此，對于住宅室內空間設計的問題深入探討，做好住宅室內空間設計，對于增強住宅的吸引力，以及推動住宅的建造設計的發展，都是具備很強的時代實踐意義。

參考文獻：

[1]侯博，淺談中小戶型住宅的空間可變性設計[J]，后勤工程學院學報，2009（2).

[2]孫麗艷，城市小戶型住宅建筑設計策略研究[J]，硅谷，2009（6）.

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關鍵詞：中小戶型住宅；可變空間；個性化設計

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）23-0066-01

一、可變空間的概念

可變空間設計是在不破壞原有住宅承重結構的基礎上，使空間的設計更具靈活性和活力，它依據的是家庭成員結構、居住者的職業、生活水平以及個人的生活習慣等因素。可變空間設計不僅能夠劃分空間的使用功能，而且能夠塑造生活在其中的人與人之間的關系，它的創新點在于改變了傳統住宅空間的劃分規則，將復合性的空間形態，流動的空間形態，取代單一、呆板的空間形態，使空間環境能夠更好地適應當代人們個性化的生活需要。

二、可變空間的設計方法

（一）重新劃分空間使用功能，實現個性化的居住要求

在框架、框剪結構的住宅中，除了衛生間和廚房由于管道設備的布置不能隨意改變其使用功能外，其它空間因為沒有墻體的限制因素，原來的幾室幾廳的分布格局將不再作為空間劃分的依據，你完全可以依據實際使用需求，重新分配、整合空間。例如空間主次關系的破除。傳統的空間布置是以客廳為中心，客廳的面積相對較大，在一定意義上造成對空間使用的浪費。在個性化空間裝修模式的要求下，客廳的面積或位置就可以進行新的設計。當然，基于這樣的裝修設計理念，以單調呆板的門、墻、走道作為聯通與間隔的做法也將逐漸減少，空間的界限將被破除或減弱，空間整體的流動性與格局都將更加流暢與靈活。

（二）彈性空間設計，滿足人們不斷變化發展的生活需要

彈性空間設計能夠兼顧居住者現在及將來生活狀態的變化。彈性室內空間的分隔一般采用輕鋼龍骨、紙面石膏板、刨花板等具有可拆卸、造價低廉的材料，也可利用象征性的分隔形式，采用低矮的家具、隔斷，甚至是顏色、材質及設計造型的變化。彈性空間設計對室內空間的劃分是靈活多變的，對室內空間效果的營造也體現了靈活性。例如通過家具擺設位置的變化，可以讓室內空間呈現不同的劃分形式，創造出新的空間感，給我們的生活帶來無限生機與活力。

（三）弱化或刪除空間界限，實現不同空間的相互滲透

在有限的居住面積里，要想獲得寬闊的空間體驗，豐富空間的視覺范圍，促進家庭成員之間的良好互動，就要減少墻體帶來的視覺阻斷，弱化或刪除空間界限，將兩個甚至多個空間融合為一個空間層次，實現不同空間之間的相互滲透，是實現這一目標的好辦法。空間的相互滲透一方面是指將分隔后室內空間保持聯通，實現擴大室內空間的范圍和增加室內空間層次的目的。這種空間設計使用彈性、靈活的空間分隔形式，能夠給室內空間環境帶來了新的變化。例如將相鄰的空間，客廳、餐廳和廚房原有的空間分隔墻體進行拆除，融為一個空間層次。廚房最好設計成半開放式，將油煙烹飪區進行封閉設計，洗菜區及操作臺進行開放式設計，從視覺上敞開與外界交流。另一方面是強調對空間外部的滲透，將室外的風景引入到室內空間中，實現室內外空間的有機結合。

（四）可變空間設計，獲得豐富的空間體驗

通過設計相鄰空間的對話交流區域，可以在不影響居室整體裝飾風格的前提下實現家居空間中可變的特點。設計時可以采用開啟的推拉屏風或滑動門，以便在需要的時候阻斷或開啟空間。通過這種空間設計手法能更好地實現空間安排，獲得豐富的空間體驗。例如將客廳和書房之間的隔墻變成推拉屏風，在需要的時候開啟，可以將兩個空間合并為一個空間層次，不僅豐富了空間體驗，還能帶來超大居室的居住意境。

（五）對空間功能進行新的詮釋，改變其傳統的使用模式

為了滿足人們多樣化的生活需要，就要改變傳統的設計思路，對空間功能進行新的詮釋，盡量在有限空間里安排出更多的使用空間，或者實現一個空間具備多種使用功能。例如地臺具有很強實用性，它可以應用在陽臺、客廳一角、書房、工作室，甚至是臥室特別是狹小的臥室。在這些空間里除了保持其原有使用功能之外，都可以利用地臺做床使用，利用隱藏的低柜還能增加收納空間。

三、總結

可變空間設計是室內空間環境塑造的重要手法，能夠調動設計者和使用者的積極性，滿足人們個性化的生活需要。同時，實現室內空間的可變性設計也有多種方法，在設計中應根據實際情況和條件，綜合運用其中的一種或多種方法，以人為本，注重細節，這樣才能創造出具有良好可變性和適應性的居住空間環境。

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關鍵詞：空間設計；民族文化；風格；探索

Abstract：The article's topic is surround modern design and inheriting traditional style. It gave it's opinion on the national culture which used in the space design. It states the normal attitude on national culture in the design trade and the issues about architecture decoration's design. It also express the expectation on the design and production which symbolize Chinese traditional culture.

Key words：space design，national culture，style，explore

中圖分類號：TU-024

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422（2006）01-0036-02

現代空間設計的發展對傳統文化的沖擊

90年代以來，室內空間設計在飛速發展，“傳統”概念向模糊化發展，世界流行文化，室內空間設計師越來越注重“共性化”的創造，而且是“國際新文化環境”方面的創造。室內空間設計越來越多引人注目之處，如大型復合商業設施的升級、自然材料的運用、高科技技術的應用等等。室內空間設計的展開，啟迪了人的智慧和價值，也啟迪了建筑師的創造思維?？上壳疤^于片面地開發它們而忽視了文化檔次，以致禍患無窮。便是由現行建筑空間，室內設計所引起的傳統與現代空間的嚴重脫節。假若代表民族風格的文化逐漸被鋼筋水泥、玻璃金屬所覆蓋，倘若都市的中國風味盡失的話，世界上的人們也將失去對中國文化的迷戀。

民族風格的新發展是當今設計師們共同追求的課題，適當地在一定程度上保持地域文化特點也是為了將來給子孫們留下一些歷史記憶的痕跡。運用傳統的文化思想的味道，結合今天的科學技術創造出的作品自然會產生新的民族文化和風格，所產生的世界裝飾文化即對民族綜合創新探索的追求。現代世界室內空間設計流行的風格就是民族共存，共追求的新風格?，F在所說的新民族風格絕對不是將傳統的文化原封不動的照搬使用。從客觀上看過于刻求民族風格的設計將陷入或走進狹路。那么在當今能否找出表現民族風格一個新“題目”？

結合現代空間重拾傳統風格的表現

人們可以關注現代風格室內空間，實質上現在的世界流行風格就是現階段民族傳統風格的各層反映。如今的各國家設計師正以本地的發展速度和文化基礎創造出地域風格，這種地域風格里有很大的百分比是國際流行風格，文明的歷史氣息飄進了現代建筑空間，同時也飄進了室內環境空間。而這種氣息是指在某種程度摻進傳統的精神，是在對傳統文化的理解消化基礎上所產生的一種時代風貌。

但與時代的對話不是誰都能成功的。設計作品的迥異和對表現手法要求之高是不難想象到的。不同的空間，不同的設計要求，如何引導人與環境空間對話是設計師在設計中一直在尋求的途徑。室內空間設計就如同人和衣服之間的關系，如真正適合自己形體，展現自己風貌表現自己性格的服飾一樣，不是誰都能夠隨便找到個中的感覺。設計師本身就是一把比例尺，對所處的空間進行比例、尺度的比較分析，風格的定位。設計意識也是在日常生活中逐步對空間、環境、形態、比例觀察而產生的自然概念。

對傳統的價值認識，是包括人類活動的一切,包括政治文化、社會生活發展方面歷史的認識。現代室內空間設計是一部存在于空間環境之中的大型的、直觀的、生動的、全面的建筑史學。現代室內空間設計包含著豐富的記憶，因為她是國家和民族、人類文明的果實；也是人類新時代健康基礎的反映；也是一種能飽含著歷史融合現代文明之感的美。現代室內空間設計的千變萬化使城市和鄉村居住商業環境不斷升級，這絕不是任何當代建筑規劃、建筑空間單獨一種設計所能做到的。找到適合現代室內空間環境，探討室內空間環境設計是每一位設計工作者在現時環境空間設計領域里追求空間表現的一個課題。

在今天的中國，建筑空間、室內空間的概述已經變得廣泛，人類大部分的信息是通過眼睛獲得的。一個有著深厚修養文化的設計師應該很注意新文化的視覺效果。但并非在室內空間設計物身上附加照搬古代文明符號。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會文化的精華，努力去尋找定能找出新的表現形式，亦是民族風格的發展跨進21世紀空間設計領域的門票。這就是設計者今天要追求的時尚，它既要強調歷史性、文化性，同時還要產生時代性。

世界性的設計文化交流以促進民族風格的傳揚

歐美近現代在室內空間設計上領先于我國。在設計與施工一體化的基礎上，形成了歐美風格流行文化。戰后的日本亦涌現出很多有名的建筑師、室內設計師。在探索民族風格的道路上，代表人物就是安藤忠雄，在他的作品里，可以看到日本風土文化+現代技術，也可說他是日本古典風和現代化的代表人之一，他的作品已被世界設計人士關注。新的形象，新的空間出現在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國人創造了阿房宮、故宮，現代人每進入這空間環境里都會產生一種民族象征之感?，F在這個設計時代，新的設計作品不斷涌現，人們亦期望著像中國文字一樣經久設計風格的出現。

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[關鍵詞] 氣 空間 意境

氣論是中國文化有別于西方文化的一個重要方面，元氣論最早來源于哲學，它在由哲學范疇向審美范疇的轉化過程中，其藝術內涵越來越豐富。① 在中國氣論發展史上，對氣的本質和特性，有種種說法，但占據主導地位的是這樣一種觀點：氣是無形無象、“充盈大宇而不窕”、永無止息地化生萬物的細微物質存在。這事實上也就是氣概念的基本內涵。氣在先秦哲學中就是一個本體范疇，“大虛無形，氣之本體”，道家認為宇宙本體之氣，必是“無形”、“無象”的。《莊子·至樂》云：“氣變而有形，形變而有聲。”莊子在《知北游》中提出著名的一氣“聚散”說，“人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。”“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也。”②

元氣論對華夏美學的影響既深且廣，如果擇其大者，則突出表現為華夏美學對于宇宙生命力的禮贊，對宇宙本體的追求以及標舉空靈、講究藝術等，在室內空間設計中也有諸多體現，在此先對空間和空間設計這一組概念進行解釋。

空間這一概念可以追溯到陸九淵的《象山全集》：“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”“宇”是指空間，“宙”是指時間，宇宙是包括時空在內的整個世界。③又據清代顧炎武提出：“盈天地之間者皆氣也?！雹诳隙ā皻狻笔俏镔|性的實體，世界萬物的存亡皆由“氣”之聚散而成，因此可以理解為：室內空間的形成既包括我們肉眼能看到的上下四圍的六個面，也包括盈于這“盒子”中的“氣”，這樣的虛實結合才形成了一個完整的室內空間。而室內空間設計則是對這原有的空間進行二度創造，這一過程是技術與藝術的結合，是功能與審美的統一。在物質文化日益豐富的今天，室內空間設計在滿足人使用的功能外，更多追求的是一種精神享受，由此可見，藝術性在室內空間設計中占有重要的地位。創造室內空間的藝術性是以形式美法則和室內設計原則為依據的，綜合運用室內環境構成要素創造出能夠解析人的精神世界并賦予強烈藝術氛圍的室內時空環境。古今中外，對這一形式美法則的研究不乏其數，而我則把這種法則和規律理解為空間中的“氣”，具體來講就是物物之間的關系以及物與人之間的關系，只有處理好這些關系，才能氣勢流通，空間才會靈動，賦予它生命力，才能像一首美妙的音樂緩緩流出，感動人心。

物物之間的關系即空間中界面之間的關系，以及原建筑空間與后期陳設的關系，在設計上追求一種整體的審美方式。整體就必須“合”，“和合”在本質上就是陰陽的和合、虛實的和合；就是對立統一，即矛盾雙方的相互依存和互補?！皩嵦幹睿砸蛱撎幎??！雹?華夏美學在堅持“虛”乃“氣”之本體的基礎上，強調藝術創作中巧妙處理“虛實相生”關系的重要性。這與中國古典哲學中對氣的看法密切相關。在氣論哲學看來，氣作為世界的本源，是以“無”為本的，氣雖然必須通過有限的物象來表現，但有限的物象并不能完善地體現本體之氣。因此，要創造虛實統一的意境來捕捉和追求那作為宇宙本原的氣。而 “虛”作為“實（有）”與“氣（無）”的中介，既能通過 “實（有）”來表現，又能縮短“實（有）”與“氣（無）”間的距離。光與影就是室內空間設計中一對主要的虛實關系。圖1，圖2是日本著名建筑師安藤忠雄的代表作：光之教堂。建筑物由一個混凝土長方體和一道與之成15度橫貫的墻體構成，廊道兩側為素面混凝土墻，頂部由玻璃拱與H型橫梁構成，廓道前后沒有墻體阻隔，新鮮空氣自由地在這個空間中穿行，其末端是綠色的樹木和遙遠的海景。透過毛玻璃拱頂，人們能感覺到天空、陽光和綠樹。教堂內部的光線是定向性的，而不同于廊道中均勻分布的光線，教堂內部的地面愈往牧師講臺方向愈稱階梯狀下降。禮拜堂正面的混凝土墻壁上，留出十字形切口，呈現出光的十字架。建筑內部盡可能減少開口，限定在對自然要素“光”的表現上 。十字形分割的墻壁，產生了特殊的光影效果，使信徒產生了一種接近上帝的奇妙感覺。光之教堂由混凝土做墻壁，除了那個置身于墻壁中的大十字架外，并沒有放置任何多余的裝飾物。安藤忠雄說，他的墻不用掛畫，因為有太陽這位畫家為他作畫。

把自然光線引入到室內，巧妙地和周圍的實體構成一個整體，十字形的光灑落在地上，讓整個空間鮮活靈動起來，大自然本身具有的震撼力是任何裝飾所不能企及的。

物物之間的關系還表現為陰陽之間的關系。陰陽剛柔并行而不容偏廢，有其一端而絕亡其一，剛者至于債強而拂決，柔者至于頹廢而暗幽，則必無與文者矣。同中國古典美學一致，室內空間設計也強調剛柔相濟。在室內空間設計中，正形可以理解為陽，負形為陰，一個成功的設計必然存在這樣的形體。圖3是一個餐廳一角，在設計界面上運用了蘑菇這一元素進行設計。吊頂和燈具都是正形的蘑菇，而墻體上的鏡面都是負形的蘑菇，正負形的圖案折合即形成一個整體。

在氣論哲學中，“氣”不僅是構成萬物的本體，是物與物之間相互作用的中介，也是物與人之間的中介。主體和客體間的相互作用是一個“感”的過程，“人”與 “物”的本體即天、道、氣，因此，“感”與“物”之間即天與人的關系，氣與氣的關系。這是一種主體超越自身而與外在物象的有限存在從而與天、道、氣渾然合一的“大美”境界，具有一種靈性之氣。在進行室內空間設計時，創作主體會下意識地把自己的審美觀念融入到設計之中，因此空間就有了“人氣”從另一個角度來說也是設計者個人氣質的體現，主體和客體在此時具有同一性，相互融合。

韻味之氣應該是一個作品的最高境界，凡優秀的作品無不在追求一種精神上的韻致，即“意境”的創造?！耙饩场北臼侵袊鴤鹘y藝術所追求的境界，是情與景的交融、意與象的統一。“凡書畫當觀其韻”，“韻”實際上是指精神、性情，它使作品在平淡中含有意到而筆未到的深度，是超越線條之上的精神意境。⑤ 將此美學理論運用于室內空間設計，則可創造出具有豐富內涵的室內意境空間。

物物之間的關系和物人之間的關系在整個室內空間設計的過程中是相互通融，有機統一的。氣脈強調的是作品的流動貫通，特別是內在的精神邏輯，而不僅僅指作品的外在章法?！皻狻笔怯钪嫒f物的本體和生命，也是藝術作品“風姿神貌”的本體和生命，同時又是對審美主體生命力和創造力的總體概括，體現著宇宙生命的生機活力，是一種空無一物而又涵蓋萬有的天人合一的境界形態。

參考文獻：

[1]陳德禮.氣論與中國美學的生命精神[J].北京大學學報，1997.

[2]陳清.中國哲學史[M].北京：北京語言文化大學出版社，2000，1.

[3]左克厚.中國美學[M].上海：同濟大學出版社，2007，3.

[4]李勝利.氣論與中國古典美學[J].復旦學報，1994.

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關鍵詞：空間；設計；視覺；關系

1概述

1.1室內空間概念

目前我國有很多建筑是首先考慮到外形，在由外向內進行空間設計，這導致了室內空間的不合理。這類問題在住宅設計中經常出現，有些居住建筑從外觀上看很漂亮，但內部空間卻不好用，像這樣由其內部空間不合理導致的商品房不好銷售的例子在房地產界很多。除新建筑外舊建筑改造與利用是可持續發展戰略的一個具體問題，一些廢棄的廠房、影劇院、體育館在進行合理的空間的室內空間處理后，完全可以滿足新形勢下的使用功能和審美需求。例如上海新天地、別經798工廠的改造和利用就是成功的案列。這些類型的空間在經過設計后都可以達到我們的視覺審美要求。

建筑空間就是由這些實在的限定要素：地面、頂棚、四壁圍合成的空間，就像是一個個形狀不同的空盒子。我們把這些限定空間的要素稱為界面，對建筑內空間的設計與改造就是通過對6個界面的處理來完成我們的空間組織與界面設計的。界面有形狀、比例、尺度和式樣的變化，這些變化造就了建筑內外空間的功能與風格。使建筑內外的環境呈現出不同的氛圍。

圖1地面

圖2墻面

圖3頂棚

1.2視覺藝術傳達的概念與特點

現在，很多的學校在設置專業的時候都會取名為視覺傳達設計，但是剛進入的很多學生都很理解視覺傳達的意思，不知道未來到底是做什么行業等問題。視覺傳達在傳統專業定義上主要有字體設計、包裝設計、書籍設計、廣告設計等行業，并沒有與室內設計這樣的專業性強的行業掛鉤起來命名，但今天我就要講到室內空間設計到處都充滿著視覺藝術。

在我的理解中視覺傳達是通過圖像、畫面等不需要語言傳達信息與情感、審美的，室內空間是人與人生活與交流的空間，處處都是人所反映的審美與愛好，所以在室內空間設計中界面的設計給人視覺感受時都是一種傳達。

2室內空間設計與視覺藝術的關系

1.1六界面的視覺藝術

（1）墻面的視覺藝術。墻面作為空間占面積最多的界面，就如設計師創作靈感揮灑的畫布，空白的墻面是如此具有可塑性，讓設計師們大放異彩。它可以是不同形式的體現。不同的材質，不同的顏色，不同的造型、不同的點、線、面都可以塑造出完美的畫面與視覺感受。幾何形狀是家居裝飾中必不可少的設計元素之一 ，在墻面上也同樣給人心靈震撼的觸動。

（2）頂面的視覺藝術。頂棚設計藝術的思考頂棚是界定空間的三界面之一，作為室內設計的重要部分，頂棚對建筑內部空間的塑造和空間精神品質的提升具有至關重要的作用，這在中國古代藻井藝術以及西方經典頂棚設計作品中均有充分的體現。頂棚可以做出很多造型，很多設計師在公共空間都會很大膽的做出很多魅力的設計，在頂棚的設計中有一個缺一不可的，那就是燈，在燈海里也同樣有著給我們很多心靈震撼。我們也同樣來看下相關的案例。

（3）地面的視覺藝術。地面設計跟其他界面一樣可以通過色彩、材料、質感、造型等種種因素，結合相應的場所、環境、文化等要素設計，給人們帶來不同的視覺感受。

2.2色彩在六界面中的視覺藝術

色彩是室內設計中最重要的因素之一，既有審美作用，還有表現和調節室內空間與氣氛的作用，它能通過人們的感知、印象產生相應的心理影響和生理影響。室內色彩運用得是否恰當，能左右人們的情緒，并在一定程度上影響人們的行為活動，色彩設計在室內設計中有如下作用：

（1）調節空間感。運用色彩的物理效應能夠改變室內空間的面積或體積的視覺感，改善空間實體的不良形象的尺度。例如一個狹長的空間如果頂棚采用強烈的暖色調，兩邊墻體采用明亮的冷色調，就會彌補這種狹長的感覺。

（2）體現個性。色彩可以體現一個人的個性，一般來講，性格開朗、熱情的人，室內選擇的應是暖色調；性格內向、平靜的人，選擇冷色調。喜歡淺色調的人多半直率開朗；喜歡暗色調、灰色調的人多半深沉含蓄。

（3）調節心理。色彩是一種信息刺激，若過多高純度的色相對比，會使人感到過分刺激，容易煩躁，而過少的色彩對比，會使人感到空虛、無聊，過于冷清。因此，室內色彩要根據使用者的性格、年齡、性別、文化程度和社會閱歷等，設計出各自適合的色彩，才能滿足視覺和精神上的需求，還要根據各個房間的使用功能進行合理配色，以調整心理的平衡。

（4）調節室內溫感。氣候溫度的感覺隨著不同顏色搭配方式而不同。色彩在設計過程中采用不同的色彩方案主要是為了改變人對室內溫度的感受。比如寒冷地區的色彩方案應選擇紅、黃等顏色，明度可以略低，但彩度必須相對變高；溫暖地區可以選擇藍綠、藍、藍紫等顏色使其明度升高，降低它相對的彩度。但是，季節和地域的氣候是循環變化的，因此要因地制宜根據所在地區的常態來選擇合適的色彩方案。

總體來說從室內角度來看視覺藝術顯得無處不在，在室內設計中有許多裝飾材料本身就充滿藝術，用不同的肌理不同的畫面來展示材料它自身的魅力。

參考文獻：

[1] 張書鴻.室內設計概論[M].武漢：華中科技大學出版社，2007.

篇7

關鍵詞：家居布藝；形式美；審美性

隨著人們生活水平和審美意識的不斷提高，室內空間設計逐漸朝著豐富多樣和高品位的方向轉變。布藝裝飾在現代家居中具有獨特的魅力，它所展現出的視覺效果和藝術效果與其他材質工藝相比，具有不可替代的藝術表現力；不僅起到柔化家居空間中生硬線條的作用，還可以根據人們自身的需求營造不同的室內效果，以符合現代人對高品質的追求，更能給人以歸屬感。

一、家居布藝在室內空間設計中的構成

1.家居布藝的概念

布藝是我國傳統民間工藝中的一個分支。它是以布為原料，集刺繡、印染等制作工藝為一體的綜合藝術。如今，布藝又有了新的含義，指以布為主料，經過一系列的藝術加工以求取得特定的藝術效果，滿足人們的生活需要、審美需求的制品。

2.家居布藝在室內空間設計中的類型

豐富多樣的布藝裝飾能夠有效地改善單調、冷漠的空間形態，能對室內整體氛圍、格調產生作用。按照布藝在室內空間的使用功能，可以將其分為實用性家居布藝和裝飾性家居布藝兩種類型。

（1）實用性家居布藝

實用性家居布藝，就是以滿足日常生活需要為主要目的的家居布藝，如地毯、窗簾、餐桌布、床上用品、布藝沙發等。在現代室內環境的構建中，軟裝飾物不僅具有使用特性，還可以通過裝飾物本身及其相互間的配套和結合成為現代室內環境空間演繹中的主要角色之一。

（2）裝飾性家居布藝

裝飾性家居布藝，主要是以裝飾、觀賞為主，如藝術品、裝飾畫、手工藝品等。它的價值主要體現在裝飾性上，不同風格的家居用品可以營造不同的居住風格，同時也可以給人們帶來不同的審美感受果。

二、家居布藝在室內空間設計中具有的審美性

1.家居布藝的形式美

美是可以感知的，而且通過各種形式表現出來。審美活動中人們首先接觸的是形式，并通過形式喚起人們對美的感應、對內容的接受，美是不能離開形式的。家居布藝中的裝飾紋樣、色彩搭配、造型等要素都離不開形式美的原則。因此，當居住者感知到具有這種形式美的形態時,就會產生視覺上的享受，進而獲得審美愉悅感。人們的審美要求是隨著時代的發展和生活方式的轉變而不斷變化的，而形式美是有規律可循的，它具有普遍性和永恒性的特征。在現代室內空間設計中，家居布藝元素的應用要注重與形式美法則相結合。

2.家居布藝的文化美

家居布藝不僅體現了形式美，更能夠展現深層次的文化底蘊。室內空間環境設計不是簡單的東拼西湊，它有著一定的文化內涵，可以根據居住者的喜好、審美眼光，結合不同的設計元素展現不同的文化。如，多數人所青睞的現代中式風格，它既繼承了傳統文化精華，又在此基礎上進行了創新，給人一種大氣、典雅的感覺，可以滿足現代人傳統與時尚并存的審美觀念。

三、家居布藝在室內空間中的運用

1.布藝材質

布藝材料品種繁多，有棉、麻、絲、毛等天然材質，也有絲麻混紡、棉麻混紡制品，還有滌綸、丙綸、氨綸等合成材質制品。在選擇材質時，不僅要考慮整個室內設計環境，還要體現它的功能性與審美性。不同的材質所產生的效果是不一樣的，如，在布藝沙發的選擇上要考慮材質的質感，還要考慮材質的舒適性、耐磨性、易清洗等特點。

2.色彩的運用

色彩是家居布藝裝飾的靈魂，因為色彩能夠起到調節室內氛圍的作用。色彩學理論認為，色彩能夠影響人們的情緒。所以，在室內空間設計中，家居布藝色彩的搭配要具有合理性。如，暖色調能夠給人帶來積極的情緒，而冷色調會使人冷靜，也可以將二者搭配運用，能夠產生意想不到的效果。

3.布藝圖案

布藝的裝飾紋樣對室內整體風格的形成也有著一定的作用。在布藝圖案中，包含了多種元素，如中國傳統元素、西方現代元素、自然界的元素等。布藝的圖案樣式有具體的、抽象的，植物的、動物的，規則的、不規則的，等等，這些都可根據室內環境的整體風格進行相應的搭配。

四、布藝在家居風格中的運用

在室內空間設計中，各種風格盛行，所以布藝的運用要與家居風格協調統一，從而構建合理、完善的居室環境。如，在田園風格設計中，布藝多采用碎花、樹木等圖案，顏色以清新、自然的色系為主，以營造自然、溫馨的田園氣息。家居的格調不僅能夠體現出一個人的性格、喜好，還能顯示出一個人的審美情趣，因此，家居布藝設計是展現個性化空間的重要平臺。根據自己的喜好親自裝點家居，更能打造一個美妙且獨特的家居空間，同時給我們的生活帶來更多的審美趣味。

參考文獻：

[1]崔唯，肖彬.紡織品藝術設計.中國紡織出版社，2010.

[2]（英）卡任·克也茨.家居布藝大全.何大明，譯.河南科學技術出版社，2002.

[3]魏翠翠.中國裝飾元素在室內設計中的應用研究.景德鎮陶瓷學院碩士學位論文，2012.

[4]蔣超，楊焯軼.建筑裝飾設計.同濟大學出版社，2010.

篇8

關鍵詞：空間光影；室內設計；光線與空間

0引言

伴隨室內設計的風格和理念不斷進步，人們更加重視在室內設計中利用空間結構與光線和融合，達到更加光明和人性化的室內感覺．根據室內空間構造結合光線進行設計是一個綜合性非常強的任務，結合了建筑學、美術學、視覺學、心理學、環境學、地理學、幾何學以及電氣學等很多方面的知識領域．這種建立在建筑內部空間結構并結合光線的照射強度、角度等作為室內的照明用光、背景用光等，需要室內設計師的高度配合，從而達到光線與空間非常完美的結合，并且要對室內空間的裝飾設計以及風格、造型的整理都要考慮周全，在室內空間的構造基礎上，利用光線能到達到充盈、豐滿的效果來升華室內空間．［1］進行室內設計的根本目的是基于人們的物質需求與精神需求，為了進一步滿足人們居住的最滿意狀態，來保證室內空間環境的高度統一化和標準化．利用光線在室內的飽滿感形成光環境，光環境這一概念是當下室內設計的先進理念，其將室外的光線環境同室內空間的構造化作為同屬一個概念下的整體，在這個整體的設計范疇里，讓二者達到有效統一和平衡．隨著室內設計步伐的不斷前進，光環境的設計理念與室內空間的結構設計既是對立又是統一的關系，而在未來的發展中，將光線作為室內設計中更加重要的要素來運用到空間結構的整合中，是室內設計行業發展的必然趨勢．設計師在進行室內設計的過程中，要將空間內部的光影現象達到極致，形成同樣光照下的室內亮度更加飽滿、溫度更加適宜、風格更加明亮、整體呈現出溫暖宜人的室內氛圍．在視覺法則的引領下，空間設計的明亮程度與光線的投入度是呈正比例函數關系的，從視覺法則作為基本點出發，結合光線與空間進行動態結構的考慮，保障了室內設計的可持續發展，實現綠色環保的設計理念，并更大程度的滿足了空間構造的穩定性宗旨，將室內空間設計與光環境的結合設計發揮到淋漓盡致，表現出最完美的結合體．［2］

1光線對室內空間的作用

1．1光線構筑空間

光線對室內空間秩序的調整具有非常重要的調節作用，在表現空間與空間的調整上都就非常具有戰略意義．從光線角度來說，室內設計在空間的整體感覺營造上更加注重對光線的合成程度，形成一體化的表現方式．光在構成建筑空間中，力求做到室內空間的充盈感覺，因此，在進行室內設計的過程中，需要在空間結構下，利用光線來進一步表現空間、調整空間，同時達到創造空間的集成影響，發揮光線對空間的積極作用，作為一只無形的手，構筑著空間的整理環境．

1．2光線塑造形體

從光線制造出來的視覺表現中，能夠反射出每個物體最本真的輪廓，細致的描繪出空間內部的線條美，從空間物體的背后聚集非常強烈效應的陰影，賦予了整體空間深度的設計感．在實體的立體感顯示下，如果沒有非常適當的光線，空間中很多細節無法充分的體現出來，很多富有設計理念的美感特征就失去了本身的概念與作用，讓整體的室內設計分數在外界因素的影響下變得失色．從空間角度來說，為了讓空間布局顯得更加明亮，充滿了自然光線的韻味之美．如果室內空間較小，在金屬物體下與光線進行完美結合更能凸顯出空間的質感和美感，在光線的映照下，金屬折射出閃亮的造型，具有非常完整的立體感，展現了之間非常清晰的形式關系．［3］

2光線營造室內空間的經典案例分析

2．1光之教堂

光之教堂為日本設計大師安藤忠雄打造作品，其魅力遠遠溢出建材與外觀，采取清水混凝土材打造圍合空間構成了它的主體部分，宗教十字架用自然光線作為主要表達．教堂中地面靠近講臺處層級式下降，前面主墻用十字裂口將墻壁分割開來，內有玻璃鑲嵌，陽光從此處透過，給黑暗的角落帶來光彩，使得十字架越發顯現，同時伴隨日升日落，光影也發生改變．憑借自然光和影肆意穿插在建筑中，這樣就造就了人工光源遠遠不及視覺盛宴，表面簡單卻富含深刻意蘊設計內容，自然光暈營造宗教意味十字架，讓人精神為之振奮，因具有純凈，清澈，震撼與神圣，不得不承認為人內心信仰同自然完美融合．

2．2朗香教堂

朗香教堂為勒柯布西耶于法國浮日山某座小山上設計建起，人們將其稱作二十世紀表現力最佳建筑．教堂建設并不循規蹈矩，全部墻體均呈現出傾斜與彎曲形態，外表沉重屋頂對外、朝上翻卷，粗糙白色外墻還有著大大小小、或方或矩的窗口，上嵌帶有教堂意蘊彩色玻璃．置身于室中，光自由透過墻面與屋頂縫隙，還有大小分布不勻窗洞，將每一道光束投射出來，給人一種別樣氣氛．在不考慮參觀者喜好與信仰情況下，舉足邁入，審視神秘光線肆無忌憚穿梭于空間之中并形成變化，將彩色玻璃色彩肆意體現，就像我們跟著作者設計擺脫理想觀念，邁步神秘主義與浪漫主義．白天的時候對室內空間進行營造，需要結合天空散射與自然光直射這種自然資源，為讓它更富層次感，可考慮適當改變光進入室內渠道，利用光的一些物理原理，散射、折射等．通常使用借助門窗開合，窗玻璃顏色與窗簾形式加以調節，比如朗香教堂的走廊內不規律彩色玻璃類似，讓自然美和設計最佳契合．［4］

3光線與空間設計的演繹手法

3．1點、線、面的綜合運用

點線面在光線與空間設計中的作用是十分重要的，在傳統的室內設計中，任何組織形式和表現的手法都離不開點線面的使用．在室內設計過程中，通過點線面的使用創造出形態各異、絢麗多彩、風格各異的室內環境．現代室內設計與傳統室內設計相比，具備相同的審美原則．［5］現代室內設計也必須要符合人們的視覺審美，人們的視覺審美是決定設計好壞的標準，室內設計人員在空間信息的視覺表達上，必須要以受眾的審美觀念為基本點，合理利用點線面來進行視覺導向，將各種視聽元素更加的條理清晰化，室內布局的構成元素更加的層次分明，進行更合理的安排．點線面是組成視覺空間的最基本元素，是設計最基本的元素，因而要靈活合理的進行運用，所有的室內設計所展現出的視覺形象和格局都可以歸納為點線面的視覺元素．

3．2光線的顯色與對比

缺少光色彩感覺便無從可談，光憑借色彩給空間賦予情感意蘊．當色彩不同，傳達給人心理感受與視覺體驗也會不一樣，光憑借色彩語言所營造空間氛圍亦是不一樣的．涉及場合不同，對于光環境也會提出不同的要求，用以營造不同氣氛．公共廳堂，光顯色應以略微高出自然光為宜，確保人們對公共活動增加更多興趣．像夜總會、酒吧這類地方，高低顯色就比較凸顯了，用來讓人形成色差感．微弱黃光能給人曖昧與昏暗的感覺，暗淡紅光則會將恐怖、壓抑氛圍渲染到極致．空間主要憑其塑造精神場域讓人感同身受，而光卻為一個非常好的媒介．就像月亮一樣，光自身并沒有什么內涵，也只有經實體造型襯托才會呈現不一樣的美景，憑借光線明暗對比具有視覺焦點強化的效果．

3．3合理運用光線值得注意的地方

房間在四季太陽直射不充足情況下，應選取透光、輕薄窗簾，這是特別要注意的，或者選擇百葉窗也不錯，窗玻璃顏色盡量選取無色透明的．營造室內光線時，一盞主燈式照射模式應盡量杜絕，也就是想實現照明效果就要安置吸頂燈，用此照明，避免單一光源給人造成刺激．還有單一過亮光源可能使空間單調乏味，想要的視覺呈像營造不出來．所以，空間光源設計方面，很多小光源聯合應用憑借光漫反射就能有很好的照明效果，還能讓空間不至過亮，還能憑借不同光源開關組合讓人萌生新奇之感，同時也更為綠色環保．按功能不同來區分照明，參照空間使用功能照明，亦或是參照裝飾區的裝飾節點照明均可．［6］分區照明形式讓空間光明有序，有種輝煌氣派、熠熠生輝之感，對稱布置燈光可以讓空間顯得更為正派大氣．這種分區照明辦法在當代空間設計中同樣適用，相同空間中，不同燈光設計分區，這樣層次感更鮮明，也更飽滿豐富．此外，燈具屬于人工光源范疇，白晝它本身造型可當成空間風格裝點，當夜幕徐徐拉開時，它便成為裝點空間的精靈．

4結論

綜上所述，光線作為室內照明與視覺呈現的關鍵因素，需要在室內設計中作為重要組成部分予以充分利用．在現代室內設計風格的引領下，人們更加追求低碳化和綠色化，因此，做好室內空間與光線的關系，從光照角度、強度以及覆蓋度等方面進行合理設計，做到室內光線良好、照射充足，能夠達到節約能源、綠色環保的目的．總的來說，室內是建筑的內在世界，充滿了對光的追求與渴望．使光線完整的遍布在室內空間中，利用光線來調整空間、表現空間、以及塑造出不同的空間風格和特點．

參考文獻：

［1］溫國棟．論光線在室內空間設計中的運用和影響［J］．山西建筑，2012（4）：74－75．

［2］潘玉琨．空間（SPACE）光線（LIGHT）陰影（SHADOW）顏色（CLOUR）———現代室內環境設計四要素［J］．室內，2012（7）：5－7．

［3］張地緣．營造空間———淺論（傳統）設計心理與室內空間設計［J］．湖南輕工業高等?？茖W校學報，2012（2）：73－76．

［4］張強．淺析現代家居空間照明設計的運用［J］．赤峰學院學報：自然科學版，2014（14）：40－41．

［5］呂靜．淺談住宅室內設計中的色彩設計［J］．河南商業高等?？茖W校學報，2013（3）：119－120．

篇9

一、數字美學與別墅空間布局

數字美學融入到別墅的空間布局設計過程中，它一定要首先遵循人性化原則，所以它要滿足居住者的基本精神需求和心理訴求，體現主人的地位身份和興趣愛好。另外，它也要突出項目的營銷訴求，體現項目目標客戶群體所希望的生活方式，展現別墅建筑空間不同于普通住宅的巨大優勢，彌補和掩飾建筑本身可能存在的不足。

（一）比例與尺寸

比例與尺寸是數字美學的根本，最早人們用比例與尺寸來限定人類的身材，例如對女性講求"黃金分割點"的完美比例，證明其身材的標準。同理，這種黃金分割比例也可以運用在建筑的空間設計上，即1：0.618也是最完美的室內空間比例，也是當代別墅設計的基本標準。因此，設計師可以根據這一完美比例尺寸來設計別墅的花園院落、墻體以及窗框，在一定規模上提高別墅內外的空間感。對別墅的設計比例要避免單一，因為單一的比例與尺寸設計會使得整個別墅空間相對刻板，體現不出空間的布局美感，長時間會令居住者感到枯燥和反感。

（二）對稱與均衡

中國傳統文化是講求中庸之道的，那么對稱與均衡就是東方人所追求的美學內涵。但在當代室內設計中，常常會有設計師打破傳統，用一種不對稱的設計來使局部產生對比效果，進而形成全新的審美觀。這種脫離對稱的設計理念也增加了室內空間在設計上的靈活度，產生了新的對比之美。例如在別墅室內的落地觀景窗設計上，可以考慮將其設計為不對稱的方格比例，并且在每一個方格中都體現個性變化與不同風景，這也被當代設計視為是一種新的對稱變化思維，它追求在形狀與顏色變化中產生視覺平衡，觀景窗周圍所點綴的燭臺與插畫都能體現這種富于變化的對稱之美，它從潛意識上滿足了人的視覺穩定感與心理均衡感，同時通過不斷變化的數字美感來呼喚人們對于別墅空間局部設計的新鮮感[1]。

二、數字美學在別墅空間設計中的應用

（一）空間設計中的軟裝飾

以別墅室內的軟布藝陳設為例，對它的使用應該具有靈活性與協調性，當然也要起到一定的分割作用，進而增加空間設計的功能性。在這里，可以考慮用對稱數量的屏風或帳簾來劃分室內空間，讓居住者在視覺與心理上增加對室內環境的界限感，同時它也能夠起到引導室內空間環境方向的作用，在獨立藝術觀賞性上也會表現不俗?？梢哉f，數量協調的室內軟布藝陳設不但可以作為軟空間面積的最大裝飾品出現，也能夠起到調節室內光線、調溫和遮陽的作用，確?？臻g的私密性，是柔化空間的最好設計搭配，所以也有人將其稱為是別墅室內空間的"軟雕塑"。對于人而言，軟布藝也有點綴和裝飾居住者所設計家具的作用，它能夠調節室內事物與居住者之間的親密關系，也能讓人與人之間的距離被不斷拉近。

除軟布藝以外，室內其它飾品之間的陳設比例也非常有講究，它們的高矮、疏密、色彩對比等等都能體現出別墅室內空間設計的節奏韻律感。一般來說，室內的飾品陳設應該分為兩種類型：實用性與裝飾性。飾品陳設講求實用性是在不談其藝術欣賞價值以外，它所具備的實用功能，例如燈飾、沙發靠墊、瓷器、燭臺甚至壁爐等等；而裝飾性陳設則以裝飾觀賞功能為主，它代表了別墅居住者的品味和身份。不同尺寸、比例的裝飾品、雕刻品可以按照幾何圖形、對稱思維等等陳列在書架上來體現它們的層次感和均衡比例特性[2]。

（二）空間設計中的材料運用

現代別墅內的空間設計講求風格簡約，比例勻稱，它摒棄了過多的修飾，真正做到了簡約而不簡單，即和諧美，這也是數字美學所強調的統一協調感，對事物與事物之間各種變化的協調。室內空間設計的數字美學設計要處理好人與人之間的關系、人與內部設計要素及環境之間的關系，所以這種動態平衡發展也是相對立的，它們有互補但也會存在矛盾，總而言之它應該是一個有機整體，其設計目的也是為了最大限度的滿足居住者的精神及物質需求。

別墅室內設計中對材料的運用一定要準確反映出產品的功能，它與設計之間的相互關聯作用，包括材質與裝飾之間的和諧程度等等，目的就在于給予居住者一定的藝術美感，讓他們擁有更加舒適、愉悅的心理感受。

如果將人的生存空間作為一個整體來規劃設計，那么對材料的運用把握就必須在遵循數字美學的基礎之上，也融合和反映一些區域性的風俗及自然特征，例如以某地區的一層別墅空間設計為例，它在地板的設計上采用了基于功能分區的分類調整，在主臥室采用了多層織物地毯，而在客廳則采用了木地板。前者體現了私人的強致密屬性，同時地毯上符合對稱規律的圖案也讓它給人一種舒適感，自然清新、色彩溫暖更利于居住者休息?？蛷d則采用了木地板，木地板的自然紋路沒有經過處理，雖然不規則但給人一種客廳空間被延伸擴大的錯覺，讓整個客廳設計更加寬敞。

篇10

關鍵詞：傳統圖案；隱喻性；室內空間設計

隨著人們文化欣賞能力與居住品位的提升，后現代隱喻主義被引入到了室內設計中。后現代隱喻主義是一門建立在符號學基礎上的新型理論，要想將其作為現代室內空間設計的主導思想，就必須確定一套適合的符號載體。當下，設計風格層出不窮，設計資源愈加豐富，但就目前倡導設計本土化、發揚民族文化精神的背景而言，中國傳統圖案無疑是最好的選擇。中國傳統圖案作為華夏民族審美意識的結晶，內涵多樣、形式精美，將其引入現代室內空間設計不僅能滿足傳統文化繼承與發揚的需要，更能為現代藝術設計提供更加廣闊的發展空間。鑒于此，筆者以中國傳統圖案隱喻性的表現方法為切入點，參考當前室內設計領域的經典案例，對傳統圖案隱喻性在空間設計中的具體應用展開分析，以期為廣大藝術工作者的設計實踐提供參考。

一、中國傳統圖案隱喻性的表現方法

1、直接隱喻

直接隱喻是指直接借助符號載體對文化內涵進行表達的隱喻類型。中國傳統圖案的直接隱喻所承載的信息大多是人們普遍熟知并認可的，只需通過確定的手法將其表現出來即可。一般而言，中國傳統圖案直接隱喻的具體表現方式有以下四種：1.象征。象征是根據事物的形態功能、習性特征等來表達人類思想情感的隱喻類型。如蓮花象征高潔、竹象征正直、牡丹象征富貴。2.比擬。比擬是指借一件事物的形態、特征來比喻另一件事物的隱喻類型。如石榴多子寓意兒孫滿堂，鴛鴦浴水寓意夫妻和諧等。3.諧音。諧音是借助漢字發音表達相同或相近含義的隱喻形式。如喜鵲的“喜”。4.文字。漢字本身就具有極佳的裝飾性，其中一些蘊含吉祥寓意的漢字可以直接拿來作為隱喻圖案主體。如“福”“祿”“壽”等。

2、間接隱喻

間接隱喻又稱為模糊隱喻或多重隱喻，其具體表現方式有兩種：1.提取片段。由于時代的發展，一些傳統圖片的內涵信息在文化阻滯性的作用下發生了演化、變異，逐漸具備了多樣化解釋的可能性。這就需要我們對傳統圖案進行縮減、提煉、抽取，選擇其中確定性的含義來表達某種設計主題。2.形式隱喻。這里的形式隱喻不同于上述提取特定內涵的隱喻方式，而是一種在想象基礎上對點、線、面等圖案元素進行任意組合的意義表達，其由于組合形式的不一產生了多種解釋，同樣歸屬于間接隱喻。

二、傳統圖案的隱喻性在現代室內空間設計中的運用

1、直接隱喻性在現代室內空間設計中的運用

1）直接借鑒直接借鑒就是從傳統圖案中直接提取與室內空間設計表達相契合的喻意的設計手法。這一手法簡便、明了，能夠直接將室內空間設計的文化內涵傳達給觀賞者。在現代中式室內設計中，采用回紋點綴空間分割區域，或是選擇文人氣質十足的“梅”“蘭”“竹”“菊”等圖案作為墻壁裝飾均屬于直接借鑒。如圖1（摘自秀居網），設計師在玄關影壁處添加了一幅“蓮花”為主題的淡墨工筆畫做裝飾，“蓮花”搭配圓拱形門框和回紋裝飾使整個房間充滿了高潔、雅致的中式格調。又如圖2，設計師將“卍”字紋用于空間內所有隔擋、墻壁的裝飾，“卍”字來源于漢字“萬”，其本身帶有“萬事連綿不斷頭”的吉祥含義，用于餐廳裝飾取財源滾滾、不間斷之意。2）抽象提取抽象提取是在對傳統圖案進行直接借鑒的基礎上，對其進行變形與再創作的設計方式。設計師可以提取整個圖案的典型部分或中心部分，再加入對圖案的理解對其進行改造，從而使之在保留原有喻意基礎上呈現出更加新穎的形態。例如，“如意”作為我國傳統文化中象征吉祥、美好的器物就經常以抽象的形態出現在各種裝飾圖案中，其簡化變形后的形態有云形、靈芝形、心形等（如圖3）。這些變形后的圖形線條流暢，更為簡潔大方，適應性也更強。如杭州“天地壹加”飯店的包間門扇就選用了靈芝形的“如意頭”造型，凝練、對稱的線條分別刻在左右門扇，開合之間表達了一種事事“如意”的祝愿。3）光影介入光影介入是一種基于空間環境的設計手法，具體是指將傳統圖案作為空間實體，借助環境中的光影傳達某種特定內涵的隱喻性表現方式。通常，光影介入有兩種情況，一是燈光介入，二是自然光介入。設計師選擇的介入方式不同，所產生的視覺效果也不盡相同。但無論何種方式，設計師均需處理好圖案實體、陰影、實體與陰影之間的空間這三個要素的關系。在中國傳統圖案中，能夠很好地將上述三要素連結起來的圖案主要有水紋、云氣紋、火焰紋、竊取紋等。這些傳統圖案線條流暢、連貫，在光源照射下能夠投下自然、清晰的影子，非常適合空間較大的房間裝飾。如紐約Buddakan餐廳的隔擋就采用了鏤空處理的云氣紋，在店內古典氣質濃厚的黃色光源照射下，云氣紋在餐廳地板上形成了一連串云形影子，它們猶如一朵朵祥云般裝飾著地板，不僅增強了空間層次感，還提升了飯店的民族文化氣息。4）變換材質在傳統圖案構成中，不同的圖案具有其相應的表達材質，如原始社會時期彩陶上的圖案、夏商周時期青銅器上的圖案、漢瓦當上的圖案、清代青花瓷上的圖案等，每一種材質的性質都要借助圖案來表現出來，而圖案的內容和造型也因材質的襯托而愈加鮮明。隨著社會經濟以及人類審美觀念的不斷發展，現代室內空間設計也對傳統圖案提出了新的要求，其要求轉變傳統圖案的附屬材質，將現代化的媒介材質與傳統圖案進行有機結合，以營造出充滿傳統文化內涵與東方特色美學的現代空間。如用木料取代石瓦當來表現瓦當紋的精雕細琢，用PMMA或玻璃材質取代陶瓷來體現青花瓷的清透典雅，或在亂毛石、平毛石上刻畫夔鳳紋來表現雍容華貴。每一樣材質都要根據圖案具體內涵以及空間屬性來選擇搭配，而不同材質的選擇又會生成不一樣的視覺效果。以紐約Buddakan餐廳為例，（如圖4）該餐廳為烹飪亞洲菜系的頂級餐廳，餐廳空間設計理念也來源于對東方特色文化的詮釋，設計師將不同材質與傳統的東方圖案進行結合，精致而又典雅、雍容而又清幽。餐廳墻面的花格窗上雕刻了一系列的傳統紋樣，如回紋、萬字紋、冰裂紋、八寶紋、云紋等，這些圖案并不是以傳統的木材為介質，而是在鋁板上切割而成，同時設計師還賦予不同花窗不同的顏色，實現了傳統與現代、中方與西方的完美結合，其產生的隱喻性效果也是豐富多彩、深不可測的。

2、間接隱喻性在現代室內空間設計中的運用

由于圖案信息殘缺，導致受眾對圖案形成了多種理解，這種情況被稱之為間接隱喻性。間接隱喻性可看做是多重隱喻或是模糊隱喻，其借助特定手法將圖案的隱喻性傳遞給受眾，使受眾身臨其境般產生豐富的想象，感知空間的變化。在現代室內空間設計中，間接隱喻手法的運用更能夠營造出多層次、多元化的空間，有利于走進受眾的心里，與受眾產生情感上的共鳴。其中，“片斷組合”“矛盾空間”“虛實相應”等都是較為常見的間接隱喻手法。1）片斷組合傳統圖案歷史悠久、內涵豐富，既有隱喻原型的神話故事，也有對美好生活的祈盼以及圖騰崇拜。在時展過程中，受文化阻滯性的影響，圖案的原有內涵不能夠被精準地表達出來，導致多種解釋出現。如彩陶舞蹈紋在出現之時定有一定的語義內涵，但在時空交替過程中其所暗示的一些信息被漸漸損耗，缺乏精準理解，故而衍生出了多種解釋，這種解釋雖模糊，但賦予了圖案豐富的內涵。將間接隱喻圖案應用在現代室內空間設計中同樣也會產生信息的損耗，信息量被大幅度縮減，這樣就會形成片斷式的組合，傳遞出一種人為的模糊信息。與此同時，設計師提取歷史的片斷與現代空間進行重組、重構，從而獲得了多種解釋的可能。這種片斷組合手法多被應用在特定的空間范圍內或是具有一定文化氣質的公共場館之內。貝聿銘大師的蘇州博物館空間設計就較多采用了片斷組合的間接隱喻手法，其截取傳統水墨圖案中的意象片斷，結合現代手法將其應用在博物館庭院空間中，從而使整個空間中的山、水、樹、倒影形成了一種迷離柔媚、不可言說的奇特之景，提升了博物館空間的趣味性、歷史性和審美性。2）矛盾空間矛盾空間理論的形成與傳統圖案形式有著密切的關系，如眾所周知的“如意盤長”“萬字長錦”等典型的傳統圖案都在無形之中形成了一種矛盾空間，利用二維的平面空間營造出三維的立體空間效果，賦予一個圖形不同的空間概念。受此啟發，現代空間設計亦可采用矛盾空間來傳遞作品的隱喻之情，設計師可將每一個可視角度擬作一個二維平面，在此角度之上對現代空間進行造型設計。如此，每一個觀察角度都會具有自己獨立的二維空間，而從多個角度進行觀察則會發現一個多變的、三維立體空間，其充滿神秘性、趣味性。以名瑤會——旺座中心的過道和包間設計為例（如圖5），放眼望去，月洞門相互穿插、無所不在，圓弧形的符號元素布滿了整個空間，整體空間呈現出一種飄忽不定、變幻莫測的視覺效果，無法分辨出哪里是入口、哪里是出口。通過對作品平面設計圖的觀察便可知，其看似矛盾、無序，實則井然有序，整個空間都是極為流暢、自然的。3）虛實相應此外，虛實相應亦為間接喻的表現形式之一。虛實相應已然脫離了傳統圖案的外象特征，其是傳統圖案構成的內在規律，如太極八卦圖、窗格圖案、剪紙圖案等盡顯虛實相應之趣，其反應在現代室內空間設計中即為“圍”與“透”的關系。誠然，“圍”與“透”是相輔相成的，圍而不透的空間固然能夠較好地保護觀者的私密性，但同時也會心生閉塞之感；透而不圍的空間盡管如同置身室外般寬敞自由，但相應的會缺乏一定的私密性。為此，現代室內空間設計總是將這兩種元素統一在一起，結合整體空間環境營造出一種既“圍”又“透”的“虛實”之感。一般來講，室內空間設計的圍透之感常借助隔斷來實現，隔扇、移動屏風、太師壁、書架、古玩架、隔斷簾等都可用來分割空間。這些隔斷的圖案多為傳統的幾何圖案，經設計師精雕細琢之后呈現出來，不同的幾何圖案傳遞出不同的內涵意蘊，產生不同的裝飾效果。如圖6上海德餐廳跌宕起伏的過道全部采用刻有“萬字長錦”的木門作為隔斷，傳統的半虛半掩的隔斷木門形成了一種虛實相應的空間，加之對面玻璃材質隔斷的襯托，實現了傳統與現代的完美結合，光線穿過玻璃、透過木門隔斷，形成了一種美妙的境界，深得觀者的青睞。

三、結語

當前室內空間設計風格呈現出“多元化思想并存”、“百花齊放百家爭鳴”的發展態勢，本文希望通過對傳統圖案隱喻性的設計研究，將室內空間設計與傳統圖案以一種創新性的形式結合起來，告別過去單純的界面圖圖案裝飾法，從整體空間造型以及空間元素連接上體現出傳統精神意蘊，從而實現“自白的彰顯到隱性的表達”以及“傳統與現代的完美結合”。尤其是在人們生活水平與審美觀念日漸提升的當下，更多的室內空間居住者認識到文化特色、文化內涵、傳統意蘊等具有中式裝飾風格的室內環境已然成為了高品質、個性化的象征。越來越多的設計師開始立足于本土，重拾本土化設計，對一些經典的傳統圖案進行提煉、抽象、變化、打散、重構，以將其隱喻性徹底激發出來，從而創新出新的裝飾風格，傳遞出特殊的情感與寓意。

作者:溫耀龍 單位:重慶文理學院

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