鄧小平理論是思想的繼承和發展

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鄧小平的建設有中國特色社會主義理論是中國化了的馬克思主義，是在新的歷史條件下對思想的最好繼承和創造性發展。這表現在：

第一，鄧小平理論同思想，都是在馬克思主義旗幟下，力求實現馬列主義的普遍真理同中國具體實際相結合的。思想是馬列主義普遍真理同中國革命和建設實際的結合。建設有中國特色社會主義理論是馬列主義的普遍真理同中國社會主義現代化實際的結合。"沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟"。因為我們對馬克思主義有堅定的信念，堅信"馬克思主義是打不倒"，"馬克思主義的真理顛撲不破"。但是，我們信仰的是活的馬克思主義，"馬克思主義必須發展，我們不把馬克思主義當作教條"，"離開自己國家的實際談馬克思主義，沒有意義"，只有"根據自己的特點去繼承和發展馬克思主義"，"這樣才是真正地堅持了馬克思主義"。在這個根本的立場和態度上，從我們黨確立思想到確立建設有中國特色社會主義理論，始終是一貫的?；畹鸟R克思主義要發展，就要在發展中，不斷地從實踐中吸取營養，不斷地同共產主義運動中的教條主義作斗爭。建設有中國特色社會主義理論和思想的形成和發展，都一樣地同當時黨內盛行的教條主義進行了艱苦地不懈地斗爭。思想是同以王明"左"傾機會主義為代表的那種把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化傾向作斗爭中形成和發展起來的；建設有中國特色社會主義理論是同以"兩個凡是"為代表的那種維護晚年"左"的錯誤的傾向作斗爭中形成和發展起來的。

第二，鄧小平理論同思想有共同的靈魂，有一脈相承的思路，但畢竟是面對不同發展變化著的中國，因而有著不同的重點內容。思想主要內容是：關于新民主主義革命、關于社會主義革命與建設、關于革命軍隊的建設和軍事戰略、關于政策和策略、關于思想政治工作和文化工作、關于黨的建設等等。也就是說，主要的是在戰爭與革命的年代，在一個半殖民地、半封建的東方大國里，回答了如何解決打倒反動派，建立新中國，建立并鞏固社會主義制度這樣的一些當時中國迫切需要解決的問題。這在當時的中國，是最管用、中國人民最需要的馬列主義。而鄧小平建設有中國特色社會主義理論的主要內容則是：關于社會主義發展道路、關于社會主義發展階段、關于社會主義根本任務、關于社會主義發展動力、關于社會主義建設的外部條件、關于社會主義建設的政治保證、關于社會主義建設的戰略步驟、關于社會主義的領導力量和依靠力量、關于祖國統一等等。也就是說，主要是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗，并借鑒其他國家社會主義興衰成敗、歷史經驗的基礎上，為了要解決不重復歷史曲折，開辟社會主義建設新道路這樣的現實中國需要解決的問題，而逐步形成和發展起來的，這在當前的中國、是最管用的、中國人民最需要的馬列主義，是當年的思想還沒有回答的問題。正是這樣，黨的"七大"在全黨共識的基礎上把思想作為全黨的指導思想載入中國共產黨黨章。也正是這樣，黨的十五大在全黨共識的基礎上把鄧小平理論作為全黨的指導思想載入中國共產黨黨章。用黨的最高法規來進一步統一認識和更好地指導工作。

第三，鄧小平理論既是思想的繼續，又是糾正同志晚年錯誤的理論。把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的一系列中國獨創性理論以命名，稱為思想，不是偶然的。這是由于他長期致力于馬列主義和中國實際相結合，對中國長期革命實踐中的一系列獨創性經驗作出了科學概括，并應用于指導中國革命實踐取得了節節勝利，從而為全黨公認共望。但是，同志晚年犯了"左"的錯誤。鄧小平同志領導全黨把思想同同志晚年錯誤區分開來，既堅定地維護思想的科學價值，又堅決地糾正同志晚年錯誤，從經驗教訓中深化了對社會主義的認識。鄧小平理論是全新的創造，當然要經受實踐檢驗，但不能以思想的某個具體結構來非議鄧小平建設有中國特色社會主義理論，更不能以晚年錯誤來誤解鄧小平理論。