以觀念的更新助推和諧社會的構建

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每一次時代的大變革、社會的大進步，首先是一場思想的大解放、觀念的大更新。十六大以來，以同志為總書記的黨中央高舉思想解放的大旗，不斷地作出許多重大戰略決策，提出了一個又一個重大理論問題。十六屆六中全會《決定》的通過，標志著全黨對構建社會主義和諧社會的認識將提升到一個新的高度，也標志著新一波的思想解放將進入高潮。我們必須不斷解放思想、更新觀念，適應時展的要求，推動和諧社會的構建進程。

觀念更新主要表現在以下幾個方面：

以人為本的發展觀。以人為本是科學發展觀的本質和核心，是社會主義和諧社會建設的最高價值理念。堅持以人為本，就要堅持人民在建設中國特色社會主義事業中的主體地位，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益；就要正確反映和兼顧不同地區、不同部門、不同方面群眾的利益，妥善協調各方面的利益關系；就要堅持在全國人民根本利益一致的基礎上關心每個人的利益要求，體現社會主義的人道主義和人文關懷，滿足人們的發展愿望和多樣性的需求，尊重和保障人權；就要關注人的價值、權益和自由，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，最終實現人的全面發展。以人為本的發展觀是對見物不見人的政績觀的否定，是樹立正確政績觀、權力觀、群眾觀、人才觀的基礎。以人為本的發展觀是觀念變革的“總開關”。

公平觀。社會公平正義是社會主義和諧社會的重要特征，也是社會主義社會的本質要求。黨的十六屆六中全會強調，“社會公平正義是社會和諧的基本條件”。這清楚地表明，黨中央已把社會公平問題擺在了經濟社會發展更加突出的位置，并將這一問題的解決作為推進和諧社會建設的一項重要舉措。黨中央明確提出要構建社會主義和諧社會，并從我國當前經濟社會發展的實際出發，把實現社會的公平正義作為社會主義和諧社會的基本特征和重要目標，提出綜合利用多種手段，依法逐步建立以“權利公平、機會公平、規則公平、分配公平”為主要內容的社會公平保障體系，實現了對馬克思主義公平觀的理論創新，形成了新的科學公平觀。

社會主義榮辱觀。榮辱觀是道德觀和人生觀的重要內容，它集中體現一個社會對特定思想行為的價值取向。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，是馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的集中體現和社會主義道德體系的核心內容社會主義榮辱觀，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇，提供了基本規范，是實現以人為本、科學發展的道德基石，是凝聚人心、促進社會和諧的精神紐帶。我們要大力開展社會主義榮辱觀教育，引導人們自覺加強道德修養，提高辨別善惡的能力，激勵全社會追求真善美，抵制假惡丑，使社會主義榮辱觀成為全社會的道德主旋律，從而實現國家、民族乃至整個社會的整體和諧和科學發展。

和諧文化觀。黨的十六屆六中全會提出了建設和諧文化的重要任務，并把社會主義核心價值體系作為建設和諧文化的根本。這是以同志為總書記的黨中央在總結歷史經驗特別是近年來思想文化建設經驗的基礎上，首次鮮明提出的重大觀點，是理論上的重大創新，對于中國特色社會主義文化建設具有十分重要的指導作用。建設和諧文化，就是要以中國化的馬克思主義為指導，繼承發揚中華民族“和合”文化等優良傳統，吸收和借鑒世界文明的優秀成果，緊密聯系和諧社會建設的實踐，利用豐富多彩的文化形式，創造更多更好的文化產品，培育共同理想，倡導和諧精神，營造和諧的輿論環境和文化氛圍，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的價值取向，增強中華民族的凝聚力和創造力，促進社會主義和諧社會的建設。