實(shí)踐三個(gè)代表的核心在保持黨的先進(jìn)性

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[關(guān)鍵詞]“三個(gè)代表”；偉大復(fù)興；先進(jìn)性

黨的先進(jìn)性總是與時(shí)代前進(jìn)的步伐息息相關(guān)的。中央號(hào)召在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，這就要求我們必須在深刻理解和堅(jiān)持黨的先進(jìn)性這個(gè)問題上下功夫。

（一）始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的忠實(shí)代表，是從正確處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度，提示了中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)，為推進(jìn)改公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了行動(dòng)指南。人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的歷史。生產(chǎn)力是生產(chǎn)活動(dòng)中最活躍、最革命的因素，是社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。因而，重視生產(chǎn)力的發(fā)展，歷來是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。鄧小平在改革開放新時(shí)期強(qiáng)調(diào)，我們的各項(xiàng)工作包括黨的建設(shè)在內(nèi)，都要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而不能游離開這個(gè)中心之外。他還特別把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的基本內(nèi)容加以強(qiáng)調(diào)，提出了“三個(gè)有利于”作為一切工作成敗得失的標(biāo)準(zhǔn)。同志在十六大報(bào)告中也一再強(qiáng)調(diào)指出：“黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)?！币虼?，同志提出黨要“始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求”的忠實(shí)代表，無疑是繼承了馬克思主義經(jīng)典作家的一貫思想，但又不是簡單地重復(fù)經(jīng)典作家的原有見解，而是在總結(jié)新的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以新的觀點(diǎn)、新的論述豐富和發(fā)展了馬克思主義。同志突出了黨的建設(shè)與解放和發(fā)展生產(chǎn)力之間的內(nèi)在聯(lián)系，把黨的性質(zhì)和所要承擔(dān)的歷史任務(wù)內(nèi)在地聯(lián)系在一起，揭示了黨的先進(jìn)性的客觀規(guī)律，拓展了黨的建設(shè)的內(nèi)容。

（二）始終成為中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的忠實(shí)代表，是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系上，揭示了中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)要求，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化提供了行為準(zhǔn)則。同志把我們黨的文化建設(shè)的歷史任務(wù)同黨的性質(zhì)、宗旨結(jié)合起來，把“始終成為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的忠實(shí)代表”作為黨的先進(jìn)性的重要標(biāo)志，這在馬克思主義的發(fā)展史上還是第公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地一次。我們從事建設(shè)中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，既需要經(jīng)濟(jì)持續(xù)的發(fā)展和繁榮，也需要政治和文化的巨大進(jìn)步。不但要實(shí)現(xiàn)人民群眾物質(zhì)上的共同富裕，而且還要實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾在精神文化素質(zhì)上的共同提高。同志所說的不單單是代表先進(jìn)文化，而是代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。就是說這種代表不是靜止不動(dòng)的，而是處在運(yùn)動(dòng)的過程之中。不僅過去代表先進(jìn)文化，現(xiàn)在代表先進(jìn)文化，而且將來永遠(yuǎn)代表先進(jìn)文化。中國共產(chǎn)黨人要使自己始終成為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，就必須使自己站在先進(jìn)文化的潮流前列，不斷創(chuàng)建、豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。

（三）始終成為中國最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，是從如何處理黨群關(guān)系、干群關(guān)系的層次上揭示了中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的本質(zhì)要求，為黨全面領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色的社會(huì)主義提供了價(jià)值目標(biāo)。一方面，“三個(gè)代表”以最廣大人民的根本利益為邏輯起點(diǎn)，深刻揭示了最大限度地實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益是我們黨全部政治活動(dòng)的最終目的，而要最大限度地實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，就必須始終代表最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了目的與手段的辯證統(tǒng)一。另一方面，“三個(gè)代表”以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為歷史課題，深刻揭示了黨要服務(wù)于人民，就必須動(dòng)員、組織、教育和引導(dǎo)人民群眾為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而努力奮斗，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性與聯(lián)系群眾的廣泛性的辯證統(tǒng)一。正如總書記所指出的:“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來說，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。”

總之，在實(shí)踐中貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，就要使人民群眾從親身經(jīng)驗(yàn)中深入領(lǐng)會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己利益的過程中切實(shí)感受理論的正確性并自覺地貫徹。我們既要善于通過提出和貫徹正確的理論路線帶領(lǐng)群眾前進(jìn)，又要善于從群眾的實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)的動(dòng)力。惟有如此，才能永葆黨的先進(jìn)性，使黨成為帶領(lǐng)億萬群眾投身于全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。