八榮八恥演講稿２

導(dǎo)語：八榮八恥演講稿２一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

*機(jī)關(guān)要樹立良好形象，取得人民群眾的支持，固然有許多因素，但最重要的一點(diǎn)，就是要有“誠信”二字，管理要有誠信，服務(wù)要有誠信，執(zhí)法更要講誠信，有了誠信，百姓才會(huì)信任我們，理解我們，支持我們，**工作才能立于不敗之地。

最后，我想用另一則故事結(jié)束我的演講，這個(gè)故事是我小學(xué)時(shí)從一篇課文中讀到的。故事的主角是一個(gè)小男孩，有一天，這個(gè)小男孩和別的一些大孩子一起作游戲，這些大孩子將他帶到一個(gè)小樹林里，告訴他，“你是我們的下士，你的任務(wù)就是看守火藥庫，沒有命令，不要離開”小男孩高興的答應(yīng)了。別的孩子離開他去作游戲，他們?cè)谝黄疰音[、廝打，玩累了，就回家了。沒有人還記得樹林中的這個(gè)孩子。天漸漸的黑了，寒冷、饑餓、恐懼侵襲著這個(gè)孩子，小男孩感到害怕，他想回家，但是他沒有等到那道命令，最終他哭了起來，他的哭聲引來了一位過路的軍人的注意，一位真正的軍人，一位少校。他以為這是一個(gè)迷路的孩子，于是和藹的向他問起了情況。小男孩抽泣著向他講述了事情的經(jīng)過。那一瞬間，這位百煉成鋼的軍人被震撼了，他向?qū)Υ晃徽嬲氖勘菢?，向這個(gè)哭著鼻子的孩子行了一個(gè)軍禮，告訴他“下士同志，我命令你現(xiàn)在換崗，可以回家了”。每當(dāng)我讀到這里，我就不由的祈禱，但愿我們?nèi)巳硕枷竽莻€(gè)孩子一樣。

公安機(jī)關(guān)作為國家的執(zhí)法機(jī)關(guān)，更是將誠信作為自己行為的準(zhǔn)則。每一位人民警察在入警時(shí)都曾經(jīng)莊嚴(yán)宣誓，那就是我們對(duì)祖國和人民的承諾。為了監(jiān)守自己的誓言，170萬戰(zhàn)友用青春、汗水甚至生命捍衛(wèi)著自身的榮譽(yù)?？纯次覀兊闹車覀冇忻鎸?duì)歹徒的槍口，不畏生死挺胸而上的人；有拋妻別子，忍情斷義，一心為公的人；也有只身入虎穴，孤膽懾群寇的人。當(dāng)他們面對(duì)死神，面對(duì)嬌妻愛子，他們不怕嗎？他們不痛嗎？他們也是常人，只不過那沉甸甸的警徽，那莊嚴(yán)的承諾讓他們別無選擇。真正的英雄，決不是永無世俗的情感，只是永不被這些情感所羈絆罷了。人是脆弱的，帕斯卡爾說“人不過是一棵蘆葦”。但又是什么使這些蒲荏之質(zhì)變成了雷霆不能損其軀，金剛不能奪其志的英雄。那是對(duì)祖國和人民的信任，是忠于人民囑托的堅(jiān)貞。當(dāng)李?yuàn)W尼達(dá)和他的三百壯士直面十萬波斯大軍的時(shí)候，他們只是在自己的墓碑上刻下這么一句“過路人，請(qǐng)告訴拉西夢(mèng)底人，我們遵守他們的囑托，長眠于此”斯大林格勒，這座曾經(jīng)經(jīng)歷了人類歷史上最殘酷的戰(zhàn)爭的英雄城市，他的每一寸土地都侵染著鮮血，以至于人們?cè)趹?zhàn)后發(fā)現(xiàn)城市中沒有一座完整的建筑。為了紀(jì)念那些在戰(zhàn)爭中死去的英雄。人們?yōu)樗麄兘ㄆ鹆艘蛔o(jì)念碑，但是等紀(jì)念碑建好后，人們磋躇了，大家不知道該用什么樣的話來表達(dá)自己的敬意，幾經(jīng)商榷之后，人們?cè)诒峡滔逻@么一句話“但愿這石頭象人一樣堅(jiān)強(qiáng)”但我們也清醒的看到，現(xiàn)實(shí)一些人的觀念在發(fā)生著變化，他們?cè)凇岸惚艹绺摺钡拿x下自甘墮落，在“融入世俗”的口號(hào)下放任自流。不以榮為榮。誠實(shí)守信成了“老古板”。不以恥為恥。見利忘義成了“大智慧”。再也不見“三杯吐信諾，五岳倒為輕”的豪俠君子，有的只是“滿街莆志高，遍地余永澤”。長此以往，流風(fēng)所向，我們還談什么建設(shè)全面小康，還談什么構(gòu)建和諧社會(huì)。正是在著種背景下，總書記及時(shí)、有針對(duì)性的提出了“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)。并且明確指出“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。這對(duì)于我們普通民眾來說，無疑具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，使我們真正作到“榮其所當(dāng)榮，恥其所當(dāng)恥”。同時(shí)，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，僅僅局限于個(gè)人之間的誠信是狹隘的，我們應(yīng)該將它上升到國家和人民的高度，不辜負(fù)人民的信任，遵守對(duì)祖國的承諾。我們的民族不是一個(gè)健忘的民族，我們將“無信不立”的格言銘之于心，代代相傳。而這一傳就是兩千多年，在這兩千多年里，我們有抱拄而死的尾生，也有一諾千金的季布。我們相信不論對(duì)一己之私，還是對(duì)一國一家，誠信不但是立身之本，也是發(fā)展之道。而對(duì)于我們目前提出的構(gòu)建和諧社會(huì)，誠實(shí)守信則更是基礎(chǔ)，只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能構(gòu)建真正的和諧社會(huì)。講到這里，使我想到了一個(gè)故事，早在兩千多年前，先圣孔子曾與弟子們有過一段對(duì)話。當(dāng)時(shí)子貢問道“怎樣才能治理好一個(gè)國家呢？”孔子回答“要有充足的糧食，強(qiáng)大的軍備，同時(shí)人民還要有一顆誠信的心”子貢又問“如果迫不得已必須去掉一項(xiàng)的話，這三者當(dāng)中應(yīng)該去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子回答“軍備”子貢接著問“如果還是要去掉一項(xiàng)呢？”孔子毫不猶豫的回答“糧食”而后他感慨的說道“自古皆有死，民無信不立”