八榮八恥學習心得體會25
時間:2022-09-22 10:34:00
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總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”,導向鮮明,概括精辟,內涵深邃,振聾發聵,充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀,具有重要的現實指導意義。作為一名基層黨員領導干部,如何正確認識并踐行社會主義榮辱觀??下面我就談談自己的看法。
榮辱觀是對榮與辱的根本看法?!皹s”指光榮或榮譽,“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥,到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云,到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰,一批批優秀共產黨人,閃爍著一個個平凡而光輝的名字,每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私,助人為樂,敬老尚賢,無私奉獻,張揚著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。
孟子云:“無羞惡之心,非人也”。古人說:“民無德不立,政無德不威”。有德,是修養,是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅。我們致力發展的社會主義市場經濟,是一種秩序規范的經濟,更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源,不是有形的物質,而是無形的道德。當前,在樹立榮辱觀、加強道德建設方面,我們還存在著不少問題,比如:對信念與實惠,奉獻與索取,競爭與合作,效率與公平,社會責任與個人利益,向前看與向錢看,黨性原則與市場經濟原則等問題,許多人認識模糊,是非不清,拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延,有的人見義不為、見死不救、為富不仁,有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格,有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現象泛濫嚴重等。這些問題的存在,最根本的就是榮辱觀缺失,是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現和蔓延,對社會道德體系造成了沖擊,損害了社會風氣,也嚴重影響了經濟社會的健康發展。
春風化雨,潤物無聲。樹立新時期的道德觀,必須將“八榮八恥”走進內心,融化在自己的實際行動中。作這一名基層黨員領導干部,我們必須高標準、嚴要求,用“八榮八恥”時刻檢點和規范自己的言行,牢固樹立吃苦耐勞的奉獻精神和顧全大局的集體主義觀念,搞好建設社會主義新農村的各項工作,正人先正己。惟有如此,才能加快構建和諧社會,更好地履行干部為民服務的職責,為在全社會樹立和落實社會主義榮辱觀、構建社會主義和諧社會做出自己應有的貢獻。
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