入黨積極分子“八榮八恥”學習匯報

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入黨積極分子“八榮八恥”學習心得

“八榮八恥”的導向價值

最近，自己通過對胡總書記的“八榮八恥”進行學習，得到了很大的啟發，思想更進一步的完善。現將有關學習感想匯報如下：

總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為推進依法治國和以德治國相結合的治國方略，加強社會主義思想道德建設，構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。

“八榮八恥”在文字上十分簡潔，只有短短的百十來字，但卻涉及到了政治、經濟、社會、人生、人際等多方面的道德準則，并且將與中國特色社會主義事業緊密相關的價值取向如：愛國主義、集體主義等也都包含于其中，為人們的思想行為提供了明確而清晰的指南。榮辱觀直接關乎人的自尊心、進取心和羞恥心，也是人們是否具備道德自覺與法律自律的基礎。如果缺乏正確的榮辱觀，就如古希臘哲學家所說：“無論是國家還是個人，都做不出偉大優美的事情來”。所以，我們作為國家公務員，就必須以正確的榮辱觀為指引。同時，歷史事實也表明，每當社會面臨重大轉型的時期，對一個國家和一個民族來說，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正確的榮辱觀就是這一精神支柱最重要的核心部分。

今天的領導干部以及廣大公務員，處在和平建設時期，同時又擁有國家和人民賦予的一定權力，在面對各種利益的現實考驗中，首先要給自己立下一個榮辱是非的價值定位。以什么為標準？“八榮八恥”就是一個基本標準。它集中地體現在權力觀上的榮辱考驗。一方面，權力背后隱藏著利益。面對這種與權力相伴隨的利益，榮辱觀上的考驗首先要明確這類利益是屬于國家的利益、人民的利益、黨的利益還是專門為己“獨享”的私人利益。利益一般可以分為公家利益與私家利益。由權力產生的利益，是最大限度的公家利益。中國共產黨是執政黨，由此產生的利益必須而且首先是屬于國家的利益、人民的利益。這是權力觀上的大是大非，也是權力觀上的榮辱考驗，不得含糊立場。另一方面，有權力就會有相應的“位”。以什么來居“位”？僅依權力行不行？德性在其中有沒有作用？有，而且很重要。“八榮八恥”的實踐，本身就包含了以德考位的重要性。在一個健全的法制社會里，權力總是有限的，而德性作為人們內心深處的道德力量，可以成為人們向上發展的一種無限擴展的內在“原動力”。“八榮八恥”，恰恰就是屬于這種德性力量，它作為最基本的道德觀念和價值取向扎根在人們的心靈深處，尤其對于領導干部和廣大公務員在為政實踐中，如何用好權、行好位，“八榮八恥”提供了一種道德保障。在權力觀上“八榮八恥”引領出的導向價值就是：領導干部和公務員手中的權力歸根結底是黨和人民賦予的，它理所當然地要為我們的國家、我們的人民、我們的黨服務，而決非拿來為自家私利服務，榮于此而恥于彼。這一關過得好、過得硬，就能維護好國家、人民和黨的利益，也更能維護好自己的合法利益。也就是說，做到了“八榮八恥”所判定的道德規范，就是一種“所以立”。

一定的榮辱觀念始終連接著特定的責任意識。提煉出“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，可以極大地引領和提高各級領導干部和廣大公務員的責任意識。榮辱觀念不是抽象的，它總帶有一定的具體指向性，權力總是與責任、義務相聯系的。提升這樣的認識，對于現在的黨風廉政建設來說，很急切也很緊要。一方面，在這種責任意識里，包含著這樣的認識：各級領導干部和公務員無論居于何位、握有何種權力、享有何種名譽，都要保有“八榮八恥”的清醒意識。“榮”于熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗；“恥”于危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸。有此榮辱觀念支配和引領，就會生成正確的是非觀念，更會生成對黨、對國家和人民交給的權力的珍惜和慎用，這實際上就是一種責任心的驅使。另一方面，由“八榮八恥”引領出的道德義務心，將會更加促使領導干部和廣大公務員在道德人格上的完善。至少在三種境界上彰顯出“八榮八恥”在道義論意義中的立場。第一個是先后境界。它要求各級干部和公務員自覺朝向和做到先公后私，先義后利，先人后己，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂。又要求各級干部處事須分個先后得當，使政事有序，裁斷公平，是非分明。第二個是憂樂境界。憂樂同在，這叫“樂以天下，憂以天下”。與民同憂樂，這叫“官之憂是民之憂，官之樂是民之樂”，這也是當今社會急需的一種憂患意識。第三個是生死境界。生與死的價值取向，道義論立場上它聚焦在義重于生，用孟子的話來說就是，在“義”與“生”發生矛盾、不可兼得時，人應當“舍生而取義者也”。生死境界可以說是先后境界和憂樂境界的升華。也是榮辱觀在道義論立場里的特殊展開。社會主義榮辱觀無疑在引領我們的干部朝向“先義后利”、“與民憂樂”、“舍生取義”的最高境界發展。

尤其值得指出的是，社會主義榮辱觀不僅僅是領導干部在道德上的標準或是在理想人格上的境界，更重要的是它極為適時地引領出干部道德建設的價值取向和向上發展的積極氛圍，有了這樣的取向和氛圍，以“八榮八恥”為代表的社會主義榮辱觀就會內化為領導干部的責任意識和道德情懷，以此行事，小可以立身，大可以凈化社會風俗，穩固人心，為黨和國家的各項事業種下堅實的道義基礎。

以上就是我作為一名國家干部和入黨積極分子對胡總書記所提出“八榮八恥”的一些思考和學習心得。