八榮八恥老師讀后感--用“八榮八恥”教育青少年

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青少年是祖國的未來，承擔著中華民族偉大復興的歷史重任。把青少年培養成什么樣的接班人，樹立怎樣的價值觀、道德觀，總書記明確指出：“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”本文來自

全國人大代表、濟南軍區副政委陳章元，全國政協委員、解放軍軍械工程學院原院長張卓認為，總書記提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規范和道德要求，對于引導人民，尤其是引導青少年明辨是非，培養良好的社會風范，具有重大意義。讓中華民族的傳統美德和社會主義的道德規范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動部隊的思想政治建設，確保黨對軍隊的絕對領導，有效履行新時期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內容。

全國政協委員、北京理工大學祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學院黨委書記王恒勤表示，大學生正處于人生觀、世界觀形成的關鍵時期。高等教育領域要認真貫徹落實總書記的這一論述，把握其實質，使榮辱觀教育占領課堂教育的陣地，成為大學生思想政治工作的重要內容。

中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻。”他說，近幾年，我國對青少年思想道德建設抓得比較緊，但是不講科學的現象仍然存在。了解自然規律、尊重自然規律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。

“現在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副縣長司敏代表表示，我們要引導孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。

上海文化廣播影本文來自視管理局藝術總監馬博敏委員說，培養青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術家也要認真思考，如何才能奉獻更多寓教于樂的作品給青少年。

安徽省政協副主席俞祖彭委員說，道德建設不要遺忘農村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關鍵時期，缺乏父母和家庭的關愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設社會主義新農村的主力軍，基層黨組織、村委會和學校有責任關心他們，使其健康成長。

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總書記關于“八榮八恥”的講話發表后,首都各界干部群眾反響強烈,認為總書記的講話,對在全社會樹立社會主義榮辱觀，推進建設文明民主國家具有重大意義。

北京中星微電子有限公司董事長鄧中翰說,總書記“八榮八恥”講話中講到“以熱愛祖國為榮”、“以崇尚科學為榮”,對此,

我非常有感觸。去年,中星微公司的“星光中國芯”系列數字多媒體芯片榮獲國家科技進步一等獎,總書記親自為我頒獎,對我是一種極大的激勵。

北京農村商業銀行行長金維虹說,“八榮八恥”是對如何樹立正確價值觀的高度概括,體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合,體現了社會主義基本道德規范的本質要求。金維虹說,北京農村商業銀行作為農村金融改革的先行者,要引導全行員工樹立正確的榮辱觀,遵紀守法、合規經營,按照科學發展觀的要求,把北京農商行建設成為有特色現代型股份制商業銀行。

“弘榮抑恥,對整個社會、尤其對青年人深有裨益。”北京工業大學博士生導師隋允康教授談起總書記關于“八榮八恥”講話感觸頗多:“八榮對照八恥,令人印象深刻。”隋允康教授已將學書記關于“八榮八恥”的講話，作為每周一次例行的博士、碩士生工作匯報的一項內容。隋教授表示,“崇尚科學”首先是對科學的繼承,其次是對科學的傳播,老師要以課程為載體,培養學生的創新能力,師生共同在好學、力行中,做尊榮知恥的勇士。

北京作家協會副主席劉慶邦說,“八榮八恥”體現了中華民族傳統美德,體現了時代精神。我對其中“以辛勤勞動為榮”感觸比較深。我是作家,作家盡管是腦力勞動者,但同樣需要以勤勞的精神對待寫作。作家寫作雖然需要虛構和想象,但只有用真誠的心寫出的作品才能感染讀者。

著名歌唱家李雙江認為“八榮八恥”是做人的基本準則,每一個人都應該按照這個準則去做。李雙江說,在人生道路上,做人做事做學問都應該為國家和民族做出貢獻,哪怕貢獻不是很大。著名兒童劇演員、中國兒童藝術劇院院長助理閃增宏表示:“總書記提出的‘八榮八恥’對于當代青少年樹立正確的人生觀、價值觀,振奮他們的民族精神將會起到十分重要的作用。”由于常年從事兒童藝術創作,閃增宏與孩子們接觸的機會特別多,閃增宏說,“辛勤勞動、誠實守信、艱苦奮斗這些最基本的美德被有些青少年認為是過時了,不以為榮,對好逸惡勞、奢侈浪費等不以為恥。這不能全怪孩子,社會風氣很重要。兒童劇不光是逗孩子一樂,一定要在潛移默化中教給他們一些道理。”