八榮八恥演講稿范文精品

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八榮八恥演講稿范文

“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥；以服務人民為榮,以背離人民為恥；以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮,以損人利已為恥；以誠實守信為榮,以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥.”

這幾句話是主席在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出的，目的是要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀。胡主席提出“八榮八恥”是新時期社會主義道德的基礎，主要是因為這“八榮八恥”涉及社會生活的各個方面，原創：也覆蓋了公民行為的不同層面。它既包含了每個公民對國家的態度，這是公民成為公民、享有權利和承擔義務的基礎，是公民的歸屬感和角色認知；也包含了公民對他人的態度，這是公民權利實現、構建社會和諧的前提。它既有對國家各類工作人員的要求，只有服務人民才能回歸公仆角色，才能拋棄官本位，堅持以人為本、執政為民理念，也才能發展民生，實現社會進步；也有對普通公民的要求，崇尚科學、辛苦勞動、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗是對包括國家公職人員在內的每個公民的一般要求，因為一個社會如果它的公民愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀和驕奢淫逸，那這個社會將是勾心斗角、物欲橫流、道德敗壞的社會。在這樣的社會中，富強、民主、文明都是一句空話，是不可能實現的”

而現在，這幾句言簡意賅又意味雋永的話，幾乎已成了校園街巷中，孩童們用心吟詠的歌謠，工作單位中，黨員先進們，傳抄學習的內容。

究竟是什麼，能令樹立社會主義榮辱觀的八榮八恥，在社會上引起這麼大的轟動？

我認為是：“八榮八恥”提出的，正是我們作為好市民，好公民從而改善社會風氣所應做到的基礎，是做人的準則。‘八榮八恥’對于當代青少年樹立正確的人生觀、價值觀,振奮他們的民族精神將會起到十分重要的作用。兩會唱江華代表提出：“弘揚愛國主義，就要體現在日常生活點點滴滴的小事中。對廣大青少年來說，首先要讓他們懂得‘愛’，培養他們自愛、愛人、愛家，這樣，才能真正懂得愛國主義，懂得去服務人民。”而“小事情”維系“大榮辱”，樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾的強烈愿望，必須從點滴小事做起。

“日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店。口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。”一段時間以來，像這樣的另類童謠在一些中小學校園十分流行，許多小學生都能隨口背出來。聽了這些另類童謠，許多父母都是苦笑著搖頭。這些看似是孩子們的生活小事，其實極易混淆孩子們的是非，影響他們的身心健康。周桂英代表說：“由于社會不良風氣的影響和學校教育、家庭教育的缺位，一些孩子缺乏對父母、長輩、老師和同學的愛，缺乏社會責任感，這種狀況令人擔憂。”誰不希望社會風氣良好呢？，而一些維系“榮辱”的“小事”，又何嘗不在人們的身上發生呢？在電梯間吸煙，在大庭廣眾之下為一點小事罵得唾沫飛濺，眾多圍觀者評頭論足……對這些熟視無睹的“小事”，“小事”其實不小，很多人就是因為這些無傷大雅的“小事”喪失了社會主義榮辱觀。“小事”做得怎么樣，做得好不好，在反映個人道德修養的同時，也反映了我們社會的和諧程度。

何謂榮？在小事中如何體現“榮”？我用一組新聞圖片來說：福建泉州某小區一位居民擰緊正在滴水的水龍頭；在浙江省嘉興市南湖區舉辦的“睦鄰節”上，文昌里社區的居民在參加背鄰家孩子比賽；這是在河南鄭州火車站售票大廳內，旅客在一米線外排隊等待購票；在北京天安門前的地下通道，一名小朋友在大人的指導下把飲料盒放進垃圾箱里；寧夏醫學院的同學們充分利用所學知識，原創：時常到銀川市電表廠家屬院義務給困難戶居民檢查身體；銀川市實驗小學的同學們日前在寧園清理垃圾桶上的“牛皮癬”。

何謂辱？我用也用一組新聞圖片來說：江蘇南京“全國醫藥保健品交易會”現場的地面上撒滿了被丟棄的宣傳材料；寧夏銀川市興慶區新華街上的盲道被自行車、摩托車隨意占用；銀川市興慶區利群東街上，一些人只圖自己方便，把自行車散亂地壓在道旁的一棵小樹上。“小善會變成大善，社會風氣就會蔚為大觀。”你謙讓一點，他禮讓一些；你貢獻一點，他貢獻一點，大家都獻上一點愛心，我們的社會風氣不就好了嗎。

綜上所述，我認為現階段學習“八榮八恥”意義重大，特別是對于我們青少年，如何樹立正確的人生觀、價值觀都非常重要。愿我們都能夠以八榮為動力，把握正確的方向，以八恥為鏡，規范我們的行為，使我們成為社會主義現代化事業的合格繼承人。