堅定信念 與時俱進

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存在決定意識。作為意識形態的理想、信念，是社會存在的產物，人皆有之。伴隨著社會生產力的發展，人類歷史上先進生產方式的產生，特別是無產階級作為一個階級登上政治舞臺后，一種人類最崇高的理想、信念便破殼而出，這就是《共產黨宣言》——馬克思主義科學社會主義理論的誕生。本人結合此次縣委保持共產黨員先進性教育活動的學習，現就以下兩個方面的談談個人的一些看法。

一是關于追求理想，堅定信念方面的問題。

1、什么是共產黨人的理想信念

理想是人們基于一定的生產力發展水平和社會關系狀況而對于社會、人生的未來發展趨勢和必然狀態的預期、向往和超越性追求。信仰是對某種主義極度信服和尊重，并以之為行動的準則。信念是認知、情感和意志的統一。當人們對于某種現存的或可能的事物、觀念在理智上認同，情感上接受，并以堅強的意志排除干擾，勇于實踐這種理論觀念，就會逐漸在內心形成一種堅信不疑、矢志追求的精神狀態，這就是信念與信心。翻閱恢宏的中共黨史可知，從誕生的那天起，她就聲明本黨以馬列主義為指導，是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，并以階級的、民族的解放為己任，驅逐列強，恢復中華，建立人民當家作主的共和國。于是，“為共產主義真理而獻身”，就成了中國共產黨人最崇高、最神圣的理想和信念。正是在這一崇高的理想信念的鼓舞、感召下，無數先烈不惜拋頭顱、灑熱血，心甘情愿地為之奮斗不息。

總書記指出：“崇高的理想信念，始終是共產黨人保持先進性的精神動力。共產主義理想和社會主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上的，因而是科學的理想信念。中國特色社會主義，符合中國國情，符合全國各族人民的利益，因而是中國發展、走向富強的正確道路。共產黨員有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能自覺為黨和人民的事業而奮斗。”

堅定的理想信念，是正在全黨范圍內開展的以實踐“三個代表”重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動的首要任務，也就是要通過教育活動，進一步堅定廣大共產黨員對馬克思主義的信仰、共產主義的信念和中國特色社會主義的信心。中國社會主義革命和建設的實踐表明，我們之所以能在革命、建設和改革開發的各個階段取得巨大成績，均在于廣大共產黨員有遠大的理想和堅定的信念作動力，作保證。

2、黨內理想信念方面存在的問題

理想和信念是人們政治信仰和世界觀在奮斗目標上的集中體現，對于當代中國共產黨人來說，為建設中國特色社會主義而奮斗，為將來實現共產主義而奮斗，這是最崇高的理想、信念和追求，沒有這樣的理想、信念，就不是一個真正的共產黨員。作為一個黨員領導干部，堅定理想、信念是至關重要的事情，不講理想信念，就會迷失方向。極少數黨員干部甚至是黨的高級干部對共產主義理想信念發生動搖，對社會主義前途喪失信心，有的認為“共產主義渺茫，社會主義模糊，資本主義實實在在”，因而對社會主義、共產主義失去信仰。有的迷戀于資產階級的腐朽生活方式，意志衰退，思想空虛，不相信馬列主義，卻到封建迷信和其它消極行為中去尋找寄托，甚至求神拜佛。有的私欲膨脹，利用職權謀取不正當利益，甚至索賄受賄，走上了違紀違法和犯罪的道路。

曾幾何時，在改革開放中，面對市場經濟大潮的沖擊、各種思潮的影響，我們黨內一些同志在思想上出現了迷惘，他們覺得共產主義太渺茫，“遙不可及”。他們覺得現在是市場經濟，少講點虛的，多搞些“外快”更實在。于是，理想淡漠了，信念動搖了，滿腦子裝的是個人、家庭的“小算盤”。有的更是不擇手段化公為私，攫取國家財富，以使自己暴富，最后成了人民的罪人。胡長清、成克杰等人的悲劇在于：面對歷史潮流的變遷，未能堅定理想、信念，在各種利益、誘惑面前把握不住自己，最后墜入萬丈深淵。這種由于理想、信念動搖導致腐敗的例子俯拾皆是，不能不引起執政黨以及廣大黨員的深思和警惕。

我們正處在全面建設小康社會的新的歷史時期，我們每一個共產黨員特別是黨員領導干部都面臨著各種考驗，而最重要的就是面臨著能否堅定理想和信念的現實考驗。能不能耐得住艱苦，抗得住誘惑，抵得住人情，管得住小節，能不能過好權力關、金錢關、美色關、人情關，是檢驗黨員領導干部有沒有理想信念，合格不合格的重要標志。戰爭年代革命隊伍中出現逃兵、變節者，和平建設時期被糖衣炮彈擊中的腐敗分子，從根本上說都是理想信念出了問題。因此，理想信念對于共產黨人來說至關重要，戰爭年代如此，改革開放的新時代也是如此。

3、怎樣堅定共產黨的理想信念

理想和信念既不可能與生俱來，也不可能一勞永逸。結合自己的思想和工作實際，我認為，作為一個黨員領導干部要做到堅定理想和信念，心須從以下四個方面加以把握。

首先，必須高度重視學習，真正解決思想入黨的問題。每個領導干部必須經過堅持不懈地學習，用科學的最先進的理論成果來武裝頭腦，就是要認真地學習馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅定建設有中國特色社會主義的理想信念，堅定為實現社會主義現代化而不懈奮斗的決心和意志，做一個堅定的清醒的有作為的共產黨人。只有學好科學的理論，才能使我們正確而深刻地認識社會發展的客觀規律，而不被各種紛繁復雜的形勢所迷惑。理想信念反映了一個人的思想意識、思想覺悟和精神境界，有什么樣的理想信念，就決定了有什么樣的思想意識、思想覺悟和精神面貌。理論上的糊涂，必然導致政治上的動搖，而政治上的動搖則必然會迷失方向，就會背離黨的宗旨甚至走向違法亂紀的歧途。各級領導干部一定要從我省李真、甘杰所犯錯誤的教訓中警示自己，一定要把理論學習作為一件大事，深入、全面、系統地而不是膚淺、片面、零碎地學習馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，真正理解和掌握人類社會發展的客觀規律，堅定共產主義必勝的信心，使共產主義的理想信念深深地扎根于自己的頭腦里，銘刻在自己的心目中，牢牢地筑起拒腐防變的思想長城。

其次，要全面正確地把握黨的最高綱領和最低綱領的關系。理想信念不是空的，虛無縹渺的。共產主義是我們的遠大理想，建設中國特色社會主義是我們在社會主義初級階段的理想信念。正確處理兩者之間的辯證關系，是我們黨成熟的一個標志。同志指出：“一個政黨的綱領就是一面旗幟。在革命、建設和改革的各個歷史階段中，我們黨既有每個階段的基本綱領即最低綱領，也有確定長遠奮斗目標的最高綱領。我們是最低綱領和最高綱領的統一論者。”這一論述向我們展示了共產主義社會的光明未來，又強調了共產主義的實現是一個非常漫長的歷史奮斗過程。社會主義初級階段的奮斗目標是到本世紀中葉初步實現現代化，我們為實現這個目標而奮斗就是為黨的最低綱領而奮斗。我們的理想信念不是空的，不是虛無縹緲的，它不僅是我們的精神支柱、力量源泉，也是我們的努力方向、奮斗目標，所以我們一定堅定共產主義的遠大理想，堅定信念，要腳踏實地為實現黨在現階段的最低綱領而不懈努力，扎扎實實地一步一個腳印地做好現階段的每一項具體工作。我們要按照省委省政府的要求，適應機關事務工作面臨的新形勢的需要，大膽改革，勇于實踐，努力改進工作方法，不斷提高工作水平，為省直機關的正常運轉提供更加優質、高效的服務。

第三，要把改造世界觀作為強化理想和信念的總開關。改革開放以來，一些黨員干部包括領導干部甚至有的高級干部，在金錢、權力、美色面前，經不起考驗，一步一步地跌入腐敗的泥坑。一個重要原因就是，這些人放松了世界觀的改造。面對復雜多變的國際形勢，面對物欲喧囂、誘惑肆虐的世俗人生，我們每個共產黨員，特別是領導干部必須認真汲取教訓，牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。世界觀的改造是一個長期的艱苦的過程，是一個共產黨人終生的任務，因為我們所處的這個時代是急劇變化的，國際形勢風云變幻，科學技術一日千里，我們面臨著一個又一個新的挑戰，需要去攻克一個又一個前所未有的難關，如果不注意世界觀的改造，就很難做到立場堅定，在大是大非面前頭腦清醒，巋然不動。我們要做到經常磨礪自己，進行黨性鍛煉，“見賢思齊”，像焦裕祿、孔繁森那樣對黨對國家對人民對社會主義無限忠誠，為了黨的事業，為了共產主義理想鞠躬盡瘁，死而后已。

第四，黨員領導干部要做堅定理想和信念的楷模。一要自覺地用崇高的共產主義理想團結群眾。理想信念的危機是最大的危機，也是最危險的危機。黨員領導干部必須帶頭樹立遠大理想，理直氣壯地高舉共產主義必勝的偉大旗幟，時時、事事、處處用自己的一言一行發揮表率作用，弘揚主旋律，營造大環境，團結人民群眾為理想而奮斗，二要善于運用黨的路線方針政策引導群眾。社會主義事業是億萬群眾的事業，是通向美好明天的必然之路，只有充分地宣傳群眾、發動群眾，引導群眾，凝民心，聚民力，才能確保政令暢通，使黨的大政方針得以貫徹落實，為早日實現共產主義打下基礎。三要切實增強宗旨觀念。人民的利益高于一切，黨能不能代表中國最廣大人民的根本利益，關鍵看人民高興不高興，滿意不滿意，答應不答應。為人民群眾謀得利益越多，人民就越滿意，就會更加擁護和支持黨的領導。所以我們每一個黨員領導干部都要時刻牢記黨的宗旨，實踐黨的宗旨，無論在什么崗位上都要嚴格要求自己，自覺實踐“三個代表”重要思想，做一個新時期合格的領導干部。

二是關于振奮精神，與時俱進方面的問題。

1、什么是與時俱進

解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義的精髓。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義最本質的東西。以同志為主要代表的中國共產黨人，在建設中國特色社會主義偉大實踐中所創立的“三個代表”重要思想，是對馬列主義、思想、鄧小平理論的繼承和發展。它在新的歷史條件下，把我們黨對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題在認識上提升到了一個新的高度，把我們黨長期執政的歷史經驗和黨執政興國的重大使命結合了起來，是新形勢下我們黨治黨治國的根本指導方針。因此，要堅持以實際問題為中心研究馬克思主義的方法。只有以這種態度學習“三個代表”重要思想，才能學出新成效，得到新收獲。

2、為什么要與時俱進

同志在黨的十六大報告中闡發全面貫徹“三個代表”的重要思想時強調：“貫徹‘三個代表’重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民。”由此可見，堅持與時俱進的科學思維方式，是正確認識和實踐“三個代表”重要思想的“先進性”和“人民性”的前提。“先進性”和“人民性”是“三個代表”重要思想中的核心內容與價值體現，所以，全面貫徹“三個代表”的重要思想首先要解決的問題是如何正確認識和把握“先進性”和“人民性”的科學內涵。與時俱進是正確解決這一問題的科學思維方式。

3、怎樣與時俱進

首先，與時俱進的“時”是指時代性，它要求我們黨必須按照時展要求來制定自己的基本理論、基本路線和基本綱領，因為衡量一個無產階級政黨特別是執政的無產階級政黨究竟是先進的還是落后的，是不是執政為民，就是要看它的基本理論、基本路線和基本綱領是否正確反映了時展的要求，即先進生產力、先進文化和人民群眾根本利益的發展要求。落后于時展要求是右的傾向，超越時展要求是“左”的傾向，它們都不可能正確反映先進生產力、先進文化和人民群眾根本利益的要求。比如在新民主主義革命時期，我國反帝反封建的資產階級民主革命已經從舊民主主義革命階段發展到新民主主義革命階段，而陳獨秀的思想還停留在舊民主主義革命階段。他認為，既然是資產階級民主革命，就應該讓資產階級來領導，把革命的領導權拱手讓給國民黨，結果導致第一次大革命的失敗。另外，解放后我們黨在生產關系變革的過程中，片面追求“一大二公三純”的生產關系，超越了時展要求，結果對生產力的發展不僅沒有起促進作用，反而起了破壞作用，使我國人民在解放后的二十多年里，還有相當一部分人特別是農民連溫飽問題都沒有解決。所以，無論是“左”的傾向還是右的傾向，都不符合時展要求，都不可能反映出“三個代表”重要思想中“先進性”和“人民性”的科學內涵。所以，要正確學習和實踐“三個代表”的重要思想，就要從時展的高度正確理解和把握“三個代表”重要思想的“先進性”和“人民性”的科學內涵。

其次，與時俱進的“進”是指規律性和創造性，它要求我們必須要運用歷史眼光和世界眼光來正確把握時展規律，創造性地制定我們黨的基本理論、基本路線和基本綱領。

從歷史發展的角度來看，不同的歷史發展階段有不同的時展要求，這就要求我們黨必須按照不同的時代要求，創造性地制定自己的理論和開展工作。在我國，革命和建設時期的時展要求是不一樣的。在新民主主義革命時期，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫和剝削，建設新民主主義國家，這就是時展要求，我們黨按照這個時代要求制定新民主主義革命路線、方針和政策就是先進生產力、先進文化發展要求和人民群眾根本利益的體現。在社會主義革命時期，對生產資料進行社會主義改造和建立社會主義制度就是時展要求。我們黨按照這個時代要求制定的過渡時期總路線，即“在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造”，是反映了先進生產力、先進文化和人民群眾根本利益的要求。在社會主義建設時期，時展要求是解放生產力和發展生產力，滿足人民群眾不斷增長的物質文化生活的需要，我們黨的理論和工作必須創造性地反映這一時展要求。建國初期，我國人民的生活水平處于生存型向溫飽型的過渡階段，人們的消費需求主要是追求共性，在這一階段，我們實行中央高度集權的計劃經濟體制和與之相適應的政治體制、文化體制，是符合時展要求的。隨著我國經濟社會的發展和人民群眾生活水平逐步由溫飽型向小康型過渡，人們的消費需求由追求共性向追求個性轉變，在這個階段，計劃經濟體制在資源配置中的作用就不能適合時展要求，就必須建立社會主義市場經濟體制，使市場經濟體制在資源配置中起基礎作用，這才符合時展要求。

從世界發展的角度來看，同一歷史階段中不同國家的時展要求也是不一樣的。當前，我國經濟社會的發展還停留在工業化時代，而世界發達國家已經進入信息化時代，這就要求我們在不斷發展和完善工業化的同時，積極發展信息產業，以信息化帶動工業化，以工業化促進信息化，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源得到充分發揮的新型工業化路子，實現經濟社會的跨越式發展，否則就要落伍。因此，我們不僅要從世界的角度去深刻理解和把握時展要求，而且更重要的是要從我國的國情出發，進一步弄清我國經濟社會發展的時代要求。所以，我們只有按照與時俱進的思維方式，正確理解和把握不同歷史時期國內外經濟社會發展的新情況與新特點，從靜態和動態兩個角度，正確理解和把握時展要求，使我們黨的執政水平和領導水平跟上時展的步伐，這樣，我們黨才能始終做到“三個代表”。