老干部工作:正  清  和

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文載：國學(xué)大師文懷沙一生最喜歡正、清、和三個(gè)字。他說，孔子尚正、老子尚清、釋家尚和，這是人生最高境界，也是延年益壽的法寶。把正、清、和三個(gè)字并列提出，并視為人生的最高境界，我是第一次聽到，因此感到十分新鮮，耐人尋味。

儒教、道教和佛教的三位祖師創(chuàng)立的教義、教言都有其系統(tǒng)的思想理論基礎(chǔ)，我不敢妄加評論。我沒有大家、名人那樣高的修養(yǎng)與境界，也不能徹悟正、清、和三個(gè)字的深?yuàn)W內(nèi)涵。但細(xì)細(xì)品味漢字中最常見、最熟悉、使用多的這三個(gè)字，卻也有所悟。我想把這三個(gè)字作為人生的坐標(biāo)，追求的一種高尚的境界，同真善美一樣是適宜的、可行的，有其積極的意義。

正，跟歪、邪、偏相對。孔子講：“大道之行也，天下為公。”大道，正道也。做人首要的是走正道，正是立身之本，修身之道。正直、正道、正派、正大、正義、正氣，講的都是做人的行為規(guī)范，也是評價(jià)一個(gè)人人品的基本標(biāo)準(zhǔn)。心術(shù)不正，正道不走走邪道，都會(huì)被視為卑劣的小人、惡人。古人倡導(dǎo)“行欲方”，就是說做人行為要正、端方。“欲正之心者，先誠其意，欲誠其意者，先知其知，致知在格物。”做一個(gè)堂堂正正的人，就要明是非、知榮辱，樹立社會(huì)主義榮辱觀。古往今來，人們褒榮貶恥，崇尚那些剛正不阿、品行端正、光明正大的人。憎恨厭惡那些搞陰謀、走歪門邪道之徒。

清，跟濁、污、渾相對。清而不濁，清白、清正、清官、清新、清平、清雅等都是用來褒揚(yáng)人的品行的常用語匯。當(dāng)今世界物欲橫流，污濁之風(fēng)到處可見，但清正者還是社會(huì)主流，人們贊美的還是那些“清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”的人。老百姓期盼政清、官清、民風(fēng)清，構(gòu)建起一個(gè)清新、公平、民主的和諧社會(huì)。

和，跟斗、爭相對。“和”是中華民族的一種精神，人和政通。國人認(rèn)為，謀事成功取決于天時(shí)、地利、人和，三者缺一不可，沒有人和是什么事也做不成的。孔子提出了“禮之用，和為貴”的思想，追求天人和諧，人際和諧，身心和諧；和衷共濟(jì)，和則兩利，和氣生財(cái)，家和萬事興；為人處世講和諧、謙和、和睦、和氣、和善、平和、溫和，“和”是基礎(chǔ)；國與國之間則主張“和平共處”。改革開放以來，不再搞斗爭哲學(xué)，而是講團(tuán)結(jié)、講和衷共濟(jì)、講和諧、講民主政治，因此我們國家才會(huì)有今天這樣的快速發(fā)展。中央提出的建設(shè)和諧社會(huì)，是全國人民的共同愿望。最近國家主席在訪問中東時(shí)，提出了建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，這必將受到世界人民的贊賞。

我愿以正、清、和作為養(yǎng)生之道和追求的一種精神境界。