校長(zhǎng)戲曲教育思想分析

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提起田漢先生，人們往往最先想到他是國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的詞作者，是新中國(guó)戲劇事業(yè)的奠基人等，而本文涉及的是田漢先生任新中國(guó)第一所新型的、社會(huì)主義性質(zhì)的戲曲專業(yè)學(xué)校—中央人民政府文化部戲曲改進(jìn)局戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校（中國(guó)戲曲學(xué)院前身）校長(zhǎng)的這一段歷程。在梳理總結(jié)老前輩回憶文章，對(duì)鈕驃、貫涌和王詩英三位老專家進(jìn)行專題采訪的基礎(chǔ)上，將田漢校長(zhǎng)在這個(gè)實(shí)驗(yàn)園地里實(shí)行的戲曲教育思想的特點(diǎn)總結(jié)為愛才聚才的人才觀、現(xiàn)代科學(xué)的教學(xué)觀和開放融通的戲曲觀三方面。為更全面地認(rèn)識(shí)和理解上述特點(diǎn)，還通過文獻(xiàn)考察了田漢校長(zhǎng)的一生，嘗試對(duì)上述特點(diǎn)的淵源進(jìn)行探析。

田漢先生任中國(guó)戲曲學(xué)院首任校長(zhǎng)始末

作為戲曲教育的一個(gè)組成部分—京劇藝術(shù)教育，在中華人民共和國(guó)成立以前已經(jīng)有了京劇科班和戲校。但是，舊中國(guó)并沒有把戲曲教育納入整個(gè)國(guó)民教育的序列，公共教育政策并不涉及戲曲藝術(shù)人才的培養(yǎng)；大多數(shù)科班、戲校都是個(gè)人出資、民間自辦，并不納入公共財(cái)政的支出范圍，處于自發(fā)的狀況。中華人民共和國(guó)成立初期，黨在全國(guó)范圍內(nèi)開展戲曲改革運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，就關(guān)注到戲曲人才的培育。1949年6月26日，周恩來同志在第一屆中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)的會(huì)議開幕前夕約見從事舊劇（指京劇）改革工作的部分人員匯報(bào)工作、交流經(jīng)驗(yàn)，大家一致建議中央成立戲曲改革工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和研究、實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)，并開展全國(guó)規(guī)模的戲曲改革運(yùn)動(dòng)。6月29日，毛澤東和周恩來同志在中南海召見了周揚(yáng)、田漢和馬少波，親自聽取了匯報(bào)。田漢同志將應(yīng)當(dāng)建立新中國(guó)的戲曲藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的建議，面陳毛主席和周總理。不久，這些建議一一得到實(shí)施。[1]中國(guó)戲曲學(xué)院成立于1950年1月28日，最初稱“中央人民政府文化部戲曲改進(jìn)局戲曲實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，由當(dāng)時(shí)擔(dān)任文化部戲曲改進(jìn)局局長(zhǎng)的田漢同志兼任校長(zhǎng)。有關(guān)田漢先生任首任校長(zhǎng)的這一段歷程，鈕驃先生回憶到：“學(xué)校從無到有，從弱至強(qiáng)，一步一個(gè)腳印地茁壯成長(zhǎng)起來。兩年間，規(guī)模初具……由于戲劇界還有諸多重要的大事等待著他（田漢）去主持，實(shí)在繁忙，于是他舉薦在戲曲界素有威望的老教育家王瑤卿先生繼任校長(zhǎng)，于1951年4月慰然交任。”[2]

田漢校長(zhǎng)戲曲教育思想的特點(diǎn)

第一，愛才聚才的人才觀。田漢校長(zhǎng)深知戲曲教育歷來講究口傳心授，人才至關(guān)重要。他千方百計(jì)廣攬賢才，親自登門拜訪梨園界的耆宿名家，誠(chéng)邀他們到校任教。例如：聘請(qǐng)王瑤卿、蕭長(zhǎng)華、尚和玉等九人為名譽(yù)教授，郝壽臣、李桂春、姜妙香、楊韻譜、白云鵬、劉喜奎、李春恒、華慧麟等也紛紛來校授課。至于富連成、榮春社、中華戲校等班社的教師更是不勝枚舉。當(dāng)時(shí)，文化教師的師資隊(duì)伍也頗為可觀，如黃芝崗講歷史，周貽白講戲劇史，史若虛講文藝?yán)碚摚瑒⒛顺缃陶Z文，屠楚材教音樂等，諸位老前輩陸續(xù)到來，為學(xué)生傾囊相授[3]。尤其是田漢校長(zhǎng)和馬少波先生一道，尋訪隱姓埋名的劉喜奎先生，請(qǐng)她出任藝術(shù)委員會(huì)委員，更是一段求賢若渴、禮賢下士的佳話。田漢校長(zhǎng)不但廣攬人才，還注重發(fā)揮人才的作用。據(jù)貫涌先生回憶，建校后田漢校長(zhǎng)講：“學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)人是我，教學(xué)的事情靠老師，而且辦學(xué)的事情我聽他們的。”貫先生還強(qiáng)調(diào)，對(duì)這些老人家，田漢校長(zhǎng)并不是僅給予榮譽(yù)，而是邀請(qǐng)他們?yōu)榻虒W(xué)出力。田漢先生在建校初期，聘請(qǐng)九大教授這一措施既體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)老藝術(shù)家在政治上、生活上的關(guān)懷和照顧，使他們發(fā)揮出聰明才智，同時(shí)又大大激發(fā)了他們的愛國(guó)熱情和培育戲曲下一代的積極性，使學(xué)生得到了培養(yǎng)。正如田老所說：“這樣自然有見識(shí)、有才力的人都肯來幫忙，不僅劇校會(huì)壯大起來，國(guó)劇改革也將更有基礎(chǔ)。”[4]第二，科學(xué)現(xiàn)代的教學(xué)觀。在人才標(biāo)準(zhǔn)方面，田漢校長(zhǎng)要求大家“不要做俗伶，要做新中國(guó)新社會(huì)的新人才”，要培養(yǎng)有為人民服務(wù)的正確思想、有文化知識(shí)和專業(yè)技能的新人，而不僅是唱戲掙錢、養(yǎng)家糊口的藝人；在教學(xué)組織上，建立了傳統(tǒng)戲曲教育中歷來沒有過的班級(jí)教學(xué)制；在課程設(shè)置上，明確了以專業(yè)教育為主、文化教育為輔的原則，除傳統(tǒng)專業(yè)課程外，學(xué)校也很注重文化理論修養(yǎng)與思想品德教育，田漢校長(zhǎng)力求讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的同時(shí)還能學(xué)習(xí)到文藝?yán)碚摚岣咚囆g(shù)修養(yǎng)；在教學(xué)內(nèi)容上，田漢校長(zhǎng)堅(jiān)持傳統(tǒng)戲和新編戲“兩條腿”走路，他以傳統(tǒng)戲作為基礎(chǔ)，采用改編本為高年級(jí)的學(xué)生排演新戲，由淺入深、循序漸進(jìn)；在教學(xué)方法上，學(xué)校重視舞臺(tái)創(chuàng)作與實(shí)踐，建立內(nèi)部的試演制度，并爭(zhēng)取對(duì)外演出，以加強(qiáng)師生對(duì)作品思想性、藝術(shù)性的認(rèn)識(shí)，教學(xué)相長(zhǎng)，將課堂教學(xué)與舞臺(tái)實(shí)踐相結(jié)合。據(jù)金桐老師回憶：“記得當(dāng)時(shí)在練功學(xué)戲的同時(shí)，經(jīng)常排演新戲……并且經(jīng)常對(duì)外演出，師生同臺(tái)，師兄弟、師姐妹同臺(tái)。”[5]田漢校長(zhǎng)將自己十年磨一劍的作品《白蛇傳》交給學(xué)校的學(xué)生排演，并獲巨大成功。這出“行當(dāng)齊全、允文允武、昆亂兼收”的藝術(shù)精品，也作為中國(guó)戲曲學(xué)院的校戲傳承至今，培養(yǎng)出了一批又一批的戲曲人才，至今依然常演不衰。第三，開放融通的戲曲觀。當(dāng)時(shí)，田漢先生還提出來“要一手伸向西洋，借鑒國(guó)外好的藝術(shù)手段；一手伸向民間，借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和藝術(shù)手段”。金桐老師寫到：“田漢先生是將中國(guó)的京劇藝術(shù)教育牢牢植根于大文化的范疇，始終將戲曲學(xué)校的教學(xué)與國(guó)內(nèi)外的戲劇、文化活動(dòng)緊密聯(lián)系，潛移默化地讓我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)的民族戲曲藝術(shù)是世界文化的一部分，中國(guó)戲劇的前進(jìn)發(fā)展，離不開古今中外的文化交流、融匯和相互學(xué)習(xí)借鑒。這種豐富多彩的中外文化交流活動(dòng)，不僅活躍了教學(xué)，而且擴(kuò)大和提升了中國(guó)京劇的國(guó)內(nèi)外影響，同時(shí)也使我們開闊了眼界，陶冶了情操。”[6]王詩英老師也回憶到：“那個(gè)時(shí)候，田漢先生是校長(zhǎng)，又是藝術(shù)局局長(zhǎng)，所以給我們提供了很多觀摩的機(jī)會(huì)。田漢校長(zhǎng)就是要把戲校辦成一個(gè)新型的學(xué)校，讓我們多接觸一些別的藝術(shù)樣式，開闊眼界，不能只會(huì)唱戲，只知道唱戲。田漢先生的這種思想，我在后來的學(xué)習(xí)和工作中是深有體會(huì)的。”貫涌先生和鈕驃先生在接受專題采訪時(shí)均回憶到：“為了讓我們更好地理解何為新人才，開闊眼界，多參觀多觀摩，許多的演出團(tuán)體只要來北京，我們就是第一批觀眾。田漢校長(zhǎng)將當(dāng)時(shí)來中國(guó)進(jìn)行文化交流的世界名人請(qǐng)到學(xué)校來，互相表演，做交流聽意見，如舞蹈專家烏蘭諾娃、電影家尤特凱維奇等，還有其他當(dāng)時(shí)民主國(guó)家的演出團(tuán)體和歌舞團(tuán)體。田漢先生將外國(guó)專家接來學(xué)校，并陪著看課堂、做交流。”王詩英老師在2021年12月接受筆者采訪時(shí)回憶到，“當(dāng)時(shí)（指20世紀(jì)50年代初），這個(gè)學(xué)校辦學(xué)的宗旨不一樣……他（指田漢）在國(guó)外待那么多年，思想比較開放，所以這些課，一手伸到西洋、一手伸到民間，學(xué)習(xí)芭蕾、武術(shù)等，把我們本身的東西（指京劇）向前推”。她在回憶文章中指出，“通過這些經(jīng)歷（指學(xué)校送她至舞蹈家崔承喜主持的舞蹈研究班學(xué)習(xí)，后經(jīng)多年積累出版《戲曲旦行身段功》），我深深地理解田漢先生的思想，我們不能只會(huì)唱戲，只知道唱戲，只有不斷地拓寬視野，才能推動(dòng)我們的戲曲事業(yè)向更廣闊的方向發(fā)展。”

田漢校長(zhǎng)戲曲教育思想特點(diǎn)的淵源

第一，尊重、關(guān)懷和團(tuán)結(jié)戲曲人才的一貫作風(fēng)。田漢校長(zhǎng)在建校時(shí)能做到廣攬人才，與他海納百川的胸襟、兼容并包的氣魄、眾望所歸的威信密切相關(guān)。周總理對(duì)此的評(píng)價(jià)是“田漢同志在社會(huì)上是三教九流、五湖四海，無不交往。他關(guān)心老藝人，善于團(tuán)結(jié)老藝人，使他們接近黨，為黨工作，這是他的一個(gè)長(zhǎng)處。”[7]陽翰笙同志也提到：“田漢同志團(tuán)結(jié)戲曲界群眾的功績(jī)是不能埋沒的”。長(zhǎng)期在田漢先生身邊工作的黎之彥先生提到：“田漢同志和戲曲界的關(guān)系尤其有必要講一講。早在二十年代，他和周信芳、高百歲就有密切的交往……他尊重戲曲藝人，無微不至地關(guān)心他們的疾苦，成為藝人的知己，并耐心地引導(dǎo)他們走上進(jìn)步的道路。”[8]第二，深切地感受著時(shí)代脈搏，親身實(shí)踐戲曲改革和戲曲教育。田漢先生不是僅提出戲曲改革方向或方案的專家領(lǐng)導(dǎo)，而是深切地感受著時(shí)代脈搏，親身實(shí)踐、“慕道”苦干、不計(jì)名利。“他是新中國(guó)戲劇文化建設(shè)工程的一個(gè)主要設(shè)計(jì)者。作為劇協(xié)主席、戲曲改進(jìn)局局長(zhǎng)，《人民戲劇》《劇本》和《戲劇報(bào)》的主編或社長(zhǎng)，在對(duì)戲曲改革工作的路徑、措施的制定上,田漢先生處在舉足輕重的位置上。他從對(duì)古代戲曲遺產(chǎn)的批判性繼承、對(duì)地方劇種劇目的鑒別、對(duì)人民新戲曲的建設(shè)、對(duì)演員藝術(shù)青春的關(guān)懷與劇本建設(shè)等方面來主持中國(guó)的戲曲改革工作。”[9]建校初期在“三改”（改人、改戲、改制）政策背景下，田漢校長(zhǎng)對(duì)戲曲改革的實(shí)踐和探索，也具體表現(xiàn)在安置戲曲老藝術(shù)家、改編戲曲作品、建立學(xué)校培養(yǎng)戲曲藝術(shù)新接班人等方面，而這些亦是他深切地感受著時(shí)代脈搏，充滿著強(qiáng)烈的民族自救意識(shí)和改造社會(huì)的責(zé)任感的又一體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]鈕驃.新中國(guó)戲曲教育的開創(chuàng)者我所知道的田漢校長(zhǎng)[J].中國(guó)戲劇,2005(5):54-56.

[3]陳培仲.回望戲曲最高學(xué)府[M]北京:中國(guó)戲劇出版社，2013：76-79.

[4]董德光.中國(guó)戲曲學(xué)院校史訪談錄[M]北京:學(xué)苑出版社，2005：109.

[5][6]金桐.追昔撫今繼往開來田漢、王瑤卿、蕭長(zhǎng)華、史若虛戲曲教育思想摭談[J].中國(guó)戲劇,2009(3):45-47.

[7][8]黎之彥.田漢與戲曲演員[J].戲劇報(bào),1983(4):37-38,68-69.

[9]田本相,宋寶珍.田漢與京劇─為紀(jì)念田漢誕辰百周年而作[J].中國(guó)京劇,1998(3):6-9.

作者：孔瑛