詩意空間創(chuàng)新營(yíng)造藝術(shù)分析

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摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的沉淀，展現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力，在當(dāng)代生活中，應(yīng)該鼓勵(lì)去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。隨著人們物質(zhì)生活越來越豐富，對(duì)于空間的設(shè)計(jì)不再滿足于表面的功能性，在精神方面的追求也越來越有需求，而空間是一種很直觀的表現(xiàn)方式。文章通過敘述詩意空間的定義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及特點(diǎn)，總結(jié)了其在詩意空間中的表達(dá)方式，除了它原本的傳統(tǒng)形式，還要與現(xiàn)代相結(jié)合形成新的創(chuàng)新營(yíng)造藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；設(shè)計(jì)元素；詩意空間；創(chuàng)新

中國(guó)是詩歌的國(guó)度，詩歌是中國(guó)文化的一種表達(dá)，它是悠久歷史的體現(xiàn)，是精神追求的表達(dá)。中國(guó)詩文化逐漸展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，越來越多的人以傳統(tǒng)文化元素為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上加以運(yùn)用。它們以不同的表達(dá)方式重新組合和改造，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化概述

在中國(guó)古代，“文化”的含義注重精神，而中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族文明、風(fēng)俗習(xí)慣和精神的總稱，融入生活，無處不在。傳統(tǒng)文化包括語言、文字、詩經(jīng)六藝，然后衍生出琴、棋、書畫、對(duì)聯(lián)、臉譜、玉雕等。中國(guó)傳統(tǒng)文化代代相傳，已近積淀了許久歷史，在積累發(fā)展過程中不斷創(chuàng)新。在不同的歷史階段，內(nèi)容可能略有不同，但它是一步一步傳承下來的。雖然許多的形式有了改變，但本質(zhì)的精神和內(nèi)涵大致是不變的。在文化傳承中，適應(yīng)時(shí)代的變化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，形成了今天多樣的文化形態(tài)。

二、詩意空間的內(nèi)涵

以中國(guó)傳統(tǒng)文化為例來表達(dá)詩意空間，詩意是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，它可以是一首詩的內(nèi)容表達(dá)，也可以只是意境的感受。“意境”是人們通過自己的視覺和情感對(duì)環(huán)境信息的感覺。詩在悠久的歷史條件下，體現(xiàn)中國(guó)文化，它的核心思想是“天人合一”。詩意空間設(shè)計(jì)中崇尚自然，以人為本，強(qiáng)調(diào)情感和詩意的空間意義，關(guān)注人的感受和經(jīng)驗(yàn)。在具體的空間建構(gòu)中，可以選擇直接提取詩歌的內(nèi)容元素在空間中表達(dá)，也可以探索詩歌的內(nèi)涵和情感，并運(yùn)用相應(yīng)的主題來創(chuàng)造空間。分析詩的內(nèi)涵和特點(diǎn)，研究它的意義表達(dá)，并顯示相應(yīng)的空間設(shè)計(jì)風(fēng)格通過一些藝術(shù)表現(xiàn)技巧，將詩境之美與空間之美融合，讓人有所共鳴。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)元素分析

中國(guó)傳統(tǒng)元素內(nèi)容豐富，形式多樣，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中也被廣為運(yùn)用。這里例舉一些中國(guó)傳統(tǒng)元素如：中國(guó)畫、中國(guó)瓷器、中國(guó)結(jié)、剪紙、京戲臉譜、皮影、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、紅燈籠、屏風(fēng)等等，他們是由文化衍生表達(dá)而來，這些在現(xiàn)代的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中得到了廣泛的運(yùn)用。1.中國(guó)傳統(tǒng)紋樣。中國(guó)傳統(tǒng)紋樣也是豐富多彩的，如旋渦紋、龍鳳紋樣、饕餮紋、云雷紋、回紋、祥云圖案、中國(guó)織繡（刺繡等）等等。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，常運(yùn)用全息投影、錄像、激光等技術(shù)等新技術(shù)來創(chuàng)新圖案的表現(xiàn)形式，或者對(duì)原有的圖案或文字形式進(jìn)行設(shè)計(jì)改變，像甲骨文慢慢演變成漢字一樣。2.漢字表現(xiàn)形式。漢字是中國(guó)元素的代表之一，漢字的結(jié)構(gòu)及其豐富的文化內(nèi)涵決定了它可以成為抽象藝術(shù)的代表之一。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中，抽象化和圖案化是漢字的主要表現(xiàn)形式。有的會(huì)采用現(xiàn)代字樣找到對(duì)應(yīng)的古文，將其變形重構(gòu)，將文字的詩意結(jié)合圖像的形式表現(xiàn)出來。在空間設(shè)計(jì)中，根據(jù)場(chǎng)景的氛圍和主題選取合適寓意的字樣，然后進(jìn)行造型和形式的改變。中國(guó)書畫在空間的運(yùn)用已經(jīng)非常普遍，它可以增加空間的層次和裝飾，是一種文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是許多文人所選擇的一種裝飾手法。將筆墨符號(hào)運(yùn)用到詩意空間中營(yíng)造氛圍是一個(gè)很好的選擇。無論是書法還是水墨畫，都可以在空間的安排上給人們帶來文化氛圍。3.色彩的運(yùn)用。在空間的設(shè)計(jì)中主題需要一個(gè)明確的基調(diào)。白、綠、黑、紅、黃這五個(gè)顏色是由五行所對(duì)應(yīng)而來的中國(guó)傳統(tǒng)色彩。這些廣泛應(yīng)用于傳統(tǒng)服裝、面具、年畫、建筑等。人們喜愛玉，大部分玉是白色的，玉是文化修養(yǎng)的象征，人們認(rèn)為玉的白色是高貴的。白色通常是透明暗淡的，意思是純潔、神圣和明亮，所以白色也是一種很常見的顏色。藍(lán)色是傳統(tǒng)器物的代表色，如青花瓷，它美麗端莊，象征著平靜和智慧，是一種高貴的顏色。中國(guó)傳統(tǒng)思想要求傳達(dá)“天人合一”思想，藍(lán)色就像大海和天空，接近自然。而黑色、紅色、黃色這三種顏色在中國(guó)傳統(tǒng)空間中應(yīng)用更為廣泛。黑色深沉的文化底蘊(yùn)，帶來一種神秘的靜謐遠(yuǎn)超的意境。而黃色，自古是帝王的象征色，寓意尊貴。黃色也是五行中土的對(duì)應(yīng)色，作為萬物生命的基礎(chǔ)，也是寓意非凡。在心理上，黃色在視覺感知上是溫暖的。最具有中國(guó)代表性的莫過于紅色，正紅是中國(guó)的象征。在空間設(shè)計(jì)中，主要用紅色來象征吉祥。紅色在家具和裝飾中的運(yùn)用可能較多，如中國(guó)結(jié)、剪紙、家具等。紅色應(yīng)用于空間比較困難，紅色多給人跳躍、刺眼，假如運(yùn)用不當(dāng)可能會(huì)給人不舒服或飄浮的感覺，但運(yùn)用得當(dāng)，會(huì)給人很驚人的感覺。目前，紅色的大空間運(yùn)用是在博物館或商業(yè)化空間，它能在空間中迅速抓住人的視線。4.材料的運(yùn)用。中國(guó)傳統(tǒng)的空間材料主要有藤麻、棉竹、木石等，樸實(shí)自然。這些材質(zhì)所對(duì)應(yīng)的元素在詩歌中經(jīng)常被提及。其實(shí)，每種材料都有不同的感覺，當(dāng)你嘗試使用新東西時(shí)，你可能會(huì)得到意想不到的結(jié)果。在現(xiàn)在的空間里，越來越多的形式出現(xiàn)，在材料的使用上，許多人工材料的出現(xiàn)已經(jīng)改變了原來的形式，如纖維軟織、PVC等。像PVC是很有彈性的材料，在對(duì)于空間表現(xiàn)力很強(qiáng)，也很有張力。天然材料，如植物、水、石頭、竹子、藤條、沙子等，可以拉近與自然的距離，使人心情愉快。在做創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)需要在理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)新形式;可以簡(jiǎn)化，刪除繁瑣的內(nèi)容，突出核心;也可以變換，不受其原有形式的束縛，要有思想。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題來創(chuàng)造空間，但不能脫離現(xiàn)代，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)平臺(tái)相結(jié)合。

四、詩意空間的創(chuàng)新營(yíng)造

創(chuàng)造空間的創(chuàng)新方式可以是將中式元素“形”直接提取和應(yīng)用于室內(nèi)空間。在充分分析傳統(tǒng)元素的特征后，根據(jù)當(dāng)下人們的審美和現(xiàn)代技術(shù)，提升環(huán)境中的詩意氛圍。在直接運(yùn)用的過程中，雖然直接用了傳統(tǒng)元素的形式，但可以采用現(xiàn)代裝飾技術(shù)和材料，這也是一種創(chuàng)新。空間中運(yùn)用竹子、麻線等中國(guó)文化元素，加上光影和一些特定的元素來突出意境。在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，對(duì)元素的抽象化處理以達(dá)到精簡(jiǎn)效果也是常有手法。摒棄一些陳舊的東西，將精髓和神韻表現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)元素與文化形式多樣，復(fù)雜多變，因此，需要將其提煉概括，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與手法，像是水墨畫，可以采用電子屏幕的形式生動(dòng)表達(dá)。當(dāng)然還需要把握尺度，不能將其修改的背離了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，有越來越多的形式來表達(dá)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思想，如利用多媒體、光影、聲音等。如愛馬仕的中國(guó)品牌“上下”，它在很多的家具和元素設(shè)計(jì)上是做的極簡(jiǎn)處理，像是紫檀家具，它只保留了它的外形，把雕花和很多本質(zhì)的東西給去除了。整體運(yùn)用洞穴的概念，巢穴帶著家的理念，這與中國(guó)的思想很接近。現(xiàn)代白色滌綸纖維材料的運(yùn)用，加上水墨畫、竹藤、窗花、光影的運(yùn)用，呈現(xiàn)出詩意的空間。

五、總結(jié)

傳統(tǒng)文化非常豐富，在選用和表現(xiàn)時(shí)，不能忘記本質(zhì)的東西，要體現(xiàn)文化內(nèi)涵。有個(gè)人情感，豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性。空間想要表達(dá)出內(nèi)容，需要有情感的加注才會(huì)讓人有心靈上的共鳴。也要懂得取舍，詩意空間不能把所有的傳統(tǒng)元素往上堆，要懂得選擇合適的。除了要繼承也要懂得創(chuàng)新，運(yùn)用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)相結(jié)合，用創(chuàng)新的形式表現(xiàn)其核心內(nèi)涵，讓中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的裝飾設(shè)計(jì)相融合。但設(shè)計(jì)空間不能為了裝飾而設(shè)計(jì)，以人為本是準(zhǔn)則。相信在這樣的創(chuàng)新下，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中會(huì)有新的力量。

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作者:劉昱彤 梁 晶 單位:南京林業(yè)大學(xué)