湖北公共藝術(shù)發(fā)展之路

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摘要：在湖北的公共藝術(shù)家群體之中，有功成名就的老一輩的城市雕塑家、壁畫家，也有正處在創(chuàng)作黃金時期的中青年新生代藝術(shù)家。他們的作品，或堅持傳統(tǒng)風(fēng)格式，或在形式及材料表達上追求變化創(chuàng)新，或強調(diào)作品形態(tài)的提煉與概括，或在內(nèi)容上專注于對細(xì)節(jié)的描繪，各種表現(xiàn)形式，彰顯了湖北公共藝術(shù)的多樣性、復(fù)雜性和豐富性。本文旨在從湖北公共藝術(shù)的歷史進程入手，尋找湖北公共藝術(shù)的發(fā)展文脈和特色，在回顧已有成果的同時，明晰湖北公共藝術(shù)的自身定位和未來發(fā)展走向。

關(guān)鍵字：湖北公共藝術(shù)、創(chuàng)作、歷史、未來

一、當(dāng)前國內(nèi)外公共藝術(shù)的現(xiàn)狀

公共藝術(shù)自從它誕生之日起，就成了人類觀照世界的一種特殊反映方式，它有自己的規(guī)律和特點、地位與作用，是其他藝術(shù)形式所不能代替的。一部公共藝術(shù)發(fā)展史，就是承載人類精神文明和經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展盛衰的紀(jì)錄史。自上世紀(jì)60年代始，公共藝術(shù)在國外尤其是發(fā)達國家，一直受到重視和發(fā)展，這些國家對公共藝術(shù)作品的興建、投資及其文化遺產(chǎn)保護等積累的經(jīng)驗和政策，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究和參照。例如墨西哥的公共藝術(shù)，其主要的目的乃是去描繪民主文化生活的理念，作為公共藝術(shù)重要形式的壁畫，已成為墨西哥人民生活中極重要的組成部分。墨西哥的壁畫運動，不僅影響了美國的地域主義藝術(shù)家，還對拉丁美洲的文化造成很大的影響，它已成為一種獨特的表現(xiàn)風(fēng)格。這種風(fēng)格不僅僅單指墨西哥畫家，甚至影響了所有拉丁美洲的藝術(shù)家，成為一種能直接觀照他們自己經(jīng)驗的特別的表現(xiàn)語言。公共藝術(shù)將環(huán)境空間、人民大眾、文化藝術(shù)結(jié)合成為文化建設(shè)很重要的一個組成部分，是當(dāng)?shù)匚幕钪苯印⒆铒@著、最鮮活的體現(xiàn)。它可以聯(lián)結(jié)區(qū)域的歷史與未來，亦是查閱當(dāng)?shù)貧v史文化變遷的地圖；它可以講述所在地域的民俗傳說故事，也可以滿足大眾的文化審美需求；它能夠創(chuàng)造新的地域文化，亦能夠展示地域文化的獨特魅力。公共藝術(shù)給人以豐富的感受，其裝飾了建筑，美化了環(huán)境，同時也陶冶了人們的情操。公共藝術(shù)作品的藝術(shù)水平如何，既是藝術(shù)家和建筑師努力探索和深挖的，也是普通民眾密切關(guān)注的話題。近年來，公共藝術(shù)隨著建筑創(chuàng)作的發(fā)展而開展起來。這些精美的公共藝術(shù)美化了我們的環(huán)境，對精神文明的建設(shè)起著積極的促進作用。目前，公共藝術(shù)已由紀(jì)念廣場、賓館、酒店、機場港口等大型建筑逐浙擴展到青少年宮、政府機關(guān)大樓、學(xué)校、江灘公園……可見，社會各個方面對公共藝術(shù)作品的需求量是巨大的。這樣，我們的建筑師對于公共藝術(shù)的了解，藝術(shù)家對于建筑環(huán)境的了解，都面臨著新的需要解決的課題。如果建筑師和壁畫家、雕塑家之間不經(jīng)過互相溝通理解、學(xué)習(xí)和探討，彼此之間就會產(chǎn)生分歧，很難處理好公共藝術(shù)與建筑及環(huán)境空間的關(guān)系，也難以提高公共藝術(shù)作品的藝術(shù)品質(zhì)。在中國，公共藝術(shù)創(chuàng)作仍然處于探索時期。目前，因為受制于甲方審查和資金的限制等方面原因，公共藝術(shù)界對現(xiàn)狀并不滿足。同時，從藝術(shù)層面來看，創(chuàng)作者也有一種求變求新的沖動和變革與重建的態(tài)勢。公共藝術(shù)家面對時展正在作出反應(yīng)和選擇，并提出新問題，觀者的審美趣味也在不斷地調(diào)整和變換。可以說，公共藝術(shù)也是一種在選擇中不斷發(fā)展和自我完善的藝術(shù)形式。

二、湖北公共藝術(shù)的歷史

公共藝術(shù)建設(shè)所關(guān)心的正是普通大眾對工作、生活以及基本環(huán)境的訴求，這的確有助于我們在重新探討文化歷史進程時，去檢視各地區(qū)人民為爭取幸福生活以及由傳統(tǒng)向現(xiàn)代遞進過程中所包含的真實意義。如果我們從此層面來看湖北公共藝術(shù)的發(fā)展，乃至規(guī)劃對湖北未來文化上的推動和交流方向，公共藝術(shù)都必將占有一席之地。湖北的公共藝術(shù)家群體，既有湖北老一輩的城市雕塑家（如張祖武、王福臻、朱達誠、劉政德、汪良田、安志今、梁幫正、譚維權(quán)、張滿漢、鄢云等）、壁畫家（如唐小禾、程犁、伍振權(quán)、蔡迪安、田少鵬等），也有正處創(chuàng)作黃金時期的中青年城市公共藝術(shù)家（如陳綠壽、朱明健等），更有學(xué)院的新生代力量（葉慶等）；他們當(dāng)中既有純粹執(zhí)著于創(chuàng)作的堅守者，亦有曾學(xué)習(xí)、生活和工作在湖北的畫界老友。他們的作品，或堅持傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，或在形式及材料表達上追求變化創(chuàng)新，或強調(diào)作品形態(tài)的抽象提煉與概括，或在內(nèi)容上專注于對細(xì)節(jié)的描繪……無不彰顯湖北公共藝術(shù)的多樣性、復(fù)雜性和豐富性。但因我省經(jīng)濟比較滯后和時常遭受來自藝術(shù)權(quán)威機構(gòu)內(nèi)外因素的雙重制約，發(fā)展一直比較緩慢。近幾屆全國美展，我省公共藝術(shù)作品參展不多，質(zhì)量堪憂。湖北省是一塊擁有悠久文化歷史的熱土，但許多來湖北講學(xué)、訪問的國內(nèi)外專家在回答對湖北的感受時常會說，我們的經(jīng)濟文化在騰飛，很多方面與江浙一帶富裕省份并無很大區(qū)別。乍一聽覺得很自豪，其實這恰恰說明了湖北的地域文化特色正在逐漸消失。缺乏特色的城市規(guī)劃和改造，導(dǎo)致造型相同的高樓、街道、江灘與其他省市并無二樣。從另一個角度講，湖北并非屬于沒有特色的歷史與人文景觀，而是缺少保護與傳承。例如深受市民喜愛，有著深厚歷史底蘊的原武漢展覽館的拆除，著名藝術(shù)家蔡迪安、唐小禾等創(chuàng)作的極為優(yōu)秀的壁畫精品被毀壞。近幾年，一批優(yōu)秀的藝術(shù)家一直在研究、創(chuàng)作能表現(xiàn)湖北歷史的公共藝術(shù)作品，經(jīng)過長期的探索和錘煉，他們的藝術(shù)作品在相當(dāng)程度上描寫和反映了所在區(qū)域的人文景觀與精神特質(zhì)。他們發(fā)現(xiàn)，公共藝術(shù)作品的作用就在于以藝術(shù)的手段重塑文化的尊嚴(yán)。湖北的文化經(jīng)典記憶有很多，比如屈原、黃鶴樓、九頭鳥等等，選擇誰？利用哪些元素來代表湖北的公共文化形象？這是值得藝術(shù)家探索和思考的。值得欣慰的是，湖北美術(shù)學(xué)院是全國八大美術(shù)院校中最早設(shè)置壁畫系的學(xué)院之一，近年來為社會及科研院所培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的公共藝術(shù)家，其前任院長，著名藝術(shù)家唐小禾先生，是中國壁畫界的中堅力量，他與夫人程犁合作，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的藝術(shù)作品，如《火鳳凰》（安裝于荊州博物館）、《楚樂》（安裝于原東湖賓館）、《埃及七千年文明史》（安裝于埃及開羅國際會議中心）、《天籟》（安裝于湖北博物館）等一大批優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品，近年更是以70高齡完成了《孫中山在中山艦上》這件優(yōu)秀的壁畫作品（安裝于江夏金口中山艦博物館）。唐小禾先生現(xiàn)擔(dān)任中國美術(shù)家協(xié)會壁畫藝委會主任和湖北省美協(xié)主席，是文化藝術(shù)界公認(rèn)的在油畫、壁畫等領(lǐng)域藝術(shù)素養(yǎng)全面的藝術(shù)家，為中國的公共藝術(shù)創(chuàng)作及教育教學(xué)事業(yè)做出了卓越貢獻。總體來看，湖北在當(dāng)代中國公共藝術(shù)方面的發(fā)展擁有極大的發(fā)展空間，而它對人們文化生活的豐富和拓展以及提高大眾的文化修養(yǎng)，是絕對可以得到肯定的。在文化發(fā)展的進程中，湖北藝術(shù)家們?yōu)闃?gòu)筑湖北當(dāng)代文化空間增添了燦爛的一筆色彩。近幾年，雖然我省的公共藝術(shù)作品水準(zhǔn)呈現(xiàn)出不斷發(fā)展的態(tài)勢，但我們的藝術(shù)觀念應(yīng)該再度轉(zhuǎn)變、跳躍，以“大美術(shù)”的理念，把湖北的公共藝術(shù)創(chuàng)作放在文化發(fā)展的大平臺上，認(rèn)真對待并審視其發(fā)展的文化脈絡(luò)和走向。在回顧建國以來湖北公共藝術(shù)歷史的同時，力求呈現(xiàn)出目前湖北公共藝術(shù)家的創(chuàng)作現(xiàn)狀，尋求公共藝術(shù)在湖北文化未來發(fā)展中的格局和走向，使湖北的公共藝術(shù)創(chuàng)作在當(dāng)代藝術(shù)舞臺以多彩的方式得以呈現(xiàn)。

三、期待與輝煌——湖北公共藝術(shù)的未來

今天，湖北的公共藝術(shù)創(chuàng)作得到了迅猛發(fā)展,發(fā)生了歷史性的變革,呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局。湖北的公共藝術(shù)創(chuàng)作，從老一輩公共藝術(shù)家張祖武、田少鵬、劉政德、唐小禾、蔡迪安、伍振權(quán)、查世銘等對公共藝術(shù)發(fā)展的開拓，到今天傅中望、李三漢、項金國、孫紹群、陳綠壽等藝術(shù)中堅對公共藝術(shù)發(fā)展的貢獻，還有葉慶、史金淞、李鵬程等青年壁畫家、雕塑家在公共藝術(shù)領(lǐng)域的探索，湖北公共藝術(shù)經(jīng)過幾代人的努力，呈現(xiàn)出一個令人欣慰的發(fā)展格局。湖北公共藝術(shù)家始終在經(jīng)歷不斷探索、繼承與革新的發(fā)展過程。他們設(shè)計和制作了許多大型優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品。從創(chuàng)新的意義上看，公共藝術(shù)家是最勇于創(chuàng)新的，中青年藝術(shù)家無論是從表現(xiàn)手法還是在審美取向上，都顯示出新時期公共藝術(shù)語言的新特征、新面貌。公共文化空間是地域文明的基本形象和名片，文化空間的發(fā)展昭示著人類文明的美好前景。湖北的公共藝術(shù)要抓住中央文化大發(fā)展戰(zhàn)略的契機，在努力呈現(xiàn)湖北公共藝術(shù)特色的同時，也希望引起更多民眾對湖北公共藝術(shù)的關(guān)注。在對湖北優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品進行回顧和梳理的過程中，從歷史及藝術(shù)的視角提出問題、解決問題，并對優(yōu)秀的作品進行研究和解析，使藝術(shù)審美滲透在具體的作品解讀之中，對培養(yǎng)和提高大眾對公共藝術(shù)作品的鑒賞能力具有極大的促進作用，并讓大眾廣泛參與到公共藝術(shù)的建設(shè)和維護中來。這樣，湖北的文化空間就會逐漸有所改觀。搞好公共藝術(shù)的建設(shè)，美化了城市的文化環(huán)境，提升了城市的綜合實力，既能改善投資環(huán)境，促進旅游事業(yè)的發(fā)展，也將使湖北的文化形象對外界產(chǎn)生更加強烈的吸引力。

本文旨在從梳理湖北公共藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡中，彰顯公共藝術(shù)的湖北面貌和特色，在肯定已有藝術(shù)成果的同時，不斷明晰湖北公共藝術(shù)的自身定位和未來發(fā)展取向。作為一個擁有悠久歷史文明的楚文化發(fā)源地，湖北的文化發(fā)展要具有海納百川的胸懷。我們要從偉大的中華歷史文明的復(fù)興之路中成長起來，形成具有現(xiàn)代精神品格的價值觀，進而形成與其他藝術(shù)門類取長補短、積極融合的形式語言，努力展現(xiàn)當(dāng)代湖北博大、開放的文化風(fēng)貌。

作者:孫國濤 單位:武漢工程大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

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