韓非子理論和管理

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韓非子為法家集大成者，他的理論影響了中國第一個大一統王朝的政治，經濟，社會管理的方向。面對爭利為主、吞并天下的戰國時代,韓非子采取現實主義態度,認為國家的當務之急是如何迅速強大并取得戰爭的勝利。于是在相對實用主義價值觀的推動下,韓非子提出了具有準軍國主義色彩的富國強兵方案。

而后世對韓非子的評價也褒貶不一，而我認為其主要原因是韓非子充分的分析了人功利的一面，以高度的冷靜，犀利的目光來看待世界，同時，他影響的大一統王朝——秦朝；卻三世而亡，也不得不會影響到那些希望讓社會更穩定的人的批判。但，韓非子的理論卻一致存在中國社會中幾千年了，并沒有消亡，而是在每個社會的歷史階段中，發揮著自己重要的作用。

從韓非子的理論來看，現實主義與實用主義充實其中；

其一,現實主義。韓非子思考的首要問題是富國強兵,符合時代主題;他實現富國強兵的方案是軍事性的,折射出他面對現實的焦慮與渴望改變現實的迫切愿望。《五蠹》、《顯學》等篇的歷史觀不僅明確道出現實主義的傾向,其他一系列主張都無不滲透著現實主義。

其二,相對實用主義。實用主義是現實主義派生的結果。所謂“實用主義”,就是指“排斥先驗、抽象和思辨的思維習慣,將知行范圍僅僅限制在‘人倫之用’等形而下的社會具體層面的理論主張和實踐原則”

而這兩點卻影響深遠。

從當時，以現實主義的方式，思考富國強兵，現在看來是非常有眼光的；從當時的國家，社會的組織管理來看，是較松散的，不利于國家的迅速富強，而歷史與社會的環境，卻是弱肉強食的時代，是不可能通過較松散的社會組織形式來完成富國強兵。而從現在社會的組織管理來看，全球經濟，軍事，政治發展極其迅速，國際競爭非常激烈，其全球的國家所面臨的環境與戰國時代非常相似。國家組織與內部組織的管理如果效率低下，是很難看到迅速達成目標結果的。很快就會在全球的國家中落后；

而相對實用主義，在現在社會的組織管理來看，就是將非常明確的要求告之人們，告訴他們：可以做什么，如何做，反對什么，不可以做什么等；將“人倫”中最底線，最基本的問題歸結起來，形成高壓線；同時，具體的告之其實踐的原則，從而達到領導各組織中的人向什么方向做。

其實，從更實際的角度來看，從現在的組織管理角度，現實主義就是績效管理，關鍵指標考核等內容，他規定了你的基本的工作目標與方向，直接引導你前進，同時這些指標，方向，是組織需要的，非常明確；而相對的實用主義，就是流程管理，標準化生產，不需要你有什么具體的想法，把你職責范圍內的做好即可；而這些管理理論，在我看來，無不以韓非子的理論為自己的精神母乳。

從韓非子“術”的角度來看，其實管理國家及管理一個組織，或現在組織，也逃脫不了其描述的方式；

一是因能授官，也就是說依據下屬的能力授給人官職。而現在社會在各組織中，應能授官（職）已是最公平，公開的方式。而現在的組織管理，為了讓組織具有活力，并能激勵組織的能效，還會采取競爭上崗的方式，這也是因能授官的最好體現。

二是“循名責實”，這是術的要點。法家是典型的功利主義和實用主義，非常注重實物，循名責實是法家考察干部的一個基本原則，強調表面情況和實質要互相加以驗證，綜合來考察一個人，這就是所謂的“形名之術”。韓非子說君主要駕馭約束好臣子，就一定要考察形和名是否相符，一定要看臣下說的話跟他做的事是否一致。

這樣的方式可以最大限度的降低領導眼光失誤的問題，同時，也可以將既能做事，又誠實的人選拔出來，避免選錯人帶來的損失。但這樣的方式，在實際操作中，也會出現問題，如，選拔的人是改革者，那么中國幾千年的改革者都是對立面最多的人，這時，其實與名之間就會讓選拔他的領導者犯難，應為所有的人都攻擊一個人的時候，“名”會在長時間的攻擊中出現變化，使領導者承受巨大的壓力，有可能導致對原人選的流產。而這里，要建立更有活力的組織，不破不立，則是領導者最重要的能力。

三是“叁五之道”，這是法家考察群臣言行的一個具體方法，主要意思是利用多方面的情況進行檢查，以追究責任人的過失，利用多方面的情況進行分析，以找到取得成功的原因。不分析成功的原因，臣下就會輕慢君主，不嚴厲追究過失，臣下就會相互勾結。

獎罰必須很清晰你獎什么，罰什么，要多了解情況再做判斷，這樣才會建立其比較明確的引導性；

四是在領導謀略上，要使用“七術”，也就是說七種策略。這七種策略是：（1）眾端參照，也就是通過多方面的觀察來驗證臣下的言行；（2）必罰明威，就是一定要懲罰那些犯錯誤的人來樹立威信；（3）信賞盡能，在獎勵方面一定要守信用，鼓勵那些有才能和取得成果的人；（4）一聽責下，就是一一聽取臣下的意見然后進行評判；（5）疑詔詭使，就是指君主表面上和一些人親近，讓他們長期在自己身邊工作，但是不給他們任務，別人感覺這些人是受了秘密指令，所以做壞事的人就會害怕，心里疑心不敢膽大妄為；（6）挾知而問，這是考察下屬忠誠度的有效手段，就是用已經知道的事情來詢問下屬，看看下屬怎么說，用以對照核查下屬的態度，從而舉一反三地了解許多隱情；（7）倒言反聽，就是本來想說一件事情，但卻說一個與本意相反的事情，以獲得下屬的真實態度。

在領導謀略中，不能簡單的將其判斷成好或壞，從辯證法的角度來看，以上七種策略，是無所謂對錯，好壞，褒貶的，而是在于使用人的道德，文化素養狀態。但同時，這些策略的確是有效的方法。從現在的管理來看，這些方式是可以陽關化的；如：眾端參照，可以使用民意測驗，360度考察法等；一聽責下，可以使用頭腦風暴，民主生活會等；疑詔詭使，其實就需要建立起完善的法律，強有力的監督，執法機構等。

五是在管理過程中，韓非子強調要防微杜漸，從細節上消除消極因素。《內儲說》中提出了要查“六微”。管理中有六種微妙而隱蔽的情況：(1)“權借在下”，要防止權力分散和被架空，核心權是不可以借給別人的，它是領導者的專利。(2)“利異外借”，就是防備內外勾結，組織內的人由于和領導利益不同會借助外力來削弱和反對上級的領導。(3)“托于似類”，這是一種用相關的事情欺騙上級、掩蓋事實真相以達到個人私欲的手段，必須要加以防范。韓非子講了一個齊國的故事，齊國的大夫夷射陪齊王喝酒，醉了之后坐在門廊上，守門人請他賞一點剩下的酒，結果被拒絕了。夷射走后，這個守門人就在門廊下潑了一點水。第二天，齊王出門后看到水，憤怒地問：“誰把尿尿到這里。”守門人回答說：“沒見誰，可是中大夫夷射昨天喝醉了酒曾在這里站過一會。”齊王就把夷射給殺了。這是典型的小人栽贓陷害的例證，作為領導者一定要明查。（4）“利害相反”，就是利和害總是同時出現，有利必有害，有害必有利，所以若國家受害就要看誰從中得到了好處，如果下屬受害也要看誰從中得到了好處，通過這種審查利害就會找到事情的前因后果，找到處理事情的關鍵所在。（5）“參疑內爭”，權力斗爭不可避免，而臣下爭權奪利是產生變亂的根源，領導者對此要給予關注和控制。（6）“亂國廢置”，敵對國家插手本國重要人員的任免這一點要極力避免，一旦中了圈套，后果不堪設想。

以上的六種管理過程中的情況，在現在組織管理中，同樣存在，但要看到的是，現在組織管理的規范化，透明化，信息傳遞的迅速等，均在不同程度上影響著以上問題的變化。從提高組織管理的效能來看，以上的問題，越是早早的規范好，越是有利于組織管理的發展，而現在的組織管理的發展的速度越來越快，沒有基本的規范是萬萬不可的。

關于韓非子的學說，本人認為，是現代組織管理中非常值得借鑒的思想與方法，但由于人的素質能力的提高，社會生產力的發展，我們需要的是深入的理解學說的思想精髓，而不是照搬其表面的方法，照搬只會引起組織內部的不斷的沖突，從而減低組織的效能，是組織走向滅亡；而韓非子的思想，可以指引我們將我們的組織管理的方向與內容定義的更清晰，同時通過嚴格的制度與執行，將我們的組織目標以最快的速度達成，已完成組織的成長。