張之洞實(shí)業(yè)教育思想研究論文

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摘要：張之洞是提倡實(shí)業(yè)教育的先驅(qū)之一，他把“興辦實(shí)業(yè)、培育人才”作為強(qiáng)國(guó)安邦的重大決策，為發(fā)展中國(guó)近代實(shí)業(yè)教育付出了極大的努力。他不僅興辦了實(shí)業(yè)學(xué)堂，規(guī)定了實(shí)業(yè)學(xué)堂的分類(lèi)分級(jí)，而且提出了實(shí)業(yè)教育的教育原則、教學(xué)方法、教師培養(yǎng)途徑，形成了獨(dú)特的實(shí)業(yè)教育思想體系。

關(guān)鍵詞：張之洞；實(shí)業(yè)教育；實(shí)業(yè)教育思想

張之洞（1837—1909）是活躍于晚清歷史舞臺(tái)上的風(fēng)云人物。作為后期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，張之洞的活動(dòng)，尤其是晚期活動(dòng)，主要集中在興辦實(shí)業(yè)以挽救封建清帝國(guó)的嚴(yán)重危機(jī)上。他在湖北創(chuàng)辦了許多企業(yè)，較著名的有漢陽(yáng)鐵廠(chǎng)、湖北槍炮廠(chǎng)、湖北四官局（紗、布、絲、麻）。他的這些實(shí)業(yè)活動(dòng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)，特別是武漢近現(xiàn)代工業(yè)建設(shè)起到奠基的作用，無(wú)怪乎同志稱(chēng)譽(yù)說(shuō)：“提到重工業(yè)，不能忘記張之洞”。

張之洞作為朝廷重臣，把“為國(guó)盡忠心，救國(guó)于危亡”當(dāng)作自己不可推卸的責(zé)任，以“興辦實(shí)業(yè)，培育人才”作為強(qiáng)國(guó)安邦的重大舉措。張之洞崇尚“經(jīng)世致用”，反對(duì)空談，注目現(xiàn)實(shí)，主張“一切學(xué)術(shù)，要其終也，歸于有用。”由此，張之洞將關(guān)注的目光投向了培養(yǎng)實(shí)用人才的實(shí)業(yè)教育領(lǐng)域。幾十年的仕宦生涯，他幾乎從未中斷過(guò)教育活動(dòng)，正如清末四川總督趙爾饌言“其平生精神所寄，尤在振興教育，儲(chǔ)養(yǎng)人才。”

在我國(guó)，實(shí)業(yè)教育作為教育領(lǐng)域的一種思潮形成于19世紀(jì)末期，張之洞便是提倡實(shí)業(yè)教育的先驅(qū)之一。他不僅有自己的實(shí)業(yè)教育思想體系，而且興辦了實(shí)業(yè)學(xué)校，為社會(huì)造就了大批可用之才，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育的形成和發(fā)展起到了奠基的作用。概括來(lái)說(shuō)，張之洞實(shí)業(yè)教育思想主要以下幾個(gè)方面：

實(shí)業(yè)教育的重要性

實(shí)業(yè)教育是培養(yǎng)實(shí)業(yè)人才的重要途徑張之洞是繼李鴻章之后的又一位洋務(wù)重臣，他以自己獨(dú)到的眼光認(rèn)識(shí)到“挽救危亡”不在于高談闊論，而在于腳踏實(shí)地干實(shí)事，于是張之洞把“實(shí)業(yè)救亡”作為一項(xiàng)宏偉的政治目標(biāo)，把自己一生的所有心血凝聚于此。然而在興辦實(shí)業(yè)的過(guò)程中卻“無(wú)人才可任，奉行者不力”。在張之洞看來(lái)，國(guó)家的強(qiáng)弱在于人才培養(yǎng)和人才獲得：“國(guó)無(wú)強(qiáng)弱，得人則興；……無(wú)人才則救貧救弱徒涉空談，有人才則圖富圖強(qiáng)易如反掌”。他看到中國(guó)“有船而無(wú)駕駛之人，有炮而無(wú)測(cè)放之人，有魚(yú)雷而無(wú)修造演習(xí)之人……”，對(duì)比日本的情形，得出“中國(guó)不貧于財(cái)而貧于才”的結(jié)論，并指出“中國(guó)力圖自強(qiáng)，舍植人才更無(wú)下手之處”。人才匱乏讓張之洞把關(guān)注焦點(diǎn)投到了教育領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)加深了他對(duì)實(shí)業(yè)教育重要性的認(rèn)識(shí)。

實(shí)業(yè)教育是學(xué)習(xí)西方、趕超西方的重要途徑列強(qiáng)的侵略導(dǎo)致了中國(guó)的半殖民地化，也是致使清王朝衰敗的直接原因之一。作為朝廷重臣，張之洞雖然對(duì)列強(qiáng)的侵犯不勝憤慨，放言主戰(zhàn)，并踏入中法戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線(xiàn)指揮抗戰(zhàn)，但這并不妨礙他對(duì)西學(xué)的推崇。他說(shuō)：“人皆知外洋之強(qiáng)由于兵，而不知外洋之強(qiáng)由于學(xué)。夫立國(guó)于人才，人才出于立學(xué)，此古今中外不易之理。”日本乃東瀛小國(guó)，卻在中日對(duì)抗中連敗我大清王朝，李鴻章靠多年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)經(jīng)營(yíng)的北洋艦隊(duì)在日軍艦隊(duì)面前一敗涂地。張之洞在深感憤怒恥辱的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到日本之強(qiáng)大在于重視實(shí)業(yè)技術(shù)和實(shí)業(yè)人才的培養(yǎng)。這更加堅(jiān)定了張之洞大力興辦實(shí)業(yè)和實(shí)業(yè)教育的決心。這種對(duì)實(shí)業(yè)教育重要性的認(rèn)識(shí)，還與張之洞創(chuàng)辦新式教育的實(shí)踐和多次派員赴日本考察、學(xué)習(xí)學(xué)校教育有關(guān)。

實(shí)業(yè)教育是振興農(nóng)、工、商各項(xiàng)實(shí)業(yè)的重要途徑1898年，張之洞在奏請(qǐng)創(chuàng)辦湖北農(nóng)務(wù)工藝學(xué)堂的奏折中寫(xiě)道:“湖北連年水災(zāi)，歲收歉薄，谷價(jià)踴貴，洋貨充斥，商賈蕭條，民生艱苦異常，尤須于訓(xùn)農(nóng)、通商、惠工各政急速講求，以冀稍資補(bǔ)救。”這段話(huà)隱含了張之洞的某些思想：首先，他意識(shí)到湖北出現(xiàn)“歲收歉薄”、“洋貨充斥”、“商賈蕭條”的局面，與農(nóng)、工、商三業(yè)的落后相關(guān)聯(lián)，因此應(yīng)急速講求“訓(xùn)農(nóng)”、“惠工”、“通商”各政；其次，他在創(chuàng)辦農(nóng)務(wù)工藝學(xué)堂的奏折中寫(xiě)下此段話(huà)，說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的相互促進(jìn)關(guān)系，要想真正改變農(nóng)、工、商三業(yè)落后的面貌，就必須依賴(lài)先進(jìn)的教育培養(yǎng)出具有近代農(nóng)技、工藝和商業(yè)知識(shí)的人才，“科技興農(nóng)”、“啟發(fā)商智”，最終振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)，使教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力，這是張之洞實(shí)業(yè)教育思想的閃光之處。

張之洞一直說(shuō):“國(guó)民生計(jì)，莫要于農(nóng)工商實(shí)業(yè)，興辦實(shí)業(yè)學(xué)堂，有百益而無(wú)一弊，最宜注重”。“農(nóng)工商各項(xiàng)實(shí)業(yè)學(xué)堂，以學(xué)成后各得治生之計(jì)為主，最有益于邦本。”鑒于此，他在湖廣總督任內(nèi)，辦起了一大批實(shí)業(yè)學(xué)堂，如湖北工藝學(xué)堂、湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂、駐東鐵路學(xué)堂等，并派遣留學(xué)生赴日本學(xué)習(xí)實(shí)業(yè)，以培養(yǎng)農(nóng)、工、商各業(yè)發(fā)展所需的專(zhuān)業(yè)人才。

實(shí)業(yè)教育的目的

振興實(shí)業(yè)張之洞的實(shí)業(yè)教育思想蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。19世紀(jì)末的晚清政權(quán)正處于內(nèi)外交困之中：國(guó)內(nèi)政治腐敗，經(jīng)濟(jì)落后，軍備廢弛，階級(jí)矛盾尖銳，這些從內(nèi)部侵蝕著它的肌體；資本主義列強(qiáng)的入侵則從外部加速著它的滅亡。“國(guó)勢(shì)危急，岌岌不可終日，有志之士，多起救國(guó)之思。”在政治上抱有宏愿的張之洞正生活在這多事之秋。面對(duì)國(guó)弱民貧的現(xiàn)實(shí)，他把“為國(guó)盡忠心，救國(guó)于危亡”當(dāng)作自己不可推卸的責(zé)任。在山西巡撫任上，他接觸了外國(guó)傳教士李提摩太，對(duì)“西藝”、“西技”有了一點(diǎn)皮毛認(rèn)識(shí)。在李提摩太的啟迪下，張之洞開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“振興實(shí)業(yè)”與“國(guó)家富強(qiáng)”的依存關(guān)系。以此為發(fā)軔，張之洞開(kāi)始了他的洋務(wù)生涯，大力興辦各式洋務(wù)實(shí)業(yè)，希望借此提高國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在具體的實(shí)業(yè)建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，為滿(mǎn)足實(shí)業(yè)建設(shè)對(duì)人才的大量需求，張之洞主張迅速發(fā)展實(shí)業(yè)教育，他認(rèn)為興辦實(shí)業(yè)學(xué)堂是“振興農(nóng)工商各項(xiàng)實(shí)業(yè)”和“富國(guó)裕民”的根本大計(jì)。

儲(chǔ)養(yǎng)人才張之洞在興辦實(shí)業(yè)的過(guò)程中，遇到了許多棘手的問(wèn)題，首先是嚴(yán)重的人才危機(jī)：“無(wú)人才可用，奉行者不力”，“有船而無(wú)駕駛之人；有炮而無(wú)測(cè)放之人……”。傳統(tǒng)的儒家教育和虛妄學(xué)風(fēng)培養(yǎng)出來(lái)的封建士子，對(duì)近代自然科學(xué)知識(shí)排斥萬(wàn)端，視近代機(jī)械和技術(shù)為奇技淫巧，這樣的人無(wú)法滿(mǎn)足張之洞進(jìn)行近代化建設(shè)的需要。他以世界上的強(qiáng)國(guó)為參照，找到中國(guó)積弱不振、內(nèi)外交困的深層次原因在于教育落后和各種專(zhuān)門(mén)人才奇缺。他說(shuō)：“人皆知外洋之強(qiáng)由于兵，而不知外洋之強(qiáng)由于學(xué)”，“西國(guó)之強(qiáng)，強(qiáng)以學(xué)校”。在張之洞看來(lái)，實(shí)業(yè)教育之學(xué)“專(zhuān)求實(shí)際，不尚空談，行之最為無(wú)弊，而小試則有小效，大試則有大效，尤為確實(shí)可憑。”于是，張之洞在19世紀(jì)末積極提倡實(shí)業(yè)教育。

（三）實(shí)業(yè)教育的分類(lèi)分級(jí)

實(shí)業(yè)學(xué)堂是張之洞實(shí)業(yè)教育的有機(jī)構(gòu)成，也是張之洞實(shí)業(yè)教育的重心。張之洞克服重重困難，先后創(chuàng)辦起一大批實(shí)業(yè)學(xué)堂，如湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂、湖北工藝學(xué)堂、駐東鐵路學(xué)堂等，并結(jié)合辦學(xué)實(shí)踐于1903年與張百熙等人一道制定出《奏定實(shí)業(yè)學(xué)堂通則》，對(duì)實(shí)業(yè)教育進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，規(guī)定了實(shí)業(yè)學(xué)堂的立學(xué)宗旨、分類(lèi)分級(jí)等，成為“癸卯學(xué)制”的重要組成部分。

從《奏定實(shí)業(yè)學(xué)堂通則》來(lái)看，張之洞等將實(shí)業(yè)學(xué)堂分為五類(lèi)：“實(shí)業(yè)教員講習(xí)所、農(nóng)業(yè)學(xué)堂、工業(yè)學(xué)堂、商業(yè)學(xué)堂、商船學(xué)堂；其水產(chǎn)學(xué)堂屬農(nóng)業(yè)，藝徒學(xué)堂屬工業(yè)。”

各類(lèi)實(shí)業(yè)學(xué)堂均分為初、中、高等三級(jí)：第一級(jí)和高等小學(xué)堂平行，為簡(jiǎn)易實(shí)業(yè)學(xué)堂；第二級(jí)和普通中學(xué)堂平行，為中等實(shí)業(yè)學(xué)堂；第三級(jí)和高等學(xué)堂大學(xué)預(yù)科平行，為高等實(shí)業(yè)學(xué)堂。這種分級(jí)已經(jīng)具備了職業(yè)教育學(xué)制的雛形。張之洞為各級(jí)各類(lèi)實(shí)業(yè)學(xué)堂規(guī)定了辦學(xué)宗旨，如初等農(nóng)業(yè)學(xué)堂“以教授農(nóng)業(yè)最淺近之知識(shí)技能，使畢業(yè)后實(shí)能從事簡(jiǎn)易農(nóng)業(yè)為宗旨”；中等農(nóng)業(yè)學(xué)堂“以授農(nóng)業(yè)所必需之知識(shí)藝能，使將來(lái)首先從事農(nóng)業(yè)為宗旨”；高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂“以授高等農(nóng)業(yè)學(xué)藝，使將來(lái)能經(jīng)理公私農(nóng)務(wù)產(chǎn)業(yè)，并可充各農(nóng)業(yè)學(xué)堂之教員、管理員為宗旨”等等。盡管各級(jí)各類(lèi)學(xué)堂的宗旨不盡相同，但要達(dá)到的目的并無(wú)二致，即通過(guò)實(shí)業(yè)學(xué)堂3～4年的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，為農(nóng)、工、商各項(xiàng)實(shí)業(yè)造就一批中初級(jí)技術(shù)員、管理員以及有一定近代知識(shí)的工人、農(nóng)民和職員，以期振興經(jīng)濟(jì)、富國(guó)裕民。

（四）實(shí)業(yè)教育的教學(xué)方法

張之洞并非職業(yè)教育家，而只是一個(gè)政治家，但“通經(jīng)致用”的個(gè)人閱歷與興學(xué)育才的豐富實(shí)踐，使他對(duì)于教學(xué)規(guī)律形成基本正確的認(rèn)識(shí)。

對(duì)于課堂教學(xué)，張之洞主張采用靈活多變的教學(xué)方法。首先，他提倡循序漸進(jìn)。以農(nóng)業(yè)學(xué)堂為例，各級(jí)農(nóng)業(yè)學(xué)堂的學(xué)習(xí)科目不斷遞增：初等農(nóng)業(yè)學(xué)堂“普通科目凡五”，實(shí)習(xí)科目中的“農(nóng)業(yè)之實(shí)習(xí)科目凡八”；中等農(nóng)業(yè)學(xué)堂的“農(nóng)業(yè)科之普通科目凡八”，“實(shí)習(xí)科目凡十二”；高等階段，農(nóng)學(xué)科目增至二十一科，實(shí)習(xí)科目增至二十五。學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度和廣度也是逐漸增加的，從“最淺近之知識(shí)技能”到“必需之知識(shí)藝能”，最后“授高等農(nóng)業(yè)學(xué)藝”；與之相適應(yīng)的是，學(xué)生的能力越來(lái)越強(qiáng)，畢業(yè)后謀生的手段和就業(yè)機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，最終實(shí)現(xiàn)張之洞的“國(guó)無(wú)惰農(nóng)，地少棄材”的美好愿望。其次，提倡理論與實(shí)踐相結(jié)合，倡導(dǎo)“講習(xí)與歷練兼之”。張之洞十分強(qiáng)調(diào)“講習(xí)與歷練兼之”，即把課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在實(shí)業(yè)學(xué)堂教學(xué)中，張之洞不僅強(qiáng)調(diào)重視理論知識(shí)的傳授，而且把“實(shí)習(xí)”課列為必修課。《奏定實(shí)業(yè)學(xué)堂通則》規(guī)定各實(shí)業(yè)學(xué)堂的課程都由“普通科目”和“實(shí)習(xí)科目”兩部分組成，各學(xué)堂都應(yīng)準(zhǔn)備實(shí)習(xí)場(chǎng)所和實(shí)習(xí)器具，高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂當(dāng)備“肥料制造場(chǎng)、農(nóng)事實(shí)驗(yàn)場(chǎng)、各種實(shí)習(xí)室、農(nóng)具室”，高等工業(yè)學(xué)堂當(dāng)備實(shí)習(xí)工場(chǎng)，高等商船學(xué)堂則當(dāng)備“練船塢及實(shí)習(xí)練船”，表明張之洞認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)踐之間的相互依存關(guān)系和注重學(xué)生動(dòng)手能力及實(shí)干精神的培養(yǎng)。張之洞還注意實(shí)業(yè)學(xué)堂校址的選擇：“通商繁盛之區(qū)，宜設(shè)商業(yè)學(xué)堂；富于出產(chǎn)之區(qū)，宜設(shè)工藝學(xué)堂；富于海錯(cuò)之區(qū)，宜設(shè)水產(chǎn)學(xué)堂”。既給學(xué)生實(shí)習(xí)提供便利，也能促進(jìn)學(xué)堂附近地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（五）實(shí)業(yè)教育的教育原則

“中體西用”是張之洞實(shí)業(yè)教育的指導(dǎo)思想與教育原則。1898年，張之洞寫(xiě)成《勸學(xué)篇》對(duì)這一思想進(jìn)行了深入詮釋?zhuān)埂爸畜w西用”論獲得完整的理論形態(tài)。他在《設(shè)學(xué)》一章中規(guī)定了學(xué)堂的學(xué)習(xí)方針及中、西學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵：“一曰新舊兼學(xué)。《四書(shū)》《五經(jīng)》、中國(guó)史事、政書(shū)、地圖為舊學(xué)；西政、西藝、西史為新學(xué)。舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢。一曰政藝兼學(xué)。學(xué)校、地理、度支、賦稅、武備、律例、勸工、通商，西政也；算、繪、礦、聲、光、化、點(diǎn)，西藝也。”

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于西學(xué)東漸，如何對(duì)待西學(xué)的問(wèn)題越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注。在長(zhǎng)期的洋務(wù)實(shí)踐中，張之洞發(fā)現(xiàn)“西藝”、“西技”對(duì)于興辦實(shí)業(yè)的重大作用，因而大力倡導(dǎo)西學(xué)。他改造舊書(shū)院，不遺余力地創(chuàng)辦了一批新式學(xué)校，其中包括各式方言學(xué)堂、軍事學(xué)堂、工藝學(xué)堂、農(nóng)務(wù)學(xué)堂等實(shí)業(yè)學(xué)堂，以期培養(yǎng)出具有相當(dāng)外語(yǔ)水平、掌握軍事知識(shí)和西方先進(jìn)農(nóng)工業(yè)知識(shí)的“西學(xué)”“西藝”人才。另一方面，作為一名科舉正途出身的封建官僚，他非常欣賞中國(guó)傳統(tǒng)之學(xué)在陶冶人的品性方面的作用。“中學(xué)”在他心目中有著至高無(wú)上的地位。他格外欣賞的人才，如康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等，都具有深厚的中學(xué)功底。甚至在辦實(shí)業(yè)招納實(shí)用性人才的過(guò)程中，張之洞也非常重視考察他們的“中學(xué)”根底。

在實(shí)業(yè)學(xué)校具體教學(xué)內(nèi)容上，他一方面主張學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)，強(qiáng)調(diào)“通經(jīng)”；一方面要求學(xué)習(xí)西方，讓西學(xué)發(fā)揮實(shí)用功效，強(qiáng)調(diào)“致用”。為此，他對(duì)傳統(tǒng)書(shū)院課程進(jìn)行改造，率先在兩湖、經(jīng)心書(shū)院實(shí)行改章，增加西方自然科學(xué)。在這種“中體西用”的思想指導(dǎo)下，張之洞培養(yǎng)了一大批“通經(jīng)致用”的有識(shí)之士。

（六）實(shí)業(yè)教育的教師養(yǎng)成

張之洞在興辦各類(lèi)實(shí)業(yè)學(xué)堂的過(guò)程中深感師資難得，從而發(fā)出“求師之難尤甚于籌費(fèi)”的嘆息。因此，在《奏定實(shí)業(yè)學(xué)堂通則》中，他和張百熙一起專(zhuān)門(mén)探討了實(shí)業(yè)學(xué)堂師資來(lái)源的問(wèn)題，即：一是“延聘外國(guó)教師”，湖北農(nóng)務(wù)學(xué)堂和工藝學(xué)堂都曾采取過(guò)此等做法。“查農(nóng)政修明以美國(guó)為最，上年即經(jīng)電致外洋，選募美國(guó)農(nóng)學(xué)教人來(lái)鄂”，“又于洋務(wù)局內(nèi)設(shè)工藝學(xué)堂，選募東洋工學(xué)教人：一教理化學(xué)，一教機(jī)器學(xué)。”二是派學(xué)生出洋學(xué)習(xí)各項(xiàng)實(shí)業(yè)，學(xué)成后歸國(guó)去向之一就是充實(shí)教師隊(duì)伍。張之洞認(rèn)為聘請(qǐng)洋教習(xí)會(huì)遇到許多麻煩，如費(fèi)用太高、語(yǔ)言不通等，因此，提倡各省選派條件優(yōu)越的學(xué)生前往日本或歐洲等地學(xué)習(xí)實(shí)業(yè)，留學(xué)生回國(guó)后按相應(yīng)的資歷和能力派到相應(yīng)程度的實(shí)業(yè)學(xué)堂任教。三是依賴(lài)實(shí)業(yè)教員講習(xí)所的培養(yǎng)。“實(shí)業(yè)教員講習(xí)所為實(shí)業(yè)學(xué)堂師范所資”。四是高等實(shí)業(yè)學(xué)堂的提供。高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂“以授高等農(nóng)業(yè)學(xué)藝，使將來(lái)能經(jīng)理公私農(nóng)務(wù)產(chǎn)業(yè)，并可充各農(nóng)業(yè)學(xué)堂之教員、管理員為宗旨”，這樣就明確規(guī)定了高等實(shí)業(yè)學(xué)堂的畢業(yè)生可充任各實(shí)業(yè)學(xué)堂的教員、管理員，一方面壯大實(shí)業(yè)學(xué)堂的師資隊(duì)伍，另一方面擴(kuò)大實(shí)業(yè)學(xué)堂畢業(yè)生的就業(yè)面。

作為一名政治大員，張之洞在完成他的宏偉政治藍(lán)圖的時(shí)候，也讓自己成為了一個(gè)教育家、實(shí)業(yè)家。張之洞身上折射出一個(gè)時(shí)代的影子，研究他的實(shí)業(yè)教育思想，必將有益于當(dāng)今職業(yè)教育的發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)在被封建傳統(tǒng)禁錮了幾千年后，國(guó)外的新學(xué)、新觀(guān)念開(kāi)始傳入，國(guó)人開(kāi)始驚醒，嘗試用新的方式接收并融入世界潮流，教育也開(kāi)始進(jìn)行新的嘗試。20世紀(jì)末21世紀(jì)初的今天，中國(guó)加入了WTO，改革開(kāi)放的浪潮驚心動(dòng)魄，我們國(guó)家再一次面臨與世界深入交流甚至融為一體的局面，我們的教育體制同樣需要進(jìn)行改革。研究張之洞的實(shí)業(yè)教育思想，希望能夠?qū)裉斓穆殬I(yè)教育發(fā)展和職業(yè)教育改革有所啟示。

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