花影壺造型設計論文

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紫砂藝術是在對傳統器型的學習、傳承的過程中發展起來的，傳統的經典造型中凝結了歷代藝人畢生的心血，凝聚著他們的聰明才智，其器型都接近完美。對于學習傳統，我們不能學而不化，生搬硬套，要注重創新，但創新又必須建立在繼承傳統的基礎上。每一個藝術工作者都有向往自然，接近自然，與自然界中的美好物態相親相融的意愿，他們把這種意愿傾注到作品中，就會使作品充滿了自然的情趣，這種自然的情趣表達在傳統的器型上，就給傳統的器型增添了新的生命活力。“花影壺”的創作設計借鑒了傳統的光貨器型及筋紋器型，把它們各自的優點集中在一種器物上，設計出有別于傳統、有作者個人風格的新的壺式。明代時大彬的“如意紋蓋三足壺”，造型淳樸古雅，結構嚴謹，渾厚穩重，珠圓玉潤。“花影壺”在它的造型基礎上加上了簡約的筋紋裝飾，使之既有光貨的圓潤穩重之美，又有筋紋器的節律變化之美。

現代設計理念對紫砂壺造型設計的創新，有著非常重要的指導意義。中央工藝美術學院副院長楊永善在他所著的《陶瓷造型藝術》一書中把“形態的穿插與互補”作為造型形態構成的方法之一。他論述到：“把兩個各自獨立的形態，通過一定的方式穿插在一起，構成一個新的造型形態，其中包含著兩種形態特征的結合，給人以新的、豐富的視覺印象，這也是一種構成造型形態的方法。在中國的新石器時代的玉器中，就已經有用這種方法構成的造型，玉琮就是典型的樣式”。玉琮是在圓筒形的器型上，在四周穿插了方形器型的裝飾，形成方圓穿插、組合的造型。在宜興紫砂造型中，高級工藝美術師施小馬創作的“楔方茶具”，是把兩件方形的器形用十字形穿插、楔合在一起，形成比較豐富、復雜的造型，增添了器型的視覺趣味。“花影壺”把筋紋器穿插在光貨圓壺上，應用的也是“形態的穿插與互補”之法。大量的古人、今人應用此法創作成功的實例證明了這種方法的科學性、實用性。

“花影壺”的造型設計，是把自然界的花形，根據紫砂壺的設計要求，把它圖案化、規則化，并通過雕塑的技法，把它們塑在了紫砂壺上。為了最大限度地保留光貨圓壺的特征，這種裝飾是簡約、概括的。一是壺鈕被塑成一朵含苞欲放的荷花形態，花形由規整的四瓣花瓣組成，處于壺蓋上方最引人注目的位置而顯得亭亭玉立。二是在壺體上塑了四根凸起的筋紋，從壺肩處順勢而下，直至壺的四腳。三是在壺肩處塑了四條如意紋作為肩線，線型流暢，一波四折，富有運動的節律之美。作為“花影壺”，要表達的是花朵在它的生命不同時期的各種形態，壺鈕是花含苞待放的形態。從上往下看，壺體的四條筋紋組成的線型，是花初放的形態。壺肩的四條筋紋線形，則是花盛放的形態。作者把對花的情感作了藝術的處理，把它們的豐富形態藝術地呈現在紫砂壺上。具體的筋紋制作，最能體現作者的造型功力，必須做到精準嚴密，一絲不茍，相互的距離必須等同，筋紋的凹凸必須整齊劃一，線與面的結合必須過渡自然，最后達到上下呼應、整體和諧的藝術效果。

在壺肩處塑飾吉祥圖案如意紋，有著悠久的歷史。明崇禎時紫砂壺大師時大彬的“如意紋蓋三足壺”，在蓋面就飾有四瓣對稱的如意云頭紋，這種紋飾在商代的玉器上就已出現。如意紋的寓意，有富貴如意、平安如意、吉慶如意、事事如意、稱心如意等。“花影壺”上的如意紋飾寓意是稱心如意，因為《西廂記》中的“花影”暗寓“玉人”。即崔鶯鶯，她與張生最終有情人終成眷屬，可謂是稱心如意。設計“花影壺”的主題所表達的也就是這種美好的祝愿。

列夫•托爾斯泰曾經這樣闡述過人的感情在藝術創作中的作用：“人們用語言相互傳達思想，而用藝術相互傳遞感情。在藝術創作中，通過藝術傳達各種感情，用感情作用于人，這無疑是抓住了藝術最本質的東西”。“花影壺”的設計，抓住感情這一藝術最本質的東西，作品所表達的感情是真摯的，因而能夠打動人，是一種別出心裁的新壺式。

作者:蔣建軍單位:江蘇省宜興紫砂工藝廠