內(nèi)空間與外空間在服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

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摘要：服飾的空間應(yīng)用是服裝藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一，空間是藝術(shù)探討永恒的主題。在服裝設(shè)計(jì)師的眼中，服裝作品空間藝術(shù)感的呈現(xiàn)是表達(dá)其設(shè)計(jì)思想的方式。服裝設(shè)計(jì)主要是為了滿足人們不同的審美觀念，設(shè)計(jì)過(guò)程中最重要的主體是人體，人體的體積大小決定了服裝的空間設(shè)計(jì)。在服裝設(shè)計(jì)中需要注意內(nèi)空間和外空間，內(nèi)空間是服裝與人體之間的間隔空間，身高、體重不同的人穿型號(hào)、大小不一的衣服；外空間是服裝本身所占的空間，即衣服展開(kāi)或占用的空間。服裝設(shè)計(jì)中，內(nèi)在空間和外在空間相互依存、相互聯(lián)系，共同構(gòu)建成服裝的空間感。

關(guān)鍵詞：內(nèi)空間;外空間;服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用

人們?nèi)粘Ｉ钪械囊隆⑹?、住、行，衣為最首，由此可知服裝在人們生活中的重要性。服裝作為保暖工具和人們出行必不可少的一種裝飾，是人們的“第二層皮膚”。自古以來(lái)，服裝一直伴隨著人類文明的發(fā)展而不斷地進(jìn)化和演變，它擁有著獨(dú)立的服飾文化。服裝的空間設(shè)計(jì)是服裝藝術(shù)感構(gòu)成的重要組成部分，它的內(nèi)外空間感的構(gòu)成在古今中外服飾中都有著約定俗成的造型形式，而這些造型形式是由人們服裝審美觀和特定的社會(huì)文化背景決定的。

一、內(nèi)空間在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

服裝的內(nèi)空間是指服裝與人體之間的空間，它是服裝設(shè)計(jì)師研究的關(guān)鍵。服裝內(nèi)空間的變化直接影響到服裝外形的變化，也會(huì)影響衣服穿著的舒適度。其中，最明顯的例子就是寬松的衣服與緊身的衣服，兩種不同的概念能夠反映服裝中不同的內(nèi)在空間應(yīng)用：寬松的衣服適合運(yùn)動(dòng)與休閑，其內(nèi)在空間足夠支撐使用者的肢體活動(dòng)，如衛(wèi)衣、沖鋒衣等。而緊身服裝內(nèi)空間與人體空隙較小，比較適合社交晚宴活動(dòng)，如緊身晚禮服、雞尾酒禮服等。服裝設(shè)計(jì)中的內(nèi)在空間大小各有特點(diǎn)，內(nèi)空間大的寬松衣服穿著舒服，內(nèi)空間小的緊身衣服能夠最大程度地展現(xiàn)人體的曲線美。服裝設(shè)計(jì)中內(nèi)在空間的設(shè)計(jì)，要滿足人體機(jī)能的需求和人們的精神需求。首先，要滿足服裝設(shè)計(jì)中的人體機(jī)能需求。人體機(jī)能包括防御機(jī)能和適應(yīng)機(jī)能，后者建立在前者的基礎(chǔ)上。從防御角度上看，服裝要具備防寒、抗暑、保護(hù)等作用。在滿足防御機(jī)能的基礎(chǔ)上，服裝應(yīng)滿足適應(yīng)機(jī)能，服裝內(nèi)空間的設(shè)置要根據(jù)不同地區(qū)人們的生活習(xí)慣而進(jìn)行設(shè)計(jì)，不僅要適應(yīng)服裝穿著，也要適應(yīng)環(huán)境。其次，服裝內(nèi)空間的設(shè)計(jì)也要滿足人們精神上的需求。正如上文所說(shuō)，服裝是人們的“第二層皮膚”，服裝與人體之間存在的空間間隙，從心理學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)是一個(gè)平衡點(diǎn)，是人們生理與心理的共同需求的空間。這是一種內(nèi)在獨(dú)立的空間，可以根據(jù)人們的需求而改變，以滿足人們精神上的需要。

二、外空間在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

外空間是指服裝自身展開(kāi)時(shí)所占的體量，服裝的外空間包括服裝寬松大小所占的空間和裸露在外的皮膚所占的外部空間。在服裝設(shè)計(jì)中，注重外部空間的塑形不僅能使服裝外形更具美感，還能增加對(duì)人體的修飾、美化作用。外空間在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式是通過(guò)長(zhǎng)度、寬度和高度來(lái)進(jìn)行調(diào)整的，以期達(dá)到不同人群需所要的美感。首先，長(zhǎng)度的調(diào)整。長(zhǎng)度在外圍空間的變化主要是延伸服裝的長(zhǎng)度，增加外空間的占有量，其代表性的服裝是拖裙。拖裙一般適用于隆重的場(chǎng)合，如古時(shí)皇帝加冕、大婚等。從審美角度上看，其設(shè)計(jì)理念的定義是奢華與威嚴(yán)，象征著權(quán)勢(shì)和地位。如今，拖裙主要應(yīng)用于婚紗和禮服中，傳統(tǒng)的拖裙設(shè)計(jì)早已銷聲匿跡。其次，寬度的調(diào)整。寬度的調(diào)整主要體現(xiàn)在裙撐上，裙撐作為古代西方貴族女性的一種裝飾手段，是一種能使裙子蓬松鼓起的襯裙，大多用硬挺的材料裁制，或在制作時(shí)打很多的折裥或上漿處理，把外面的紗裙撐起，顯出膨脹的輪廓，擴(kuò)大裙子四周所占的空間，以便在裙子周邊添加裝飾，女性在行走時(shí)會(huì)增加視覺(jué)美感。但由于裙撐的體積過(guò)大，也會(huì)帶來(lái)行動(dòng)上的不便。再后來(lái)，設(shè)計(jì)師根據(jù)裙撐設(shè)計(jì)原理和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的服裝，如郁金香裙、蓬蓬裙等。最后，高度的調(diào)整。人體的高度決定了所需服裝的高度大小，其對(duì)外空間的占有量是固定的。所以，發(fā)型和頭飾的調(diào)整是整個(gè)外部形象樹(shù)立的重要元素。在古代西方，女性通過(guò)對(duì)發(fā)型和頭飾的變化來(lái)增加美感，如18世紀(jì)末的法國(guó)女性通過(guò)體量夸張的高發(fā)髻裝飾來(lái)吸引人們的目光。

在服裝設(shè)計(jì)中，內(nèi)空間和外空間的應(yīng)用是服裝整體造型中的重要手段，會(huì)隨著不同時(shí)代的流行趨勢(shì)和大眾審美標(biāo)準(zhǔn)而發(fā)生變化。設(shè)計(jì)師也在不斷更新自己的知識(shí)，嘗試運(yùn)用更科學(xué)的空間設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)出讓人們穿著更加便捷、舒適，同時(shí)不失美觀的服裝。

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作者:鄒旖旎 單位:四川省蠶絲學(xué)校