竹材在現代女性產品設計中的傳承

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摘要：目的傳承和發揚竹產品的設計文化，改善生態環境，滿足女性需求的人文關懷，創造出美的日用產品。方法通過文獻研究、資料歸納等方法來分析竹材的特性、加工工藝等，尋找竹與女性產品的契機，并對女性日常攜帶用品進行需求調研分析，通過調研結果，進行產品設計。結論竹材與現代女性產品相結合，賦予了更多時尚的文化內涵，實現了更廣泛的個體價值和社會價值，喚起了傳統竹產品設計的新生命。遵循自然的審美和諧，使得竹材這一生態材料在女性消費群中得以廣泛傳播和使用，滿足現代產品設計的“大設計觀”。

關鍵詞：女性產品設計；竹材；生態材料；可持續產品設計

設計與自然、社會、經濟這3個動態的生態環境之間存在著相互協調和促進的關系，毋庸置疑，人類在造物設計活動中不斷推進著社會的發展，將需求以淺顯易懂的視覺方式呈現在生活中，帶來無限的正效益。然而，設計在其發展過程中所產生的負面效益也無須遮掩，尤其在尋求經濟的發展過程中，對資源進行了過度開發利用，這種以犧牲資源和生存環境為代價所成就的工業文明背后，不乏存在著由設計行為引發的資源浪費現象，在高速高產的流水線下，產品也逐漸丟失了傳承的意義。如何通過設計改善生態環境，并使產品注入文化力量，創造具有中國特色的產品勢在必行。

1竹的傳承

中國竹文化源遠流長，自古以來，人們種竹、用竹、愛竹、詠竹，綿延了數千年，凝聚了中華各族人民精神而創造的各類與竹相關的產品，如竹工程設施、竹工具、竹圖繪畫、竹俗、竹文學藝術、竹的神話傳說等，構成了我國文化史上歷史久遠、應用最廣、內涵最豐富和民俗功能眾多的文化長鏈[1]。

1.1竹的發展現狀

竹子原產于中國，分布極廣，具有生長周期短且繁殖力強的特點，形成了有利的再生造物資源。近10年來，地球表面森林面積逐年減少，而竹林面積卻日益擴大，為維持生態的平衡，達到可持續發展的目的，不少專家學者提出大力發展竹材的策略，并得到不少設計師的響應。如楊麗萍設計的民族風編織包，以竹為載體，手工編制，材質表面無過多的修飾和雕琢，保留了竹子的天然色澤，給女性使用者帶來淡雅氣韻，見圖1（圖片摘自楊麗萍官方網店）。事實上，在造物選材中，竹材在女性領域的運用甚是廣泛，譬如"Harbinger"公司所銷售的竹制首飾，采用鐳射切割技術制作而成，在材質的認知和形態的設計中，帶來剛柔并濟的視覺沖擊感，給人以新穎美觀的感受。

1.2竹材料的加工利用

古人造物時要考慮材料的物性，即它們自身的自然屬性[2]。對于竹產品來說，“竹林—竹材—竹產品”是從宏觀到微觀的過程。竹林是造物取材之根本，根據產品的不同要求，可以從竹的種類、竹齡、采伐季節和竹林的區域位置等屬性進行合理取材，物盡其用。竹材是竹產品設計實現的物質載體，具有天然的柔軟性、舒適觸感和透光性。為符合生態設計的特征，盡可能地通過生態的物態傳播，顯露其自然，而不是消隱自然[3]，故在制定相應的加工策略時，在兼顧產品功能的同時，又不能完全隱匿竹的自然之美，在大多的產品設計中，都可通過竹絲、竹片和竹編的加工工藝得以實現，見圖3（圖片摘自《自然的恩物——竹編工藝》）。1）竹絲廣泛用于傳統鳥籠設計、竹絲家具、工藝品等。一般可選用3年左右的冬竹，柔軟性最佳，不易斷裂和長蟲生霉。在制作過程中，可根據竹產品需要，對竹子進行簡單分段，設定大小直徑，放入機器或手工進行拉絲，再進行防蟲防霉的環保處理，最后自然晾干。2）竹片為家居裝飾、燈具飾品、電子產品等帶來多種選擇的可能。通過不同組胚和工藝處理后的層壓竹方料進行軟化，刨切而成。3）竹編多用于器物成形。國內竹編主要以四川的慈竹和長江中下游的毛竹為主，慈竹節長，自然纖維出色，柔軟性極佳，是精細竹編的主要原材料，是制作瓷胎竹編的上好材料。毛竹相對較硬，但富有彈性，適合實用性竹器物的編織。原始材料的不同，決定加工工藝的不同。

2女性時代與“竹”緣

現代女性在社會及家庭各方面都與男性擁有著平等的機會和權利。經濟增長也為女性帶來了更多的發展空間。一個現實呼之欲出——“她”時代正在逐漸來臨[4]。與此同時，“以人為本”的理念深入人心，人性化設計的普及使女性產品與傳統的物品區分開來，形成一個可深度挖掘的領域。對于女性來說，一個產品既應該適應外在需求，又需要滿足心理和精神情感的內在需求。就目前而言，市面上的女性產品多注重外觀造型，這是取悅女性消費的第一印象，這主要是由產品的形態、色彩和材質所決定的。雖然市場上女性產品已琳瑯滿目，但一味地停留在造型與外觀上，似乎已不能滿足現代女性與時代的更高需求。陳望衡主編的《藝術設計美學》中道出：內在的設計觀念與外在的形式追求構成藝術設計的基本內涵，而提高生活質量、獲取最大的商業利潤是設計的最高目的[5]。張道一也在《造物的藝術論》中指出：工藝美術自出現的時候起就帶有實用與審美的特點，兩者并非一般的結合，而是內在的統一[6]。不難看出，人類在造物活動中所兼具的物質適用與精神審美是和諧統一的，設計師應該更多地在文化層面開始嘗試以現代化的設計語言來賦予女性產品精神的新活力。

2.1竹與女性產品的契機

竹作為一個生物物種，卻能對民族文化的發生和發展產生巨大的作用。英國著名科學家李約瑟在《中國科學技術史》中指出：中國古代文明是“竹子文明”。建筑師張永和曾說：竹子是東方的，又是中國的，透過竹子可以感受到中國文化的識別性。由此可見，以竹為載體的女性產品具有文化價值，這不僅僅體現在竹材料本身和產品的形態兩個方面。如今，設計領域越來越重視本土文化和民族特征的發掘，如意大利設計的浪漫、德國設計的嚴謹、美國設計的奔放、日本設計對極致的追求等，都是其民族性格和文化特征的反映。竹子所具有的文化意味能使其成為表達中國特征的候選產品之一，這反過來也增強了竹子的影響力，促進了竹設計的進一步發展[7]。自古以來，女性用品就與竹結緣，如團扇、竹簪和服飾等，這些竹材手工藝的作品被視為文化傳承的女性代表飾件，但如今大多都已經消失，主要在一些少數民族服飾領域中有所保留。如怒族佩戴的竹管制成的耳環墜，韻味十足。佤族婦女通常在腰胯間帶有幾個較大的蔑圈作為裝飾，蔑圈用藤蔑制成，涂成黑色或紅色，在一定程度上填補了腰間的空白，起到美觀的作用[8]。云南傣族支系花腰傣所居住的寨子大都綠竹成蔭，生活中無處不是竹產品的影子，其中花秧籮最具特色，見圖4（圖片摘自百度圖片）。花秧籮是花腰傣族婦女的傳統服飾用品，用各色細竹篾精心編織而成，裝飾著本民族的紋樣圖案，并綴上絢麗的纓穗，使整只秧籮別致風韻。可見，竹材在女性用品中的使用十分廣泛，有的器物已成為民族服飾的象征，具有傳承的意義。

2.2竹材在女性產品的設計運用

順應時代的需求，在可持續設計觀的指引下，遵循竹材本身的特性，賦予女性產品中國元素與民族特征。在設計過程中，主要從以下幾個方面出發，對其進行分析探討。1）形態。形態由點、線、面、體4個元素構成，形態設計則是人們通過對這4個毫無生命力的基本元素的運用，表達出產品不同的性格和豐富的內涵。“點”表現在產品中，則可以是按鍵、裝飾點、摩擦點等。美學語境下的“線”形態之美，則可以指產品的外輪廓線、產品上的接縫、面與面的轉折線等[9]。“面”體現的是產品整體的凹凸感，而“體”是三維的，是構成產品最基本的要素[10]。在女性產品中，多追求溫柔的造型感，多以曲線、曲面和弧形等元素構成具有生命力的情感形態，使女性產生共鳴。2）色彩。竹材多以自然色為主，在女性產品中表現出自然典雅之態，在設計運用中，可根據竹材本身的自然色調和紋樣，巧妙運用在產品中可形成無可復制的美感。譬如虎斑竹，其色彩紋樣能給產品帶來獨一無二的視覺感受。3）文化。“寧可食無肉，不可居無竹”是竹與人們幾千年的結緣，竹子與瓷器、絲綢都是中國的象征，其產品自然而樸素，通過現代化的設計語言，回歸生活的本質，賦予傳統中國元素以新鮮的命脈。

3設計實例

3.1前期調研

首先通過對20~40歲的女性調研得知，這類女性追求時尚，物品的使用周期不長，常常追求新鮮樣式，若常使用塑料，對使用周期不長的產品來說具有較大的污染性，竹材作為天然可降解材料，可以彌補這一缺陷，也是可被女性接受的天然材質。針對其中30名女性進行了隨身物品的收集調研和女性隨身物品的需求調研，見圖5-6，并選定隨身手鏡和衛生棉收納作為分析與設計的對象。

3.2隨身手鏡

根據調研結果得知，女性對鏡子這一物件情有獨鐘，在筆者設計的“竹之物語”系列產品中，隨身手鏡主要分為兩個方案，見圖7。方案一為復古手柄式，全身尺寸10cm，背面以竹編細紋為整體基調，上面通過竹條制作了立體意象的藤蔓圖紋，似生機蓬勃，具有生命意向之意，手柄為竹條編制的鏤空，整體造型復古而含蓄，似女性的嬌羞，又如閨中的鏡花水月。方案二是傳統的銅鏡造型，通過兩種不同色調的搭配和編制手法的結合，對鏡子進行不同的裝飾，整體意蘊表達著“小軒窗，正梳妝”之意，通過竹材舒適觸感的特性，給隨身手鏡更為親切的心理感受，讓女性用戶體驗多一份含蓄自然美。

3.3衛生棉收納包

通過調研數據對比得知，現擁有衛生棉收納包的女性數量較少，但其需求量卻很大。為給更多女性帶來便利，擺脫衛生棉收取時的尷尬，以竹為載體，設計此款收納包，見圖8。在整體造型上采用竹編工藝，簡潔明了，精細而富有手感，保留竹材的天然色澤，回歸自然之態，仿佛留有竹林的清新，女性使用時，感到心情暢然。以盤扣為裝飾，秀氣而含蓄，突顯竹材的柔韌性和古樸的美感，在工業化時代，回歸傳統的手工藝設計[11]，通過材質本身，傳達造物的和諧，這就是竹的魅力所在。

4結語

竹產品設計作為中國古老的傳統造物活動，兼顧“美”與“善”的同時，能夠緩解人類昔日給生態環境帶來的諸多創傷，以女性產品為載體，立足于傳統造物基礎之上，追求現代竹之新生設計。大力發揚竹文化，開展竹設計，期望以傳承之心盡到傳播之力。

作者:許世虎 鄧茜 單位:重慶大學