高適岑參詩歌風格比較分析研究論文

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論文關鍵詞:高適岑參詩歌風格差異

論文摘要:文章認為高適、岑參詩作的風格差異在于?高是冷眼觀時勢因而情理相濟?岑是熱眼看世界所以情景相融。

高適最后“召還為刑部侍郎、左散騎常侍封勃海縣侯”’受到李唐3代皇帝禮遇岑參雖也做到一方牧守—刺史一級終因朝中李輔國等小人弄權“儒生有民策無處豁懷抱”2在郁悶孤苦中客死他鄉終未走通復興“世業”之路。在什途高“達”而岑“窮”但在詩作上我以為岑的數量和質量應在高之上。高適現存詩200余首邊塞詩20余首約占1/10岑參現存詩403首邊塞詩80首約占1/5。當時之所以“高岑叼}二稱大概是因為2人有相同的從戎生活均有邊塞詩杰作在詩壇同享盛名而非他們的詩歌成就少I=駕齊馭。歷代的研究者已看到他們的詩歌個性頗有不同。陳繹曾說“高適詩尚質主理岑參詩尚巧主景”工世貞說“高岑一時不易上卜岑氣骨不如達夫遒上而婉緝過之”工士慎說“高悲壯而厚岑奇逸而峭”。3應該說這些見解不無道理。但是不能到此為止結合具體的作品來進一步準確地認識高、岑詩歌風格的差異正是我們今大的學人應當繼續完成的工作。

冷眼觀時勢與熱眼看世界

高、岑都是在20歲時踏入社會走上游宦之路的II.均首試失意便進入了漫民的邊隱邊游的躋蹌歲月。從此也都開始了用詩歌記錄自己的行跡與心聲。

作為將門之后的高適“丈夫志四海”、“男兒當縱橫”是盛唐氣象與家庭的熏染給他掃一卜的基調。而對人生的第一次碰壁他用冷峻的眼光審視著時勢敏銳找到了失意的原因在歌舞升平、紙醉金迷的上流社會寒士無錢即失路。在《行路難_首》中寫道“一朝金多結豪貴百事勝人健如虎。子孫成氏滿眼前妻能管弦妾歌舞。自矜一身忽如此卻笑旁人獨愁苦。東鄰少年安所如席門窮巷出無車。

有才不肯學干竭何用年年空讀1弓”富人之所以“健如虎”寒士之所以“出無車”關鍵在于是否a干竭”這就是盛世外衣掩蓋卜的人才沉浮訣竅。在《別韋參軍》一詩中史深刻地揭示了這種“干竭”之風源于上“國風沖融邁二五朝廷歡樂彌寰宇。白璧te.I言賜近臣布衣不得干明主。”這種冷峻與敏銳顯示詩人有著某種政治家的氣質。他此時雖一度隱居但頗不甘心“歸來洛陽無負郭東過梁宋非u-土兔苑為農歲不登雁池垂釣心氏苦。”所以他沒有真正隱居卜去而是浪游人卜主動尋找出什機會。

盛唐氣象給相門之后岑參涂染的則是“達則兼濟人卜窮則獨善其身”的儒雅木色“十五隱于離陽”是潛心側f讀“一十獻}5閉卜”失意之后過的則是當時普通士子邊隱邊游的生活在修心養性的過程中等待機會誠如他《感舊賦》所說“強學以待知音不無思達人之惠顧庶有望于亨PR}Jo”對社會、對前途充滿信心以詩人的激情觀察世界。其《丘中春臥寄工子》說“田中開白室林中閉玄關。卷跡人方處無心石自閑。竹深喧暮鳥花缺露春山。勝事那能說工孫去未還。”其中“卷跡人方處”一語分明透露出他獻1J失意后的“歸隱”再從他化用陶淵明《歸去來兮辭》之意來看他的“歸隱”乃是經歷一番煩擾后的超脫因此他有欲說還體的“勝事”、“花缺”、“春山”是那樣賞心悅目“竹深”、“暮鳥”是如此宜人關情。同是滯留氏安他沒有像高適那樣冷峻透視上流社會而是滿眼朗朗乾坤的大好河山“野店臨官路重城壓御堤山開湯水北雨過杜陵西”《滬水東店送唐子歸離陽》。

高、岑涉世之初都游過梁園高有《宋中十首》詩其一石“梁工昔全盛賓客復多才。悠悠一千年陳跡唯高臺。寂寞向秋草悲風千里來。”其四石“梁苑白日暮梁山秋草時君工不復見修竹令人悲九月桑葉盡寒風鳴樹枝。”在一幅幅冷眼卜的景觀中詩人吊占傷己深慨生不逢時。岑則寫有《山房春事一首》其一石“梁園日暮亂飛鴉極目蕭條二兩家。庭樹不知人去盡春來還發舊時花。”詩分兩層首兩句客觀地描寫眼中所見的梁園荒蕪景象末兩句是詩人眼中的亮點“庭樹不知人盡去春來還發舊時花。”過去論者只是看到這兩句的巧妙構思賦子無情的“庭樹”以有情理解為詩人在慨嘆人事變遷而景物依然最大的妙處在于主題翻新別開生而反襯于法用得絕好。按照創作的基木規律應是詩人所見“庭樹”上的“舊時花”在前“庭樹不知”的奇想在后至于用于卜么于法那是奇想的水到渠成之功。筆者以為正是眼前一亮的庭樹春花啟發有知的詩人從深層次反觀梁園的今昔之變新陳代謝的自然辯證法少I=不以人的意志為轉移故而輕松地拈來“春來還發舊時花”一語拓展出無限的哲思空間。有人說詩人是在“以樂景寫哀情相反而相成”a其實詩人只是真實地記錄了自己于哀情中見樂景的經過少手未使任何“巧”。

情理相濟與情景相融

高、岑一人有著相同的從戎報國的理想也有相同的入幕戍邊的經歷而日‘戎馬生涯的地點也相近。但是岑參軍旅路程史遠時間史}\環境史苦邊塞生活史豐富。這種客觀景況的差異性加之詩人秉性的不同必然濘致他們筆卜相同題材的邊塞詩風格多異。元人陳繹曾說“高適詩尚實主理岑參詩尚巧主景”似乎是就他們的詩作整體而論若以此來評說高、岑的邊塞詩就不免“捉襟見肘”了。因為高適的邊塞詩不是戰爭論岑參的邊塞詩也不是風景幽而是充滿昂揚斗志、戰斗激情的慷慨之歌。情仍是他們邊塞詩的靈魂。正是因為他們通過對眼前的事物的審視、提煉產生詩情然后以不同的路數與方式抒發出來才顯出了各自的獨特韻味。

高適的Zn余首邊塞詩所反映的內容一是直而戰場慘烈揭;,軍中腐敗一是描寫勝利謳歌戰功二是戰地送別勉人勵己。表現的基木特點是情理相濟。詩人35歲所作的《燕歌行》集中代表了其詩歌的最高成就也集中體現了其邊塞詩的基木特征。該詩素材來源有二一是友人“從元戎出塞而還”述其事一是友人“作《燕歌行》以示適”二是詩人曾壯游幽燕邊塞多所聞見。故“感征戍之事因而和;.-,落腳點乃在“感”。詩分5個層次而展開“漢家煙塵在東北漢將辭家破殘賊。男兒木自重橫行人子非常賜顏色”。是歌頭交待戰事發生的地點概括朝野上卜同仇敵汽。“機金代鼓卜榆關族篩適巡喝石間。校尉羽I}飛翰海單于獵火照狼山。”這第一層大筆勾勒出師軍威及戰場緊張氣氛。“山川蕭條極邊土胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生美人帳卜猶歌舞。大漠窮秋塞草排孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵力盡關山未解圍。”承前描寫敵兵仗勢侵凌、攻陣迅猛戰士陣前拼死格斗主帥帳中酣歌醉舞一釗一見血地挑破唐軍中將帥腐敗、苦樂不公的尖銳矛盾,,_致“斗兵稀”、“未解圍”的失利局而。第四層將筆觸延伸到廣大征人及其家室的苦情上“鐵衣遠戍辛勤久玉著應啼別.離后。少婦城南欲斷腸征人薊北空回首。邊庭飄飄那可度絕城蒼茫無所有。殺氣二時作陣石寒聲一夜傳刁斗。”而對這曠日持久的守邊一日頻繁的戰斗歸期無望“征人”與“少婦”付出了極大的犧牲。詩人將心度理情動于衷。第五層悲亢作結“相看白刃血紛紛死節從來豈顧勛君不見沙場征戰苦至今猶憶李將軍。”詩人從大義上謳歌戰士的高風亮節從治國治軍之道期盼賢能而浩嘆軍無良將。詩人將敘事、描寫、抒情、議論等于法交相為用目的不只在展現邊塞戰事的場而與景況而在于抒寫山此而生發的復雜情嗦與獨特見識因而情與理相輔相成。即或他歌詠直接參加的邊塞生活之作也承接著這一特點如《登隴》石“隴頭遠行客隴上分流水。流水無盡期行人未石已。淺才登一命孤劍通力一里。豈不思故鄉從來感知己。”人寶十一載753年哥舒翰辟高適為左衛兵曹參軍河西、隴右節度使幕府掌15記此詩即赴任過隴所作。隴山是陜甘要塞自占征人過此莫不觸發羈旅之愁、鄉關之思高適亦然。但是詩人將思鄉之情與立功邊塞報答知己的理想和諧地統一在一起。又如《武威作一首》其一石“朝登百尺烽遙望燕支道。漢空青冥間胡人白如掃。憶昔霍將軍連年此征討。匈奴終不滅塞卜徒草草。唯見鴻雁飛令人傷懷抱。”首四句寫登臨所見“漢空”與“胡人”形象真切中間四句山占跡想占事憶占人而窮事理、慮時事末兩句借景興嘆在余意末盡中作結。全詩既借漢事有感當時吐蕃侵擾不已又深憂最好的安邊之策何在情中見理理中含情。

岑參先后5次入幕從戎}}‘在當時最遙遠的西部、西北部邊睡留卜了近80首邊塞詩。其內容也可作3類論一曰西域之地的奇異風光和人情風習一曰邊塞緊急軍情與高昂士氣二曰送友贈別真情系念。其基木特征是情景相融。而}}‘這一特征自他登上詩壇即一以貫之有的只是因時因地因景因情緒不同而生發的格調之變。人寶八載749年約33歲的岑參應安西節度使高仙芝之辟充節度使府掌I}記開始了從戎生活。多年的心愿得以實現情緒高昂。在赴安西含新疆庫車任職途中好詩一路寫來《經火山》、《銀山債西館》、《宿鐵關西館》等作不僅真實地記錄了詩人沿途所見的異域風光史活躍著一個既文質彬彬又英姿颯爽的軍幕文士形象。詩人嚴冬時節來到火山生平第一次親臨其地“火山今始見突兀蒲昌東。赤焰燒虜石炎氛蒸塞空。不知陰陽炭何獨然此中我來嚴冬時山卜多炎風人馬盡汗流孰知造化功”赤焰燒石炎氛蒸空陰陽炭然山多炎風可謂已寫盡了火山的奇熱。可是詩人仍嫌“奇”未道盡又特意補上“我來嚴冬時”“人馬盡汗流”這一奇遇。末句反潔“孰知造化功”把驚訝、贊美、感嘆大自然奧秘之情澆灌于眼前的火山奇景之上使火熱的山與火熱的心相融相映吸引讀者一起分享興奮。

人寶十二載754年夏人岑參又應安西、北庭節度使封常清之辟從氏安出發遠赴庭州治所在今新疆吉木薩爾北任安西、北庭節度判官。有了第一次從戎安西的經驗加之上司是過去的幕友因而他心情很樂觀自信也自矜“何幸一15生忽蒙I+I士知。側身佐戎幕斂社事邊睡。自逐定遠侯亦著短后衣。近來能走馬不弱}i=州兒”《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》其邊塞詩創作進入高潮期寫了許多膾炙人口的七言歌行詩。如《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》、《熱海行送崔侍御還京》等杰作洋溢著奇壯的豪氣集中體現了情景相融的審美特征。作為軍幕佐僚送主帥“出師西征”祝捷是常情常理。但是岑參之于封常清非一般上卜級關系而是“同志加兄弟”彼時彼刻內心史多的激蕩則是信任、理解和關愛。所以提筆便是“西征”之奇險“君不見走馬川行雪海邊平沙莽莽黃入人輪臺九月風夜吼一川碎石大如斗隨風滿地石亂走。”《走馬川行奉送出師西征》而II.正是人寒地凍、風急雪大的氣候條件“劍河風急雪片闊沙口石凍馬蹄脫。”《輪臺歌奉送封大夫出師西征》接著寫入寇敵軍的兇猛來勢“戍樓西望煙塵黑漢兵屯在輪臺北。’，’’虜塞兵氣連石屯戰場白骨纏草根”《輪臺歌奉送封大夫出師西征》“匈奴草黃馬正肥金山西見煙塵飛。”《走馬川行奉送出師西征》遠征的對于是強勁之敵可謂軍情急險。

唯其險方見“遠征難。”正是過‘險”與“難”的著力渲染凝聚著詩人對主帥與全軍的關切。詩人充滿激情的雙眼史關注到了唐軍將士的英雄氣概“上將擁旎西出征平明吹笛大行軍。四邊伐鼓雪海涌二軍大呼陰山動”《輪臺歌奉送封大夫出師西征》“將軍金甲夜不脫半夜行軍戈相撥風頭如刀而如割。馬毛帶雪汗氣蒸五花連錢旋作冰幕中草檄硯水凝。”《走馬川行奉送出師西征》詩人大筆揮灑與精雕細刻交相為用將人氣的嚴寒、行軍的整肅疾進、氣蓋山河的軍威有機地融們_在一起既突現了戍邊將士不畏艱險、勇往直前、豪邁堅強的精神風貌又烘托了詩人及全軍將士克敵制勝的自信心。尤其是“硯水凝”這一神來細節染金戈鐵馬以儒雅風采點化出送行人對主帥的一往情深。因為主帥封常清曾和詩人同為高仙芝幕僚“硯水凝”的經歷是你知我知的事我雖不能同出征但心隨你前行堅信你筆掃千軍智取頑敵“車師西門俘獻捷”乃是必然的。山此看來我們切不可將岑參筆卜的奇異風光等閑視之為景物獵奇。他筆卜的翰海莽原、狂風暴雪從來都是和軍人的熊心虎膽、高風亮節聯系在一起的在詩人的雄放之音中流蕩著火山般的奇壯豪氣。否則我們就沒有讀懂其詩其人史談不上準確把握岑詩的審美特征了。