主義學(xué)習(xí)學(xué)期實踐教學(xué)論文

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編者按：本論文主要從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在第三學(xué)期中的應(yīng)用等進行講述，包括了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心、創(chuàng)設(shè)情境、協(xié)作與會話、學(xué)生進入工作環(huán)境后，企業(yè)會把學(xué)生分為到相對的崗位上并安排師傅對學(xué)生的實踐進行指導(dǎo)、在實習(xí)的中段和末段由專業(yè)派出指導(dǎo)教師對學(xué)生進行隨機考核等，具體資料請見：

論文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三學(xué)期實踐教學(xué)

論文摘要:第三學(xué)期是我院的辦學(xué)特色之一，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對第三學(xué)期的實踐起到了重要的指導(dǎo)作用。本文首先闡述我院第三學(xué)期的概念及意義，然后分析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的概念及主要觀點，最后說明數(shù)拉專業(yè)第三學(xué)期實踐教學(xué)是如何在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下進計和實施的。

為了加強學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，齊齊哈爾職業(yè)學(xué)院于2003年創(chuàng)建了第三學(xué)期。即在每年的6-8月，通過校企合作方式將學(xué)生安排到真實的職業(yè)環(huán)境中，讓學(xué)生通過實踐積累工作經(jīng)驗，提高技術(shù)應(yīng)用能力和職業(yè)素養(yǎng)。我院數(shù)控專業(yè)的培養(yǎng)的是能夠適應(yīng)數(shù)控機床安裝調(diào)試、數(shù)控機床操作、數(shù)控編程以及數(shù)控機床維護等第一線崗位的應(yīng)用性職業(yè)型的創(chuàng)業(yè)者。為了提高第三學(xué)期的教學(xué)效果，結(jié)合專業(yè)特點，我們以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，對第三學(xué)期進行了設(shè)計和實施。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者是瑞士的心理學(xué)家皮亞杰(Piaget1966)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生由外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識意義的主動建構(gòu)者而且要求教師要由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)意義的幫助者、促進者。即知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。在這種模式中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)意義的對象;媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來創(chuàng)設(shè)情境、進行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流，即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認知工具。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在第三學(xué)期中的應(yīng)用

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中有多種教學(xué)方法，雖然這些教學(xué)方法各有不同，但在教學(xué)環(huán)節(jié)中都包含創(chuàng)設(shè)情境、協(xié)作與會話過程，基于此，我們在對第三學(xué)期的設(shè)計和實施上也主要從如何為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中增強協(xié)作與會話方面兩方面著手。

(一)創(chuàng)設(shè)情境

在建構(gòu)主義看來，情境只是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的外部條件，外因必須通過內(nèi)因才能起作用，因此創(chuàng)設(shè)情境是為促進學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)最終完成意義建構(gòu)服務(wù)的。高職教育不同于普通高等教育的最突出的特點是技術(shù)教育、技能教育。其職業(yè)性、實踐性和操作訓(xùn)練性強，要求能學(xué)以致用，頂崗工作。要讓學(xué)生有多種機會在不同的場境下應(yīng)用他們所舉的知識，使他們的知識能夠外化;要讓學(xué)生能根據(jù)自身行動的反饋信息，來形成對客觀事物的認識，并獲得解決實際問題的方案。必須通過真實的工作任務(wù)才能促使學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促進學(xué)生身心發(fā)展。

因此，我們認為只有讓學(xué)生置身于真實的工作環(huán)境中，感受企業(yè)的管理制度，實踐真實的工作任務(wù)，體會真實的社會環(huán)境，才能達到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的目的。在這種真實的工作環(huán)境中，包括所有的學(xué)習(xí)資源和人際關(guān)系的組合，既有豐富的學(xué)習(xí)資源，又有人際互動的因素。通過真實工作任務(wù)的變化，激發(fā)學(xué)生的興趣、愛好，激發(fā)學(xué)生參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在交互過程中去理解問題、掌握知識的應(yīng)用、掌握實踐技能，完成意義建構(gòu)。學(xué)生在真實的職業(yè)情境中建構(gòu)知識、能力，易于形成在工作中不斷學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。對學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展也有十分重要的意義。

(二)協(xié)作與會話

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解(即對知識意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)生們在教師的組織和引導(dǎo)下一起討論和交流，共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。在這樣的群體中，共同批判地考察各種理論、觀點、信仰和假說;進行協(xié)商和辯論，先內(nèi)部協(xié)商，然后再相互協(xié)商。通過這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)者群體(包括教師和每位學(xué)生)的思維與智慧就可以被群體中的每個人所共享，即整個學(xué)習(xí)群體共同完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)，而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。

而實踐教學(xué)在這方面體現(xiàn)的更加明顯，學(xué)生通過自身實踐對知識有著更加深刻的理解和認識，因此，在第三學(xué)期的設(shè)計和實施上，為促進學(xué)生的協(xié)作與會話，主要采取以下三種措施:

1、崗位輪換

學(xué)生進入工作環(huán)境后，企業(yè)會把學(xué)生分為到相對的崗位上并安排師傅對學(xué)生的實踐進行指導(dǎo)，為了促進學(xué)生的協(xié)作與會話，每隔兩周對學(xué)生的崗位進行調(diào)整，在調(diào)整崗位之前，組織學(xué)生探討在這一崗位上遇到的問題與收獲。通過第三學(xué)期期末的實踐考核表明，這種方式促進了學(xué)生交互學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了怎樣對崗位所需知識和技能進行意義建構(gòu)。

2、協(xié)作考核

在實習(xí)的中段和末段由專業(yè)派出指導(dǎo)教師對學(xué)生進行隨機考核，考核內(nèi)容包括圖紙、工藝、程序編制、實際上機操作等項目。學(xué)生之間還通過技能競賽等方式相互之間組成小組互相比試，共同提高共同進步。通過這種方式來更直接的接觸生產(chǎn)實際和社會實際。

三、結(jié)束語

實踐證明，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對數(shù)控專業(yè)第三學(xué)期實踐教學(xué)起到了重要的理論指導(dǎo)作用。在第三學(xué)期的教學(xué)中，數(shù)控專業(yè)創(chuàng)設(shè)出了有利于學(xué)生進行職業(yè)知識和職業(yè)能力意義建構(gòu)的情境，探索出了促進學(xué)生協(xié)作和會話的途徑，促進了學(xué)生素質(zhì)的全面提高。依照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)的第三學(xué)期實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，符合職業(yè)教育思想和學(xué)生的認知規(guī)律，對其他實踐教學(xué)的實施有一定的指導(dǎo)意義。