雙生子范文10篇

摘要：1905年9月，德國《物理年鑒》雜志刊登了一篇《關于運動物體的電動力學》的論文，它宣告了狹義相對論假說的問世。正是這篇看似很普通的論文，建立了全新的時空觀念，并向明顯簡單的同時性觀念提出了挑戰。我們知道由愛因斯坦狹義相對論可以得出運動的物體存在時間膨脹效應。在1911年4月波隆哲學大會上，法國物理學家P．朗之萬用雙生子實驗對狹義相對論的時間膨脹效應提出了質疑，設想的實驗是這樣的：一對雙胞胎，一個留在地球上，另一個乘坐火箭到太空旅行。飛行速度接近光速，在太空旅行的雙胞胎回到地球時只不過兩歲，而他的兄弟早已死去了，因為地球上已經過了200年了。這就是著名的雙生子詳謬。雙生子佯謬說明狹義相對論在邏輯自恰性上還存在不完善的地方。本文正是以時間膨脹效應為線索對狹義相對論做進一步的探討，分析雙生子佯謬產生的原因。

首先讓我們來看一個例子。假設我們一家來到了美國科學家伽莫夫筆下湯普金斯先生曾經夢游過的城市，在這座城市里由于速度極限（光速）很低，所以相對論效應非常顯著。來到這座城市后，我們進了一家瑞士鐘表店，每人選了自己喜歡的一塊表并要求營業員把三塊表的時間調成一致。隨后，我們來到了一家游樂園，其中一個游樂項目是乘坐光速飛車，其實飛車的速度并沒有達到光速。我站在起點A處，幫兒子把安全帶系牢，兒子高興地坐在A點的光速飛車里。我妻子站在終點B處，A與B之間的距離為L。車馬上要出發了，我下意識地對了一下自己和兒子的表，時間一分一秒都不差。抬頭再看終點處妻子的表，我發現妻子的表比我的表慢了一些。來不及多想車已經象離弦的箭一樣沖了出去。我突然發現兒子的表越走越慢，當然是相對我的表而言，最后到達終點時與我妻子的表一致了。看來瑞士表的質量也不怎么樣，我打算玩完回去后把表給退了。在回來的路上我看了一眼妻子和兒子的表，奇怪！怎么我們的表顯示的時間分秒不差，我明明看見他們倆的表比我的慢了呀！我把我的發現告訴了我的妻子，她說她也覺得挺奇怪的，但是與我所說的現象稍有些不同。在終點處，她發現我和兒子的手表都比她的表慢了，但當兒子乘坐飛車向她駛來時，兒子的表卻變得越來越快，最后到達終點時竟與她的表一致了。這時候兒子也加入了我們的談話，他告訴了我他的發現，他是這樣描述的，在起點處他發現爸爸的表跟他的表時間是一致的，媽媽的表走得比他的慢，當車運動起來后，爸爸的表變慢了而媽媽的表比原來快了，最后當他到達終點時媽媽的表與他的表又一致了。

從上面這個例子中，我們看到由于三個人所處的狀態不同，得出的結論也大相徑庭。但都有一個共同的特點，就是每個人都是以他本人的時間為基準作出判斷的。我們知道光速是有限的，光在空間運行是需要時間的。當所研究的對象涉及到空間大尺度范圍或當物體運動的速度大到可以與光速相提并論時，光通過空間兩點所需的時間就不能不考慮進來，這樣通常在小尺度低速度情況下被認為是同時發生的兩個事件就不能再認為是同時的了。愛因斯坦也正是從時間的同時性入手，提出了狹義相對論。在我們生活的宇宙中，時間是非物質的量，它是為了描述物體運動而人為引進的一個物理概念。經典物理對時間是這樣定義的“絕對的、真正的和數學的時間自身在流逝著，而且由于其本性而在均勻地，與任何其他外界事物無關地流逝著”。這一定義在研究空間小尺度范圍或低速運動的物體時，無疑是正確的，因為它暗含這樣一個概念即時間的同時性是絕對。但在研究空間大尺度范圍或高速運動的物體時，這一定義是否仍然有效，取決于對時間的同時性是如何定義的，同時還要看空間兩點兩個事件發生的時間是如何記錄的。

假設有兩個完全一樣的鐘被放置在AB兩地。我們可采用中點對鐘法將兩地的鐘校準。我們說發生在AB兩地的兩個事件是同時的，如果AB兩地的鐘所指示的時間是一樣的話。這個結論暗含有這樣一個條件即在AB兩地分別有兩個觀察者記錄本地事件發生的時間，然后再將兩個時間進行對比，判斷這兩個事件是否是同時發生的，判斷的結果與AB兩地的位置無關。從這個意義上說時間的同時性是絕對的。我們再看另一種情況，我們仍采用同樣的方法將AB兩地的鐘校準。從A點觀察AB兩地同時發生的兩個事件，得到的結論是A地的事件先于B地的事件，相差的時間與兩地之間的距離有關。同理，從B點觀察AB兩地同時發生的兩個事件，得到的結論則是B地的事件先于A地的事件。按照這個結論，時間的同時性又是相對的。所以說時間的同時性是相對的還是絕對的完全取決于時間是如何測量的。狹義相對論所涉及的是后一種情況。

運動物體的情況又如何呢？假設有一枚火箭從A點運動到B點。火箭上裝有校對好的時鐘。我們仍采用中點對鐘法在AB兩點之間A1、A2、A3．．．放置一系列校對好的時鐘，并在A1、A2、A3．．．的每一個位置上都設有一個觀察員記錄火箭經過的時間。一切就緒火箭出發了。在A點的觀察員立刻發現火箭上的鐘變得越來越慢了，時間變慢的速度與火箭的速度有關。而據A1、A2、A3．．．的觀察員報告，火箭在通過他們所在的位置時，火箭上鐘的指示與本地鐘的指示是一樣的。而在B點觀察員則發現，在火箭未出發前，火箭上鐘的指示已經比B點的時間慢了一些，但隨著火箭逐漸接近，火箭上的時鐘卻變得越來越快，當到達B點時竟然與B點的時鐘是一樣的。如果在火箭里也有一個觀察員，他會得到這樣的結論即當火箭運動起來后，A點的鐘變慢了，B點的鐘變快了而沿途所經過的鐘所指示的時間與火箭上的時間是一致的。在上面的例子中，火箭相對于A和B的運動方向是不同的，所以從A點和B點觀察的結果也應是不同的，相對于A點時間是變慢了，相對于B點時間是變快了。時間是變快了還是變慢了取決于觀察者與被觀察的物體之間的距離是增加還是減少了，變快變慢的速度與兩個物體之間的相對運動速度有關。下面我們將定量的分析上面的例子。我們仍用上面所舉火箭的例子，將兩個校準好的時鐘分別放置在AB兩地。火箭以速度V從A點向B點運動。AB兩點之間的距離為S。令ΔT1為火箭經過AB兩點時，在AB兩點的觀察員所記錄的時間之差。令ΔT2為在A點的觀察員記錄火箭經過AB兩點的時間差。當物體達到B點時，光返回A點所需的時間為AB之間的距離S除以光速C。根據以上條件，我們可以得到：

ΔT2－ΔT1=S／C（1）

鮮花禮儀

雙芝競秀壁合聯珠玉樹聯芬棠棣聯輝班聯玉荀花萼欣榮

摘要：1905年9月，德國《物理年鑒》雜志刊登了一篇《關于運動物體的電動力學》的論文，它宣告了狹義相對論假說的問世。正是這篇看似很普通的論文，建立了全新的時空觀念，并向明顯簡單的同時性觀念提出了挑戰。我們知道由愛因斯坦狹義相對論可以得出運動的物體存在時間膨脹效應。在1911年4月波隆哲學大會上，法國物理學家P．朗之萬用雙生子實驗對狹義相對論的時間膨脹效應提出了質疑，設想的實驗是這樣的：一對雙胞胎，一個留在地球上，另一個乘坐火箭到太空旅行。飛行速度接近光速，在太空旅行的雙胞胎回到地球時只不過兩歲，而他的兄弟早已死去了，因為地球上已經過了200年了。這就是著名的雙生子詳謬。雙生子佯謬說明狹義相對論在邏輯自恰性上還存在不完善的地方。本文正是以時間膨脹效應為線索對狹義相對論做進一步的探討，分析雙生子佯謬產生的原因。

首先讓我們來看一個例子。假設我們一家來到了美國科學家伽莫夫筆下湯普金斯先生曾經夢游過的城市，在這座城市里由于速度極限（光速）很低，所以相對論效應非常顯著。來到這座城市后，我們進了一家瑞士鐘表店，每人選了自己喜歡的一塊表并要求營業員把三塊表的時間調成一致。隨后，我們來到了一家游樂園，其中一個游樂項目是乘坐光速飛車，其實飛車的速度并沒有達到光速。我站在起點A處，幫兒子把安全帶系牢，兒子高興地坐在A點的光速飛車里。我妻子站在終點B處，A與B之間的距離為L。車馬上要出發了，我下意識地對了一下自己和兒子的表，時間一分一秒都不差。抬頭再看終點處妻子的表，我發現妻子的表比我的表慢了一些。來不及多想車已經象離弦的箭一樣沖了出去。我突然發現兒子的表越走越慢，當然是相對我的表而言，最后到達終點時與我妻子的表一致了。看來瑞士表的質量也不怎么樣，我打算玩完回去后把表給退了。在回來的路上我看了一眼妻子和兒子的表，奇怪！怎么我們的表顯示的時間分秒不差，我明明看見他們倆的表比我的慢了呀！我把我的發現告訴了我的妻子，她說她也覺得挺奇怪的，但是與我所說的現象稍有些不同。在終點處，她發現我和兒子的手表都比她的表慢了，但當兒子乘坐飛車向她駛來時，兒子的表卻變得越來越快，最后到達終點時竟與她的表一致了。這時候兒子也加入了我們的談話，他告訴了我他的發現，他是這樣描述的，在起點處他發現爸爸的表跟他的表時間是一致的，媽媽的表走得比他的慢，當車運動起來后，爸爸的表變慢了而媽媽的表比原來快了，最后當他到達終點時媽媽的表與他的表又一致了。

從上面這個例子中，我們看到由于三個人所處的狀態不同，得出的結論也大相徑庭。但都有一個共同的特點，就是每個人都是以他本人的時間為基準作出判斷的。我們知道光速是有限的，光在空間運行是需要時間的。當所研究的對象涉及到空間大尺度范圍或當物體運動的速度大到可以與光速相提并論時，光通過空間兩點所需的時間就不能不考慮進來，這樣通常在小尺度低速度情況下被認為是同時發生的兩個事件就不能再認為是同時的了。愛因斯坦也正是從時間的同時性入手，提出了狹義相對論。在我們生活的宇宙中，時間是非物質的量，它是為了描述物體運動而人為引進的一個物理概念。經典物理對時間是這樣定義的“絕對的、真正的和數學的時間自身在流逝著，而且由于其本性而在均勻地，與任何其他外界事物無關地流逝著”。這一定義在研究空間小尺度范圍或低速運動的物體時，無疑是正確的，因為它暗含這樣一個概念即時間的同時性是絕對。但在研究空間大尺度范圍或高速運動的物體時，這一定義是否仍然有效，取決于對時間的同時性是如何定義的，同時還要看空間兩點兩個事件發生的時間是如何記錄的。

假設有兩個完全一樣的鐘被放置在AB兩地。我們可采用中點對鐘法將兩地的鐘校準。我們說發生在AB兩地的兩個事件是同時的，如果AB兩地的鐘所指示的時間是一樣的話。這個結論暗含有這樣一個條件即在AB兩地分別有兩個觀察者記錄本地事件發生的時間，然后再將兩個時間進行對比，判斷這兩個事件是否是同時發生的，判斷的結果與AB兩地的位置無關。從這個意義上說時間的同時性是絕對的。我們再看另一種情況，我們仍采用同樣的方法將AB兩地的鐘校準。從A點觀察AB兩地同時發生的兩個事件，得到的結論是A地的事件先于B地的事件，相差的時間與兩地之間的距離有關。同理，從B點觀察AB兩地同時發生的兩個事件，得到的結論則是B地的事件先于A地的事件。按照這個結論，時間的同時性又是相對的。所以說時間的同時性是相對的還是絕對的完全取決于時間是如何測量的。狹義相對論所涉及的是后一種情況。

運動物體的情況又如何呢？假設有一枚火箭從A點運動到B點。火箭上裝有校對好的時鐘。我們仍采用中點對鐘法在AB兩點之間A1、A2、A3．．．放置一系列校對好的時鐘，并在A1、A2、A3．．．的每一個位置上都設有一個觀察員記錄火箭經過的時間。一切就緒火箭出發了。在A點的觀察員立刻發現火箭上的鐘變得越來越慢了，時間變慢的速度與火箭的速度有關。而據A1、A2、A3．．．的觀察員報告，火箭在通過他們所在的位置時，火箭上鐘的指示與本地鐘的指示是一樣的。而在B點觀察員則發現，在火箭未出發前，火箭上鐘的指示已經比B點的時間慢了一些，但隨著火箭逐漸接近，火箭上的時鐘卻變得越來越快，當到達B點時竟然與B點的時鐘是一樣的。如果在火箭里也有一個觀察員，他會得到這樣的結論即當火箭運動起來后，A點的鐘變慢了，B點的鐘變快了而沿途所經過的鐘所指示的時間與火箭上的時間是一致的。在上面的例子中，火箭相對于A和B的運動方向是不同的，所以從A點和B點觀察的結果也應是不同的，相對于A點時間是變慢了，相對于B點時間是變快了。時間是變快了還是變慢了取決于觀察者與被觀察的物體之間的距離是增加還是減少了，變快變慢的速度與兩個物體之間的相對運動速度有關。下面我們將定量的分析上面的例子。

我們仍用上面所舉火箭的例子，將兩個校準好的時鐘分別放置在AB兩地。火箭以速度V從A點向B點運動。AB兩點之間的距離為S。令ΔT1為火箭經過AB兩點時，在AB兩點的觀察員所記錄的時間之差。令ΔT2為在A點的觀察員記錄火箭經過AB兩點的時間差。當物體達到B點時，光返回A點所需的時間為AB之間的距離S除以光速C。根據以上條件，我們可以得到：

賀新婚

天作之合心心相印永結同心相親相愛百年好合永浴愛河佳偶天成

百年琴瑟百年偕老花好月圓福祿鴛鴦天緣巧合美滿良緣郎才女貌

夫唱婦隨珠聯壁合鳳凰于飛美滿家園琴瑟合鳴相敬如賓同德同心

宜室宜家白頭偕老瓜瓞延綿情投意合螽斯衍慶如鼓琴瑟花開并蒂

賀訂婚

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以前曾經無數次的告訴自己看完一本書要馬上忘記它否則它就會影響到自己可有些東西是深入肺腑的那么的叫人難以忘記就如這本書《荊棘鳥》若喜歡愛情故事的話，就不能錯過了。最美好的東西只能用深痛巨創來換取，主人公的愛情雖然是個悲劇，但是是凄美的。這種愛就像這么一只鳥兒，只有扎進最長、最尖的荊刺上才能放出比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽的歌聲，曲終而命竭……用響遏行云的歌聲來終結自己的生命讓整個世界都在傾聽愛讓我們苦楚

愛讓我們清醒文章以十分悲切的結局來收尾或許這也使這本書成功的原因吧細膩的筆風描繪一個疆馳萬里的澳洲的風光人情

克利里一家的人生都是值得品味的

中心是拉爾夫和梅吉跨越時光和生死的愛戀

無論是菲，梅吉，朱絲婷三代女人

還是好斗弗蘭克，溫存的帕迪，或是雙生子，早逝的斯圖爾特和迪恩

全國人大

在、國家版權局、教育部、團中央日舉行的“中學生版權保護主題教育活動”啟動儀式上，中國人民大學附屬中學全體學生向全國青少年發出倡議：拒絕盜版，從我做起，用我們青春的誓言共同維護正義與良知。倡議書如下：

同學們，你會在公交車上給老人讓座嗎？你會在拾到錢包時想辦法歸還失主嗎？你會為一只折翅的小鳥養傷，直到它重返藍天嗎？面對一個生命垂危的同齡人，你會慷慨解囊嗎？相信你的答案都是肯定的。因為這些，是對我們善良的證明，是對我們道德的肯定。

然而，如果被問及：你會購買盜版圖書、音像制品嗎？很多人恐怕要張口結舌，說不出話來。

是的，我們生活中的“盜版”太多了，圖書、、電影、軟件……幾乎（所有的文化產品都有一個丑陋的雙生子，那便是盜版。盜版常常令一些人欲罷不能。它面世速度“快”，它偽裝得很“真”，它又出奇的“便宜”，這些似乎給了我們很多選擇盜版的理由。

然而，說到底盜版還有一個“盜”的罪名，是對知識產權的偷盜行為！選擇盜版，無異于幫助小偷銷贓。是否能夠拒絕盜版，其實是對我們道德的一種考驗！

相對論有許多與傳統不同的思維，比如同時性問題、尺縮效應、鐘慢現象、光速不變等等。我想除專業人士之外，絕大多數人不懂這些理論，也不想去研究這些對普通人來講深奧的東西。但是權威容易變成迷信，真理離開了存在的條件就會變成謬誤。相對論的亂用就會把科學變成謬誤，背離科學的基礎。在當今社會科學已經成為迷信，使它成為放之四海而皆準的真理，成為正確的代名詞，不管人們懂不懂，只要是科學就代表正確，而忘記了科學是人們對世界的一種探索方式，它追求真理而不是把自己看做真理的代名詞。任何科學都是建立在經驗的基礎之上的，而經驗是相對主體而存在的，研究科學的問題不能離開主體的影響。我們需要對科學結論進行哲學的思考。

1、關于同時的相對性問題

A和B兩個物體在主體C看來是同時出現或同時落地，但在D看來卻是A先于B出現和落地，在E看來是B先于A出現和落地。這表明同時性受觀察者的影響，傳統科學只考慮客觀事物的關系，并不去考慮主體對科學結果的影響。其實同時性的相對性是因主體而產生的，并不是一個深奧的問題。不同的物體的信息傳播到主體的時間受主體位置的影響，如果主體在兩個物體中間，我會看到兩個物體同時落地，如果這時我這是靠近A物體，而且A、B兩個物體距離非常遠，在同樣的情況之下我會看到A比B先落地，反之我會看到B比A先落地。任何科學知識都是主體的一種認識，任何認識都會受到主體的影響，離開主體來看認識就失去了認識的基礎。

2、關于鐘慢效應

相對論認為，快速運動的物體上的時間會變慢，這表明時間是與物體運動的速度聯系在一起的，是相對的。我們每一個人可能都有這樣的感受：等車是時間過得特別慢，而熱戀時時間卻變得特別短暫。因此時間的相對性只是對人而言。但人們不去考慮相對論的理論對人的關系，受主體的影響，而認為時間的相對性是客觀世界的本來面目。當我們考慮物體與主體的關系時，時間的相對性問題并不神秘。快速運動的物體，如果我們在它的上面，時鐘不會變慢，時鐘變慢只是相對于觀察者而言（科學研究者而言），因為我們是通過光的傳遞來獲得物體的信息的，我們的感官把物體的信息變成感覺。A物體以1/2的光速在與我相對運行，兩秒鐘這一時刻，物體距離我30萬公里，這是物體發出的信息一秒鐘以后才能被我接受到，也就是我在第三秒的時候才能那個看見物體A在兩秒鐘時發出的信息、看到物體，如果物體運行了10妙，我在第15秒鐘的時候才能接受到物體在10秒鐘的時候傳出來的信息，看到物體，因此對觀察者來講，我們永遠觀察到的是物體A的過去，因此在我看來，在高速運動的物體上的時間會變慢。同樣的雙胞胎，一個人看離它高速遠去的物體上的兄弟會感到它比自己年輕，其實這只是相對觀察者而言，對于在高速運動的物體上的人而言并不年輕，因為，我們看到的只是它的過去的信息，而不是它現在的信息。所謂雙生子佯謬純粹是對相對論的誤解或是相對論的錯誤。因為鐘慢效應只是對觀察者而言，人的信息的獲得需要一個時間，在低速運動的物體中，這個時間可以忽略不計，但在高速運動的情況下（微觀與宏觀）信息的獲得就必須考慮信息傳播的時間。假設一個物體在持續不斷的發出信息，我們與物體以超過光速的運動速度相對運行，我們就決不會把在物體上的人看成越來越大，而是看做越來越年輕，越來越小。因為我們只能獲得物體過去的信息，我們得不到物體現在的任何信息。在宇宙中我們能看到幾萬年以前的星球，因為這個星球離我們有幾萬光年的距離。因此，所謂時鐘佯謬或雙生子佯謬，認為乘高速火箭飛行的人多年回來后會比在地球上的兄弟要年輕純粹是無稽之談。

在觀察者看來，高速運行的物體的時鐘不僅會變慢，也會變快。一個星體距離我們60萬光年，假設這個星體以接近光速向我們飛來，正好在此時，這個星球上出生了一個嬰兒，但是我們現在無論如何是不會看到他的，因為關于這個嬰兒的信息只有60年以后才傳給我們（因為信息是通過光來傳播的）。在六十年后我們觀察到了這個嬰兒，但在第61年的時候它來到地球上，我們會看到（如果我們持續不斷的觀察）他已經61歲了，在星球上用來兩年的時間活了地球上61歲。在這種情況下，時鐘不是變慢了，而是加快了。因此時鐘的快慢只對觀察者有意義，對事物本身沒有意義。

相對論有許多與傳統不同的思維，比如同時性問題、尺縮效應、鐘慢現象、光速不變等等。我想除專業人士之外，絕大多數人不懂這些理論，也不想去研究這些對普通人來講深奧的東西。但是權威容易變成迷信，真理離開了存在的條件就會變成謬誤。相對論的亂用就會把科學變成謬誤，背離科學的基礎。在當今社會科學已經成為迷信，使它成為放之四海而皆準的真理，成為正確的代名詞，不管人們懂不懂，只要是科學就代表正確，而忘記了科學是人們對世界的一種探索方式，它追求真理而不是把自己看做真理的代名詞。任何科學都是建立在經驗的基礎之上的，而經驗是相對主體而存在的，研究科學的問題不能離開主體的影響。我們需要對科學結論進行哲學的思考。

1、關于同時的相對性問題

A和B兩個物體在主體C看來是同時出現或同時落地，但在D看來卻是A先于B出現和落地，在E看來是B先于A出現和落地。這表明同時性受觀察者的影響，傳統科學只考慮客觀事物的關系，并不去考慮主體對科學結果的影響。其實同時性的相對性是因主體而產生的，并不是一個深奧的問題。不同的物體的信息傳播到主體的時間受主體位置的影響，如果主體在兩個物體中間，我會看到兩個物體同時落地，如果這時我這是靠近A物體，而且A、B兩個物體距離非常遠，在同樣的情況之下我會看到A比B先落地，反之我會看到B比A先落地。任何科學知識都是主體的一種認識，任何認識都會受到主體的影響，離開主體來看認識就失去了認識的基礎。

2、關于鐘慢效應

相對論認為，快速運動的物體上的時間會變慢，這表明時間是與物體運動的速度聯系在一起的，是相對的。我們每一個人可能都有這樣的感受：等車是時間過得特別慢，而熱戀時時間卻變得特別短暫。因此時間的相對性只是對人而言。但人們不去考慮相對論的理論對人的關系，受主體的影響，而認為時間的相對性是客觀世界的本來面目。當我們考慮物體與主體的關系時，時間的相對性問題并不神秘。快速運動的物體，如果我們在它的上面，時鐘不會變慢，時鐘變慢只是相對于觀察者而言（科學研究者而言），因為我們是通過光的傳遞來獲得物體的信息的，我們的感官把物體的信息變成感覺。A物體以1/2的光速在與我相對運行，兩秒鐘這一時刻，物體距離我30萬公里，這是物體發出的信息一秒鐘以后才能被我接受到，也就是我在第三秒的時候才能那個看見物體A在兩秒鐘時發出的信息、看到物體，如果物體運行了10妙，我在第15秒鐘的時候才能接受到物體在10秒鐘的時候傳出來的信息，看到物體，因此對觀察者來講，我們永遠觀察到的是物體A的過去，因此在我看來，在高速運動的物體上的時間會變慢。同樣的雙胞胎，一個人看離它高速遠去的物體上的兄弟會感到它比自己年輕，其實這只是相對觀察者而言，對于在高速運動的物體上的人而言并不年輕，因為，我們看到的只是它的過去的信息，而不是它現在的信息。所謂雙生子佯謬純粹是對相對論的誤解或是相對論的錯誤。因為鐘慢效應只是對觀察者而言，人的信息的獲得需要一個時間，在低速運動的物體中，這個時間可以忽略不計，但在高速運動的情況下（微觀與宏觀）信息的獲得就必須考慮信息傳播的時間。假設一個物體在持續不斷的發出信息，我們與物體以超過光速的運動速度相對運行，我們就決不會把在物體上的人看成越來越大，而是看做越來越年輕，越來越小。因為我們只能獲得物體過去的信息，我們得不到物體現在的任何信息。在宇宙中我們能看到幾萬年以前的星球，因為這個星球離我們有幾萬光年的距離。因此，所謂時鐘佯謬或雙生子佯謬，認為乘高速火箭飛行的人多年回來后會比在地球上的兄弟要年輕純粹是無稽之談。

在觀察者看來，高速運行的物體的時鐘不僅會變慢，也會變快。一個星體距離我們60萬光年，假設這個星體以接近光速向我們飛來，正好在此時，這個星球上出生了一個嬰兒，但是我們現在無論如何是不會看到他的，因為關于這個嬰兒的信息只有60年以后才傳給我們（因為信息是通過光來傳播的）。在六十年后我們觀察到了這個嬰兒，但在第61年的時候它來到地球上，我們會看到（如果我們持續不斷的觀察）他已經61歲了，在星球上用來兩年的時間活了地球上61歲。在這種情況下，時鐘不是變慢了，而是加快了。因此時鐘的快慢只對觀察者有意義，對事物本身沒有意義。

1一句廣告語的誤導

“不能讓孩子輸在起跑線上”被很多家長視為真理，因此即使有些幼兒園的花費要超過大學的花費，有些家長也會在所不惜。有意思的是，“不能輸在起跑線上”既不是教育專家或學者提出來的，也不是工作在一線的教師提出來的，而是武漢健民藥業龍牡壯骨顆粒的一句廣告語。其原文是“治療兒童缺鈣，不讓孩子輸在起跑線上”，原意是讓幼兒擁有強健的身體，并不是指腦力開發。著名作家鄭淵潔寫道：“近年來，在教育領域對家長誤導最嚴重的一句話就是‘別讓孩子輸在起跑線上’。一些家長由于擔心自己的孩子輸在起跑線上，通過各種培訓班給孩子灌輸與其年齡不同步的知識，揠苗助長。”

2正確看待一些學前教育機構

曾有人提出這樣的質問：學前教育還是“教育”嗎？這并不是危言聳聽，原因是市場化運作下的學前教育正在走向“非教育”甚至“反教育”。①自從學前教育改制以來，政府鼓勵民間資本辦學，一方面使得學前教育發展繁榮，一方面也出現了重盈利而輕教育的態勢。音樂、美術、舞蹈等各種各樣的藝術特長班，奧爾夫音樂、蒙氏教具等名目繁多的教育以及識字、雙語、珠心算等訓練班，其中有多少機構是披著美麗的學前教育外衣，進行的卻是“非教育甚至是反教育”的訓練。國內有機構宣稱“早教市場，黃金萬兩”，越來越多的貴族幼兒園、天價幼兒園讓人明白學前教育市場有利可圖，有些學前教育機構為了爭取生源而不惜迎合家長的需求，公開喊出“一切為家長服務”的口號，而全然不顧學前教育是為幼兒服務的宗旨。

由于學前教育還未被納入義務教育體系，也缺乏相關的法律法規來指導約束學前教育市場，導致學前教育的發展很大程度上依賴于民間資本。我們從經濟學角度得知，資本的本性是追逐利益，而資本對于稀缺資源的競爭必然會導致一定程度的混亂，所以像上述高喊“一切為家長服務”口號的學前教育機構誤導甚至欺騙望子成龍心切而又不明真相的家長也是在所難免的。

3對相關腦科學研究成果的誤解