身勢語范文10篇

摘要：身勢語是交際行為中的非言語成分，身勢語在日常交流中起著重要的作用。“身勢語”同語言一樣，都是文化的一部分。在不同的文化中，身勢語的意義并不完全相同。本文根據身勢語的特性，探討它在交際中的語用功能，以便交際成功進行。

關鍵詞：身勢語；語用功能

1.身勢語的語用功能

1.1身勢語在交際中的合作原則

人們在交際時能以身勢語表達言外之義，聽話人能從身勢語理解言外之義，身勢語的言外之義是語用學的研究范圍。語用學依據語用原則從不同角度研究人如何運用語言。非語言交際也必須遵守這些準則，才能使交際雙方成功交際。身勢語與會話合作原則之間仍存在密切的關聯。這種關聯，簡而言之，就是身勢語對合作原則中的各項準則具有一定的調理補足作用。也就是說，當合作原則的某項準則在交際過程中失調時，可由身勢語來加以彌補。身勢語可以起肯定、加強、補足、重復、調整、反駁或代替語言的輔助作用，以極強的語境敏感性，準確無誤地傳遞信息，增強表述力度，行使語言交際所不能行使的功能，表達特定的意義，進而傳遞特定的用意，達到交際目的。

具體來說，身勢語是美國哲學家Grice會話合作原則(CooperativePrinciple)的進一步運用。

摘要：身勢語是交際行為中的非言語成分，身勢語在日常交流中起著重要的作用。“身勢語”同語言一樣，都是文化的一部分。在不同的文化中，身勢語的意義并不完全相同。本文根據身勢語的特性，探討它在交際中的語用功能，以便交際成功進行。

關鍵詞：身勢語；語用功能

1.引言

語言是人類最重要的交際工具。人們在使用語言進行交際的同時，還常借助于諸如手勢、面部表情、身體動作等一系列非語言手段來表達自己的所思所想，這種用體態來傳達一定信息的無聲語言在語言學上稱作身勢語(gesturesandposes)。因此可以說，對話語含意的推導和理解不能僅僅只依賴于話語自身的言語特征，還應觀察和透析說話人非語言的體態特征。因為說話人的意圖有時不是通過言辭的表達，而是通過姿勢、體位、面部表情的變化來傳遞的。由此可見，在跨文化交際中，我們只有預先了解某些身勢語在對方文化背景下的特定含義，才能在交際的同時破譯對方的身勢語，才能更好的理解和掌握對方的意圖，更好地進行有效的溝通，使交際更簡單、更成功，不至于引起不必要的誤解。

2.身勢語的語用功能

2.1身勢語在交際中的合作原則

摘要

“身勢語”同語言一樣，都是文化的一部分。在不同文化中，身勢語的意義并不完全相同。各民族有不同的非語言交際方式.例如：不同的民族在談話時，對雙方保持多大距離才合適有不同的看法；談話雙方身體接觸的次數多少因文化不同而各異；在目光接觸這一方面也有許多規定：看不看對方，什么時候看，看多久，什么人可以看，什么人不可以看；在某些場合下，在中國和講英語的國家無論微笑還是大笑，通常表示友好﹑贊同﹑滿意﹑高興﹑愉快，但是在某些場合，中國人的笑會引起西方人的反感；打手勢時動作稍有不同，就會與原來的意圖有所區別，對某種手勢理解錯了，也會引起意外的反應等等。因此，要用外語進行有效的交際，在說某種語言時就得了解說話人的手勢，動作，舉止等所表示的意思。而有些權威人士認為兩者相互依存。在大多數情況下這是對的。在某些情況下，人體動作與所說的話不一致，口頭說的與身勢語表達的意思不一樣。這時要借助其他信息或從整個情況中猜測說話人的意思，從某種意義上說，一切身勢語都要放在一定的情景下去理解；忽視了整個情景就會發生誤解。而通過中美身勢語對比研究表明，兩者有相似的地方，也有差異的地方，說明了解另一種語言中身勢語的重要性。可見，真正掌握兩種語言的人在換用另一種語言說話時也要換用另一種身勢語。這樣才能達到更好的交際效果。

關鍵詞:非語言交際身勢語不同文化不同方式

BodyLanguageonNonverbalCommunication

Abstract

“Bodylanguage”,likeourverballanguage,isalsoapartofourculture.Butnotallbodylanguagemeansthesamethingindifferentcultures.Differentpeoplehavedifferentwaysofmakingnonverbalcommunication.Forexample:differentpeoplehavedifferentideasabouttheproperdistancebetweenpeopleconversing;theappropriatenessofphysicalcontactvarieswithdifferentcultures;onecoulddrawupquitealistof“rules”abouteyecontact:tolookornottolook;whentolookandhowlongtolook;whoandwhonottolookat;smilesandlaughterusuallyconveyfriendliness,approval,satisfaction,pleasure,joyandmerriment,and,thisisgenerallytrueinChinaaswellastheEnglish-speakingcountries,however,therearesituationswhensomeChinesewilllaughthatwillcausenegativereactionsbywesterners;gesturescanbeparticularlytroublesome,foraslightdifferenceinmakingthegestureitselfcanmeansomethingquitedifferentfromthatintended,and,awronginterpretationofagesturecanarousequiteunexpectedreactionsandsoon.Soinordertocommunicateeffectivelyinaforeignlanguage,oneshouldknowalsothegestures,bodymovements,mannerismsandetc.thataccompanyaparticularlanguage.Someauthoritiesfeelthatthetwoaredependentoneachother.Thisiscertainlytrueinmostsituations.Butitisalsotruethatincertainsituationsbodyactioncontradictswhatisbeingsaid,justasthespokenwordsmaymeansomethingquitedifferentfromwhatbodylanguagecommunicates.Whenthisoccurs,onemusttrytogetfurtherinformation,orguessthemeaningfromthecontextofthesituation.Inasense,allbodylanguageshouldbeinterpretedwithinagivencontext;toignoretheoverallsituationcouldbemisleading.AcomparativestudyofChineseandAmericanbodylanguageshowsanumberofsimilaritiesanddiversitiesofbodylanguage.Itshowstheimportanceofknowingthespecificgesturesthatgowithalanguage.Observationshowsthatatrulybilingualpersonswitcheshisbodylanguageatthesametimeheswitcheslanguages.Thismakescommunicationeasierandbetter.Keywords:nonverbalcommunicationbodylanguagedifferentculturedifferentways

摘要：身勢語是交際行為中的非言語成分，身勢語在日常交流中起著重要的作用。“身勢語”同語言一樣，都是文化的一部分。在不同的文化中，身勢語的意義并不完全相同。本文根據身勢語的特性，探討它在交際中的語用功能，以便交際成功進行。

關鍵詞：身勢語；語用功能

Abstract:Bodylanguageiselementsofnon-verballanguageincommunicationalbehavior.Itplaysanimportantroleindailycommunication.Likeourverballanguage,bodylanguageisalsoapartofourculture.Butnotallbodylanguagemeansthesamethingindifferentcultures.Accordingtothecharacteristicsofbodylanguage,thispapertriestotalkaboutitspragmaticfunctioninthedailycommunicationwiththepurposeofthesuccessfulcommunication.

KeyWords:bodylanguage;pragmaticfunction

1.引言

語言是人類最重要的交際工具。人們在使用語言進行交際的同時，還常借助于諸如手勢、面部表情、身體動作等一系列非語言手段來表達自己的所思所想，這種用體態來傳達一定信息的無聲語言在語言學上稱作身勢語(gesturesandposes)。因此可以說，對話語含意的推導和理解不能僅僅只依賴于話語自身的言語特征，還應觀察和透析說話人非語言的體態特征。因為說話人的意圖有時不是通過言辭的表達，而是通過姿勢、體位、面部表情的變化來傳遞的。由此可見，在跨文化交際中，我們只有預先了解某些身勢語在對方文化背景下的特定含義，才能在交際的同時破譯對方的身勢語，才能更好的理解和掌握對方的意圖，更好地進行有效的溝通，使交際更簡單、更成功，不至于引起不必要的誤解。

1、學習身勢語的必要性和重要性

身勢語是人們相互交流的重要媒介，它涉及到的范圍很廣，如身體動作、姿勢、目光、面部表情、四肢動作、坐力姿態和接觸等等。心理學研究發現：在兩個人之間的面對面的溝通過程中，5O以上的信息交流是通過無聲的身體語言來實現的。從人們獲取的信息渠道來看，只有11的信息是通過聽覺獲得，而83％的信息是通過視覺獲得的。口這說明身勢語在交際過程中十分重要。但由于每個國家和地區的文化環境、生活方式、思想觀點、宗教禮儀、價值觀念和思維習慣等存在差異，每種語言具有強烈的文化色彩，別國難以完全理解和琢磨透。在跨文化交際中，只有預先了解某些身勢語在別國文化背景下的特定含義，才能進行更好的理解和溝通。因此，為減少跨文化交際障礙，學習不同國家和地區身勢語之間的差異是十分必要和重要的。下面主要針對不同國家體態語言中空間距離、目光注視、身體接觸、姿態動作、面部表情等身勢語動作的含義及運用進行對比。

2、不同文化中身勢語的含義及運用

1．空間距離

當人們進行交際的時候，交際雙方在空間所處位置的距離具有重要的意義，它不僅體現交際雙方的關系、心理狀態，而且也反映出民族和文化特點。。心理學家發現，任何一個人需要在自己的周圍有一個自己能夠把握的自我空間，這個空間的大小會因不同的文化背景，環境，行業，個性等不同。不同的民族在談話時，對雙方保持多大距離有不同的看法。根據霍爾博士(美國人類學家)研究，歐美人生活中有四種距離表示不同情況：

(1)親密接觸(intimatedistance0—45cm)交談雙方關系密切，適于雙方關系最為密七見的場合，比如說夫妻及情人之間。

內容摘要：本文對小學語文課堂上教師發布的指令的多模態性進行了研究。研究結果顯示，口語是教師發布指令時最常調用的模態符號，肢體動作次之。筆者根據指令的語用目的將教師課堂指令分為組織教學、紀律規范、邀請學生回答問題三類，統計結果顯示三類指令均具有較明顯的多模態性，每類指令常用的模態組合方式各有不同。研究認為：多模態符號是課堂指令的重要組成部分，教師應善于利用課堂中的多模態符號資源，根據課堂情境，精心設計課堂指令的形式，引發學生的注意，從而提高課堂指令的有效性。

關鍵詞：小學教師；課堂指令；多模態

隨著教育信息技術的不斷發展，教師課堂話語的多模態特點日益顯著。教師在課堂上除了運用口語、文字等語言模態，還喜歡調動音響、音量等伴語言模態和表情、眼神、社會距離、手勢等非語言模態，模態形式十分豐富。教師指令是教師話語的重要組成部分，對維持課堂秩序，推進教學進度，調動學生積極性有著重要意義。指令指上級下達的指示命令，在本文中教師指令指教師在課堂發出的指示或命令。小學生理解能力差，注意力集中時間短，這要求教師課堂指令不僅要簡潔易懂，還要形式豐富，能夠吸引學生的注意。在教學實踐中，筆者發現小學教師在發布指令時使用的模態形式十分豐富。小學教師通過語言、身勢、語氣、表情等多種模態協同完成指令意義的構建。如：“我數三聲不能再說了，3、2、1”教師同時做出了數字3、2、1的手勢，聲音逐漸變高，表情嚴肅。在該指令中教師調用了語言模態中的口語、音調，非語言模態中的表情、身勢等多種模態共同完成了命令學生遵守紀律這一指令意義的構建，該指令具有多模態性，屬于多模態話語。多模態話語指運用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進行交際的現象（張德祿，2009）。筆者使用課堂觀察法，從真實課堂收集語料，將一位小學五年級語文教師的課堂教學錄像作為研究語料（教學時長為2學時，共兩個錄像，錄像時長共計83min11s）。為保證語料的真實性，在錄制視頻時未告知該教師真實研究目的。筆者采用定性分析方法，以單條指令為切割點，轉寫與記錄視頻中教師發布指令時調用的模態。從多模態話語的角度對教師課堂指令進行分析，總結教師發出指令時使用到的模態類別以及各類模態符號的使用頻率，對比不同語用目的指令的多模態使用率以及其常用的模態組合方式，以期為小學語文課堂提供一些思考，豐富課堂指令的有關研究。

一.相關研究

多模態話語分析興起于20世紀90年代，Roland.barthes被認為是國外最早研究多模態話語分析的學者，Kress,G.&vanLeeu-ven,T.在其1996年出版的《閱讀圖像:視覺設計的語法》(ReadingImages:theGrammarofVi-sualDesign)提出了分析視覺語法理論，開始了多模態話語的社會符號學分析。21世紀初，多模態話語分析逐漸成為國內話語分析的熱點，李戰子（2003）于《多模式話語的社會符號學分析》一文中詳細介紹了Kress&vanLeeuven的視覺語法，從系統功能語言學角度來研究多模態話語。胡壯麟(2007)區分了多模態符號學與多媒體符號學。張德祿（2009）根據系統功能語言學嘗試建立了多模態話語分析綜合理論框架，為多模態話語分析提供了重要參考。國內的多模態話語分析對象是視頻、詩歌、小品、海報、教師課堂話語等不同語類，分析模態如何構建話語意義，揭示不同模態符號間的關系。通過查閱文獻，筆者發現從20世紀90年代起關注指令語的學者逐漸變多。指令研究多以言語行為理論為理論基礎研究課堂及教材上的指令語，關注教師指令語的句法形式與語用功能，指令語的有效性、禮貌程度等。盧穎，劉金梅（2017）指出教師指令語存在語速過快等問題，并提出了切實可行的相關建議。如陳楠，周小兵（2020）從句法形式以及位置兩方面分析對比了中美教材指令語禮貌程度的差異，討論了出現差異的原因。在小學教師的課堂上，教師發布指令時所調動的模態是豐富的、有特征的。然而，還未有從多模態話語角度分析教師課堂指令的研究。因此，筆者認為從多模態的角度研究教師指令是必要且有意義的。

二.小學教師課堂指令的多模態話語分析

摘要：當今社會普遍重視幼兒教育，幼兒教師的一舉一動也受到家長的密切關注。本文通過對新入職幼兒教師在集體教育活動中的體態語案例來總結合適的體態語，從手勢語、表情語、頭勢語、目光語、身勢語和空間語方面分別進行論述，以便給予新入職的幼兒教師借鑒。

關鍵詞：體態語；集體教育活動；新入職的幼兒教師

新入職的幼兒教師大都經歷了三個階段，即福勒和布朗提出的教師關注階段論的第一階段：關注生存適應性。幼兒教師經常關注的問題就是幼兒是否會喜歡自己，如何保持課堂紀律，如何與學生保持良好的關系，以及如何能夠得到校領導和有經驗老師的認可。新入職的幼兒教師在教室中的一舉一動都備受關注。比如，新幼兒教師在集體教育活動中，和幼兒互動過程中的表情、肢體動作、眼神交流、空間距離等，這些都需要幼兒教師關注，筆者把它統稱為體態語。本研究對體態語的分類，主要是參考我國學者劉云艷的觀點，通過在幼兒園非參與式地觀察了解新入職幼兒教師在集體教育活動中體態語運用的情況，將幼兒園集體教育活動中幼兒教師體態語分為手勢語、表情語、頭勢語、目光語、身勢語和空間語。

一、新入職幼兒教師集體教育活動中運用體態語的現狀

（一）新入職幼兒教師在語言領域活動中的案例——《美味的水果》教師請幼兒們把水果拿出來并敘述自己拿的是什么水果，同時，跟大家分享一下這個水果的特征。教師先將自己帶的水果放在桌上，是個蘋果。老師說：“它紅紅的、甜甜的、脆脆的”。說完微笑著環視著全班幼兒，用邀請狀手勢請W幼兒介紹自己拿來的水果。W幼兒比較害羞，扭扭捏捏不肯站起來。教師見此情景，立即起身走到該幼兒身邊，蹲下來注視著W幼兒，摸摸W幼兒的頭，眼神肯定地點點頭。W幼兒領會到了老師的用意。大聲地說：“我拿的是一個黃色的梨子，它里邊的顏色是白色的，咬起來脆脆的，有汁液流下來。”教師聽后朝著W幼兒微微笑，豎起大拇指表揚他。在之后的活動過程中，W幼兒表現得特別積極，總是班里帶頭回答問題的積極分子。分析：新入職的幼兒教師可能會時常注意體態語的運用，但是可能因為是新入園的老師，對班里的幼兒的情況不是很清楚，在集體教育活動中體態語的運用就會比較拘謹和呆板，新入職的幼兒教師常常是心有余而力不足，正常運用體態語也達不到想要的效果。比如，老師向幼兒展示“蘋果”這個物體時，應該雙手捧著，四處走動讓每個幼兒都可以看到蘋果。當說蘋果的特征時，應當給幼兒一個提示，做個聽的動作，引起幼兒的注意力，大聲而緩慢地向四周說出蘋果的特征，最好能環視注意幼兒的狀態，觀察幼兒是否都能集中注意在蘋果上。然后，在提問幼兒時，應使用充滿期待的眼神注視著幼兒，給予一個肯定的點頭動作，當幼兒愿意回答問題時，再做個簡單的邀請手勢歡迎他。如果他因為緊張說不出話來，教師就應適當地用言語去引導，慢慢地引導他說出想要表達的話語。幼兒回答完畢后，幼兒教師應該及時地給予幼兒肯定的評價，像點頭微笑示意滿意，或者豎大拇指表示贊揚，還可以邊用口頭語言贊揚，邊用體態語，這樣的效果更好。（二）新入職幼兒教師藝術領域活動——《猜猜小動物》新入職的幼兒教師用放映機放映一些關于冬天美景的PPT圖片，先欣賞美景。在欣賞圖片美景的同時，播放小動物的音樂。教師：冬天的雪可真美呀，大家聽聽是誰來了？（播放音樂）“哼哼唧唧哼哼唧唧”,聽到后幼兒互相觀望著。這時教師輕蹲在幼兒中間，微笑著環視著每一個幼兒，用手指頂著鼻子，嘴巴張大發出嗯嗯嗷嗷的聲音。幼兒們大聲說到：“是小豬。”教師滿意地點點頭，微笑著環視著每個幼兒。接著教師又放了一段歡快的音樂，教師兩手一攤側頭注視著幼兒，幼兒立馬喊道：“小燕子。”教師搖搖頭皺皺眉，雙手豎在耳朵旁，蹦蹦跳跳地跳到講臺前。幼兒們異口同聲地說：“是小兔子”。教師微笑著拍了拍手。分析：在藝術領域活動中，需要幼兒教師能歌善舞，能用肢體語言來形象生動地表現一些動物的形象，這樣才能夠吸引有意注意時間比較短的幼兒。但是新入職的幼兒教師剛從學校畢業，實踐經驗不足，現場表演發揮不是很到位，加之新入職的幼兒教師對幼兒園環境不是很熟悉，與幼兒互動也不能夠做到自然，很明顯體態語言運用得不是很得心應手。在上述的這個案例中，音樂中播放了關于小動物的聲音，有些幼兒聽到聲音就會自己想到是哪種動物。新入職的幼兒教師播放音樂后，可以帶著吃驚的表情環視全班幼兒，詢問大家聽到了哪些動物。幼兒如果猜出是哪種動物，教師就可以做邀請狀手勢邀請幼兒表演出來。表演不錯的幼兒，教師應立即點頭微笑給予肯定，表演有失誤的幼兒，應當給予安慰，運用摸頭、鼓掌表示鼓勵。并積極地使用體態語加上口頭語言指導幼兒的表演。對于幼兒猜不到的動物，這時幼兒教師就該運用夸張好笑的體態語言展現出來，就好像“我做你猜”的游戲，聚集幼兒的注意力，帶動他們猜想的興趣，這樣課堂的氛圍會更加良好。

二、新入職幼兒教師體態語運用的對策

1倒裝句的語境干涉

語境干涉包含兩個方面；非語言語境對語言符號的干涉和語言語境對語言符號的干涉，前者涉及社會文化、風俗習慣、行為準則、價值觀念、歷史事件等對人使用語言符號上的干涉，后者指上下文、上下語對語言符號使用(說與寫)上的限制與制約，理解(聽與讀)上的幫助與推動。現代漢語倒裝句屬于語言符號，語言語境和非語言語境對句式的選擇具有限制與制約作用。請看下面的對話：

“就是一”她(指祥林嫂)走近兩步，放低了聲音，極秘密似地切切地說：“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”

“也許有吧，一我想。”我于是吞吞吐吐地說。

(魯迅《祝福》)

上例對話以疑問句發出疑問，祥林嫂的心理焦點顯然在想確認人死后魂靈的存在與否上，狀語“究竟”進一步強調了這一問題在祥林嫂心中的重要位，同時也突出了祥林嫂對這一問題回答的迫切性。對方也注意到了祥林嫂的心理焦點是在“有沒有魂靈”上，也能體會到祥林嫂急于想知道這一問題答案的迫切心理，所以對方的答句必須緊扣問句，即首先以“有無”做話題，放在了句首，然后再加以陳述，從而以賓語前置的形式突出了雙方交際的重要信息，這樣安排句式，有利于重要信息的傳達，問者祥林嫂的語言語境干涉到了聽者對方對言語交際句式的選擇，從而使話輪語義重心銜接緊湊，使重要信息突出，這就是語言語境句式運用的影響，從而對句式的選擇起到了限制和制約作用，

論文關鍵詞:教師體態語高校教學個性化完美

論文摘要:體態語在高校課堂教學中所呈現的作用及形式很有獨特性。得體生動的體態語彌補了師生交流的不足，同時也呈現各個教師獨特的個性魅力。靈活、合理、恰到好處地運用體態語，不僅能有助于提高教學效率，而且促進師生交流，教師教學效果會更加生動、透辟、傳神。

通常人們談交際時，總是首先想到語言，殊不知語言只是人們交際的一個手段。除了語言這一重要工具，人們還使用其他手段表達自己的思想和感情，傳達各種信息。一切不使用語言進行的交際活動統稱之為非語言交際(Nonverbalcommunication)，也稱“體態語”或“態勢語”。它包括眼神、手勢、身勢、微笑、面部表情、服裝打扮、沉默、身體的接觸、講話人之間的距離、講話的音量、時間觀念、對空間的使用等。而“眼神、手勢、身勢、面部表情、服裝打扮、身體的接觸、講話人之間的距離”等我們稱之為“體態語”(bodylanguage)非語言交際還包括副語言(paralanguage)。副語言亦稱為伴隨語言，包括音質、音幅、音量、語速以及會話中發出的一些非語言的聲音。大學生們注重的是教師學養的高深，接受的是教師教有專長。學生追捧的是那些語言富于個性化、語言運用清晰得體的教師的課;尤其是敢說別人不敢說之言，而且言談語姿要呈現個性化、性情化的教師的課。但非語言交際形式又表現出無可替代的輔助性功能和示范性作用。

據調查研究表明，高校教師在非語言交際中的“眼神、手勢、身勢、微笑、面部表情、沉默、身體的接觸、講話人之間的距離、時間觀念、空間的使用”等方面表現的比較得體。他們在授課、交流時都能或大方、或莊重、或自然親切。工作中時間觀念強，空間距離運用得好。但在服裝打扮、副語言的表現上卻差強人意。

高校教師，尤其是國家重點高校的教師，都是素質高、學問深厚、學養深厚的學者、教授;或者也是碩士博士，甚或博士后，學問對他們來說是最可稱道的，但如何把自己的學問順暢精彩的傳達給學生，在“言”(語言的聲音，語氣語調)、“行”(體姿，面部表情)上為人師表且把知識傳達的美就應該是“抒情的講述”，并有“完美的態勢”。本文根據大學生的心理成熟程度、接受理解程度，從體態語和副體態語兩方面來談一下需注意的問題。

一、體態語

通常人們談交際時，總是首先想到語言，殊不知語言只是人們交際的一個手段。除了語言這一重要工具，人們還使用其他手段表達自己的思想和感情，傳達各種信息。一切不使用語言進行的交際活動統稱之為非語言交際(Nonverbalcommunication)，也稱“體態語”或“態勢語”。它包括眼神、手勢、身勢、微笑、面部表情、服裝打扮、沉默、身體的接觸、講話人之間的距離、講話的音量、時間觀念、對空間的使用等。而“眼神、手勢、身勢、面部表情、服裝打扮、身體的接觸、講話人之間的距離”等我們稱之為“體態語”(bodylanguage)非語言交際還包括副語言(paralanguage)。副語言亦稱為伴隨語言，包括音質、音幅、音量、語速以及會話中發出的一些非語言的聲音。大學生們注重的是教師學養的高深，接受的是教師教有專長。學生追捧的是那些語言富于個性化、語言運用清晰得體的教師的課;尤其是敢說別人不敢說之言，而且言談語姿要呈現個性化、性情化的教師的課。但非語言交際形式又表現出無可替代的輔助性功能和示范性作用。

據調查研究表明，高校教師在非語言交際中的“眼神、手勢、身勢、微笑、面部表情、沉默、身體的接觸、講話人之間的距離、時間觀念、空間的使用”等方面表現的比較得體。他們在授課、交流時都能或大方、或莊重、或自然親切。工作中時間觀念強，空間距離運用得好。但在服裝打扮、副語言的表現上卻差強人意。

高校教師，尤其是國家重點高校的教師，都是素質高、學問深厚、學養深厚的學者、教授;或者也是碩士博士，甚或博士后，學問對他們來說是最可稱道的，但如何把自己的學問順暢精彩的傳達給學生，在“言”(語言的聲音，語氣語調)、“行”(體姿，面部表情)上為人師表且把知識傳達的美就應該是“抒情的講述”，并有“完美的態勢”。本文根據大學生的心理成熟程度、接受理解程度，從體態語和副體態語兩方面來談一下需注意的問題。

一、體態語

與語言交際相比較而言，非語言之外所用來交流信息的方式手段，統稱為體態語言。這里主要分析以下5個方面。

(一)身勢