排遣范文10篇

摘要：師源性心理障礙是指由于教師教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生各種心理問題或心理疾病，其表現(xiàn)形式有多種，產(chǎn)生師源性學(xué)生心理障礙的原因有教師自身因素也有教育環(huán)境因素，因此，減少師源性傷害的措施應(yīng)該兼顧內(nèi)外雙方面因素。

關(guān)鍵詞：師源性心理障礙；表現(xiàn)；原因；對(duì)策

隨著素質(zhì)教育理論研究和實(shí)踐工作的進(jìn)一步深入，學(xué)生心理健康問題越來越受到各方面的重視，影響學(xué)生心理健康的因素概括起來可以分為社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素和學(xué)生個(gè)人因素。而隨著對(duì)學(xué)生心理問題成因研究的不斷深入，教師因素逐漸凸現(xiàn)出來，大量的教育實(shí)踐與研究結(jié)果均表明，學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展將產(chǎn)生主導(dǎo)作用，教師與學(xué)生的心理健康之間存在著十分密切的關(guān)系。在很多情況下，教師的心理健康狀況和教育行為會(huì)通過長(zhǎng)期潛移默化的作用對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生直接或間接影響，這些影響可以表現(xiàn)為影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，影響學(xué)生的人生觀價(jià)值觀，影響學(xué)生人際關(guān)系，影響學(xué)生樂觀情緒的建立，影響學(xué)生健全人格的形成，影響學(xué)生的生活態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度。著名的皮格馬利翁效應(yīng)便揭示了教師的期待、認(rèn)同、贊許等積極心態(tài)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的影響。而教師的心理情緒問題及其導(dǎo)致的不適宜的教育行為，常常會(huì)傷害學(xué)生的自尊、自信與自我效能，使學(xué)生過度焦慮、壓抑或抗拒、逆反，嚴(yán)重影響學(xué)生人格、情感、意志的健康發(fā)展。因此，揭示教師因素對(duì)學(xué)生心理影響的表現(xiàn)、原因和對(duì)策很有必要。

一、師源性學(xué)生心理障礙的概念

教師因素成為學(xué)生心理研究者的關(guān)注點(diǎn)，突出表現(xiàn)為師源性心理障礙這一概念的提出與研究。陳遠(yuǎn)東認(rèn)為師源性心理障礙，是指由于教師的心理問題或教育行為不當(dāng)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑、厭學(xué)、焦慮、恐懼、抑郁等各種心理問題，以及抑郁癥、恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等各種心理疾病；馬雪玉認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師自身的心理素質(zhì)和心理健康水平低下，引起對(duì)學(xué)生的不當(dāng)教育行為，如諷刺、挖苦、體罰等，從而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問題和心理疾病，包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼等心理問題；于晨在《師源性學(xué)生心理問題探析》一文中指出教師不當(dāng)?shù)慕逃袨槿菀滓饘W(xué)生的心理困擾，如厭學(xué)情緒、學(xué)習(xí)焦慮、學(xué)校恐懼、自卑孤僻、人際關(guān)系緊張等心理問題和學(xué)校恐懼癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。這種由于教師的原因?qū)W(xué)生心理造成傷害并引起的問題，稱為師源性學(xué)生心理問題。顧玲玲認(rèn)為所謂師源性心理障礙指的是教師對(duì)學(xué)生的不當(dāng)?shù)慕逃袨椤饨绛h(huán)境中的不良刺激而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理壓力、心理問題和心理疾病．包括自卑、退縮、厭學(xué)、緊張、焦慮、恐懼、抑郁等心理問題；學(xué)校恐怖癥、神經(jīng)癥、反應(yīng)性精神病等心理疾病。綜合起來，他們都認(rèn)為“師源性心理障礙”是指由于教師對(duì)學(xué)生不當(dāng)?shù)慕逃袨閷?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生的心理問題和心理疾病。從主體和客體來說，師源性學(xué)生心理問題包含著兩方面的內(nèi)容：一方面指教師作出的傷害學(xué)生心理健康的行為；另一方面指學(xué)生在心理健康上所受到的來自教師的傷害。正是由于師源性學(xué)生心理傷害的表現(xiàn)經(jīng)常是隱性的，才使師源性學(xué)生心理障礙在過去漫長(zhǎng)的時(shí)間里易被大家忽視，殊不知，它對(duì)學(xué)生的心理傷害是長(zhǎng)期甚至是終生的。

二、師源性因素的表現(xiàn)

摘要：九年級(jí)學(xué)生心理特征表現(xiàn)；如何幫助學(xué)生克服心理障礙

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；克服心理障礙

九年級(jí)，一個(gè)特別容易“叛逆”的階段。這一時(shí)期的孩子處在從少年到青年的過渡期，是身體發(fā)育的高峰，也是自我意識(shí)和智慧的增長(zhǎng)期，他們的心理狀態(tài)處于不穩(wěn)定時(shí)期，極易出現(xiàn)心理上的困惑和矛盾。學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)、家長(zhǎng)的壓力、老師的要求，他們極易出現(xiàn)心理偏差，表現(xiàn)出自卑、憂郁、焦慮等癥狀。這些生理心理特點(diǎn)就要求教育者必須及時(shí)洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理健康狀況，進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，有的放矢地教育，才能取得事半功倍的效果。正如古人所說：“知其心，然后能救其失也”。

那么，九年級(jí)的英語教師在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候如何幫助學(xué)生克服這種心理障礙呢？

一、了解學(xué)生，親近學(xué)生只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，為學(xué)生擺脫煩惱、化解困惑出謀劃策，才能收到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

“察其言，而知其行；觀其色，而辨其心。”現(xiàn)在的學(xué)生城府較深，一兩句話的交談你是不能夠真正深入的了解他的，這是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)致的工作。教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，一顆細(xì)致入微的心，留心觀察，從細(xì)枝末節(jié)中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而解決問題。

摘要：學(xué)校體育的目的是促進(jìn)學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)能力和自覺鍛煉的習(xí)慣，在體育教學(xué)過程中教師應(yīng)該注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康的教育，調(diào)節(jié)好學(xué)生的心理狀態(tài)，消除其心理上的障礙，這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有著及其重要的意義。

關(guān)鍵詞：普通高校體育教學(xué)心理障礙

長(zhǎng)期以來，高校體育教師為了完成體育教學(xué)任務(wù)，通常只重視學(xué)生身體方面的發(fā)展，往往忽視學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，囚而導(dǎo)致學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中產(chǎn)生膽怯、害怕和不愿練習(xí)等等不良心理表現(xiàn)，若處鉀不當(dāng)，易出現(xiàn)心理障礙。教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生的心理障礙對(duì)教學(xué)過度具有明顯的消極作用，而且，還會(huì)影響學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，形成正確的體育意識(shí)：

一、體育教學(xué)中出現(xiàn)心理障礙的原因

1．1學(xué)生自身的原因

1．1．1缺乏正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

古詩文最常使用“寓情于景”、“托物言志”、“敘事緣情”等抒情方式,將作者的感情傾向、審美意趣通過生動(dòng)的形象表達(dá)出來。所有好的古詩文作品,無一例外地表現(xiàn)了作者的審美意識(shí),要把握作品中的“情”,不僅要知人論世,了解其創(chuàng)作背景,作者往往把自己的身世處境與個(gè)人榮辱融注于自己的作品中,常常通過寫景來表達(dá)自己的思想感情。因此,我們鑒賞古詩文,分析其情感傾向,就必須從景物入手。只有在景物所描繪的意境、意象本身蘊(yùn)含的內(nèi)容把握準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上,才能體會(huì)出作品所表達(dá)的情感意緒。在古詩文的學(xué)習(xí)中,可以從以下幾個(gè)方面來考慮:

一、掌握古詩文中景物賦予的常用意蘊(yùn)

某些景物經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史文化積淀,賦予了特定的審美內(nèi)涵。如“柳”字,其音同“留”,具挽留之意,故在古詩文中常用它來表達(dá)熟悉的離愁別恨。諸如“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?“昔我往矣,楊柳依依”,“門外柳花飛,玉郎猶未歸”,莫不如是。而“羈旅”往往寫游子思鄉(xiāng)之情。如“黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡”。“鴛鴦”則喻指愛情,“中有雙飛鳥,自名為鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更”(《孔雀東南飛》)。“楊花”漂泊無定,“子規(guī)”啼血哀鳴。當(dāng)然,意象在特定的環(huán)境下也可賦予新的內(nèi)涵,但平時(shí)如加強(qiáng)對(duì)意象的把握,將有利于盡快進(jìn)入作品所描繪的意境,體味作品所蘊(yùn)含的感情色彩。

二、抓住作品的主要景物(景象)進(jìn)行分析

古詩文作品中,詩歌的形象意境既具有巨大的概括性、包容性,又具有很強(qiáng)的朦朧性。古人寫文章,講究含蓄凝煉之美,常是“言有盡而意無窮”。在鑒賞時(shí),常難以直接看出蘊(yùn)含的感情。所以,要善于抓住主要景物(意象)所蘊(yùn)含的內(nèi)容來思考言外之意。如杜甫《登高》,詩人首先用了六個(gè)特寫境頭,選擇了“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯”、“渚清”、“沙白”、“鳥飛”六種景物,極力渲染秋江景物肅殺的特點(diǎn)。夔州以風(fēng)大聞名,風(fēng)聲中傳來猿猴的哀叫,在水清沙白的背景上,是迎風(fēng)飛翔不停的水鳥。這幾個(gè)景物給人一種悲涼的感覺。詩人在首聯(lián)就用凝練的筆觸渲染出一種悲涼氣氛,緊接著作者的視野逐漸拓寬:仰望落葉,落葉隨風(fēng)飄零;俯視江水,江水奔流不息。

“落木”蕭蕭,“長(zhǎng)江”滾滾,不僅形象地寫出了落葉發(fā)出之聲,長(zhǎng)江洶涌之狀,更主要的是透過這種蕭條凄冷的意境,折射出詩人此時(shí)居無定所,流落夔州,韶光易逝,斯人年邁,壯志難酬的情感。此詩首聯(lián)與頷聯(lián)寫景,為頸聯(lián)和尾聯(lián)的抒情打下基礎(chǔ)。頸聯(lián)的“獨(dú)登臺(tái)”,表明前兩聯(lián)的景物是詩人登臺(tái)后所見之意,這此景與心中之情緊密相連,望著如此蒼涼凄清的秋景,又怎能不聯(lián)想到自己年老多病、流落他鄉(xiāng)、生活艱難的處境?這種漂泊之愁與孤獨(dú)之感怎能不與眼前秋景傳達(dá)的意緒共鳴?所有的愁思與孤獨(dú),猶如眼前無邊落葉和滔滔江水,排之不盡,驅(qū)之不絕。尾聯(lián)續(xù)寫詩人備嘗艱辛,國(guó)破家亡,平添白發(fā),再加上本欲借酒澆愁,卻因病戒酒,愁緒就更難排遣。通過移情,感知的對(duì)象才化為有靈魂、有生命、有性格的東西,才被審美對(duì)象納入視野,體現(xiàn)了作家的情志個(gè)性,使藝術(shù)形象帶有鮮明獨(dú)特的個(gè)性特征。情與景相互交融,以情寓景,以景顯情。

審計(jì)局高度注重內(nèi)審任務(wù)建立，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)開展的順應(yīng)力和開展力。

一是在展開跟進(jìn)型內(nèi)部審計(jì)的還，順應(yīng)新開展的需求，構(gòu)成以預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)為中心的風(fēng)險(xiǎn)治理機(jī)制。積極展開風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)，促進(jìn)各行業(yè)環(huán)繞預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)、排遣風(fēng)險(xiǎn)、節(jié)制風(fēng)險(xiǎn)為重點(diǎn)的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向治理。使內(nèi)部審計(jì)監(jiān)視重心前移、監(jiān)視視野前傾、監(jiān)視思想前沿。中國(guó)工商銀行分行設(shè)定精細(xì)，科學(xué)的內(nèi)控治理順序、細(xì)化、分化評(píng)價(jià)目標(biāo)，使內(nèi)控治理掩蓋中各層面、貫串各環(huán)節(jié)、掃描全進(jìn)程，有用預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)。電業(yè)公司注重發(fā)揚(yáng)內(nèi)部審計(jì)在預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)方面的把關(guān)效果，每年展開工程項(xiàng)目審計(jì)200多項(xiàng)，審減金額百余萬元。有些金融企業(yè)樹立“前臺(tái)營(yíng)業(yè)操作部分、中臺(tái)風(fēng)險(xiǎn)治理部分、后臺(tái)監(jiān)視反省部分互相共同、互相制衡的風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制”，還樹立起營(yíng)業(yè)、合規(guī)和內(nèi)審“三道防地”分明加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管控功用。

二是由理論型內(nèi)部審計(jì)向理論探究型內(nèi)部審計(jì)改變。市內(nèi)審協(xié)會(huì)積極開辟內(nèi)審任務(wù)理論的根底上積極升華理論看法，構(gòu)建內(nèi)審理論開展系統(tǒng)。探究治理審計(jì)理論，順應(yīng)新期間對(duì)資產(chǎn)治理、決議計(jì)劃治理和理念治理的新要求，掌握治理的層給和幅面。注重以資產(chǎn)治理為基本、以決議計(jì)劃治理結(jié)果為中心，使內(nèi)審的治理程度完成理論跨越。積極探究風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)理論，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)警功用、評(píng)價(jià)功用、定位功用、排遣功用、調(diào)控功用。實(shí)在搞好風(fēng)險(xiǎn)品種、風(fēng)險(xiǎn)部位、風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)、風(fēng)險(xiǎn)走向、風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)變、風(fēng)險(xiǎn)周期等內(nèi)容猜測(cè)預(yù)判，實(shí)時(shí)鎖定重點(diǎn)環(huán)節(jié)風(fēng)險(xiǎn)、重點(diǎn)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)、重點(diǎn)對(duì)象風(fēng)險(xiǎn)。探究信息情況下的審計(jì)理論，增強(qiáng)內(nèi)審治理方法由傳統(tǒng)手工操作向現(xiàn)代收集操作改變，使各行業(yè)具體履行審計(jì)項(xiàng)目信息化節(jié)制準(zhǔn)則，打造以信息技能為依托、以收集掩蓋為伎倆、以流程治理為特征的現(xiàn)代信息情況支撐系統(tǒng)。

三是由單一目的審計(jì)向多元目的審計(jì)改變。市內(nèi)審出力處理單一查賬式的審計(jì)方法，向構(gòu)建多位集成的目的系統(tǒng)演進(jìn)。以加速改變經(jīng)濟(jì)開展方法為目的，推進(jìn)各行業(yè)界審任務(wù)明白任務(wù)定位，鎖定任務(wù)走向。內(nèi)審協(xié)會(huì)確定“自立立異、重點(diǎn)跨越、支撐開展、引領(lǐng)將來”的任務(wù)方針，使任務(wù)出力點(diǎn)向提拔中心競(jìng)爭(zhēng)力、提拔行業(yè)開展力的軌道上來。以推進(jìn)資產(chǎn)保值增值為目的，各行業(yè)界審組織把存眷行業(yè)資產(chǎn)保值增值增效作為中間環(huán)節(jié)，促進(jìn)做大資產(chǎn)總量、培養(yǎng)資產(chǎn)增量、盤活資產(chǎn)存量。市郵政局五年里固定資產(chǎn)新增1817平方米，資產(chǎn)收益率到達(dá)3.8%。以促進(jìn)治理程度進(jìn)步為目的，連系各行業(yè)實(shí)踐，增大科學(xué)治理、現(xiàn)代治理、有用治理的內(nèi)在，用治理構(gòu)架開展、用治理催生開展。市教育行業(yè)在財(cái)力支出審批上，設(shè)定內(nèi)部審計(jì)把關(guān)順序，使內(nèi)審審計(jì)超前介入、先期審核，然后加強(qiáng)了內(nèi)審任務(wù)對(duì)財(cái)政支出的管控效果。本年以來，全市內(nèi)審機(jī)構(gòu)提出完美內(nèi)節(jié)制度建立、梗塞治理破綻定見和建議600余條，改正違規(guī)問題金額6000余萬元，促進(jìn)增收節(jié)支金額813萬元。以促進(jìn)指導(dǎo)干部建立為目的，積極展開本行業(yè)所屬單元法定代表人任期或離任經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，實(shí)在評(píng)價(jià)好指導(dǎo)干部在制訂和施行經(jīng)濟(jì)決議計(jì)劃、搞好財(cái)政和資產(chǎn)治理、進(jìn)步經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)果及自我約束等方面的實(shí)績(jī)，客觀公平地界定本行業(yè)指導(dǎo)干部經(jīng)濟(jì)責(zé)任。

《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩。

“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來。

朱自清先訴說了自己的不寧心境，描寫了一個(gè)寧?kù)o，與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時(shí)獨(dú)享月色下的荷塘美景。一個(gè)人，靜靜地看。他覺得自己是個(gè)完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現(xiàn)在都可以不理，并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”走著走著，我仿佛看見了荷塘，“那田田的葉子，零星地點(diǎn)綴些白花……”風(fēng)中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡(jiǎn)直就是月光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘描寫的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……

這篇文章寫得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識(shí)。每讀一遍，都是那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。

文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。

一個(gè)文質(zhì)彬彬，充滿才氣，富有冒險(xiǎn)精神，對(duì)朋友真誠(chéng)、友善的小男孩伴著他那傳奇的經(jīng)歷，征服了全球億萬讀者。你知道他是誰嗎？他就是哈利波特，英國(guó)女作家羅琳所創(chuàng)作的“哈利波特系列小說”中的主人公。你想知道羅琳是怎樣完成這部小說的嗎？

和其他作家一樣，年輕的羅琳酷愛寫作，是一個(gè)天真浪漫、充滿幻想的英語教師。幸福的家庭，稱心的工作都足以讓羅琳滿足。可沒想到，甜蜜的家庭、美滿的婚姻和理想的工作在一瞬間變成了昨日云煙。丈夫離她而去，工作沒有了，居無定所，身無分文，再加上嗷嗷等哺的女兒，羅琳一下子變得窮困潦倒。但是，家庭和事業(yè)的失敗并沒有打消羅琳寫作的積極性，用她自己的話說：“或許是為了完成多年的夢(mèng)想，或許是為了排遣心中的不快，也或許是為了每晚能把自己編的故事講給女兒聽。”她成天不停地寫呀寫，有時(shí)為了省錢省電，原創(chuàng)：她甚至呆在咖啡館里寫上一天。就這樣，第一本《哈利波特》誕生了。然而，羅琳向出版社推薦這本書的時(shí)候，卻遭到了一次又一次的拒絕，沒有誰對(duì)這本寫給孩子的童話書感興趣。可羅琳并不氣餒，直到英國(guó)學(xué)者出版社出版了第一本《哈利波特》創(chuàng)下了出版界的奇跡，被翻成種語言在個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行，引起了全世界的轟動(dòng)。

羅琳成功了，可誰又知道，這成功的背后包含著多少辛勤的汗水和艱難。同學(xué)們，這個(gè)故事讓我們看出：成功的道路并不是一帆風(fēng)順，但只要我們有信心、有熱情、有目標(biāo)、能夠持之以恒地堅(jiān)持努力，成功就會(huì)一步一步向我們走來。

[論文摘要]長(zhǎng)久殖民統(tǒng)治下無根文化的香港催生了充滿了“無根性”的王家衛(wèi)電影，本文將從王家衛(wèi)電影“無根性”的本質(zhì)出發(fā)、從王家衛(wèi)為何總是將目光聚焦于那些些沒有名字、似乎游離于這個(gè)社會(huì)之外的邊緣人的特殊視角出發(fā)，闡述王家衛(wèi)電影中“交流”與“拒絕”的糾纏。

[論文關(guān)鍵字]王家衛(wèi)電影無根性交流拒絕

香港的電影創(chuàng)作的成就雖然令它成為“東方好萊塢”，但是處于主體或母體文化邊沿的香港不論從歷史、或文化認(rèn)知上，都因殖民統(tǒng)治而產(chǎn)生了無法定位的流離、無根感覺，可以說是無根文化。而作為香港電影文化不可或缺的一部分——王家衛(wèi)電影的一大特征，就是“無根性”。

在王家衛(wèi)的電影中，人物并沒有具體的社會(huì)背景和身份內(nèi)容，電影中的角色往往只有編號(hào)和呼叫器號(hào)碼，連名字都沒有。《旺角卡門》里劉德華Call機(jī)號(hào)碼88；《重慶森林》的金城武編號(hào)223，Call機(jī)號(hào)碼368，《墮落天使》中，李嘉欣的Call機(jī)是3662，黎明是9090，金城武的編號(hào)仍是223，不過這回他不是警察，223是他坐牢時(shí)的編號(hào)。梁朝偉在《重慶森林》里是編號(hào)663的警察，還常被快餐店老板叫成633《東邪西毒》中，他是不知姓名的盲劍客。王家衛(wèi)電影中對(duì)人物家庭背景和社會(huì)關(guān)系都欠缺具體的描述。無論是阿飛、警察或殺手，行動(dòng)的片段亦是被輕描淡寫帶過，沒有具體的劇情實(shí)質(zhì)，結(jié)果制造出一種讓觀眾感覺在現(xiàn)實(shí)生活中無限飄泊的活生生的類型電影人物形象。

王家衛(wèi)的視點(diǎn)總是投向這些沒有名字、和正常人不一樣的邊緣人。他們似乎游離于這個(gè)社會(huì)之外，每個(gè)人都象在夢(mèng)中一樣虛浮著——他們沒有根。或者這就是真正的現(xiàn)代人——深入到社會(huì)的每個(gè)部分，但是又游走在社會(huì)之外，就像我們每一個(gè)人，我們都沒有根。而這種“無根性”在王家衛(wèi)電影中的具體體現(xiàn)就是“交流”與“拒絕”的糾纏。

一、交流與溝通

未來的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，說到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，這已經(jīng)成為人們的共識(shí)。人才的培養(yǎng)靠教育，首先靠基礎(chǔ)教育，這更是常識(shí)。教育要適應(yīng)時(shí)代的需要，要確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)在依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上持續(xù)高速穩(wěn)定的發(fā)展，首先要不斷提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)，對(duì)照國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)及深圳市師德師風(fēng)建設(shè)的要求，我至少要從以下三個(gè)方面作進(jìn)一步的努力。1.進(jìn)一步更新育人觀念，引導(dǎo)學(xué)生把做人放在首位，只有學(xué)生的文明習(xí)慣形成了，精神面貌改變了，學(xué)習(xí)的積極性也就調(diào)動(dòng)起來了，做人的問題解決好了，學(xué)生自然會(huì)有求知的渴望和內(nèi)驅(qū)力。要努力把握青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育、心理健康教育，不斷增強(qiáng)思想教育的針對(duì)性和實(shí)效性。2.進(jìn)一步更新教育觀念和方法，讓人人獲得成功。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，首先老師要關(guān)心和愛護(hù)，其次要當(dāng)作一種教育資源來加以開發(fā)和利用，從改進(jìn)教學(xué)形式和方法入手，實(shí)行分層教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進(jìn)取的力量。3.進(jìn)一步知學(xué)生，愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一般呵護(hù)。要以自己無私的愛去澆灌學(xué)生干涸的心田，處處維護(hù)學(xué)生的自尊，讓學(xué)生自覺自愿地認(rèn)識(shí)和修正錯(cuò)誤，而不是管、卡、壓、罰，真正讓學(xué)生從思想上解決問題，豎立科學(xué)的態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。

魯迅先生說，有人拿羅盤航海，有人卻拿它看風(fēng)水；有人拿火藥御敵，有人卻拿它作炮竹敬神；有人拿鴉片治病，有人卻拿它當(dāng)飯吃。半個(gè)世紀(jì)過去了，科學(xué)有了日新月異的發(fā)展，但魯迅先生所說的這種現(xiàn)象并沒有絕跡：有人拿B超查病，有人卻拿它分男女；有人拿電腦處理資料，有人卻拿它測(cè)算八字；現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)，有人拿它傳遞信息，提高工效，有人卻拿它排遣無聊，大過“黃”癮。所以，工具的進(jìn)步和人的素質(zhì)的提高還要同步才行。作為一個(gè)基礎(chǔ)教育工作者，要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，要下決心幫助青少年樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，自覺地肩負(fù)起引導(dǎo)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的神圣使命，為培養(yǎng)千百萬社會(huì)主義事業(yè)的合格接班人做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“公務(wù)員之家”版權(quán)所有

當(dāng)我決定要拿起這本書的時(shí)候，我就知道我一定會(huì)中途放下，想要放棄繼續(xù)閱讀。幸好，我還是堅(jiān)持下來了。

《百年孤獨(dú)》寫的是布恩地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷。七代人，這實(shí)在是一個(gè)太復(fù)雜的過程，太多人的一生在這本書中終結(jié)，終結(jié)他們孤獨(dú)的一生。

孤獨(dú)，人們都說詩人是孤獨(dú)的，他沉浸在自身的世界里。孤獨(dú)與寂寞是不一樣的，孤獨(dú)的人有一顆充盈的心，他的世界充盈得不需要任何人陪伴，他的世界有他一個(gè)人已足夠豐富。而寂寞的人有的是一顆空虛的心，他急切渴望有人在身邊，他害怕一個(gè)人。紀(jì)伯倫說過：孤獨(dú)是精神活動(dòng)的密友。布恩地亞家族的成員，各自生活在自己的孤獨(dú)的堡壘中，不需要?jiǎng)e人的關(guān)注，構(gòu)建起密不透風(fēng)的圍墻，進(jìn)行著自己的精神活動(dòng)。

不過《百年孤獨(dú)》中的孤獨(dú)似乎正如前言中所說，是一種因?yàn)椴荒苷莆兆陨淼拿\(yùn)而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠(yuǎn)感。在這個(gè)家族之間，我無法感受到親人之間心心相印的感情。每個(gè)人都習(xí)慣了活在自己的孤獨(dú)世界里，用自己的方式隔離了外面的一切。沒有信任和了解，親密和溝通的世界注定是孤獨(dú)的。

奧雷良諾上校周而復(fù)始地制作他的小金魚，做了化掉，化了再做；阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆；俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時(shí)整小時(shí)地消磨時(shí)間……我覺得最奇怪的是雷蓓卡，一位吃泥土和墻上石灰的寡婦。一個(gè)吃泥土來排遣自己的孤獨(dú)的人，這是她尋找的擺脫命運(yùn)的辦法嗎？

書中有很多無法正常想象的情節(jié)，就比如奧雷良諾上校一次又一次面對(duì)死亡，但是每一次他都還是活了下來，一種幸運(yùn)讓生命繼續(xù)。還有他的十七個(gè)模樣、不同類型、膚色各異的兒子，但他們都取了奧雷良諾這個(gè)名字，并且都帶著落落寡合的孤獨(dú)神情，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的，絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)神情”。