拒絕范文10篇

內容提要：隨著公民法律意識和權利意識的提高，新聞記者遭遇拒絕采訪的頻率有所增多，本文試圖從分析采訪者與被采訪者之間的法律關系入手，針對官員、明星、法官、社會組織和普通百姓拒絕采訪的不同情形，做出不同的處理，以幫助新聞記者找出應付拒絕采訪的對策。

關鍵詞：拒絕采訪、平等、自愿、公共利益、司法公正

當記者的，大多都遭遇過“無可奉告”的外交辭令，有的記者只好無可奈何；有的記者就軟磨硬泡；有的記者就采用偷拍偷錄的手段；還有的記者就強行采訪，有時惹急了被采訪對象，還會遭遇暴力威脅……，足可見記者這個行業還是有一定危險性的。其實，記者之所以這樣做，都是為了一個目的：順利地完成采訪任務，滿足公民的知情權。那么，面對被采訪對象日益增強的權利意識和法律意識，面對頻率不斷升高的拒絕采訪問題，作為新聞記者應如何解決這一棘手的問題，本文試圖做一些探討。

首先，我們要搞清采訪者與被采訪者之間的關系。

由于我國媒介體制的特殊性，使得很多記者有著先天的優越感，“無冕之王”是對記者的美譽，這意味著：記者既可以采訪“高級官員”，又可以采訪“社會名流”；還可以采訪“平民百姓”……，記者的能量很大，空間也很廣泛。這樣的一種狀況，給了很多記者一種錯誤的認識，以為記者采訪是天經地義的事情，任何人都應該無條件地接受采訪。在很長一段時間里，采訪者與被采訪者都是這樣認為的。直到我國市場經濟體制的確立，媒介進入了市場，觀眾、聽眾、讀者成為了目標受眾時，媒介與受眾之間那種平等的法律地位和利益關系才被人們真正地意識到，這時，再來反觀采訪者與被采訪者之間的關系，你會發現：出現了一些微妙的變化。首先，媒介發生了變化。媒介開始注重受眾調查，受眾細分、頻道專業化，有了以受眾的需求為出發點、以收視率或發行量的上升為目的欄目改革和媒介經營意識。從原來的“我做什么節目，你就看什么節目”的“靶子論”，到現在的“你想看什么節目，我就做什么節目給你看”的“受眾中心論”。遵循傳播規律，尊重受眾需求，科學地安排節目已經成為各媒介研究的首要課題。其次，被采訪對象也發生了變化，他們不再像以前那樣惟命是從了，在接受采訪時，有的滿口外交辭令；有的避重就輕；有的躲躲閃閃；有的干脆拒絕接受采訪……分析其中原因，有敷衍搪塞的官本位思想；有自我保護意識增強的原因；有多一事不如少一事的心態；還有觸及到疼處害怕曝光的心理恐懼……出現拒絕采訪的現象并不是孤立的，它有著深層次的政治、經濟、文化、社會原因，這就更加大的采訪的難度。

但這種變化表明：媒介與受眾之間、采訪者與被采訪者之間是一種平等、自愿、公平的民事關系，而不是行政隸屬的上下級指令關系。新聞機構并無法律賦予的行政權力，所以對被采訪對象不存在支配關系。①采訪是一種權利，而非權力。認識到這一點對于媒體從業人員改變工作作風是至關重要的。只有維護當事人的合法權利，尊重被參訪對象的正當要求和嚴正聲明，新聞記者才能獲得更多的信任和支持。

實際生活、工作中，我們很難做到，其實也沒必要做到“有求必要”，必須的時候應該會“拒絕”。

拒絕，同樣是一門學問，應該體現出個人品德和修養，使別人在你的拒絕中，一樣能感覺到你是真誠的、善意的、可信的。我們應該遵循以下原則：

首先就是說出真實情況。在拒絕的過程中，還想和對方保持的良好關系，就要采取換位的思想、同情的語調來處理。有的人在拒絕的時候，因為不好意思而不敢實話實說，采用閃爍其辭的方式反而讓對方產生很多不必要的誤會。其實，拒絕本是件很正常的事情，別人有求于你的時候，也多少會有這個思想準備。只要處理得當，因為拒絕而傷害關系的并不多；倒是拒絕的時候吞吞吐吐、模棱兩可，反而讓人反感，而更容易影響關系。

二要選擇好拒絕的時間、地點和機會，類似于著裝禮儀中的TPO原則。當你拒絕別人的時候，這是必須考慮的因素：及早拒絕，以免耽誤了對方的計劃、傷害對方。要據實向對方表明你的態度，好讓對方有所準備。堅決拒絕，避免迂回曲折。在婉言拒絕的時候，一定要讓對方覺察到你的態度，不要繞了半天連自己都不知道表達的是什么意思，更別說對方能不能理解了。一定要讓對方明白：這一次拒絕，還有下次機會。從場合來看，在小的場合更容易拒絕對方，也更容易被對方接受。從心理學的角度來說，和對方正對著臉的時候，拒絕最不容易讓人接受。

三要給對方留個退路。當你拒絕那些總喜歡堅持自己的意見，自以為是的人時，要好好考慮。這種人的自尊心很強，直接拒絕的方式無疑會使他們下不了臺。所以，你首先就要把對方的話，從始至終地再聽過一遍。當你仔細聽完對方的話后，心里再決定怎樣去拒絕和說服對方。最好能引用對方的話，來“不肯定”他的要求的方式，給對方留下了足夠的面子，給他留下了一個退路的緣故。這類人都是聰明人，你的“不肯定”，他也就心領神會了。

四是用友情來說服對方。在讓自己拒絕的意見不引起對方的反感，最好讓他明白：你是忠實的朋友；自己并不強迫他接受反對的意見；你是最關心他的人，是從他的長遠利益來考慮的。

拒絕，就是不接受。在語言方面來說，拒絕既可能是不接受他人的建議、意見或批評。也可能是不接受他人的恩惠或贈予的禮品。從本質上講，拒絕亦即對他人意愿或行為的間接性否定。在商務交往中，有時盡管拒絕他人會使雙方一時有些尷尬難堪，但“長痛不如短痛”，“當斷不斷，自受其亂”，需要拒絕時，就應將此意以適當的形式表達出來。

例如，他人邀請自己赴宴，能去就答應下來，不能去就不要勉強。不要當面作“歡欣鼓舞”狀地接受了下來，屆時又不出席，并且不了了之。

拒絕，既然是對他人意愿或行為的一種間接的否定，那么在有必要拒絕他人時，就應考慮不要把話說絕，別讓別人感到難為情。

通常，拒絕應當機立斷，不可含含糊糊，態度暖昧。別人求助于自己，而這個忙不能幫時，就該當場明說。當時拍了胸脯，此后卻一拖再拖，東躲西藏，最后才說沒辦法。既誤事，又害人，非正派的商界人士之所為，因為這等于騙人。

從語言技巧上說，拒絕有直接拒絕、婉言拒絕、沉默拒絕、回避拒絕等四種方法。

直接拒絕，就是將拒絕之意當場明講。采取此法時，重要的是應當避免態度生硬，說話難聽。在一般情況下，直接拒絕別人，需要把拒絕的原因講明白?？赡艿脑?，還可向對方表達自己的謝意，表示自己對其好意心領神會，借以表明自己通情達理。有時，還可為之向對方致歉。

白天我努力工作，下了班，還要花時間跟客戶打交道，我的個性不喜歡交際應酬，我該怎么適應應酬文化呢？

提到“應酬”這個字眼，總讓人覺得是應付別人，虛情假意。白天忙碌一整天之后，已經疲憊不堪，下了班還要跟客戶搏感情，讓人覺得是件痛苦的事情。我曾經很困擾，但換個角度想，如果能跟客戶或工作伙伴，在嚴肅的工作場合外，輕松分享、交換心得，其實也不失為另一種收獲。

感性情誼是達成合作的臨門一腳

在競爭激烈的職場上，能夠達成合作的關鍵，除了理性上的專業知識與態度，當你跟其他競爭者的能力相差無幾時，感性部分的情誼，往往是達成合作關系的臨門一腳。

如果你的個性本來就比較喜歡廣交朋友，對你來說，建立感性情誼就是很輕松的事情。但如果你覺得工作之外還要建立友誼是種負擔，有幾個方法可以幫助你輕松面對。

先跟聊得來的人交朋友。人都需要朋友，如果你對友誼是重質不重量，就先跟聊得來的人交朋友，平時打電話關心對方，或是下班后相約吃飯聊天，談話內容不要刻意只鎖定在工作上，可以找些生活上的話題互相交換意見。

人生是不斷地說服他人，以尋求合作；反過來也可以說，人生是不斷地遭到拒絕和拒絕他人。

在社會交往中，女性直截了當說出拒絕的話，很難出口，然而，有時候又不得不拒絕對方，這就要求女性要掌握拒絕的技巧。

首先要求拒絕者態度和藹。不要在他人開口要求時予以斷然拒絕。對他人的請求迅速采取反駁的態度，或流露出不快的神色，或藐視對方，堅持完全不妥協的態度等，都是不妥當的，應該以和藹可親的態度誠懇應對。

拒絕對方要開誠布公，明確說出事實。不敢據實言明，采取模棱兩可的說法，致使對方摸不清自己的真正意思，而產生許多不必要的誤會，這就容易導致彼此關系的破裂。

拒絕時不要傷害對方的自尊心。特別是對你有恩的人，來拜訪你做事，的確是非常難以拒絕的。不過，只要你能表示尊重對方的意愿，率直地講出自己的難處，相信對方也是會諒解的。

拒絕對方，要給對方留一個退路，也就是給對方留面子，要能讓他自己下梯子。你必須自始自終很有耐心地把對方的話聽完，當你完全聽完對方的話后，心里應該有了主意，這時再來說服對方，就不會使對方難堪了。

A

高中的生活，就像一灘潔白的陽光,看著美麗,實則枯燥無味.

我也不知道是從什么時候開始注意那個叫羅震的男孩的。每次經過球場,都會看見他在打

籃球,有時是和同學在一起,有時一個人.他的樣子酷斃了,很像木村拓哉,跑步的姿勢,投球的

動作,無一不令我扼腕驚嘆.

羅震大我一個年級,是高三(2)的學生,除此之外,我對他一無所知.可這有什么呢,他依然

同事關系好，本是好事。我們來自五湖四海，為了一個共同的目標走到一起來了，心往一處想、勁往一處使，團結得跟一個人似的，有什么不好？為什么拒絕親密？

理由之一：容易受傷害

同事就是同事，不是朋友，如果你錯把同事當朋友，那么，你有苦頭吃了。交朋友，除了志趣相投外，忠誠的品格是最重要的，一旦你選擇了我，我選擇了你，彼此信任、忠實于友誼是雙方的責任。同事就不同了，一般來說，如果不是自己創的業，也不想砸自己的飯碗，那么，你是不可能選擇同事的，除非你在人事部門工作。所以，你不能對同事有過高的期望值，如果同事把你賣了，你當然不要幫著數錢，但也不必太驚訝，吃一塹長一智就是了。

小A剛參加工作沒多久，見了本部門的同事就跟見了親人似的?？刹皇菃?？大家每天一塊上班，說著笑著就把活干了；中午一起到食堂吃飯，其樂融融就像一家人；晚上一干人等時而泡吧,時而保齡，時而蹦的。真是相見恨晚哪！小A感嘆：誰說工作以后不容易交到朋友！既然是朋友，自然無話不談，尤其是發牢騷的時候。偏心的老板；馬屁的他、無知的B，在場人人點頭稱是，英雄所見略同。誰人背后不說人，哪說哪了，小A不覺得自己卑鄙。然而沒多久，小A的宏論陸續、輾轉從各個渠道有了反饋，當事人們看來都及時地聽取了他的意見，有的對他怒目而視，有的偷偷給他準備了小鞋，有的干脆以牙還牙。小A驚詫、憤怒，最后傷心，卻發現傷心都找不到理由，再親密的同事也不是朋友，談不上背叛；同事是你的,也是大家的，有仇必報，有什么錯？！

理由之二：容易惹麻煩

吃一塹長一智，小A發誓：從此"逢人且說三分話，不可全拋一片心"，除非遇到同事中的真朋友。慢慢地，小A有了三五知己，其中一位還是紅顏知己，對方已為人婦，自己也有談及婚嫁的女友。但小A相信，他們可以成為異性間也有純潔友誼的證明。于是放心地出雙入對、談天說地，心底無私天地寬嘛。殊不知日久生情，"恨不相逢未嫁時"，反正同事在一起的時間比家人還多。一場轟轟烈烈的多角戀愛就此展開，最后的結果是兩敗俱傷，有情人沒成眷屬，連同事也做不成了，紅顏知己黯然離去，小A又長了見識。

拒絕，就是不接受。在語言方面來說，拒絕既可能是不接受他人的建議、意見或批評。也可能是不接受他人的恩惠或贈予的禮品。從本質上講，拒絕亦即對他人意愿或行為的間接性否定。在商務交往中，有時盡管拒絕他人會使雙方一時有些尷尬難堪，但“長痛不如短痛”，“當斷不斷，自受其亂”，需要拒絕時，就應將此意以適當的形式表達出來。

例如，他人邀請自己赴宴，能去就答應下來，不能去就不要勉強。不要當面作“歡欣鼓舞”狀地接受了下來，屆時又不出席，并且不了了之。

拒絕，既然是對他人意愿或行為的一種間接的否定，那么在有必要拒絕他人時，就應考慮不要把話說絕，別讓別人感到難為情。

通常，拒絕應當機立斷，不可含含糊糊，態度暖昧。別人求助于自己，而這個忙不能幫時，就該當場明說。當時拍了胸脯，此后卻一拖再拖，東躲西藏，最后才說沒辦法。既誤事，又害人，非正派的商界人士之所為，因為這等于騙人。

從語言技巧上說，拒絕有直接拒絕、婉言拒絕、沉默拒絕、回避拒絕等四種方法。

直接拒絕，就是將拒絕之意當場明講。采取此法時，重要的是應當避免態度生硬，說話難聽。在一般情況下，直接拒絕別人，需要把拒絕的原因講明白?？赡艿脑?，還可向對方表達自己的謝意，表示自己對其好意心領神會，借以表明自己通情達理。有時，還可為之向對方致歉。

有道是“知錯就改”，人不怕犯錯誤，卻怕不承認過失，明知故犯。在人際交往中，倘若自己的言行有失禮不當之處，或是打擾、麻煩、妨礙了別人，最聰明的方法，就是及時要向對方道歉。

例如，因為不了解實際情況，而當眾錯怪了部下，就應當胸襟坦蕩一些，在確定自己錯了之后，絕不能文過飾非，將錯就錯，一錯再錯，而應當馬上以適當的方式向部下真心實意地道歉。這樣才會被原諒，才稱得上是強者。

道歉的好處在于，它可以冰釋前嫌，消除他人對自己的惡感，也可以防患于未然，為自己留住知己，贏得朋友。

在商務交往中，需要掌握的道歉的技巧，有下面幾點。

第一，道歉語應當文明而規范。有愧對他人之處，宜說：“深感歉疚”，“非常慚愧”。渴望見諒，需說：“多多包涵”，“請您原諒”。有勞別人，可說：“打擾了”，“麻煩了”。一般場合，則可以講：“對不起”，“很抱歉”，“失禮了”。

第二，道歉應當及時。知道自己錯了，馬上就要說“對不起”，否則越拖得久，就越會讓人家“窩火”，越容易使人誤解。道歉及時，還有助于當事人“退一步海闊天寬”，避免因小失大。

[論文摘要]長久殖民統治下無根文化的香港催生了充滿了“無根性”的王家衛電影，本文將從王家衛電影“無根性”的本質出發、從王家衛為何總是將目光聚焦于那些些沒有名字、似乎游離于這個社會之外的邊緣人的特殊視角出發，闡述王家衛電影中“交流”與“拒絕”的糾纏。

[論文關鍵字]王家衛電影無根性交流拒絕

香港的電影創作的成就雖然令它成為“東方好萊塢”，但是處于主體或母體文化邊沿的香港不論從歷史、或文化認知上，都因殖民統治而產生了無法定位的流離、無根感覺，可以說是無根文化。而作為香港電影文化不可或缺的一部分——王家衛電影的一大特征，就是“無根性”。

在王家衛的電影中，人物并沒有具體的社會背景和身份內容，電影中的角色往往只有編號和呼叫器號碼，連名字都沒有。《旺角卡門》里劉德華Call機號碼88；《重慶森林》的金城武編號223，Call機號碼368，《墮落天使》中，李嘉欣的Call機是3662，黎明是9090，金城武的編號仍是223，不過這回他不是警察，223是他坐牢時的編號。梁朝偉在《重慶森林》里是編號663的警察，還常被快餐店老板叫成633《東邪西毒》中，他是不知姓名的盲劍客。王家衛電影中對人物家庭背景和社會關系都欠缺具體的描述。無論是阿飛、警察或殺手，行動的片段亦是被輕描淡寫帶過，沒有具體的劇情實質，結果制造出一種讓觀眾感覺在現實生活中無限飄泊的活生生的類型電影人物形象。

王家衛的視點總是投向這些沒有名字、和正常人不一樣的邊緣人。他們似乎游離于這個社會之外，每個人都象在夢中一樣虛浮著——他們沒有根。或者這就是真正的現代人——深入到社會的每個部分，但是又游走在社會之外，就像我們每一個人，我們都沒有根。而這種“無根性”在王家衛電影中的具體體現就是“交流”與“拒絕”的糾纏。

一、交流與溝通