高聲區(qū)范文10篇

摘要：在聲樂教學(xué)中，高聲區(qū)訓(xùn)練是難點(diǎn)。在平時(shí)聲樂演唱中，發(fā)聲理念不對(duì)，方法不當(dāng)，一味追求高音，緊張的心態(tài)等等，都可能導(dǎo)致高聲區(qū)演唱失誤，甚至出現(xiàn)破音。高聲區(qū)訓(xùn)練具有系統(tǒng)性特點(diǎn)，要把握高聲區(qū)聲部特性，壓實(shí)中聲區(qū)訓(xùn)練基礎(chǔ)，做好中高聲區(qū)的良好過渡與轉(zhuǎn)換。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；高聲區(qū)訓(xùn)練；演唱難點(diǎn)；聲區(qū)過渡

高聲區(qū)訓(xùn)練是聲樂藝術(shù)教學(xué)與演唱中最難學(xué)習(xí)、掌握的部分，在聲樂教學(xué)中，一些學(xué)生容易發(fā)高音，還有一些學(xué)生卻難發(fā)高音。“難高音”問題應(yīng)該如何解決，我們應(yīng)該去正確的了解聲樂演唱方法，把握人體構(gòu)造與特點(diǎn)，找準(zhǔn)高聲區(qū)訓(xùn)練要點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生通過恰當(dāng)、合理的訓(xùn)練手段，訓(xùn)練出高音演唱能力。

一、高聲區(qū)訓(xùn)練中的問題及聲區(qū)過渡要點(diǎn)

對(duì)高音的追求是需要經(jīng)過長期正確的聲樂訓(xùn)練來獲得，但對(duì)于高音區(qū)訓(xùn)練，除了注重聲音訓(xùn)練規(guī)則外，還要結(jié)合學(xué)生高音區(qū)特點(diǎn)展開技巧訓(xùn)練，以更好地展現(xiàn)高聲區(qū)演唱效果。通常，在聲樂演唱中，對(duì)聲帶、高位置、呼吸、共鳴等腔體的把握不當(dāng)，將會(huì)阻礙發(fā)聲。如漏氣和喉頭上提，頸部肌肉過于用力，肌肉緊張阻礙高音區(qū)發(fā)揮，演唱中出現(xiàn)破音等現(xiàn)象。同時(shí)，對(duì)于聲帶訓(xùn)練，方法不正確，也會(huì)帶來諸多疾病。如聲帶息肉、聲帶小結(jié)等。發(fā)聲中，喉頭的調(diào)整，過高、過低、不穩(wěn)定，都會(huì)給發(fā)聲器官帶來損傷。對(duì)于咽肌的訓(xùn)練，舌頭肌肉與軟腭肌肉要協(xié)同配合，形成有效共鳴[1]。高聲區(qū)訓(xùn)練，對(duì)心態(tài)要求很高。急于求成、缺乏循序漸進(jìn)，心理過于焦躁，都將影響聲區(qū)的平滑過渡，也給高音帶來影響。聲樂教育家沈湘認(rèn)為：“在錯(cuò)誤狀態(tài)下練習(xí)高音，聲音的中間部分出了問題，問題就不是翻倍，而是平方。”可見，不當(dāng)?shù)母呗晠^(qū)訓(xùn)練方法，對(duì)聲樂演唱者帶來的損害可能是不可逆轉(zhuǎn)的。在高聲區(qū)訓(xùn)練中，聲區(qū)的過渡至關(guān)重要。一些學(xué)生在過渡聲區(qū)時(shí)，以“喊叫”來應(yīng)付，特別是在男高音換聲區(qū)“#f2”音段，無法打開共鳴腔。在喉頭上提時(shí)，發(fā)音得不到氣息支撐，導(dǎo)致聲音沙啞，影響聲樂感染力。對(duì)聲區(qū)過渡的訓(xùn)練，需要把握幾點(diǎn)：一是喉位，喉的運(yùn)動(dòng)，在吞咽時(shí)，環(huán)甲肌與咽縮肌配合，會(huì)本能地縮緊喉嚨，導(dǎo)致演唱者唱不出來。在深呼吸時(shí)，喉嚨放松，但歌唱訓(xùn)練時(shí)，要調(diào)整喉頭處于低位，而非壓迫使其下降。二是咽喉部，高聲區(qū)訓(xùn)練時(shí)，咽門前柱、舌腭肌、咽門后柱、咽腭肌形成拉扯狀態(tài)，音高上升，拉扯作用增大。咽柱在提喉時(shí)，讓咽部形成拙劣共鳴體。因此，在歌唱訓(xùn)練時(shí)，要打開喉嚨，抬起軟口蓋，便于聲音暢通，形成頭腔共鳴。三是下巴，對(duì)下巴的位置調(diào)整是演唱者需要靈活掌握的技巧。喉嚨壓緊，導(dǎo)致喉外肌拉扯，下頜僵硬，也與下巴過于緊張有關(guān)。在高聲區(qū)訓(xùn)練時(shí)，要保持下巴放松，咽部體積增大，改善口腔形態(tài)。四是混聲，對(duì)高聲區(qū)訓(xùn)練，假聲的合理運(yùn)用，有助于改善換聲區(qū)聲音效果。一些學(xué)生依靠蠻力，將胸聲提到換聲區(qū)，導(dǎo)致真聲太多，破壞了聲樂的統(tǒng)一性。對(duì)混聲的訓(xùn)練，需要從良好的換聲中，動(dòng)態(tài)調(diào)整聲區(qū)的發(fā)聲點(diǎn)，確保歌唱平穩(wěn)。

二、聲樂教學(xué)中高聲區(qū)訓(xùn)練的方法

摘要：男高音高聲區(qū)雖然較多地在頭腔共鳴中共鳴但決不是單一地使用頭腔共鳴，在任何情況下演唱者都要感到從胸；腹中發(fā)出來，既上下共鳴腔都起作用，也就是說必須使用混合共鳴。因此，在打開頭腔共鳴的同時(shí)不能失去喉頭的工作感{保持咽腔的正確形態(tài)}和胸腔共鳴的作用，從而獲得一個(gè)有胸腔支持的高音。

關(guān)鍵詞：男高音；高聲區(qū)；高吐字；心理素質(zhì)；氣息支持位安放；咬字。

男高音的胸腔共鳴貫穿整個(gè)聲區(qū)，即使到男高音仍要帶有真聲的色彩。這樣在轉(zhuǎn)換聲區(qū)時(shí)就很難做到融會(huì)貫通。實(shí)踐證明，在男高音的訓(xùn)練中出現(xiàn)的絕大部分技術(shù)困難和錯(cuò)誤的發(fā)聲，都與聲區(qū)問題有很大關(guān)系。高聲區(qū)的建立難度是比較大的，要逐個(gè)音進(jìn)行研究。切忌孤立地著眼于個(gè)別器官的訓(xùn)練，要求把發(fā)高音的各種因素看成一個(gè)統(tǒng)一的整體。在具體的訓(xùn)練中，要對(duì)發(fā)聲的各種因素進(jìn)行逐項(xiàng)檢查。

1、高聲區(qū)的喉形。唱高音前頭腦里首先要有高音的形象，耳朵里要有高音的音型、音色。有了這種想像才能迅速而自然地獲得動(dòng)作上的想像，找到適合而有效的動(dòng)作。唱高音時(shí)要保持大打"哈欠"的感覺，即頜關(guān)節(jié)上、下充分打開、放松并回縮下巴，軟腭盡力抬高、咽壁挺拔、堅(jiān)固，喉頭向后靠攏，底變空，咽壁擴(kuò)得很大；音愈高，喉底愈向前下方張開（大舌根向前向下），胸骨舌骨肌明顯地向中間收縮成一個(gè)點(diǎn)，與向外擴(kuò)張的頸底周圍的肌肉持對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，從而將喉頭穩(wěn)定在高音所需要的低位置上。

2、高聲區(qū)的共鳴：口、喉咽腔的充分打開，并非意味著完全打開了上部共鳴腔，歌聲還必須有意識(shí)地將上口蓋向前向上抬起（好似向前上方啃東西），笑肌也隨之向上托，從而打開鼻腔、鼻咽腔，聲音從鼻腔內(nèi)振動(dòng)引向篩竇，然后再擴(kuò)展到額竇內(nèi)振動(dòng)。這就是我們常說的頭腔共鳴（高位安放）。獲得了這種聲音，但不能增加高泛音，有很強(qiáng)的穿透力，而且喉部不易疲勞并能持久。歌者可以體會(huì)想打噴涕又打不出來、鼻根發(fā)酸的那一瞬間，鼻腔是打開的，還可以通過擤鼻涕、聞花，深吸氣等感覺來體會(huì)鼻腔的打開。高音雖然較多地在頭腔共鳴中共鳴，但絕不是單一地使用頭腔共鳴，在任何情況下歌者都要感到聲音是從胸、腹中發(fā)出來的，即上、下共鳴腔都在起作用。也就是說必須使用混合共鳴。為此，在打開頭腔共鳴的同時(shí)不能失去喉頭的工作感（保持咽腔的正確形狀）和胸腔共鳴的作用，從而獲得一個(gè)有胸腔支持的高音。

3、高聲區(qū)的運(yùn)用：聲音的"高位安放"必須配合深而有彈性的氣息支持。歌者在唱高音前，抓到那一剎那放松的機(jī)會(huì)做深而有彈性的吸氣（切忌聳肩），不能吸得太深，形成飽和狀態(tài)，使高音不準(zhǔn)，不流暢，甚至僵化。吸入適量的氣息后稍稍保持一會(huì)兒，將氣息略向下沉一點(diǎn)，瞬間轉(zhuǎn)為呼氣（發(fā)聲）狀態(tài)。在呼氣（發(fā)聲）時(shí)，要保持吸氣感覺，即背、胸、肋、橫膈膜、后腰有彈性地?cái)U(kuò)張與向里向上緊縮（有彈性）的小腹形成對(duì)抗?fàn)顟B(tài)；音愈高，兩肋的張力愈加穩(wěn)定，后腰愈往下使勁，這樣氣息才能垂直地通下來，從而將氣息的支點(diǎn)固定在小腹的下端，用"丹田"部位，不能有任何偏離現(xiàn)象；高音的"激起"要有爆發(fā)力，這樣才能將氣息垂直地反彈上去，聲流自然地進(jìn)入頭腔（鼻梁上端與眉眼交界處有明顯的共振感），一個(gè)清晰的元音在咽腔的頂端回響振蕩，這種聲音音量雖不大，但圓潤、優(yōu)美，傳得遠(yuǎn)，在力度和靈活性上都具有最大的能動(dòng)性。

1、高聲區(qū)的喉形。唱高音前頭腦里首先要有高音的形象，耳朵里要有高音的音型、音色。有了這種想像才能迅速而自然地獲得動(dòng)作上的想像，找到適合而有效的動(dòng)作。唱高音時(shí)要保持大打"哈欠"的感覺，即頜關(guān)節(jié)上、下充分打開、放松并回縮下巴，軟腭盡力抬高、咽壁挺拔、堅(jiān)固，喉頭向后靠攏，底變空，咽壁擴(kuò)得很大；音愈高，喉底愈向前下方張開（大舌根向前向下），胸骨舌骨肌明顯地向中間收縮成一個(gè)點(diǎn)，與向外擴(kuò)張的頸底周圍的肌肉持對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，從而將喉頭穩(wěn)定在高音所需要的低位置上。

2、高聲區(qū)的共鳴：口、喉咽腔的充分打開，并非意味著完全打開了上部共鳴腔，歌聲還必須有意識(shí)地將上口蓋向前向上抬起（好似向前上方啃東西），笑肌也隨之向上托，從而打開鼻腔、鼻咽腔，聲音從鼻腔內(nèi)振動(dòng)引向篩竇，然后再擴(kuò)展到額竇內(nèi)振動(dòng)。這就是我們常說的頭腔共鳴（高位安放）。獲得了這種聲音，但不能增加高泛音，有很強(qiáng)的穿透力，而且喉部不易疲勞并能持久。歌者可以體會(huì)想打噴涕又打不出來、鼻根發(fā)酸的那一瞬間，鼻腔是打開的，還可以通過擤鼻涕、聞花，深吸氣等感覺來體會(huì)鼻腔的打開。高音雖然較多地在頭腔共鳴中共鳴，但絕不是單一地使用頭腔共鳴，在任何情況下歌者都要感到聲音是從胸、腹中發(fā)出來的，即上、下共鳴腔都在起作用。也就是說必須使用混合共鳴。為此，在打開頭腔共鳴的同時(shí)不能失去喉頭的工作感（保持咽腔的正確形狀）和胸腔共鳴的作用，從而獲得一個(gè)有胸腔支持的高音。

3、高聲區(qū)的運(yùn)用：聲音的"高位安放"必須配合深而有彈性的氣息支持。歌者在唱高音前，抓到那一剎那放松的機(jī)會(huì)做深而有彈性的吸氣（切忌聳肩），不能吸得太深，形成飽和狀態(tài)，使高音不準(zhǔn)，不流暢，甚至僵化。吸入適量的氣息后稍稍保持一會(huì)兒，將氣息略向下沉一點(diǎn)，瞬間轉(zhuǎn)為呼氣（發(fā)聲）狀態(tài)。在呼氣（發(fā)聲）時(shí)，要保持吸氣感覺，即背、胸、肋、橫膈膜、后腰有彈性地?cái)U(kuò)張與向里向上緊縮（有彈性）的小腹形成對(duì)抗?fàn)顟B(tài)；音愈高，兩肋的張力愈加穩(wěn)定，后腰愈往下使勁，這樣氣息才能垂直地通下來，從而將氣息的支點(diǎn)固定在小腹的下端，用"丹田"部位，不能有任何偏離現(xiàn)象；高音的"激起"要有爆發(fā)力，這樣才能將氣息垂直地反彈上去，聲流自然地進(jìn)入頭腔（鼻梁上端與眉眼交界處有明顯的共振感），一個(gè)清晰的元音在咽腔的頂端回響振蕩，這種聲音音量雖不大，但圓潤、優(yōu)美，傳得遠(yuǎn)，在力度和靈活性上都具有最大的能動(dòng)性。

4、高聲區(qū)的吐字要求：從歌唱肌能來分析，發(fā)聲的功能由口腔深入的"喉"來形成，吐字由口腔的前半部分、唇、齒、舌、牙等來完成。從吐字與呼吸的關(guān)系來說，高聲區(qū)的每個(gè)字都應(yīng)該咬在氣息的支點(diǎn)上，切忌在旋律線的音符上咬字，那樣會(huì)使喉頭出現(xiàn)前推或其他移動(dòng)現(xiàn)象，造成氣息不穩(wěn)定。

為了使嗓音自然和語言清晰，在訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)要在講話的水準(zhǔn)上歌唱。男聲講話嗓音的音高大約在bb1-c3之間，這樣就能自然而不費(fèi)力地獲得混合共鳴的優(yōu)美音質(zhì)。但是歌者也不要誤認(rèn)為不論音域多高都要用一成不變的講話嗓音來唱，這樣必將誘發(fā)聲區(qū)上的矛盾，從而使高音過分沉重、僵硬或過于開放。為了避免出現(xiàn)上述現(xiàn)象，為了使高音優(yōu)美、自如，可以有意識(shí)保持一點(diǎn)"哈欠"感覺，將母音略加變圓變暗，這樣就能使它們保持輕松、圓潤。5、高聲區(qū)的訓(xùn)練：男高音經(jīng)過統(tǒng)一聲區(qū)的訓(xùn)練后，要進(jìn)行高聲區(qū)的訓(xùn)練。歌者的發(fā)聲狀態(tài)、呼吸、共鳴、吐字等方面的運(yùn)用，要隨著聲區(qū)的轉(zhuǎn)換相應(yīng)地進(jìn)行不同程度的調(diào)整。#f2唱得有力量，有效果，大多數(shù)情況下還是應(yīng)該用完全開放的聲音唱。但為了半聲效果，必須在這個(gè)音上有個(gè)明顯的動(dòng)作，咽腔在原有的基礎(chǔ)上再稍稍擴(kuò)大，氣息再稍稍加強(qiáng)，上部共鳴腔再稍稍打開，相應(yīng)的共鳴焦點(diǎn)后移，歌者感到聲音變小，音色變圓、變暗（接近"u"又不是"u"，好似"o"中帶"u"的色彩。將這種關(guān)閉的聲音一直帶到高聲區(qū)），從#f2開始隨著音高的上升，一個(gè)音挨著一個(gè)音愈來愈集中，共鳴焦點(diǎn)愈來愈向后傾斜，音色愈發(fā)變得圓潤。由于高聲區(qū)的管道很窄小，這種變化非常輕微，只需要用思維調(diào)節(jié)，不要在肌肉上特別下功夫，那樣會(huì)造成肌能平衡失調(diào)，上不去高聲。總之，要防止這些音唱得過于開放，形成白聲，也要防止把母音變暗做過了頭。

6、要重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)：高音上不去，不要一味從發(fā)聲器官的功能方面解決，還要研究歌唱的心理狀態(tài)。要知道高音是思維、意志、神經(jīng)、呼吸壓力與喉頭聲帶主動(dòng)配合的問題。

摘要：男高音高聲區(qū)雖然較多地在頭腔共鳴中共鳴但決不是單一地使用頭腔共鳴，在任何情況下演唱者都要感到從胸；腹中發(fā)出來，既上下共鳴腔都起作用，也就是說必須使用混合共鳴。因此，在打開頭腔共鳴的同時(shí)不能失去喉頭的工作感保持咽腔的正確形態(tài)和胸腔共鳴的作用，從而獲得一個(gè)有胸腔支持的高音。

關(guān)鍵詞：男高音；高聲區(qū)；高吐字；心理素質(zhì)；氣息支持位安放；咬字。

男高音的胸腔共鳴貫穿整個(gè)聲區(qū)，即使到男高音仍要帶有真聲的色彩。這樣在轉(zhuǎn)換聲區(qū)時(shí)就很難做到融會(huì)貫通。實(shí)踐證明，在男高音的訓(xùn)練中出現(xiàn)的絕大部分技術(shù)困難和錯(cuò)誤的發(fā)聲，都與聲區(qū)問題有很大關(guān)系。高聲區(qū)的建立難度是比較大的，要逐個(gè)音進(jìn)行研究。切忌孤立地著眼于個(gè)別器官的訓(xùn)練，要求把發(fā)高音的各種因素看成一個(gè)統(tǒng)一的整體。在具體的訓(xùn)練中，要對(duì)發(fā)聲的各種因素進(jìn)行逐項(xiàng)檢查。

1、高聲區(qū)的喉形。唱高音前頭腦里首先要有高音的形象，耳朵里要有高音的音型、音色。有了這種想像才能迅速而自然地獲得動(dòng)作上的想像，找到適合而有效的動(dòng)作。唱高音時(shí)要保持大打"哈欠"的感覺，即頜關(guān)節(jié)上、下充分打開、放松并回縮下巴，軟腭盡力抬高、咽壁挺拔、堅(jiān)固，喉頭向后靠攏，底變空，咽壁擴(kuò)得很大；音愈高，喉底愈向前下方張開（大舌根向前向下），胸骨舌骨肌明顯地向中間收縮成一個(gè)點(diǎn)，與向外擴(kuò)張的頸底周圍的肌肉持對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，從而將喉頭穩(wěn)定在高音所需要的低位置上。

2、高聲區(qū)的共鳴：口、喉咽腔的充分打開，并非意味著完全打開了上部共鳴腔，歌聲還必須有意識(shí)地將上口蓋向前向上抬起（好似向前上方啃東西），笑肌也隨之向上托，從而打開鼻腔、鼻咽腔，聲音從鼻腔內(nèi)振動(dòng)引向篩竇，然后再擴(kuò)展到額竇內(nèi)振動(dòng)。這就是我們常說的頭腔共鳴（高位安放）。獲得了這種聲音，但不能增加高泛音，有很強(qiáng)的穿透力，而且喉部不易疲勞并能持久。歌者可以體會(huì)想打噴涕又打不出來、鼻根發(fā)酸的那一瞬間，鼻腔是打開的，還可以通過擤鼻涕、聞花，深吸氣等感覺來體會(huì)鼻腔的打開。高音雖然較多地在頭腔共鳴中共鳴，但絕不是單一地使用頭腔共鳴，在任何情況下歌者都要感到聲音是從胸、腹中發(fā)出來的，即上、下共鳴腔都在起作用。也就是說必須使用混合共鳴。為此，在打開頭腔共鳴的同時(shí)不能失去喉頭的工作感（保持咽腔的正確形狀）和胸腔共鳴的作用，從而獲得一個(gè)有胸腔支持的高音。

3、高聲區(qū)的運(yùn)用：聲音的"高位安放"必須配合深而有彈性的氣息支持。歌者在唱高音前，抓到那一剎那放松的機(jī)會(huì)做深而有彈性的吸氣（切忌聳肩），不能吸得太深，形成飽和狀態(tài)，使高音不準(zhǔn)，不流暢，甚至僵化。吸入適量的氣息后稍稍保持一會(huì)兒，將氣息略向下沉一點(diǎn)，瞬間轉(zhuǎn)為呼氣（發(fā)聲）狀態(tài)。在呼氣（發(fā)聲）時(shí)，要保持吸氣感覺，即背、胸、肋、橫膈膜、后腰有彈性地?cái)U(kuò)張與向里向上緊縮（有彈性）的小腹形成對(duì)抗?fàn)顟B(tài)；音愈高，兩肋的張力愈加穩(wěn)定，后腰愈往下使勁，這樣氣息才能垂直地通下來，從而將氣息的支點(diǎn)固定在小腹的下端，用"丹田"部位，不能有任何偏離現(xiàn)象；高音的"激起"要有爆發(fā)力，這樣才能將氣息垂直地反彈上去，聲流自然地進(jìn)入頭腔（鼻梁上端與眉眼交界處有明顯的共振感），一個(gè)清晰的元音在咽腔的頂端回響振蕩，這種聲音音量雖不大，但圓潤、優(yōu)美，傳得遠(yuǎn)，在力度和靈活性上都具有最大的能動(dòng)性。

內(nèi)容摘要：如何快速準(zhǔn)確地進(jìn)入混聲的歌唱狀態(tài)，是女高音訓(xùn)練之初的首要問題，其音區(qū)的選擇是問題的關(guān)鍵。音區(qū)的恰當(dāng)選擇為女高音的訓(xùn)練打開了方便之門，而正確的高位置哼鳴則是開門之匙。

關(guān)鍵詞：音區(qū)混聲換聲區(qū)哼鳴

女高音的訓(xùn)練方法和其他聲部的訓(xùn)練方法一樣，是一門技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)。在訓(xùn)練的全過程中，既要遵循常規(guī)的有定論的共性原則，更要注重和把握好這個(gè)聲部的自身特性。特別是在女高音訓(xùn)練之初，以哪一個(gè)音為基本點(diǎn)切入是這個(gè)聲部訓(xùn)練的關(guān)鍵之處。在多年的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，筆者對(duì)于這個(gè)問題有了一些相對(duì)成熟的見地。

樹立一個(gè)正確的聲音概念——混聲歌唱

混聲是女高音進(jìn)行演唱的基石，如何快速準(zhǔn)確地進(jìn)入混聲的歌唱狀態(tài)，是女高音訓(xùn)練之初的首要問題，其中音區(qū)的選擇是非常關(guān)鍵的。選擇了過低或過高的音區(qū)都會(huì)影響對(duì)女高音的訓(xùn)練進(jìn)度，也容易對(duì)其音色的形成造成一定的阻礙，并產(chǎn)生一系列的問題和毛病。選用小字一組的f到小字二組的d之間，這段音區(qū)是相對(duì)比較恰當(dāng)?shù)摹槭裁匆谟?xùn)練的開始階段選擇這個(gè)音區(qū)？這是由于未經(jīng)訓(xùn)練的女高音的真假聲區(qū)別得非常明顯，不容易將真假聲無痕跡地混合在一起。在訓(xùn)練的開始階段，過多地強(qiáng)調(diào)真聲或假聲都是不可取的。而這段音區(qū)位于高聲區(qū)和中低聲區(qū)的交匯階段，將這段音區(qū)把握好，會(huì)為以后的聲音訓(xùn)練打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

建立聲區(qū)統(tǒng)一的歌唱觀念

內(nèi)容摘要：只用真聲或假聲歌唱，都會(huì)出現(xiàn)不盡完美的聲音，這是不科學(xué)的唱法，只有兩者混合著應(yīng)用才能獲得有氣息支持的、聲音的聲區(qū)轉(zhuǎn)換自然統(tǒng)一的、音域?qū)拸V，有穿透力的、音色明亮、色彩動(dòng)人的聲音。獲得混聲的關(guān)鍵在于正確地運(yùn)用呼吸方法，巧妙地調(diào)節(jié)好各共鳴腔體，使聲音和諧統(tǒng)一，美妙動(dòng)聽。

關(guān)鍵詞：混聲唱法氣息混合共鳴

混聲唱法就是頭腔共鳴和胸腔共鳴混合運(yùn)用的唱法。是對(duì)聲帶發(fā)聲時(shí)機(jī)能狀態(tài)按規(guī)律的具體實(shí)踐，它要求發(fā)低音時(shí)避免全用真聲（胸聲區(qū)），發(fā)高音時(shí)避免全用假聲（頭聲區(qū)），也就是說任何一個(gè)音都是混聲效果。混聲唱法最主要的特點(diǎn)就是將真聲和假聲的兩種唱法混合著靈活運(yùn)用歌唱，從而獲得聲音通暢，圓潤甜美，美妙動(dòng)聽的歌唱效果。

混聲唱法原理

混聲唱法指的是真假兩種歌唱狀態(tài)混合著應(yīng)用的意思，假聲要以真聲為基礎(chǔ)，真聲要以假聲為基礎(chǔ)，高音掛上胸腔，低音掛上頭腔；高音有濃厚的真聲色彩，低音有假聲成分。這樣兩個(gè)聲區(qū)比例恰當(dāng)，靈活應(yīng)用才能發(fā)揮頭聲區(qū)里有胸腔共鳴，胸聲區(qū)里有頭腔共鳴的兩個(gè)共鳴腔體混合共鳴的優(yōu)點(diǎn)。真假聲混聲歌唱要按比例調(diào)整，如果始終只用真聲，由于聲帶一直處于拉緊的狀態(tài)唱高音，勢(shì)必造成脫離氣息的喊叫，久而久之，由于聲帶負(fù)擔(dān)過重，造成聲帶病變而失去歌唱能力。同樣，如果始終只用假聲，由于聲帶不能閉合，用不上力，所以聲音虛弱，沒有亮音，得不到呼吸的支持，久而久之，聲帶功能減弱而失去彈力，同樣也會(huì)造成病變失去歌唱的能力。假如將這兩種唱法巧妙地，不是突然地、而是逐漸過渡、轉(zhuǎn)換，聲音會(huì)統(tǒng)一，聲音會(huì)無“坎”，把它們調(diào)整到一種平衡的狀態(tài)之下，才能使兩種聲音的共鳴混合在一起，才能獲得流暢均勻，明亮甜美的聲音。

李維渤教授在《發(fā)聲訓(xùn)練中的四個(gè)“R”》一文中，談到真、假聲混合問題時(shí)，把頭聲區(qū)比作水，把胸聲區(qū)比作土，用土和水?dāng)嚢璩赡鄟肀扔骰炻暢āＵJ(rèn)為在放少量土的試管中注入水，這時(shí)水和土的區(qū)分是非常明顯的，由于水和土截然不同，用這種嗓音調(diào)節(jié)歌唱時(shí)必然會(huì)出現(xiàn)上得去就下不來或下得來就上不去的現(xiàn)象，這種狀態(tài)被稱為“靜態(tài)調(diào)節(jié)”，為了克服這種“靜態(tài)”，就要把水和土加以攪拌使它們成為泥。當(dāng)然試管上方的泥比較稀，底部的泥比較稠，但都是泥而不是分離的水和土，用這樣的嗓子歌唱時(shí)，沒有明顯的區(qū)別，并且可以自如地上下，沒有明顯的“坎兒”，這就是混聲的原理。

[摘要]本文針對(duì)目前大多數(shù)歌唱學(xué)習(xí)者在歌唱發(fā)聲時(shí)盲目、顧此失彼的現(xiàn)狀，提出了歌唱發(fā)聲首先要解決兩大問題——呼吸和發(fā)聲，并分別對(duì)這兩方面問題進(jìn)行了論述。

[關(guān)鍵詞]歌唱發(fā)聲呼吸

在眾多的歌唱學(xué)習(xí)者當(dāng)中，大多數(shù)人由于這樣或那樣的原因，并沒有經(jīng)過科學(xué)而系統(tǒng)的發(fā)聲訓(xùn)練，因而使之在歌唱發(fā)聲的練唱中，在深呼吸、發(fā)聲自然、打開腔體、共鳴、位置、咬字吐字等諸多環(huán)節(jié)上往往出現(xiàn)顧此失彼、無所適從的情況。與其長期處于概念不清、胡子眉毛一把抓的狀態(tài)，還不如理清思路，先學(xué)習(xí)并解決最基礎(chǔ)的問題，也就是歌唱基本要素當(dāng)中的呼吸和發(fā)聲。只有先把這兩個(gè)問題基本解決并協(xié)調(diào)好了，后面的學(xué)習(xí)工作才能得以順利進(jìn)行。

（一）呼吸

但凡學(xué)習(xí)歌唱，首先要接觸歌唱呼吸的概念。應(yīng)選擇一種合理的呼吸方法。胸腹式聯(lián)合呼吸法就是當(dāng)前被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的符合生理科學(xué)的呼吸方法，為我國民族聲樂教學(xué)和近代歐洲聲樂教學(xué)所普遍采用。這種呼吸法是運(yùn)用胸肋肌肉、腹部肌肉（特別是腹直肌）、橫隔膜共同來控制氣息的，其突出的優(yōu)點(diǎn)是全面地調(diào)動(dòng)了人體呼吸器官的綜合能動(dòng)作用。通過訓(xùn)練，能自如地控制歌聲的強(qiáng)、弱、高、低。具體可以用快吸慢呼、慢吸慢呼、快吸快呼、慢吸快呼的方法來練習(xí)。其次，歌唱發(fā)聲的吸氣最好采用鼻子和嘴同時(shí)吸，在吸氣的一霎那整個(gè)身體有松一下的感覺，意在放松打開吸氣的道路，這樣就會(huì)吸得深。至于到底要吸多深、正確吸入的部位在哪兒，有兩種方法可以試試：一是身體放松并且很舒服地坐在椅子角上、兩腳著地、兩腿自然分開、兩胳膊肘放在膝蓋上。這時(shí)候吸氣，腰圍、后腰、后背等部位會(huì)有向“外”擴(kuò)張和膨脹的感覺，同時(shí)吸的力量也在于此，這就是深呼吸的深度和部位；二是平躺在床上。這時(shí)自然放松地吸氣，同樣會(huì)覺得腰圍、上腹部有膨脹感，而且比站著吸氣的起伏要大得多。此外，吸氣講究“深”而“適度”，不在于“多”。歌唱發(fā)聲時(shí)“吸著唱”、“多帶點(diǎn)吸氣的感覺唱”，或者想“不斷地加氣”、“加強(qiáng)打哈欠”的感覺，即想著用吸氣的感覺來唱，用上呼與吸的對(duì)抗，就不會(huì)讓剛吸進(jìn)來的氣馬上跑掉，有利于呼吸的支持。解決了氣息淺和不善于控制氣息的問題，那么正確使用歌唱?dú)庀⒌膯栴}就迎刃而解了。

（二）發(fā)聲

摘要：本文針對(duì)目前大多數(shù)歌唱學(xué)習(xí)者在歌唱發(fā)聲時(shí)盲目、顧此失彼的現(xiàn)狀，提出了歌唱發(fā)聲首先要解決兩大問題——呼吸和發(fā)聲，并分別對(duì)這兩方面問題進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：歌唱發(fā)聲呼吸

在眾多的歌唱學(xué)習(xí)者當(dāng)中，大多數(shù)人由于這樣或那樣的原因，并沒有經(jīng)過科學(xué)而系統(tǒng)的發(fā)聲訓(xùn)練，因而使之在歌唱發(fā)聲的練唱中，在深呼吸、發(fā)聲自然、打開腔體、共鳴、位置、咬字吐字等諸多環(huán)節(jié)上往往出現(xiàn)顧此失彼、無所適從的情況。與其長期處于概念不清、胡子眉毛一把抓的狀態(tài)，還不如理清思路，先學(xué)習(xí)并解決最基礎(chǔ)的問題，也就是歌唱基本要素當(dāng)中的呼吸和發(fā)聲。只有先把這兩個(gè)問題基本解決并協(xié)調(diào)好了，后面的學(xué)習(xí)工作才能得以順利進(jìn)行。

（一）呼吸

但凡學(xué)習(xí)歌唱，首先要接觸歌唱呼吸的概念。應(yīng)選擇一種合理的呼吸方法。胸腹式聯(lián)合呼吸法就是當(dāng)前被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的符合生理科學(xué)的呼吸方法，為我國民族聲樂教學(xué)和近代歐洲聲樂教學(xué)所普遍采用。這種呼吸法是運(yùn)用胸肋肌肉、腹部肌肉（特別是腹直肌）、橫隔膜共同來控制氣息的，其突出的優(yōu)點(diǎn)是全面地調(diào)動(dòng)了人體呼吸器官的綜合能動(dòng)作用。通過訓(xùn)練，能自如地控制歌聲的強(qiáng)、弱、高、低。具體可以用快吸慢呼、慢吸慢呼、快吸快呼、慢吸快呼的方法來練習(xí)。其次，歌唱發(fā)聲的吸氣最好采用鼻子和嘴同時(shí)吸，在吸氣的一霎那整個(gè)身體有松一下的感覺，意在放松打開吸氣的道路，這樣就會(huì)吸得深。至于到底要吸多深、正確吸入的部位在哪兒，有兩種方法可以試試：一是身體放松并且很舒服地坐在椅子角上、兩腳著地、兩腿自然分開、兩胳膊肘放在膝蓋上。這時(shí)候吸氣，腰圍、后腰、后背等部位會(huì)有向“外”擴(kuò)張和膨脹的感覺，同時(shí)吸的力量也在于此，這就是深呼吸的深度和部位；二是平躺在床上。這時(shí)自然放松地吸氣，同樣會(huì)覺得腰圍、上腹部有膨脹感，而且比站著吸氣的起伏要大得多。此外，吸氣講究“深”而“適度”，不在于“多”。歌唱發(fā)聲時(shí)“吸著唱”、“多帶點(diǎn)吸氣的感覺唱”，或者想“不斷地加氣”、“加強(qiáng)打哈欠”的感覺，即想著用吸氣的感覺來唱，用上呼與吸的對(duì)抗，就不會(huì)讓剛吸進(jìn)來的氣馬上跑掉，有利于呼吸的支持。解決了氣息淺和不善于控制氣息的問題，那么正確使用歌唱?dú)庀⒌膯栴}就迎刃而解了。

（二）發(fā)聲

（一）呼吸

但凡學(xué)習(xí)歌唱，首先要接觸歌唱呼吸的概念。應(yīng)選擇一種合理的呼吸方法。胸腹式聯(lián)合呼吸法就是當(dāng)前被學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的符合生理科學(xué)的呼吸方法，為我國民族聲樂教學(xué)和近代歐洲聲樂教學(xué)所普遍采用。這種呼吸法是運(yùn)用胸肋肌肉、腹部肌肉（特別是腹直肌）、橫隔膜共同來控制氣息的，其突出的優(yōu)點(diǎn)是全面地調(diào)動(dòng)了人體呼吸器官的綜合能動(dòng)作用。通過訓(xùn)練，能自如地控制歌聲的強(qiáng)、弱、高、低。具體可以用快吸慢呼、慢吸慢呼、快吸快呼、慢吸快呼的方法來練習(xí)。其次，歌唱發(fā)聲的吸氣最好采用鼻子和嘴同時(shí)吸，在吸氣的一霎那整個(gè)身體有松一下的感覺，意在放松打開吸氣的道路，這樣就會(huì)吸得深。至于到底要吸多深、正確吸入的部位在哪兒，有兩種方法可以試試：一是身體放松并且很舒服地坐在椅子角上、兩腳著地、兩腿自然分開、兩胳膊肘放在膝蓋上。這時(shí)候吸氣，腰圍、后腰、后背等部位會(huì)有向“外”擴(kuò)張和膨脹的感覺，同時(shí)吸的力量也在于此，這就是深呼吸的深度和部位；二是平躺在床上。這時(shí)自然放松地吸氣，同樣會(huì)覺得腰圍、上腹部有膨脹感，而且比站著吸氣的起伏要大得多。此外，吸氣講究“深”而“適度”，不在于“多”。歌唱發(fā)聲時(shí)“吸著唱”、“多帶點(diǎn)吸氣的感覺唱”，或者想“不斷地加氣”、“加強(qiáng)打哈欠”的感覺，即想著用吸氣的感覺來唱，用上呼與吸的對(duì)抗，就不會(huì)讓剛吸進(jìn)來的氣馬上跑掉，有利于呼吸的支持。解決了氣息淺和不善于控制氣息的問題，那么正確使用歌唱?dú)庀⒌膯栴}就迎刃而解了。

（二）發(fā)聲

這里所說的發(fā)聲，指的是歌唱發(fā)聲，是加上歌唱狀態(tài)的發(fā)聲。在眾多的歌唱學(xué)習(xí)者當(dāng)中，平時(shí)練唱往往容易忽視呼吸和共鳴，缺乏“換聲”、“混合聲區(qū)”、“混合共鳴”等概念，只注重聲音，用其固有的發(fā)聲習(xí)慣和觀念，片面追求聲音效果，不惜扯著嗓子喊或者硬著喉嚨唱，聲音從中聲區(qū)向高聲區(qū)轉(zhuǎn)換時(shí)不“換聲”，也不調(diào)整共鳴狀態(tài)，結(jié)果發(fā)出的聲音生硬、緊張、干澀、蒼白無力，缺乏泛音光澤，音質(zhì)疏散、浮泛、沒有焦點(diǎn)，還出現(xiàn)喊“破”、“卡殼”的情況。這種情況女聲多數(shù)發(fā)生在中聲往下，而男聲發(fā)生在高聲區(qū)稍多一些。這樣反而使聲音失去了應(yīng)有的自然、甜美、柔和、圓潤等色彩，造成聲音緊卡、聲區(qū)不統(tǒng)一。如果長期這樣拿“本”來唱或者喊，勢(shì)必引起整個(gè)發(fā)聲器官失調(diào)。針對(duì)這種聲音緊卡、聲區(qū)不統(tǒng)一的狀況，必須建立前面所講的整體協(xié)調(diào)的歌唱狀態(tài)。首先，強(qiáng)調(diào)深呼吸和深的氣息支持點(diǎn)，有良好氣息支持；其次，要求打開喉嚨、放松穩(wěn)定喉頭，只有當(dāng)喉頭自然地處于深吸氣的位置上時(shí)，才能形成一個(gè)堅(jiān)固的共鳴管道，為聲區(qū)統(tǒng)一創(chuàng)造有利條件；最后，要有聲區(qū)混合的意識(shí)，即把歌唱音域內(nèi)相互重疊但色彩又不一樣的聲區(qū)融合在一起，在(真)低聲區(qū)、(混)中聲區(qū)、（假）高聲區(qū)內(nèi)的每個(gè)音上都用“混合聲”的科學(xué)的發(fā)聲方法來進(jìn)行訓(xùn)練。無論男聲女聲，要明確自己的換聲音區(qū)，有提前“換聲”的意識(shí)并且及時(shí)“換聲”。但練習(xí)時(shí)要注意一點(diǎn)：最好是中聲區(qū)有些把握以后再進(jìn)入換聲區(qū)，換聲區(qū)狀態(tài)比較穩(wěn)了再進(jìn)入高聲區(qū)，以便把聲區(qū)連接起來，使各聲區(qū)間沒有界限，形成一條讓人感覺不出分有段節(jié)的音線。

歌唱發(fā)聲需要一個(gè)整體協(xié)調(diào)的歌唱狀態(tài)，光靠哪一部分或少了哪一部分都不行。假如歌唱者在歌唱發(fā)聲時(shí)呼吸對(duì)了，但沒有共鳴，或者聲音很好，只是呼吸不對(duì)，都不容易唱好。只有全協(xié)調(diào)好了、全對(duì)了以后，真正的呼吸才對(duì)，真正的腔體和嗓子才用得上。因此，歌唱學(xué)習(xí)應(yīng)該從正確的出發(fā)點(diǎn)開始，要分階段、有主次地進(jìn)行練習(xí)。在歌唱各部分無法同時(shí)協(xié)調(diào)好的階段，先解決好歌唱的呼吸和發(fā)聲兩大問題才是當(dāng)務(wù)之急。只有先解決了這兩大問題，才能為其他方面的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造有利的條件。

參考文獻(xiàn)：

摘要:歌唱中，意識(shí)直接支配與間接支配，是意識(shí)能力的兩種不同的支配方式:直接意識(shí)是意識(shí)能力在直接支配下的一個(gè)過程，間接意識(shí)是意識(shí)能力在間接支配下的過程表現(xiàn)；直接與間接的支配藝術(shù)，是人體意識(shí)對(duì)正確歌唱基本能力的控制和掌握程度的基本條件。只有使直接意識(shí)與間接意識(shí)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的進(jìn)行支配，才能使歌唱中關(guān)于:呼吸、用氣、共鳴、音高、音量、強(qiáng)弱、咬字、吐字等的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。歌唱水平提高的關(guān)鍵是意識(shí)對(duì)人體支配的熟練性以及相關(guān)肌肉的鍛煉。個(gè)人修養(yǎng)、知識(shí)積累以及綜合素質(zhì)，是歌唱水平提高的重要因素，也是聲情并茂的淵源。

關(guān)鍵詞:意識(shí)支配；歌唱聯(lián)系；藝術(shù)表現(xiàn)

我們正處在改革開放的大好時(shí)代，伴隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，社會(huì)主義精神文明也在生機(jī)勃勃，蒸蒸日上。在億萬人民多元化的生活中，音樂，或者更確切地說——歌唱活動(dòng)更是百花齊放，萬象更新。要保證聲樂學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行，在掌握歌唱能力、歌唱表現(xiàn)和歌唱方法的同時(shí)，還必須研究和把握歌唱中意識(shí)能動(dòng)性對(duì)歌唱支配的影響和作用。使有意識(shí)和無意識(shí)的能動(dòng)性，對(duì)歌唱的支配起到積極作用。最終形成正確地歌唱方法，使聲樂達(dá)到歌聲優(yōu)美、歌唱自如、情深意濃、動(dòng)聽感人。

對(duì)聲樂理論的研究和技能、技巧、技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用，成為聲樂探討與創(chuàng)新的內(nèi)容和話題。因?yàn)楦璩淖非髽?biāo)準(zhǔn)與抽象性的把握程度都存在一定差異，而使得歌唱中實(shí)際運(yùn)用和表現(xiàn)具有不少疑慮，對(duì)它進(jìn)行深入研究和討論是非常有意義的話題。通過意識(shí)對(duì)人體能動(dòng)性支配研究，分析意識(shí)對(duì)呼吸、用氣等支配過程中的聯(lián)系，研究意識(shí)對(duì)基本歌唱元素的支配作用，力求準(zhǔn)確闡述出正確歌唱的方法。

一、意識(shí)對(duì)人體的直接支配與間接支配

骨骼、肌肉是人體的基本組織結(jié)構(gòu)，一切能動(dòng)性都是在通過人的大腦神經(jīng)支配下產(chǎn)生完成的。那么歌唱藝術(shù)也同樣是人的支配意識(shí)能力中的一種表現(xiàn)結(jié)果，這種支配方式都體現(xiàn)出人在知識(shí)積累、經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存、方法運(yùn)用等能動(dòng)性的程度。只有通過長期有意識(shí)的訓(xùn)練和有目的支配，才能達(dá)到有意識(shí)和無意識(shí)的融合與統(tǒng)一，這也是通過大腦的思維，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)直接支配或間接支配的周期達(dá)到一定的協(xié)調(diào)與自如所產(chǎn)生的效應(yīng)。