奧林匹克運(yùn)動(dòng)范文10篇

一、奧林匹克運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育

奧林匹克運(yùn)動(dòng)百科全書(shū)指出奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)校體育的促進(jìn)作用表現(xiàn)在三方面：

1.1奧林匹克主義豐富了學(xué)校體育的思想

奧林匹克主義的核心是以運(yùn)動(dòng)改善人們的生活方式，促進(jìn)人的和諧發(fā)展。為達(dá)到此目的它強(qiáng)調(diào)必須將教育目標(biāo)置于首位，必須與文化緊密結(jié)合。只有這樣，學(xué)生在學(xué)校體育中獲得的才不僅是健康的體魄還包括健康的心理和良好的社會(huì)公德。學(xué)校體育也是學(xué)生陶冶情操，培養(yǎng)志趣，加強(qiáng)修養(yǎng)，提高精神境界的過(guò)程。

1.2奧林匹克精神為學(xué)校體育的實(shí)施提供了行為規(guī)范

奧林匹克運(yùn)動(dòng)不但以其著名的格言“更高，更快，更強(qiáng)”激勵(lì)學(xué)生不斷在學(xué)校體育活動(dòng)中不斷克服困難，戰(zhàn)勝自我

無(wú)論從物質(zhì)活動(dòng)內(nèi)容的豐富和組織結(jié)構(gòu)體系的完善，還是從思想觀念的深入程度來(lái)看，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)步入了自己的黃金發(fā)展階段，這已經(jīng)成為諸多國(guó)際體育界權(quán)威人士的共識(shí)。在政治的干擾與壓制甚至挾持下，在經(jīng)濟(jì)的困擾與窘迫甚至圍剿的各種情況下，當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)幾乎所有的艱難與困苦，最終頑強(qiáng)地生存下來(lái)。而今生存已經(jīng)不再是當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的主要課題。發(fā)展，尤其是如何與新的國(guó)際協(xié)調(diào)發(fā)展與良性循環(huán)已經(jīng)成為它新的主攻方向。

透視奧林匹克運(yùn)動(dòng)百余年的發(fā)展歷程，我們不難看出，曾經(jīng)在“文藝復(fù)興”促動(dòng)下誕生的奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的追求走過(guò)了一條并非一帆風(fēng)順的道路。當(dāng)前，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)正在新的社會(huì)文化背景下體現(xiàn)出追求人文的明顯傾向。

“人文”二字，在中國(guó)古代指稱詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等，屬于與“天文”相對(duì)的文明和文化現(xiàn)象。西方的“人文”一詞則是由humaniy衍生出的humanism，在中國(guó)翻譯為人文主義或人本主義，其含義也十分廣泛，有時(shí)指與科學(xué)對(duì)立而與非理性相通的哲學(xué)理論；有時(shí)指任何以人為中心而非以神為中心的學(xué)說(shuō)；有時(shí)指脫離歷史條件和社會(huì)關(guān)系考察生物人的形而上學(xué)唯物主義，等等。

綜合考察人文和人文主義所牽連的含義，依據(jù)當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新動(dòng)向，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文傾向進(jìn)行分析。

一、奧林匹克運(yùn)動(dòng)不再將主要精力完全置于與政治和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系上，而是更多地轉(zhuǎn)向文化

這既是它對(duì)以往發(fā)展方向的揚(yáng)棄，也是國(guó)際背景變化使然。國(guó)際政治多極化為奧林匹克運(yùn)動(dòng)提供了良好的國(guó)際政治環(huán)境。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)一直在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的夾縫中艱難地成長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)與政治爭(zhēng)端不時(shí)有吞噬奧林匹克運(yùn)動(dòng)的可能性。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，只有在一個(gè)政治紛爭(zhēng)適度、戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾可調(diào)的國(guó)際環(huán)境中，國(guó)際社會(huì)的文化活動(dòng)才能發(fā)揮它最大功效。因?yàn)閲?guó)際政治矛盾的全面統(tǒng)攝能力和輻射力度與國(guó)際社會(huì)的文化活動(dòng)對(duì)其的消解能力是處于一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)當(dāng)中。無(wú)疑，當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)遭遇了自身發(fā)展階段中最好的國(guó)際政治環(huán)境。

論文關(guān)鍵詞：奧林匹克運(yùn)動(dòng);教育;北京

論文摘要：北京2008年奧運(yùn)會(huì)的申辦成功，為我國(guó)進(jìn)行奧林匹克教育提供了良好契機(jī)，對(duì)青少年進(jìn)行奧林匹克教育更具有重要意義。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值是促進(jìn)人的全面發(fā)展，即不但可以賦予人們健美的身體和機(jī)敏的頭腦，同時(shí)還使他們具備健康的心理和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

顧拜旦通過(guò)對(duì)英國(guó)近代教育的研究，認(rèn)為英國(guó)人的自信心和活力，來(lái)源于當(dāng)時(shí)英國(guó)教育所推行的古典教材、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)和倫理道德綜合培養(yǎng)體制。在這一體制中，競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)充當(dāng)了主要角色，其價(jià)值在于可以同時(shí)得到身體訓(xùn)練、道德教育和社會(huì)活動(dòng)能力培養(yǎng)的功效。古希臘的體育和近代英國(guó)教育為顧拜旦國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的構(gòu)想奠定了理論基礎(chǔ)，并形成了“奧林匹克主義”的哲學(xué)觀。19世紀(jì)末，奧林匹克之父顧拜旦復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因在于他認(rèn)為，在現(xiàn)代人生活中最重要的就是教育，在奧林匹克主義指導(dǎo)下的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)能將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)百余年的發(fā)展過(guò)程中，人們認(rèn)識(shí)到：離開(kāi)了教育，奧林匹克主義就不可能實(shí)現(xiàn)其崇高目標(biāo)。作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)指導(dǎo)思想的“奧林匹克主義是一種增強(qiáng)人的體質(zhì)、意志并使之全面發(fā)展的生活哲學(xué)。它謀求把體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融合起來(lái)，創(chuàng)造一種在努力中求歡樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育價(jià)值并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。”

任海教授在研究中指出：“奧運(yùn)會(huì)最重要的功能是教育。教育是顧拜旦奧林匹克思想的主線，也是他為奧運(yùn)會(huì)設(shè)定的首要目標(biāo)。顧拜旦關(guān)于奧林匹克的全部設(shè)計(jì)構(gòu)思都是圍繞著教育這一邏輯主線展開(kāi)的。為了使奧運(yùn)會(huì)具有教育功能，它就應(yīng)當(dāng)是體力和腦力的結(jié)合，相互幫助和競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)合，崇高的愛(ài)國(guó)主義和智慧的世界主義的結(jié)合，應(yīng)當(dāng)是‘人類團(tuán)結(jié)的重要節(jié)日’”。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)最重要的功能是教育。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值是促進(jìn)人的全面發(fā)展，即不但可以賦予人們健美的身體和機(jī)敏的頭腦，同時(shí)還使他們具備健康的心理和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

一、奧林匹克運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育

國(guó)際奧林匹克日

各位來(lái)賓，朋友們：

今天，我高興地代表中國(guó)奧委會(huì)和你們一起參加在這里舉行的一年一度的“奧林匹克日長(zhǎng)跑”活動(dòng)，共同慶祝“2005年國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)年”。

國(guó)際奧委會(huì)于1894年6月23日在巴黎正式成立。為了紀(jì)念現(xiàn)代奧林匹克的誕生，國(guó)際奧委會(huì)將每年的6月23日定為“奧林匹克日”，并從1987年起號(hào)召各奧委會(huì)舉行奧林匹克日長(zhǎng)跑活動(dòng)。中國(guó)奧委會(huì)積極響應(yīng)號(hào)召，自1987年以來(lái)，已成功舉辦了18屆長(zhǎng)跑活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)外均產(chǎn)生了積極的影響。

2005年是聯(lián)合國(guó)和國(guó)際奧委會(huì)聯(lián)合倡導(dǎo)的“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)年”。體育運(yùn)動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)教育、人類健康、世界和平與發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用，是世界不同民族、不同文明、不同信仰之間溝通的橋梁。近日，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南和國(guó)際奧委會(huì)主席羅格共同決定，將今年奧林匹日長(zhǎng)跑的主題定為“慶祝2005年國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)年”。因此，今年的奧林匹克日長(zhǎng)跑活動(dòng)具有非同尋常的意義。我們高興地看到，在遼寧省和錦州市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在體育部門及其他相關(guān)部門密切合作和精心組織下，遼寧省和錦州市的全民健身活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，廣大的錦州市民積極踴躍參加本次奧林匹克日長(zhǎng)跑活動(dòng)。我們希望，通過(guò)今天的紀(jì)念“國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)年”和“奧林匹克日長(zhǎng)跑”活動(dòng)，進(jìn)一步弘揚(yáng)奧林匹克理念，推動(dòng)全民健身活動(dòng)的開(kāi)展。

在此，我代表中國(guó)奧委會(huì)感謝大家對(duì)本次活動(dòng)的積極參與，感謝遼寧省和錦州市政府對(duì)本次活動(dòng)的關(guān)心和支持，感謝遼寧省和錦州市體育局以及中體華奧咨詢有限公司和中國(guó)銀行錦州分行等單位為成功舉辦本次活動(dòng)而付出的辛勤努力和給予的大力支持。

第一條為了加強(qiáng)對(duì)奧林匹克標(biāo)志的保護(hù)，保障奧林匹克標(biāo)志權(quán)利人的合法權(quán)益，維護(hù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的尊嚴(yán)，制定本條例。

第二條本條例所稱奧林匹克標(biāo)志，是指：

（一）國(guó)際奧林匹克委員會(huì)的奧林匹克五環(huán)圖案標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言、奧林匹克徽記、奧林匹克會(huì)歌；

（二）奧林匹克、奧林匹亞、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)及其簡(jiǎn)稱等專有名稱；

（三）中國(guó)奧林匹克委員會(huì)的名稱、徽記、標(biāo)志；

（四）北京2008年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)申辦委員會(huì)的名稱、徽記、標(biāo)志；

1青年奧林匹克文化教育內(nèi)涵

《奧林匹克憲章》中明確提出：“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面發(fā)展的一種生活哲學(xué)。奧林匹克主義謀求把體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融合起來(lái)，創(chuàng)造一種在努力中求歡樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育價(jià)值并尊重基本公德原則的生活方式。”青奧會(huì)不同于奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)是將世界上頂尖的運(yùn)動(dòng)員匯聚在一起的一項(xiàng)盛事，而青奧會(huì)也是一項(xiàng)14－18歲的頂尖運(yùn)動(dòng)員參與的賽事，但青年奧林匹克文化教育元素的滲透和傳播是青年奧林匹克的主旋律。正如奧委會(huì)主席羅格所言：“因?yàn)槲覀冇X(jué)得文化和教育對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)十分重要，青奧會(huì)它是關(guān)于教育關(guān)于生活方式的一項(xiàng)盛會(huì)。”［1］從本質(zhì)上說(shuō)，南京青奧會(huì)奧林匹克文化教育就是以青奧會(huì)為載體，號(hào)召社會(huì)不同群體廣泛共參與并接受奧林匹克文化，身心和諧發(fā)展、追求自身完美、道德準(zhǔn)則的構(gòu)建是每一位青年通過(guò)奧林匹克文化教育所完成的闡釋［2］。通過(guò)文化教育來(lái)吸收世界優(yōu)秀文化，展示中華民族華夏五千年的傳統(tǒng)文化魅力，與世界主流文化融合，對(duì)世界青年一代進(jìn)行倫理、道德及社會(huì)規(guī)范等不同方面的教育。

2南京青奧會(huì)奧林匹克文化教育現(xiàn)狀

2．1奧林匹克示范學(xué)校的建立

奧林匹克示范學(xué)校是以學(xué)校為基本單位對(duì)奧林匹克進(jìn)行文化教育的活動(dòng)形式，南京青奧組委通過(guò)積極發(fā)動(dòng)學(xué)校，目前已有106所學(xué)校獲批成為青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)示范學(xué)校。示范學(xué)校的建立也為奧林匹克傳播提供了根基，更確定了青年奧林匹克文化教育的場(chǎng)域，為輻射青年奧林匹克文化教育提供了中心。青奧組委也在籌劃正式比賽時(shí)讓奧林匹克示范學(xué)校成為“世界文化村”，成為全世界青年交流、分享、體驗(yàn)和收獲奧林匹克教育成果的樂(lè)園［3］。

2．2各種奧林匹克文化教育活動(dòng)的舉辦

奧林匹克營(yíng)銷的概念

（一）體育營(yíng)銷

認(rèn)識(shí)奧林匹克營(yíng)銷首先應(yīng)知道什么是體育營(yíng)銷，體育營(yíng)銷（sportsmarketing）是指“把營(yíng)銷原理和過(guò)程專門運(yùn)用到體育產(chǎn)品和那些借助于體育來(lái)營(yíng)銷的非體育產(chǎn)品上”。

（二）奧林匹克營(yíng)銷

奧林匹克是奧林匹克運(yùn)動(dòng)或奧林匹克活動(dòng)（OlympicMovement）的簡(jiǎn)稱，奧林匹克運(yùn)動(dòng)是在奧林匹克主義指導(dǎo)下，以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展，加強(qiáng)各國(guó)人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)。國(guó)際奧委會(huì)（IOC）是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的權(quán)威組織，誕生于1894年，一直致力于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和推廣，多年來(lái)也一直在為奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題困撓。1980年薩馬蘭奇成為國(guó)際奧委會(huì)主席以后，力圖擺脫經(jīng)濟(jì)困境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，所以在1983年國(guó)際奧委會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷委員會(huì)（1997年更名為市場(chǎng)開(kāi)發(fā)委員會(huì)）成立，任務(wù)就是擴(kuò)大資金來(lái)源。1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)通過(guò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)，獲得了極大的成功。盈利以后，國(guó)際奧委會(huì)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的財(cái)政收入狀況開(kāi)始有了轉(zhuǎn)機(jī)。1985年國(guó)際奧委會(huì)出臺(tái)了第一份國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷計(jì)劃，奧林匹克營(yíng)銷一詞出現(xiàn)在國(guó)際奧委會(huì)委托的全球營(yíng)銷公司的正式報(bào)告之中，繼而，開(kāi)創(chuàng)了奧林匹克營(yíng)銷的新局面。奧林匹克營(yíng)銷（Olympicmarketing）是指為了確保奧林匹克運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)在全世界迅速發(fā)展，利用奧林匹克無(wú)形資產(chǎn)所進(jìn)行的各種商業(yè)活動(dòng)，就是所謂的奧林匹克營(yíng)銷。任海（2000）指出：“奧林匹克營(yíng)銷是國(guó)際奧委會(huì)等奧林匹克組織為了獲得用于奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的各種資源，利用奧運(yùn)會(huì)及奧林匹克標(biāo)志所進(jìn)行的各種商業(yè)活動(dòng)”。

奧林匹克營(yíng)銷的發(fā)展現(xiàn)狀

【摘要】奧林匹克運(yùn)動(dòng)是體育與文化、教育相結(jié)合的產(chǎn)物，它的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在促進(jìn)人的身心發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步、維護(hù)人與自然的和諧關(guān)系。在學(xué)校普及奧林匹克教育，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀取向，即樹(shù)立全面發(fā)展的觀點(diǎn)、集體主義觀念、公平競(jìng)爭(zhēng)的理念和拼搏進(jìn)取的精神；奧林匹克“以人為本”的教育理念為學(xué)校體育教育的改革提供了思路，帶來(lái)了生機(jī)；奧林匹克教育與素質(zhì)教育目標(biāo)一致，對(duì)提高廣大青少年學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)而提高全民素質(zhì)水平具有推動(dòng)作用；綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的理念對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生熱愛(ài)環(huán)保，弘揚(yáng)人文精神和獻(xiàn)身科技具有極高的教育價(jià)值。

奧林匹克思想的一大創(chuàng)舉就是將體育運(yùn)動(dòng)的作用提高到不僅促進(jìn)人的全面發(fā)展，而且促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)高度，明確地將體育運(yùn)動(dòng)作為一種改造社會(huì)的力量。要想使體育運(yùn)動(dòng)發(fā)揮其促進(jìn)人全面發(fā)展的功能，實(shí)現(xiàn)其改造社會(huì)的目標(biāo),就必須把體育運(yùn)動(dòng)與教育、文化相結(jié)合，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的個(gè)體，建立一個(gè)公平的、互相尊重的社會(huì)，進(jìn)而維護(hù)世界的美好與和平。通過(guò)人的全面發(fā)展，擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)、建立和平安定的世界是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理想和美好夙愿。

體育教育在我國(guó)學(xué)校教育中占有重要地位，但是，由于競(jìng)技體育的功利主義原則滲透進(jìn)教育體系，使得學(xué)校體育教育有些異化現(xiàn)象，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一個(gè)主旨就是促進(jìn)個(gè)體身心的全面發(fā)展，使個(gè)體在身體、心理、智力、才能等方面得到高度和諧統(tǒng)一的發(fā)展。這一“以人為本”的教育理念使傳統(tǒng)意義上的體育必將受到強(qiáng)烈撞擊，以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念逐漸被“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教育思想所取代。

奧林匹克教育最主要的對(duì)象是中小學(xué)學(xué)生，奧林匹克教育應(yīng)該是學(xué)校體育教育的組成部分。其目的是想通過(guò)這種教育使愛(ài)國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義精神在我國(guó)廣大青少年中得到進(jìn)一步升華。本文通過(guò)對(duì)奧林匹克精神和校園體育精神的詮釋及價(jià)值向度，指出校園體育精神應(yīng)重點(diǎn)在進(jìn)取精神、公平原則、和諧發(fā)展原則、道德規(guī)范原則等方面，同時(shí)指出奧林匹克精神對(duì)當(dāng)代中學(xué)生品質(zhì)的影響。

【關(guān)鍵詞】奧林匹克精神中學(xué)生品質(zhì)體育文化教育

【Abstract】TheOlympicmovementisanoutcomeofcombiningsportswithcultureandeducation.Itseducationvalueliesinthreeaspects.Itcanpromotepeople’sspiritualandmentaldevelopment,boostthedevelopmentandimprovementofthesocietyandmaintainaharmoniousrelationshipbetweenhumanandnature.ItisnecessarytopopularizetheeducationoftheOlympicideologyandcultureamongtheChinesestudentstohelpthemtodevelopthecorrectvaluesorientation,i.e.overalldevelopment,collectivismandfaircom2petition.TheOlympichumanisticeducationalconcepthasofferedanewapproachtothephysicaleducationandreform.TheOlympiceducationisinagreementwiththequality-orientededucation.ItisofgreathelpfortheimprovingthecomprehensivequalitystandardamongstudentsandalltheChinesepeople.Theideaofgreen,humanisticandscientificOlympicsisofgreatvalueforstudentstocultivatetheirawarenessofenvironmentalprotection,advocatehumanismanddevotetosc

摘要：奧林匹克文化不僅對(duì)體育發(fā)展有促進(jìn)作用，還在人的價(jià)值觀形成，個(gè)人行為規(guī)范，人的全面發(fā)展，社會(huì)的和諧進(jìn)步等方面也起到不可忽視的作用。體育電影作為是一種文化藝術(shù)形式，它承載了豐厚的社會(huì)文化內(nèi)涵和人文精神，是傳播奧林匹克文化的有效載體。本文闡述了奧林匹克文化精神內(nèi)涵，總結(jié)各個(gè)時(shí)段中國(guó)體育電影歷史發(fā)展特點(diǎn)，提煉奧林匹克文化的精神內(nèi)核，探尋中國(guó)體育電影發(fā)展路徑，以求更好地傳播奧林匹克文化，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：奧林匹克文化；精神內(nèi)核；中國(guó)體育電影

一、引言

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)源于兩千多年前的古希臘，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值源于古希臘奧運(yùn)會(huì)，法國(guó)教育家顧拜旦是現(xiàn)代奧林匹克創(chuàng)始人，他吸收和發(fā)展了古代奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)思想，極力倡導(dǎo)奧林匹克精神，使現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)成為當(dāng)今世界上規(guī)模和影響最大的國(guó)際體育盛會(huì)。顧拜旦堅(jiān)決反對(duì)把奧林匹克運(yùn)動(dòng)看作純粹的體育競(jìng)技，堅(jiān)持“體育與文化教育相結(jié)合”的理念，奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅是一種體育運(yùn)動(dòng),而且是一種文化活動(dòng)，它對(duì)人們的行為規(guī)范、道德修養(yǎng)等方面的都有很大的影響。體育電影是奧林匹克精神最有效的傳播載體，如何讓更多的人通過(guò)體育電影感悟到體育的奧林匹克文化內(nèi)涵，更好地促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，是體育電影創(chuàng)作的關(guān)鍵所在。

二、奧林匹克文化的精神內(nèi)核

奧林匹克文化是以體育運(yùn)動(dòng)為主要載體，通過(guò)體育鍛煉的方式使人的身心得到全面發(fā)展，使社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。它與文化教育緊密相聯(lián)，奧林匹克文化的精神內(nèi)核主要包括以下幾方面的內(nèi)容。（一）奧林匹克文化注重體育的參與精神。顧拜旦指出奧運(yùn)會(huì)重要的不是勝利，而是參與。奧林匹克精神不只是體現(xiàn)在比賽的競(jìng)爭(zhēng)中，贏得冠軍只是比賽的一個(gè)方面，更重要的是比賽的參與精神。這種理念已被世界各國(guó)人民廣泛接受。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)國(guó)際間體育交往廣泛尊重其他民族文化的多元性，種族膚色、宗教信仰、地域環(huán)境等因素不再受到限制。奧林匹克運(yùn)動(dòng)使運(yùn)動(dòng)員在參與比賽中化解了人類仇恨，放棄政治、宗教和種族的偏見(jiàn)而握手言歡，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)成為一種促進(jìn)世界和平和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步的力量。這也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)和最大特色，是奧運(yùn)會(huì)與一般體育活動(dòng)的根本區(qū)別。（二）奧林匹克文化注重體育與文化教育相結(jié)合。顧拜旦獨(dú)具慧眼地選擇了體育運(yùn)動(dòng)作為手段來(lái)實(shí)現(xiàn)人的全面教育功能。他曾經(jīng)指出體育具有高度的教育價(jià)值，奧林匹克主義最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容就是體育與文化教育的結(jié)合。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育獨(dú)特之處是把體育運(yùn)動(dòng)置于一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，使雙方在沖突、對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)中相互認(rèn)識(shí)并激發(fā)出各自的潛能，這一過(guò)程既鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員努力追求“更快、更高、更強(qiáng)”奧林匹克精神，又在比賽互動(dòng)中使運(yùn)動(dòng)員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng)。國(guó)際奧委會(huì)前任主席薩馬蘭奇提出：“奧林匹克主義是為了創(chuàng)造一種生活方式，它通過(guò)個(gè)人拼搏、榜樣的示范與尊重人類的普遍倫理原則給人以快樂(lè)”。①也就是說(shuō)，競(jìng)技場(chǎng)上身體博弈只是體育的一個(gè)方面，體育更應(yīng)是一種尊重規(guī)則并給人以榜樣力量為快樂(lè)的生活方式。這種理念會(huì)引領(lǐng)大眾體育觀念的改變，進(jìn)而創(chuàng)造一種快樂(lè)的生活方式，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)不斷和諧與進(jìn)步。（三）奧林匹克文化促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。近些年，體育界出現(xiàn)的各種丑惡現(xiàn)象不利于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。過(guò)度商業(yè)化、濫用興奮劑、不擇手段地追求運(yùn)動(dòng)成績(jī)，以犧牲身體的健康去獲取金牌和獎(jiǎng)金；政治干預(yù)、球場(chǎng)暴力，某些國(guó)際奧委會(huì)委員的腐敗等各種異化現(xiàn)象不斷曝光，已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了現(xiàn)代競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展，使奧林匹克崇高的人文理想越來(lái)越遠(yuǎn)，引起人們對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展前景的焦慮。解決這種“人文危機(jī)”最有效的方式之一就是通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)特有的方式，使大眾在身體、心理、精神不斷得到鍛煉與滋養(yǎng)，在體育比賽中潛移默化地接受教育，避免各種丑惡現(xiàn)象的發(fā)生，以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。正如羅格提出奧運(yùn)新格言：“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”②。這一奧運(yùn)格言為奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)指出了明確的方向，表現(xiàn)出對(duì)人類生存、健康、前途和命運(yùn)的終極關(guān)懷。

編者按：本文主要從前言；奧林匹克精神在中學(xué)的傳播與發(fā)展；分析奧林匹克精神對(duì)中學(xué)生的品質(zhì)影響；探討提高中學(xué)生品質(zhì)的途徑和方法；小結(jié)幾個(gè)方面進(jìn)行論述。其中，主要包括：奧林匹克教育最主要的對(duì)象是中小學(xué)學(xué)生、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與奧林匹克教育息息相關(guān)、奧林匹克精神體現(xiàn)的是社會(huì)和平、奧林匹克精神研究的不斷深入、奧林匹克精神的本質(zhì)內(nèi)涵、中學(xué)體育文化建設(shè)與推崇奧林匹克精神的重要意義、精神品質(zhì)方面、愛(ài)國(guó)主義、民族主義等方面、人生理想方面、價(jià)值觀方面、加強(qiáng)奧林匹克教育師資隊(duì)伍、普及奧林匹克教育讀物、體育教學(xué)的完善、開(kāi)展社會(huì)體育和家庭教育、加強(qiáng)社會(huì)媒體宣傳、推進(jìn)學(xué)校奧林匹克教育等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

摘要】奧林匹克運(yùn)動(dòng)是體育與文化、教育相結(jié)合的產(chǎn)物，它的教育價(jià)值主要體現(xiàn)在促進(jìn)人的身心發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步、維護(hù)人與自然的和諧關(guān)系。在學(xué)校普及奧林匹克教育，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀取向，即樹(shù)立全面發(fā)展的觀點(diǎn)、集體主義觀念、公平競(jìng)爭(zhēng)的理念和拼搏進(jìn)取的精神；奧林匹克“以人為本”的教育理念為學(xué)校體育教育的改革提供了思路，帶來(lái)了生機(jī)；奧林匹克教育與素質(zhì)教育目標(biāo)一致，對(duì)提高廣大青少年學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)而提高全民素質(zhì)水平具有推動(dòng)作用；綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)的理念對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生熱愛(ài)環(huán)保，弘揚(yáng)人文精神和獻(xiàn)身科技具有極高的教育價(jià)值。

奧林匹克思想的一大創(chuàng)舉就是將體育運(yùn)動(dòng)的作用提高到不僅促進(jìn)人的全面發(fā)展，而且促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)高度，明確地將體育運(yùn)動(dòng)作為一種改造社會(huì)的力量。要想使體育運(yùn)動(dòng)發(fā)揮其促進(jìn)人全面發(fā)展的功能，實(shí)現(xiàn)其改造社會(huì)的目標(biāo),就必須把體育運(yùn)動(dòng)與教育、文化相結(jié)合，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的個(gè)體，建立一個(gè)公平的、互相尊重的社會(huì)，進(jìn)而維護(hù)世界的美好與和平。通過(guò)人的全面發(fā)展，擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)改造社會(huì)、建立和平安定的世界是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理想和美好夙愿。

體育教育在我國(guó)學(xué)校教育中占有重要地位，但是，由于競(jìng)技體育的功利主義原則滲透進(jìn)教育體系，使得學(xué)校體育教育有些異化現(xiàn)象，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的一個(gè)主旨就是促進(jìn)個(gè)體身心的全面發(fā)展，使個(gè)體在身體、心理、智力、才能等方面得到高度和諧統(tǒng)一的發(fā)展。這一“以人為本”的教育理念使傳統(tǒng)意義上的體育必將受到強(qiáng)烈撞擊，以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念逐漸被“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教育思想所取代。

奧林匹克教育最主要的對(duì)象是中小學(xué)學(xué)生，奧林匹克教育應(yīng)該是學(xué)校體育教育的組成部分。其目的是想通過(guò)這種教育使愛(ài)國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義精神在我國(guó)廣大青少年中得到進(jìn)一步升華。本文通過(guò)對(duì)奧林匹克精神和校園體育精神的詮釋及價(jià)值向度，指出校園體育精神應(yīng)重點(diǎn)在進(jìn)取精神、公平原則、和諧發(fā)展原則、道德規(guī)范原則等方面，同時(shí)指出奧林匹克精神對(duì)當(dāng)代中學(xué)生品質(zhì)的影響。

【關(guān)鍵詞】奧林匹克精神中學(xué)生品質(zhì)體育文化教育