網名英語范文

導語：如何才能寫好一篇網名英語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、showy

3、material gir

4、Elvis埃爾維斯

5、By My Side

6、Traveler^過客

7、Andy安迪

8、glass of Heart.玻璃心

9、Promise°永恒

10、WCCEO

11、 Maybe

12、devil冒失鬼

13、Feel me

14、Promise゜

15、nocturne夜曲

16、Yearn 渴望

17、Cowboy Style 詭森林

18、RedLips紅唇

19、Turned丶陌影

20、pexial丶發飆

21、rostiute 入戲

22、Steven史蒂文

23、Mm猛

24、Prisoner囚徒

25、Edward愛德華

26、Small dimple

27、outsiders 局外人

28、catastrophe 浩劫

29、Paradise天堂

篇2

營口小升初報名考生可點擊進入《營口小升初報名網站：營口教育網》進行營口小升初報名。

報名方式：

營口小升初網上報名時考生直接通過互聯網登錄《營口教育網》網站，營口小升初考試報名平臺（ykcen.gov.cn/）進行報名。

報考流程：

各地小升初報考流程均有差異，

1.去各學校官網下載報名表并填寫【推薦】或于五一開放日前往各學校向學校索要報名表并填寫

2.交給相關學校負責人，領取準考證【學校一般會附一張寫有考試時間和注意事項的通知】

3.按準考證上的時間按時到考場參加考試

4.考試完畢

5.約莫1~2天后各個學校都會在學校官網上公布錄取名單

【常見問題】

問題一：家長總是限制我，我感覺好煩啊！

為了更好的迎接小升初考試，家長在這期間會更加嚴格管理孩子，比如不讓孩子玩游戲、看電視、去參加同學聚會等等。學生要先理解家長的心情，不要產生抗拒心情。一些學生因為煩就和家長對著干、安排學習就不學了，這樣做法非常不可取，畢竟這影響的不是家長的命運，而是影響你的命運。其次，要“獨立”起來。這里的獨立不是指生活、精神獨立，而是學習獨立，即要求學生可以自己安排好小升初考生的學習計劃目標等，并且自己是按照計劃一步一步前進中。最后也是最重要的一點，如果想解決問題，要與家長做積極互動。常與家長做溝通，多與家長談論自己學習情況、學習計劃、生活計劃及感受，也了解一下家長感受。雙方為了更好的生活而進一步努力。

問題二：父母對我期望值特別高，特別怕辜負他們的希望，他們給我的壓力更大啊！

小學六年級期間不僅學生壓力大，家長壓力也會增加。一些家長會不停嘮叨、還會對子女格外的照顧，每天的菜譜都是精心設計的······這樣往往使學生有更大的壓力。解決這個問題，最重要的就是調整心態。家長這么做是家長有愛心、家長愛你的表現，和你小升初考試沒有必然的關系。家長在這期間特別照顧也是小學六年級期間學生學習時間增多、壓力較大，對你格外照顧是避免因為生活因素而影響到你的學習。此時，對父母心存感激就可以了，沒必要增加壓力。你只要正常的學習即可，畢竟學習不是為了家長，你的學習是為了你自己的命運。

篇3

就是域名已經被納入囊中之后，京東也一直很低調處理此事，在線上線下的宣傳之中，仍然沿用老的網站域名。很多人似乎有些納悶，京東全拼域名不是更易記，更方便用戶檢索使用嗎?為什么京東一直如此固執的堅持呢。真實的原因似乎也只有京東自己知道，我們如何分析也只是主觀揣測。筆者認為京東之所以遲遲沒有啟動新域名，可能更多的擔心影響到用戶認知體驗，也怕啟用雙域名之后會影響到網站優化效果。或許，劉強東購買域名的本意也只是出于怕他性的品牌保護而已，本來也就沒有打算啟用新域名。

一、域名是企業無形資產

從高朋到京東，從weibo.com到wulian.com，域名投資與交易一浪高過一浪。對于企業來說，域名不僅是一個網址，簡短易記的域名能夠讓用戶檢索到網站，域名同時更是商標更像品牌。一個好的域名，同樣能讓品牌聲譽鵲起。但是域名更多的時候是無形資產，需要保護。相對新浪微博產品啟用新域名，具有壟斷排他性質。京東商城此次購買jigndong.com這個域名更多的目的，應該是出于單純的品牌保護。

筆者剛剛通過網站查詢了一下，目前情況下只有jingdong.com所有權歸屬京東商城，而jingdong.cn和jingdong.com.cn域名所有權仍在他人名下，解析也是指向了其他公司網站。而一般網民在com和cn及com.cn之間，很容易搞糊涂輸錯域名。這也許是京東商城一直沒有啟用jingdong.com作為網站主域名的原因之一吧。在開展網站建設及周邊產品銷售過程中，筆者經常給客戶的建議是，com域名絕對是第一選擇，如果有可能有條件，基于資源保護的觀點，應該將常用幾個類別的域名一起注冊下來，以防止被有心者鉆空子。因為開展互聯網營銷，域名是首當其沖的，一般也是第一個就展現給客戶的。

二、避免優化效果被折扣

雖然jingdong.com這個新域名啟用了，但是京東采用的卻是URL轉發的形式，直接將域名跳轉到360buy.com這個網址上。而不是將域名綁定在服務器上，然后通過A記錄或者cname別名的方式進行解析。筆者此前在文章《四步選購優質主機，有效提升優化效果》給站長的建議是，如果有可能盡量采用獨立IP主機，而且在一個IP地址下面只對應綁定一個域名。因為，這樣操作非常有利于提升優化效果。筆者也查詢了京東的百度收錄情況及關鍵詞排名情況，優化做的非常到位。

而如果通過綁定多域名的方式，啟用jingdong.com這個新域名，勢必會影響到既成的優化成果。當然并不說京東不去啟用新域名，就一定和網站優化有關系，但至少對致力于通過網站優化提升互聯網營銷的人來說，多域名同時綁定在同一個主機上，同一個IP下效果一定會大大折扣。但是，在企業網站建設及網絡營銷過程中，同時啟用多域名有時又不得不為之。所以想京東這樣，通過轉發或者301頁面跳轉的形式，就不失為是比較理想的方法。

三、增強用戶認知和體驗

經過輪番廣告轟炸，相信絕大多數人說起京東商城的網址，一定會想起360buy這個富有特殊含義的數字單詞組合。但是如果輸入jingdong.com打開一個和京東商城一樣的網站，多少會給人一些山寨的感覺。而且現在無論百度還是谷歌，檢索“京東商城”展現出來全部都是360buy這個網址，這個特殊意義的數字單詞組合，配合京東商城的商標已經深入人心。而此時更換主域名，顯然是很不理智也不明智的做法。

篇4

in my 18 years of life, there have been many things. university days are the best part of them. i can never forget the days when i stepped into my university. i was impressed by its garden-like campus, its enthusiastic students and especially its learning atmosphere. i at once fell in love with it.

after the arduous military training, i get absolutely absorbed in my studies. the classes given by the teachers are excellent. they provide us with information not only from our textbooks but from many other sources as well. they easily arouse my insatiable desire to take in as much as i can.

frankly speaking, at first i had some difficulty following the teachers. however, through my own efforts and thanks to my teachers’ guidance, i made remarkable progress. now i’ve benefited a lot from lectures and many other academic reports.

learning is a long process； i’ll keep exploring in the treasure house of knowledge to enrich myself. this summer i got out of the ivory tower and entered the real world. a publishing house offered me a part-time job in compilation and revision.

at the beginning i was belittled by my colleagues. but they were really surprised when i translated seven english articles over 5,000 words on only one day. gradually, they began to look at me with respectful eyes. in their opinion i turned out to be a useful and trustworthy colleague.

i also realize that only those who bring happiness for others can be truly happy. so i often take part in activities concerning public welfare. i once went to a barren mountain village with my classmates. we taught the kids there who could not afford school. while showing them how broad and how civilized the outer world is, i was deeply touched by their eagerness to learn, their honesty and their purity. i couldn’t control my tears on the day when we left. the preciou* **perience with the poor kids made me aware of the responsibility on the shoulders of us, future teachers.

besides study and social practice, there are entertainments as well. i do body building every day, hoping to keep healthy and energetic. we also write a play and put it on in our spare time.

campus life is the most splendid time. but different people have different choices. the majority of students cherish their beautiful season and cherish the hope that one day they’ll become outstanding. but there are indeed some students still under ignorance. they gather together for eating, drinking or playing cards. they’re busy in searching for a girlfriend or a boyfriend. they forget completely about their mission as college students and the hope of their motherland.

finally, i do hope everybody can try their best to become a worthy citizen of the country. i do hope everybody can become the backbone of our nation and make great contributions to society!

《享受生活、不忘使命》的中文翻譯

在我這18年的生命中，有著許多美好的經歷，而大學生活則是其中最難忘的一段。我永遠不會忘記剛剛跨進大學校園的那幾天：花園一樣的校園，熱情活躍的學生，特別是那里的學習氣氛，給我留下了深刻的印象。

經過了一段艱辛的軍事訓練后，我完全融入到了學習中。老師的講課真是棒極了。他們傳授給我們的不僅是課本上的知識，還包括其他各種各樣的信息。我渴望獲得盡可能多的知識，是老師激發起了我這個不能滿足的欲望。

坦率地說，一開始我還不能跟上老師的講課。但是，通過我自己的努力以及老師的指導，我取得了巨大的進步。我從老師的授課和其他許多學術報告中獲益匪淺。

學習是個循序漸進、長期的過程，我會在知識的寶庫中不斷探索，豐富自我。今年暑假，我跨出象牙塔，進入并接觸到了真正的社會。一個出版社給了我編輯和校對的兼職工作。

工作初期，同事們都礁不起我。但是，當我在一天之內翻譯完7篇(總字數超過5000字)的英語文章后，他們真的是

篇5

王人美原名王庶熙，祖籍湖南，出身于書香門第，父親是長沙第一師范學校的數學老師，桃李滿天下，在當地名頭尤響。王人美出生于1914年12月，那正是政治動蕩，民心不安的年代，王家跟淵緣甚深，父親曾是的數學老師，當年革命不順時，還到王家避過難。

王人美是父母最小的也是最寵的孩子，哪料，命運多舛，王人美7歲時，母親去逝，12歲時，父親被黃蜂蜇了一下，竟化膿成疾，不治身亡。

由于二哥王人路和三個姐姐都參加過北伐軍，為了躲避的屠殺，二哥帶著人藝和人美逃到了上海，投奔曾經在中華書局的同事黎錦暉。此時的黎錦暉已經在著手興辦歌舞學校了。于是，兄妹三人都跟著黎錦暉學習歌舞藝術，王人美天生一副好嗓子，音樂天賦極佳，頗受黎錦暉的器重，

1928年5月，王人美跟隨黎錦暉組織的中華歌舞團乘船去新加坡、吉隆坡、曼谷、馬六甲、雅加達、蘇門答臘等國家和城市表演。王人美憑著出眾的唱功成為了歌舞團的臺柱，由于各方面的原因，這次演出結束，中華歌舞團就解散了，直到第二年，黎錦暉再次重組中華歌舞團，將演出地點改在上海，這時候的王人美演唱技巧已經成熟了，她的聲音清亮甜美，唱腔充滿感情，她的演唱風格，引領了上海灘的流行時尚。

王人美以歌舞入行，卻以演戲成名。1932年聯華影業公司拍《野玫瑰》，編導慧眼識珠，他大膽起用從未拍電影的王人美，《野玫瑰》大獲成功，王人美因此一舉成名，她那潑辣粗獷的性格和表演，使她獲得了“野貓”的美稱。隨后，王人美正式簽約聯華影業公司，成為了職業演員。

王人美演了很多影片，反響都不錯，但最有影響力的要數《漁光曲》，當年《漁光曲》選角一事堪比現在的“紅樓”選秀，導演蔡楚生理想的女主角是有著幾分野性，又不俗氣的漂亮姑娘，當時上海灘一眾女明星中，大多長得婉約貴氣，都是奔著千金小姐和貴夫人的路線走的，導演左挑右選不滿意，直到開拍前，有人試著推薦了王人美，導演一見之下，竟十分滿意，氣質清新脫俗，外形明朗大方，笑容甜美可愛，脾氣里帶著野性，這不正是女一號“小貓”的化身嗎？

在《漁光曲》中，王人美本色出演，大獲成功，電影首映后，立即轟動上海。一夜之間，王人美的清新形象超越了人們傳統觀念中的上海女人的妖艷高貴，而成為平民化美人的代表。經她演唱的主題曲紅遍上海，經久不衰。《漁光曲》是王人美事業的高峰，也是中國電影走向國際的開始，《漁光曲》于1935年獲蘇聯莫斯科國際電影展覽榮譽獎，成為我國第一部在國際上獲獎的影片。

王人美此時算得上功成名就，性格傳統的她開始考慮終身大事了，以她當時的名聲，一般人真是難以匹配，于是，她開始在演藝圈里注意，結果發現了當時的影帝金焰。

金焰是朝鮮人，因避難來到上海，他是苦出身，在電影院賣過票、當過場工、干過苦力，他雖然沒像王人美那樣有著科班出身的底子，但他外型俊朗，身材高大，而且聰明伶俐，表演天賦高，被導演相中后開始拍戲，一出手就不凡，先后主演了同部相當叫好的影片，一舉被評為影帝。

相對金焰，王人美算是后起之秀，金焰比王人美大4歲，更像一位哥哥，他對王人美非常體貼細心，寬容，甚至有些縱容，王人美在家是小妹妹，在中華歌舞團時，又因為老板黎錦暉是哥哥的朋友，受到的照顧自然與常人不同，后來拍電影，又順風順水，她的性格難免有些嬌氣，有些任性，愛耍小孩子脾氣，這些金焰都愉快地接受了，他很疼惜這個可愛的女孩。兩人交往不久后即宣布結婚，婚禮很簡單，樸素，一點不像是影帝的婚禮。婚禮定在除夕夜，那天聯華公司舉辦除舊迎新晚會。王人美和金焰都穿著普通的藍布褂，參加聯歡。當新年的鐘聲響起時，王人美和金焰各自從口袋里掏出一個小紅牌，掛在紐扣上。由當眾宣布王人美和金焰結婚。

簡單辦婚禮是金焰的主意，也許是因為他自幼飽嘗艱辛，后又享受榮華，對生活有著不同的體悟，他希望與王人美能夠簡凡地度過人生。

婚禮雖然低調，但還是轟動了上海灘，他們被稱為銀幕情侶，他們的日常生活也如同時下的大明星一樣，成為小報的娛樂談資。

婚后，王人美度過了一段幸福的時光，兩年后，王人美懷孕了，然而就是王人美臨產之際，金焰卻在外地拍戲，幾番去電不歸，王人美只好在家人的陪同下進了醫院，不幸又是難產，費盡了千般痛苦之后，孩子終于出世，一個男嬰，可能是難產導致嬰兒有點缺氧，在醫院治療了幾天才得已恢復。但命運終究沒有放過王人美，幾個月后，孩子因肺炎不治身亡，這對王人美是徹底的摧毀，也由此，她開始在心里恨上了金焰，恨他在孩子出生之時都不曾來瞧一眼，恨他讓自己獨自應付那分娩時的劇痛，恨他對愛事業勝過愛自己和孩子。

爆發后，王人美暫時停止了演藝事業，為了響應抗日熱潮，王人美參加了一個進步劇社，用藝術的形式宣傳抗日，由于沒有了收入，王人美同時又找了一份打字員的工作補貼家用，這一切，看起來很正常，但大男子主義的金焰受不了，他認為女人結婚后就要在家老實呆著，由丈夫來養家糊口，這一次沖突，直接導致了分手。

與金焰分手后，王人美獨居了整整十年，直到1955年，王人美41歲之時，才在媒人的撮合下與著名畫家葉淺予結為連理。

篇6

關鍵詞：網絡營銷；傳統營銷；新經濟環境；市場導向

世界著名的美籍華人企業家說：“對于一個企業來說，不上網，即失敗。”對于傳統營銷與網絡營銷而言，兩者的差異可以說是革命性的、翻天覆地的差異。只有深刻理解了這種差異，我們才能更好地認識網絡營銷，更好地開展網絡營銷。網易總裁丁磊說：在一個互聯網業者看來，任何一個領域，都可以分為兩個世界，一個是有互聯網的世界，另一個是沒有互聯網的世界。兩個世界的差異，充分地體現了差異的革命性。具體而言，網絡營銷與傳統營銷的革命性差異主要表現在如下方面：

一、傳統營銷以市場導向為主，網絡營銷以顧客導向為主

市場導向，強調的是以整體、宏觀的角度來開展營銷；而網絡營銷，強調以具體的、生動的每個個體的消費者為對象來開展網絡營銷。以市場為導向，對于把握顧客的需求，還存在一定的距離，對顧客的需求的滿足度一般較低；而網絡營銷可以通過技術的手段，來盡量分析出每個具體的顧客的需求的特點并滿足之。這在人類商品經濟的發展歷史上，具有革命性的意義。商業人士，在人類歷史上，第一次，可以了解到蕓蕓眾生中每個具體個體的需求的特點，并根據對每個具體的需求的把握，來組織生產，供應商品和服務。讓顧客滿意：在激烈的市場競爭中，沒有比讓顧客滿意更重要。利用互聯網企業可以將企業中的產品介紹、技術支持和訂貨情況等信息放到網上，顧客可以隨時隨地根據自己需求有選擇性地了解有關信息。這樣克服了在為顧客提供服務時的時間和空間限制。網絡營銷能滿足消費者對購物方便性的需求，省去了去商場購物的距離和時間的消耗，提高消費者的購物效率；在網絡營銷渠道中，企業把速度放在競爭首位。公共網絡的建立將迫使企業對市場機會做出快速反映，而強大的信息溝通能力將大大提高企業的反應速度，同時也改善了傳統的營銷渠道的產銷關系。

二、傳統營銷具有同質化、大規模的特點，而網絡營銷具有個性化、一對一方式的特點

在傳統營銷的視角下，商業人士總是試圖從大眾市場中，細分出一部分目標市場，找到特定目標市場的同質化特點，然后來組織生產。而網絡營銷，就是要將個體的需求同機尋找出來，不是積極主動地去尋找目標市場，而是去關注是否有特定的個體具有特定的需求，如果發現了一種個體的一種需求，還未有滿足的，就可以通過網絡營銷的方式，來組織生產或供應。滿足消費者個性化需求：網絡營銷是一種以消費者為導向，強調個性化的營銷方式；網絡營銷正在使生產者和消費者的關系發生著變革。在傳統的運行方式下，企業欲了解消費者的需求欲望及發現潛在消費者方面有一些不可逾越的鴻溝，而在網絡營銷下，在互動溝通過程中可以實現信息對稱（不受任何外界因素干擾），從而使得產銷之間實現一對一的深層次雙向溝通。

網絡營銷的特點，使得具有相似需求特點的個體，會在網絡營銷者并不主動地背景下，會聚到提供個性化服務或產品的網絡平臺上來。

三、傳統營銷是異動單向的，而網絡營銷是同步互動的市場營銷

營銷，強調商品和服務的生產者、提供者與消費者之間的溝通，溝通的深度越深入，溝通的頻次越高，則往往更使雙方更容易解決需求與供給之間的差異。傳統營銷環境下，供給者顯得更加主動，需求者是相對被動的；而在網絡營銷環境下，需求者取得了更大的主動的權利，需求者和供給者可以及時高效地互動溝通，這也是傳統營銷下不可能實現的。網絡營銷具有企業和消費者的極強的互動性，從根本上提高消費者的滿意度。

網絡營銷的互動性，則利用互聯網絡互動性強的特點，將營銷由營銷者單方面的努力轉變為營銷者和消費者的互動。Yoyodyne公司是H＆RBlok公司、Reader’sDigest以及MCI等眾多公司的商，該公司吸引了100萬用戶參加游戲和有獎競賽，該公司只要玩游戲的人自愿提供一個電子郵件地址，在它提供的網址中隨意訪問什么網址或閱讀什么廣告，通過這種方式Yoyodyne公司幫助廣告商同用戶建立聯系，以便掌握更多的消費需求信息。這種傳播方式大大加快了傳播的速度，同時也使得廣大消費者在不知不覺中了解了該公司的產品，可以說這是一種非常有效的傳播方式，它很好地利用了互聯網的互動特性，使互聯網成為傳播概念的有力工具。另外，網絡強大的通信能力和電子商務系統便利的商品交易環境，縮短了企業與消費者之間的實際距離，同時也促使營銷者和消費者的溝通方式進一步發生變化，消費者希望可以親自參與到產品的設計、生產、評測環節中去，并且成為企業經營全過程中重要的、積極的參與者。在網絡環境下，通過電子商務手段，企業將信息以多媒體方式在網上傳播，并以智能搜索和查詢的方式，方便消費者主動在網絡上搜索信息，這樣企業可以直接面對消費者，和消費者進行溝通、交流，從而共同創造新的市場需求。

網絡營銷的互動性，通過互聯網的傳播和互動，向消費者和目標顧客傳遞大量的信息，推動顧客主動購買并傳播企業的產品概念，通過制造并傳播，幫助企業實現快速擴展的目標。網絡營銷要應該很好地把握消費者的需求，提升消費者服務意識和水平。將消費者放在首位才是最重要也是最根本的。

四、網絡營銷可以更容易地將業務范圍擴展到全國、全球，而傳統營銷則顯得步履艱難

傳統營銷面對的工作環境是要將分布在全國、甚至全球的各種銷售分支機構、銷售商協調起來，組織資源來滿足需求。網絡營銷通過利用一個統一的網絡平臺，可以以一個形象、一個準則來滿足客戶需求；并及時溝通，處理各種特殊情況。

企業擴張，最根本的是要實現市場的擴張，客戶數量的增加。做好產品的功能和質量，然后將產品賣給盡可能多的顧客，賣到盡可能廣闊的市場，這是很多商業人士的夢想。在傳統營銷下，因為成本的原因，因為時間、空間的原因，因為管理的難度，使得很多小的企業雖然有很好的產品，但市場卻幾十年內，都無法擴展到全國、全球。

而網絡營銷環境下，企業可以通過近似免費的信息的傳遞，將產品的信息拓展到全國、全球，可以節省大量的市場推廣成本和客戶管理、服務成本，并能節省商品生產、管理的成本。在網絡營銷時代，我們將會看到越來越多的小而精的強大的企業，它們在一個行業或產品領域內，同過去的產品上的競爭優勢，而占據了該產品或行業的全國性、甚至全球性的市場的領導地位。

傳統營銷領域，雖然也提出了整合營銷的學說，但實際上，能夠真正做到整合營銷的企業少之又少，根本原因，就是因為傳統營銷本身就是一個分散、獨立的過程；網絡營銷在統一協調營銷工作方面，具有天生的巨大優勢。這解決了無數營銷管理人員在營銷管理、控制中感到困惑的一個突出難點。

五、網絡營銷實現零級渠道銷售模式，傳統渠道則必須依靠中間商發力

由于網絡營銷不受地域和時間的限制，從而使企業可以不必借助批發商和零售商的營銷努力即可實現產品銷售，只要網上的客戶有需求，企業就可依其需求供貨；不僅如此，對網絡營銷來說，還可以實現“少環節”銷售，甚至可以不必設置大規模的產品展示空間和中轉倉庫，這樣可以降低渠道運行費用和交易費用。

由于網絡營銷與傳統營銷存在巨大的差異，而網絡營銷又可以進一步滿足客戶的需求，因此，在很多方面，網絡營銷有取代傳統營銷的趨勢。網絡營銷對傳統營銷提出了長遠而深刻的革命性挑戰。

參考文獻

篇7

王陽明（1472-1528年），字伯安，號陽明，名守仁。浙江紹興府余姚縣（今屬寧波余姚）人。明代著名的哲學家、政治家、軍事家和教育家，心學之集大成者。他不但精通儒釋道各家學說，而且還能夠統軍作戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。在中國數千年的歷史上，王陽明作為士大夫，是屈指可數的幾位既有“立德”、“立言”，又有“立功”之人。

一、王陽明的教育思想

王陽明以種樹來比喻人的培養教育過程。他說：“譬之木，其始抽芽，便是木之生意發端處。抽芽然后發干，發干然后生枝生葉，然后是生生不息。若無芽，何以有干、有枝葉？能抽芽必是下面有個根在。有根方生，無根便死，無根何從抽芽？父子兄弟之愛，便是人心生意發端處，如木之抽芽；自此而仁民，而愛物，便是發干、生枝、生葉。……孝弟為仁之本，卻是仁理從里面發生出來。”

1.王陽明以德育為根，強調教育只有把德育放在首位，才能“迨夫舉德而任，則使之終身居其職而不易，用之者惟知同心一德，以共安天下之民；視才之稱否，而不以崇卑為輕重、勞逸為美惡，效用者亦惟知同心一德，以共安天下之民。茍當其能，則終身出于煩劇而不以為勞，安于卑瑣而不以為賤。當是之時，天下之人，熙熙??，皆相視如一家之親”。在德育方面他又首先強調“立志”，他把立志比作種樹，不植樹根而只培土澆灌，都是徒勞。他說：“大抵吾人為學緊要大頭腦，只是立志，所謂困忘之病，亦只是志欠真切。”他還借喻樹的生長規律指出“立志貴專一”。

2.王陽明以育樹比育人，也體現了因材施教的思想。教小孩子以灑掃應對、向師長作揖致敬等，這便是“童子的格物致知”，因為“童子良知只到此”。從孩子到圣賢，從賣柴人到天子，都應根據各自的具體情況做格物致知的工夫。“我輩‘致知’，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知擴充到底；明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底。如此方是‘精一’功夫。與人論學亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽，只把這些水去灌溉。萌芽再長，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功皆是隨其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要?A上，便浸壞他了。”致良知要隨各人的能力，根據良知的省悟程度進行擴充，與人論學也要根據對方的資質稟賦，剛發芽的小樹，如果一桶水全澆上，就會被淹死。

3.教育重在引導兒童思考而不是機械灌輸。所以應該引導學生在學習中自得其樂，兒童的天性是樂嬉游而怕約束，就像草木剛開始萌芽，舒暢了就枝條發達，摧殘它就枯萎衰敗，教育兒童也必須順其天性，他們受到鼓舞，心中愉快就會不斷進步，好比花木受到春風雨露的滋潤萌芽生長，如果遇到冰霜侵襲，就會生機蕭條，枯萎下去。王陽明認為，學習貴在于自得于心，獨立思考，經過自己的獨立思考認為是謬誤的，此話即使出于孔子之口，也不能認為它是真理；經過自己獨立思考認為是真理，此話即使出于常人之口，也不能認為是謬誤。他還指出，如果兒童的學習是出于內心，通過自己的思考獲得知識，那么這種學習就是有效的；反之，就不可能很好地掌握知識。

4.教育要堅持知行合一的原則。王陽明提倡知行合一的動機是為實踐他致良知的教學內容。是要人們把一切惡念禁絕于萌動之處時，特別強調人們在致良知時戒勉空談。他把“知”和“行”的關系解釋為：“知是行的主意，行是知的功夫：知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在；只說一個行，已自有知在。”“行之明覺精察處便是知，知之真切篤實處便是行。若行而不能精察明覺，便是冥行，便是‘學而不思則罔’。”所以必須說個知，知而不能真切篤實便是妄想，便是“學而不思則罔”，所以必須說個行。

二、家庭教育的重點

《中國大百科全書.教育》對“家庭教育”曾下過這樣的定義：父母或其他年長者在家庭自覺地、有意識地對孩子進行的教育。“家庭教育在造就人才的啟蒙教育和全人指導的終身教育中，具有無可替代的獨特作用。重視和優化家庭教育，不僅是社會繁榮與發展的需要，也是完善個性，保健身心，使人享有快樂人生及家庭幸福的需要。”

在西方國家，父母育兒著眼點在生存、社會等關鍵詞上，他們著重培養孩子的環境適應能力和獨立生存的能力。所以他們更加注重從實踐角度培養孩子的動手和動腦能力，在此基礎上培養孩子的情商與智商。此種觀念與方法較為實用，在實踐中學，在行動中學。所以西方國家的兒童較早的了解社會、并在各種實踐中模擬社會生活，他們較為獨立，并有一定的生存能力。

中國的父母對孩子的期望普遍很高，希望子女將來能有大的成就。中國的父母普遍認為讀書時讀好學校才能考上好大學，考上好大學才能找到好工作，有了好工作就能一生平順。因此中國的父母更加注重孩子的智育，父母們仍然信奉“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，他們只在意學習的結果，或者說只在意考試的成績，并不在意學習本身，孩子的學習過程是否快樂，是否有成就感，是否在智力上真有提高，這些幾乎不在父母考慮范圍內。潛意識中父母們認為學習就是一件苦差事，但如果想將來出人頭地，就必須吃苦。為了開發孩子智力，父母從來不吝惜金錢投入。至于生活的教育已經完全被忽略，孩子的心理成熟度是否與年齡相符，孩子的獨立能力是否足夠強，孩子是否有自己的成熟的想法，孩子是否對社會有應有的初步的認識等等。父母們認為那些是以后的事情，并且隨著孩子的成長，那些都是自然收獲的事情。

我們用孩子全面成長的時間和精力來完成孩子對知識的學習，殊不知這樣的偏頗不僅對智育無益，更會妨害孩子的健康成長，甚至會泯滅孩子未來無數的可能。智育不是會做多少題，而是思維方式的培養，各種學習方式都應該為培養良好的思維方式服務，而不應該本末倒置。如果孩子陷入無盡的訓練中，那么他將沒有時間和精力去總結和思考，就很難有開悟的時刻，訓練就成了無用功，還會泯滅孩子的興趣和想象力，然后是創造力。

父母們在望子成龍和望女成鳳這件事上用力過猛，反正妨害了孩子的無限可能。其實這種望子成龍或望女成鳳的心態本身有功利的因素在，本身就不該出現在家庭教育中。孩子不是為了實現父母未完成的夙愿才出現，他應該是家庭愛的結晶，是家族智慧的延續，是人類社會能量的發展。

另一方面，父母在給孩子賦予了過高期望的同時，卻并沒有教給孩子實現期望的方法。父母希望孩子品質優秀，智力超群，才華出眾，成就不凡，家庭幸福，人生美滿。這其中不光需要智育，還需要德育，美育，良好人格的培養和社會交往能力的培養。我們現在做的更多的是在智育和德育方面提出要求或期望，很少解釋原因提供途徑，孩子多數盲目遵從，也有少數會造成孩子叛逆反抗。其他方面的教育基本忽略，所以我們的孩子現在聰明但不智慧，缺乏獨立精神但卻普遍自私。

篇8

唯有盎格魯―撒克遜人對羅馬皇帝的權威不屑一顧。對于其他蠻族而言，羅馬皇帝仍是卓越的統治者。①

因此日耳曼民族遷徙后，盎格魯―撒克遜人較早地建立起自己的王國，亨利?皮朗將其原因歸結為盎格魯―撒克遜人占據的不列顛，是羅馬帝國所有行省中“羅馬化”程度最低的一個。②限于探討的主題，亨利?皮朗并沒有一一考察盎格魯―撒克遜人在不列顛建立眾多小王國的名稱及過程。國外學者一般列出肯特、諾森伯里亞、麥西亞、東盎格利亞、威塞克斯、埃塞克斯、蘇塞克斯七個大國，并加上林賽、薩里、赫威賽等小國。③然而，沒有指出這些王國建立的原因。國內學者在研究中也是列出不列顛土地上的主要國家，加上幾個小國，同樣沒有揭示盎格魯―撒克遜人立國的原因。④因此，有必要延長研究時段，從羅馬不列顛晚期開始，比較盎格魯―撒克遜人遷徙前后的社會變化，探究殖民主義最早的嘗試者建立王國的主要原因。

公元43年克勞狄征服不列顛，使之成為羅馬帝國的一個行省。不列顛成為羅馬的行省后，部分地區經歷了羅馬化，克里斯托弗?A?斯奈德認為有兩種類型的羅馬化，一種發生在不列顛北部和威爾士等軍事化地區，哈德良長城、安東尼長城以及與它們相關的系列軍事要塞的修建，促進了不列顛當地的經濟發展，羅馬軍人和當地婦女結婚，商人隨之而來向羅馬人提供商品和服務，在軍事要塞附近出現小的居民點，甚至還出現大城市卡萊爾，不列顛人也被征募到羅馬軍隊中，他們學會了拉丁語和諸如工程等技術，退役后回到家鄉，將羅馬文化傳到更多的不列顛地區;另一種羅馬化則是城市作為引領者，不列顛貴族首先接受了羅馬化轉型，很快壟斷了不列顛地方上的元老院，他們依然統治著原來的不列顛民眾。然而，不列顛更廣大的農村地區和人數更多的農村人口，延續了部落時代的特征，并沒有羅馬化。①

羅馬不列顛初期，與皇帝有直接關系的奧古斯都代表和行省代表統治著不列顛。3世紀不列顛被劃分為兩個行省，但管理結構沒有根本改變，整體管理被劃分為一般管理和財政管理，一般管理包括命令不列顛軍隊。4世紀時，不列顛被劃分為5個行省，羅馬的管理則分為軍事和民事兩部分，行政長官（vicarius）取代奧古斯都代表的民事角色，行省統治者向他負責，但他和皇帝沒有直接的關系，行政長官本人向高盧執政官負責;軍隊有自己獨立的管理組織，不列顛的軍事指揮官向在高盧或其他地方的監軍負責，此時，不列顛的官員相對遠離帝國權力的源頭，而在羅馬帝國統治末期，監軍的影響越來越大。在地方層面，不列顛人組成了地方元老院。②

402年，羅馬帝國西部皇帝荷諾里烏斯的軍事統帥、出身蠻族的斯底里科從不列顛撤出一個軍團，削奪了不列顛的衛戍部隊，也表明“財政日漸緊張的帝國政府也無力再供養不列顛的軍隊”。③這對不列顛人來說是一樁重大，不列顛雖不能說是“完全陷于不設防的狀態，但它的安全的確比以往任何時候都更依賴以高盧為中心的西部行省所能提供的時有時無的保護”。④

406年，阿蘭人、汪達爾人和蘇維匯人橫掃高盧行省，擔心蠻族會渡過英吉利海峽的不列顛軍隊，選出自己的皇帝解決邊防問題。士兵出身的馬庫斯、格拉提安先后被推舉為皇帝，但是由于不能取悅于選舉他們的軍人，很快被殺。軍隊推選的第三個皇帝是康斯坦丁三世，他派遣軍隊前往高盧防衛西部行省，這導致不列顛防御松弛。

歷史學家佐西莫斯⑤記述了409年撒克遜人對不列顛的另一次進犯：

萊茵河對岸的蠻族肆無忌憚地發起了侵略。他們不但讓不列顛的居民減少了，而且某些高盧民族面對擺脫羅馬人統治的境地，也不再服從羅馬人的法律，而是回到他們本民族的風俗上去了。因而，不列顛人將自己武裝了起來，冒著許多危險來保證自己的安全，并讓他們的城市免受蠻族的進攻。整個阿莫里卡以及高盧的其他行省紛紛仿效不列顛人，以同樣的方式，通過驅逐羅馬人的長官以及確立起他們想要的統治使自己獲得了獨立。⑥

這被認為是羅馬不列顛時期的結束。可能隨著羅馬人被趕走，蘇格蘭人和皮克特人向不列顛人進攻，不列顛的一些地方向羅馬求救，410年，荷諾里烏斯皇帝向不列顛各城市發去一封信，敦促并授權他們自衛。正常情況下，羅馬帝國皇帝應該將類似信件發送給行省人或其他類似的帝國代表，這表明在406―410年的混亂局面中，“帝國機構統治已經解體，城市當權者成了唯一幸存的權力機關”。克里斯托弗?A?斯奈德認為：

409―410年間的“是不列顛人在面臨蠻族入侵的危機之時，并得知了康斯坦丁三世在歐洲大陸的敗亡后發動的一場貴族。……為了拿起武器抵抗蠻族侵略者，不列顛人必須要違反羅馬的法律，抵觸那些負責執行羅馬法律的

人――康斯坦丁的官員。不列顛的地方行政官員和地方貴族與不列顛的安全利害相關，因為他們擁有土地、財富和扈從。他們堅定地保衛和治理不列顛，并抵抗羅馬的統治權，此時的他們真正將自己看做不列顛人。他們就是亞羅馬不列顛時期的僭主，是中世紀王朝諸王的先驅。①

羅馬人撤離后，不列顛人的最嚴重威脅不是撒克遜人，而是蘇格蘭人和皮克特人。在他們的襲擊下，不列顛人放棄了城墻和城市，四下逃命，不列顛人內部的互相爭斗“加深了外族人所帶來的災難”，②不列顛人的國家陷于絕境。克里斯托弗?A?斯奈德認為，在不列顛各地地方性權貴的紛爭中，沃蒂根在410年之后控制了不列顛，并重新建立了王朝統治，由不列顛各部落公民代表組成的議事會，仍擁有一定權威，但是只能與沃蒂根分享權力。

5世紀中期，不列顛貨幣體系衰落，出現實物交換的經濟體系，占有土地的大小、豢養武士的多少決定領主的地位，他們用宴樂、武器、禮物換取扈從的忠心，領主可能也以農產品和家畜的形式從受保護的農民和其他勞動者那里征收實物稅。③在經歷了戰爭、混亂和瘟疫之后，不列顛所有的人和國王沃蒂根“都同意向海外的撒克遜人求救”。④

那么，不列顛人所求助的撒克遜人是一種什么樣的社會狀況呢？盎格魯―撒克遜人是古代日耳曼人的一支，⑤他們居住在北德意志和丹麥半島南半部，⑥古羅馬歷史學家塔西佗的《日耳曼尼亞志》有助于我們了解他們的狀況。

第一，日耳曼人中已產生國王，“他們的國王是按照出身推舉的”，⑦這表明已出現王族，國王必須出身于王族，擁有王室血統，但是王位的繼承并不是父子相繼，而是要通過推選才能產生。國王并不擁有無限的權力，他不能一意孤行。恩格斯在探討易洛魁人的氏族時也指出：“酋長在氏族內部的權力，是父親般的、純粹道義性質的;他手里沒有強制的手段。”⑧帶領士兵作戰的將軍，以勇力為標準進行選拔，他不是靠命令，而是通過以身作則統率士兵，靠作戰勇敢、身先士卒來獲得士兵的擁戴。在戰斗中，如果士兵犯有過錯，將面臨死刑、囚禁、鞭笞等刑罰，祭司掌管著這些事務，日耳曼人并不把這些視為刑罰或將軍的軍令。他們認為，在作戰時常有一位神陪伴他們，這些責罰是神所降。這種神降罰的觀念，有助于避免將領與士兵間的直接沖突，更有利于團結作戰。

第二，部落大會是日耳曼人的重要管理組織。日耳曼人已對不同的事務進行了分類，“小事由酋帥們商議;大事則由全部落議決”。⑨即使由全部落議決的大事，事先也已由酋帥們商討過，這表明酋帥們更多地參與了部落的管理。召集會議需要2到3天的時間，會議日期是固定的，或在新月初上時，或在月盈時。集會時，出席者帶著武器就座，國王或酋帥中，以年齡、出身、戰爭中的聲望、口才等任一標準，推選一人作為發言人，他的目的是說服大家，而不是命令人們。如果人們滿意他的意見，就用最尊敬的贊同方式――揮舞手中的矛，來表示同意，如果不滿意，就發出嘖嘖的嘆息聲。在部落大會上，可以提出控訴或宣布死刑。犯罪性質不同，刑罰的方式也不同。

叛逆犯和逃亡犯則吊死在樹上;怯敵者、厭戰者和犯極丑惡之穢行者，則用樹枝編成的囚籠套住而投入沼澤的泥淖中。他們認為這樣分別處罰，是表示對于犯罪的行為，應當明正典刑，懸尸示眾;而對于可恥的丑行，卻應當秘而不宣。⑩

犯輕罪者，罰以馬或牛若干，一半歸國王或國家所有，一半歸受害人或其親屬所有。

在部落大會上，可以選舉一些長官，到各部落和村莊里處理訴訟，每一名長官由人民中選出的

100名陪審者作為顧問。此時的日耳曼人并沒有成文的法律，塔西佗在對日耳曼人的婚姻制度和生育制度進行考察后，認為日耳曼人中“優良的風俗習慣，其效力遠勝于別的地方的優良的法律”。①部落大會上選舉的巡審長官，之所以由100名陪審顧問伴隨，其目的可能是當巡審長官進行審判時，可以在陪審顧問中咨詢風俗習慣。

第三，親兵隊是日耳曼人中另一個重要的組織。有些出身高貴或祖上有戰功的日耳曼少年，可以擔任酋帥，但是即使這樣的少年，也廁身于年富力強、閱歷深厚的成年人之間，不以做侍從為恥。侍從之中有等級，這由他們服侍的主人決定，侍從之間為了誰是第一侍從而競爭，酋帥們也為了擁有最多、最勇敢的侍從而競爭。由一群優秀侍從環繞的酋帥，安寧無事時可顯示威儀，沖鋒陷陣時可防護左右，這樣的酋帥不僅在本部落，而且在鄰近的部落中享有盛名，會受到外族使臣的稱譽，被贈以厚禮，甚至僅憑威名就足以懾服敵人。在戰場上，酋帥和侍從要同樣勇敢，勇氣稍怯者即是對自己的恥辱。“酋帥們為勝利而戰斗;侍從們則為酋帥而戰斗”。如果本土長年安靜太平，很多高貴的青年就自愿到正在發生戰爭的部落，“一則因為他們的天性好動而惡靜;再則因為他們在危難之中容易博得聲譽;三則因為只有在干戈擾攘之中才能維持人數眾多的侍從”。②酋帥慷慨地賜給侍從戰馬和長矛，并供以充足的筵席飲宴，而這一切都是從戰爭和劫掠中得來的。

此外，日耳曼人中已出現償命金。日耳曼人有義務繼承父親和親屬的宿仇及舊好，但是宿仇是可以和解的，“甚至仇殺也可以用若干頭牛羊來贖償”，③這不僅使仇家全族感到滿足，而且對整個部落更為有利，如果允許自由地血親復仇，冤冤相報是非常危險的。至于日耳曼人的土地，是“公社共有的”，④公社之內按貴賤分配，他們的土地廣闊平坦，易于分配，而且每年耕種新的土地。“日耳曼人中，沒有一個部落是居住在城郭內的”，⑤他們散居于水泉邊、草地上或樹林中，住宅不許彼此毗連，建筑不用石瓦，全用原木，還喜歡挖掘地窖。

總之，塔西佗筆下的日耳曼人雖不是專指盎格魯人―撒克遜人，但是學者們認為塔西佗的描述具有一定的共性，⑥因此，我們可以推斷出，遷徙前的盎格魯―撒克遜人已處于父系氏族階段，雖有酋帥，但是酋帥權力不大，部落大會和親兵隊是部落的重要組織，酋帥和親兵好戰的本性，使酋帥親兵結成的共同體，易于向外部尋找戰爭機會。所以，當不列顛人和沃蒂根國王向撒克遜人求援時，盎格魯―撒克遜人會自然地接受請求，渡海來到不列顛。⑦

449年，盎格魯―撒克遜人受不列顛王的邀請，乘3艘巨船到達不列顛，奉命駐扎在島的東部，同蘇格蘭人和皮克特人作戰，把他們趕到較遠的地方。初戰得勝的盎格魯―撒克遜人將捷報以及不列顛富饒而不列顛人膽怯的情況告知他們的族人，于是，撒克遜人組成更大的船隊，配備更強的軍隊來到不列顛。新來者獲準在不列顛人中居住，條件是他們要同不列顛的敵人作戰，保衛國家的安全與和平，不列顛人則付給他們適當的報酬。克里斯托弗?A?斯奈德認為不列顛人與盎格魯―撒克遜人達成的條約“十分符合羅馬對待蠻族聯盟的軍事政策”。⑧比德記載了這些新來者的民族狀況：

這些新來的人來自日耳曼的三個較為強大的民族即撒克遜人、盎格魯人和朱特人。肯特人、懷特人（即占據懷特島的居民）以及住在懷特島正對面的西撒克遜地區，至今仍然稱為朱特人的那些人都是朱特人的后裔;東撒克遜人、南撒克遜人和西撒克遜人來自居住在今天稱為古撒克遜人地區的撒克遜人。從居住在稱為安格爾恩地區（該地區據說處于朱特人和撒克遜人地區之間，迄今為止一直是廢墟）的盎格魯人中繁衍了東盎格魯人、高地盎格魯人、麥西亞人和居住在亨伯河北岸的所

有諾森伯里亞人的后裔以及其他盎格魯人。①

《盎格魯―撒克遜編年史》E本449年條目下的內容，與比德的記載相同。孔令平先生認為，遷徙不列顛的民族，除盎格魯人、撒克遜人和朱特人三大支外，還有弗里西安人、斯瓦本人等。②王興業認為通稱的盎格魯―撒克遜人中，其實包含著盎格魯人、撒克遜人、朱特人、弗里西安人、斯維比人、法蘭克人。③克里斯托弗?A?斯奈德則認為除三大支民族外，還有法蘭克人、斯堪的納維亞人，但是不包括弗里西安人。④綜合史料記載與學者們的研究，我們可以認為，449年遷徙不列顛的民族是以盎格魯人、撒克遜人和朱特人為主體的。

這些移居者最早的首領，比德依據傳聞記載為亨吉斯特和霍沙兩兄弟，他們的祖先可追溯到沃登神，也就是說，他們出身于王族，同時又成為軍事首領。盎格魯―撒克遜人繼續成批地競相涌入不列顛，人數劇增，對邀請他們前來的不列顛人造成威脅。有一段時間，盎格魯―撒克遜人甚至同皮克特人勾結起來，他們以要求更多的補給為借口，尋釁滋事，進而與不列顛人作戰，“公共和私人住宅被夷為平地;各地神父在祭壇上被活活打死;主教和他們的教徒，失去了一切尊嚴，被慘無人道地用火燒死或用劍刺死”。⑤一些人逃往山區，另一些人則逃往海外。《盎格魯―撒克遜編年史》從455年到556年，屢次記載盎格魯―撒克遜人與不列顛人作戰，其間，安布羅斯率領不列顛人在巴頓山取得抗擊盎格魯―撒克遜人的大捷，大多數學者們將其時間界定為485―500年之間。⑥

那么，頻繁作戰的盎格魯―撒克遜人與不列顛人之間，哪支在當時的人口構成中占據優勢呢？傳統的觀點屬于“燒―殺模型”，認為盎格魯―撒克遜人在一次次血腥的戰爭中，其數量壓倒了不列顛人口的數量。另一種觀點認為盎格魯―撒克遜人的征服，只是相對少量的軍事精英所為，他們將自己的語言和物質文化強加給不列顛人，其總體數量約在1萬至2萬人之間。克里斯托弗?A. 斯奈德基于考古學上的新發現和對文字資料的最新解釋，提出了盎格魯―撒克遜人來臨的新模型，即“廢棄說”，認為在不列顛東部城鎮中，人口的急劇下降，是出自不列顛人的主動遺棄和搬遷，而不是盎格魯―撒克遜人毀滅的結果。不列顛的主教們領導了這場大遷徙，一部分不列顛人在他們的帶領下，乘船前往大陸，定居于從布列塔尼到加利西亞的無人地區;留下來的不列顛基督徒將他們的影響，從城鎮迅速傳播到鄉村甚至邊遠的地區。⑦斯奈德并沒有明確指明盎格魯―撒克遜人和不列顛人，哪支在人口構成中占據優勢，但其“廢棄說”深化了我們對盎格魯―撒克遜人與不列顛人之間關系的認識。

處于父系氏族階段的盎格魯―撒克遜人，應邀來到不列顛，他們是如何完成由部落向國家的過渡的呢？或者說，盎格魯―撒克遜諸小國是如何建立的呢？史蒂文?巴西特認為有兩種理想模式：一是鄰近的定居地區穩定地合并，同時占支配地位的部落，其首領轉變為國王;另一種是外部集團強行控制后羅馬時代早期已經存在的領地。⑧也就是說，盎格魯―撒克遜諸小國的形成有和平與暴力兩種途徑。《盎格魯―撒克遜編年史》中記載的多是暴力立國的情況，455年，亨吉斯特和霍沙同不列顛王沃蒂根作戰，霍沙戰死，“此后，亨吉斯特和他的兒子埃什繼承王國”。⑨他們被認為是肯特人的祖先。477年，埃爾和他的3個兒子率領3條船來到不列顛，殺死許多不列顛人，編年史并沒有講埃爾立國的情況，但是在829年記載“盎格魯―撒克遜盟主”的條目下，將埃爾稱為“南撒克遜人的國王”。⑩同樣，徹迪克和他的兒子金里克也是在征服不列顛人的土地上，建立了西撒克遜人的王國。至于諾森伯里亞，編年史只是提到伊達在547

年繼承王位，“諾森伯里亞王室就起源于他”，①也沒有說明伊達立國的具體情況。芭芭拉?約克認為，諾森伯里亞王國通過合并伯尼西亞和德伊勒兩個盎格魯―撒克遜王國以及融合一些小的克爾特王國而形成。②這似乎是屬于通過和平方式而立國的例子，然而需要注意的是，芭芭拉?約克在這里講的諾森伯里亞王國，是由小的王國并不是由部落合并融合而形成的，是由小國而變為大國，并不能代表部落通過和平方式融合而成為國家的理想模式。至于東撒克遜、東盎格利亞和麥西亞等王國，學者們根據其他資料可以推定其最早的國王，③但是對其立國過程和方式不是十分明了。

如果將立國時期盎格魯―撒克遜人的狀況同他們遷徙不列顛前的情況進行對比，發現，盡管此時期的國王依然必須出身王族，但同時他們已經掌握了軍事力量，成為軍事首領，成為血統出身與軍事領導權的統一體，不再像部落時期，依據出身選舉國王，依據勇力選舉將軍。而且王位之間已是父子相繼，也不再是從王族中選舉產生國王。血統出身與軍事領導權的統一，王位在父子間相繼，表明盎格魯―撒克遜人已走出部落時代，步入國家階段。④隨著時間的推移，在7世紀末8世紀初，已接受基督教的英格蘭人宗教熱情高漲，開始向外傳教，兩名長期旅居愛爾蘭的英吉利神父黑休厄德和白休厄德也加入傳教的行列，他們到達盎格魯―撒克遜人的祖居地“古撒克遜人地區”，希望使他們皈依基督教，當時古撒克遜的情況是：

這些古撒克遜人沒有國王，統治國家的而是各個總督，一旦戰爭爆發，他們就抽簽，誰中了簽，誰在戰爭中就擔當首領，大家都得服從。但是戰爭一結束，各個總督就又平起平坐了。⑤

這說明當時的“古撒克遜地區”仍處于軍事民主制階段，離創建國家還有一段距離。因此，盎格魯―撒克遜人在播遷英格蘭的過程中，建立由國王進行統治的國家，是一個明顯的歷史進步，對英格蘭以后的政治發展產生深遠影響。

綜上所述，羅馬人雖然在盎格魯―撒克遜人之前來到不列顛，但是由于羅馬不列顛只是部分地區實現了羅馬化，加上羅馬帝國晚期普遍的軍事化傾向，所以羅馬人撤離不列顛后，羅馬人的統治方式并沒有在不列顛留存，⑥不列顛人中盛行僭主政治。從歐洲大陸來到不列顛的盎格魯―撒克遜人，雖然仍處于部落社會階段，但是已出現權力不大的國王，并且有部落大會、親兵隊等社會組織，這三者對盎格魯―撒克遜人影響深遠。盎格魯―撒克遜人在播遷不列顛的過程中，國王實現了血統出身與軍事領導權的統一，王位在父子間相繼，他們通過暴力建立了諸多小國。

【作者簡介】劉曉倩，廣西南寧人，蘇州科技學院碩士研究生，主要研究方向為英國史。

于文杰，男，1961年生，南京大學歷史學系教授、博士生導師，中國世界近代史研究會副會長，主要研究方向為英國與英聯邦研究、世界文化與思想史研究、中國研究。

陸一歌，1980年生，江蘇江陰人，南京大學歷史學系博士生，南京大學金陵學院講師，主要研究方向為法國史、歐洲思想與文化史。

陳磊，1986年生，南京大學歷史學系博士研究生，主要研究方向為英國史。

篇9

【關鍵詞】數字簽名技術 網絡通信 安全

數字簽名技術提高了網絡通信的安全性、擴充性、可靠性、高效率、方便性、共享性，數字簽名技術關系到互聯網的未來發展，具有較大的經濟價值和社會效益。盡管科技界、產業界、政府部門以及廣大普通民眾基于各自不同的背景對網絡通信有不同的理解和體會，但有一點是共同期待和永恒堅持的，即“沒有安全就沒有應用，沒有應用就沒有發展”，在越來越強調生命尊嚴和生活質量的今天，與人們的生產、生活息息相關的網絡通信的安全尤其重要。數字簽名技術就是一種較好的網絡通信安全防護技術，本文就數字簽名技術及其在網絡通信安全中的應用進行探討。

一、網絡通信面對的安全問題

（一）核心網絡的傳輸與信息安全問題

核心網絡所具備的安全保護能力相對較為完整，但是由于網絡通信節點都是以集群方式存在，且數量龐大，這樣一來，就很容易使得大量的網絡通信終端設備數據同時發送而造成網絡擁塞，從而產生拒絕服務攻擊。與此同時，目前網絡通信網絡的安全架構往往都是基于人的通信角度來進行設計的，并不是從人機交互性的角度出發，這樣就將網絡通信設備間的邏輯關系進行剖裂。

（二）黑客很容易竊取和干擾網絡通信信息的傳輸

由于在很多場合，網絡通信的傳輸方式都是依靠無線傳輸，而無線傳輸若沒有適當地加以保護，那么很容易被黑客所竊取和干擾，這樣一來，就會對網絡通信網絡的安全造成很大的影響。與此同時，網絡通信能夠取代人來完成一些機械重復、危險、復雜的工作，因此，網絡通信設備很多都是設置在無人監控的地方，黑客可以通過遠程操作更換網絡通信設備的軟硬件，或者直接破壞設備，給網絡通信設備的本地安全造成很大的威脅。

二、數字簽名技術的概念

數字簽名技術實際上就是利用某種加密算法來生成一系列的代碼和符號，然后再將其組成電子密碼來代替印章簽名或者書寫簽名。與此同時，數字簽名技術還可以進行技術驗證，其準確度是圖章簽名和手工簽名所無法比擬的。數字簽名技術采用了科學化的方法和規范化的程序，是當前網絡通信、電子政務、電子商務中操作性最強、技術最成熟、應用最普遍的電子簽名方法。它能夠對傳輸過程中電子文件數據是否有所改動進行準確驗證，可以用于認可電子數據內容和鑒定簽名人的身份。數字簽名就可用來防止收件人在收到信息之后又加以否認，或發送偽造信息；或修改信息等情況的出現。

數字簽名技術有多種算法，目前來看，RSA簽名算法、DSS/DSA簽名算法、Hash簽名算法是應用最為廣泛的。無論何種算法，其技術基礎都是公鑰算法體系，用戶若要創建數字簽名，只需要利用私鑰來加密信息即可。然后，再將這種加密信息附加在所要發送的信息上，即可放心發送。

三、數字簽名技術的原理

數字簽名技術可以有效地驗證和辨認所接收到的信息，是網絡通信安全的重要防護技術。它在保證數據的不可抵賴性、私有性、完整性方面會發揮出極為積極的作用。數字簽名技術為了實現數據抗否認性、數據完整性認證和網絡通信身份鑒別的功能，就必須要滿足以下要求：（1）任何人都不可以偽造他人的簽名；（2）接收者可以對簽名者的簽名進行證實或者確認，但是不能予以否認；（3）簽名者一旦將自己簽名的信息發送之后，就不能再否認；（4）第三方不能偽造雙方之間的信息傳送，只能確認收發，一旦網絡通信雙方由于簽名的真偽性出現爭執時，可以由第三方來進行公正處理。

四、新型的數字簽名方案

（一）面向流信息的數字簽名

為了確保網絡通信安全，數字簽名技術是必不可少的安全處理技術，國內外已經有很多學者、專家在研究新型的數字簽名方案，面向流信息的數字簽名與傳統的簽名方案完全不同，流信息有可能是那種無限長的位序列，接收者不能有絲毫的延遲，必須一邊獲取消息的內容，一邊接收消息。流信息主要包括Java Applet程序、數據流、數字音頻、數字視頻等。這類簽名分為兩種情況：一種是為了證明簽名方案的安全性，發送端是不知道信息有多長；另外一種是發送端在事前已經知道信息的長度，高效的簽名策略可以通過這種約束條件來設計。實現符合PKCS#1標準的數字簽名和驗證功能、符合PKCS#7標準的數字簽名和驗證功能，包括Attached簽名和Detached簽名兩種，簽名格式符合PKCS#7中定義的SignedData數據類型。

（二）高效可驗證的安全數字簽名方案

高效可驗證的安全數字簽名方案可以防止基于猜測RSA算法的變量攻擊，它是利用“標記和散列”的范式來建立起安全性。這種安全數字簽名的假設是其唯一性的重要保障，它的安全性可以分為三步來進行證明，第一，構造一個預測模型，這個模型是隨機建立的，且務必保證這個模型是可靠的；第二，用一個散列函數可以來代替這個預測模型，值得注意的是，散列函數可以滿足特定計算特性；第三，證明這些散列函數是可以存在的，進一步來對假設的合理性進行論證。

參考文獻：

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篇10

各個國家都為此作出了貢獻，也在其中體現出各自的文化潮流。

2007年1月5日，美國方言學會宣布“Pluto”(冥王星)一詞當選2006年度最流行詞匯。這不是個新詞兒，國際天文學聯合會大會去年投票決定將冥王星列入矮行星，而不再是行星。這一降級引發了全美人民對冥王星的深深同情，一個行將被拋棄的專有名詞變成了美國人的口頭語――“Youare plutoed”，你被降級了；“Ameri canDollors are plutoed”，美元在貶值。這是詞語自身的生命力。

差不多同時公布的Google2006年十大最流行搜索詞匯中，vide。和World Cup分列前兩位，每個詞的搜索點擊量都超過十億次，為Google帶來3000萬美元利潤。這是詞語的生產力。

而詞語本身更重要的命名、定義與闡釋功能則在一些新詞上得到體現，一個生于嬰兒潮一代的中年人無論如何也理解不了什么是Netroots(網根族)，什么是Hiki Komori(家里蹲)，什么是“Mouse Potato”(鼠標土豆)。同樣，你能指望現在的年輕人理解什么是Highbrow(自以為文化修養很高的人，有人翻譯作“高眉”，誕生于1903年)嗎?

美國flog+dooce

這兩詞都與博客相關，“flog”釋義為“促銷商品的假冒博客”，“dooce”則意味著某個人因為自己的博客而被單位開除。

個人博客是今年網絡新寵，“flog”這個詞由fake(假冒)與blog結合而成，看似一般博客，實際上卻是公司作為行銷商品的博客。這事兒中國也有，某博客門戶網站就盡干這事，拉攏人寫博客，整公司整公司地端，有些公司還把公司博客當成營銷手段，員工分批定期維護，這樣的博客，想好看都難。

2002年，美國一個叫阿姆斯特朗的人在其個人網頁dooce．com上因為描述自己的工作和同事而被炒了魷魚一一她也由此為美國英語創造了一個新詞dooce。2004年10月，一個空姐因為在自己的博客上粘貼了她身著航空制服站在一架飛機上的照片而被開除。而2006年最大的dooce事件則發生于號稱“華盛頓寶貝”的國會山參議員助手杰西卡?卡特勒，她的性博客風靡一時，人稱美國“木子美”。

英國　prav+broadloid

Pray，the proud realiser of added value，驕傲的附加值實現者，倫敦新的潮流術語，有如下癥狀：特別愿意買便宜貨，并且四處炫耀這些東西到底有多便宜；相信東西貴不一定就更好；對名牌嗤之以鼻。這些人大多生活富足，卻仍為買到了便宜貨而自豪。總之喜歡便宜貨，再有錢也喜歡買罪受，和前幾年的“no Logo”族有一脈相承之處，聽上去很，但這群人對抗的就是前幾年流行過的Chav文化，那才真叫呢。

Chav指那些沒受過多少教育、沒文化并且有或者不道德行為傾向的人。英國的小報給他們歸納了以下特征：通常是工人階級出身；身著名牌運動服、頭戴棒球帽；身上戴滿了金飾物(男的必戴大金戒指、女的必戴大金耳圈)；手機從不離手，且越新潮越好、越耀眼越好；音樂，男的必聽Rap，女的必選R&B；開的車即使再舊也必然噴刷一新、顏色搶眼，駕車時車窗必然搖下、音樂震耳欲聾；總露出一副對生活滿不在乎、對外界漠不關心的神情。代表人物是貝克漢姆夫婦。

2006年7月，英國Teletext Holidays公司所作的一項調查顯示，70％的人都說自己是Prav，只有6％的人勇于承認自己是Chav。

broadloid，來自于broad-sheet(大報)與tab]old(八卦小報)。受新媒體沖擊，大報的日子越來越不好過，許多老牌大報也只好把版面縮小，不僅看上去如同小報，辦報風格也朝八卦路線上走。還有一個新詞是“infortainment”(信息娛樂化)，由信息(information)和娛樂(entertainment)兩個詞匯連綴而成――基于信息的娛樂，或者叫信息娛樂。

2003年至2006年，英國傳統三大報《獨立報》、《泰晤士報》和《衛報》相繼“瘦身”。余風所及，美國紐約時報公司也于2006年7月18日宣布，王牌產品《紐約時報》將于2008年開始改版，將版面寬度從54英寸變窄為48英寸，頁面也將同時收窄1．5英寸。

全民小報化，全民八卦化。

中國coolie，ganbu還是ganbei?