呼吁環保范文

導語：如何才能寫好一篇呼吁環保，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們今天談的是呼吁環保,看到現在一座座高樓大廈的建起,汽車的喇叭在馬路上叭叭的響著,馬路旁邊一排排綠衛士在堅守的崗位.可是,同學們,你們沒發覺嗎?總感覺少了點東西,是小鳥.

我們那可愛的小鳥跑哪去了.在這片土地上,聽見的小鳥聲已經寥寥無幾,現在只有動物園里才見得到小鳥 ,聽見小鳥唱歌.或許同學們當中誰住的小區里會看幾只忽飛忽落的鳥兒吧!

到底是誰把小鳥趕走,讓小鳥無家可歸呢?哎!歸根到底還是我們人類.看著地球上的樹木減少,我們難道就無動于衷嗎?這些砍樹聲,鋸木頭的聲音,小鳥悲哀的聲音,這些我們難道就聽不見嗎?

看著這寫弱小的生命無助的飛來飛去,我們看了難道就不心顫嗎?不僅這些小生命受到了威脅,連地球媽媽也受到了傷害,她那美麗的綠頭發變得稀薄.看著這些慘不忍睹的景象,同學們,讓我們來呼吁環保吧!人人做一點消小事,種一棵小草,在一棵小樹苗,合起來就是一座森林.

篇2

大家下午好!我是07計3的xx，今天我演講的主要題目是《環境的呼吁》。

環境是我們人類的好朋友，跟我們的生活息息相關。

但是我們因為一時的私利，大量砍伐樹木，造成水土流失和大量動物慘遭滅絕。

環境對人類來說既是天堂，又是地獄，人們睜大那貪夢的雙眼，恨不得將所有的財富占為己有。人類破壞環境，就是在破壞自己，自己的生存環境，人類應該用眼睛證實一下，這奇特現象存在的事實，進而能不能改善我們的生態環境。

環境向我們呼吁，必須盡快采取一切措施，拯救日趨頻危的野生動物，拯救我們的生存環境。生物學家發出了震撼全球的警告："全世界將有5000種動物在不長的時期滅絕"。但同時幾乎發出同一聲音："本世紀上半期，每隔5年就有一種哺乳動物滅絕，本世紀下半期，已加速到每隔兩年就在滅絕一種。"

警告就在空中回蕩，悲劇仍在腳下發展。

進入高文明社會的人類 ，正在野蠻愚昧的破壞生態環境。

地球上指可數的野生動物資源大國，在想方設法保護他們的同時，也無可奈何地看著他們慘遭撲殺，踐踏，掠奪……人類在破壞環境時，也在破壞國家的保護動物，大熊貓。素有"國寶"之稱等等命運同樣不佳，如果再破壞生態環境，這些世代賴以繁衍的家園也遭到瘋狂的掃蕩，株連九族的下場并不鮮見，是我們人類殘酷無情的破壞他們。

我國的長江，黃河目前也遭到同樣的破壞，導致水污染嚴重，人們將垃圾扔到里面。使黃河，長江的水，不再是以前那樣的清澈見底了。導致長江，黃河被污染的諸多因素中，人為因素是重要的因素之一。只要這個因素不徹底消除，那么"天敵"的罪名依然是人類難逃的夢魘!·保護野生動物就是保護人類自己。

保護環境不僅有利于我們的身體健康，同時也在為我們的子孫后代造福，保護環境的主要目的是改善環境質量，保障人體健康和促進社會經濟的可持續發展，保護環境不僅要從小事做起，更要從自己做起，積極的和破壞環境的人做斗爭。讓環境和以前一樣沒有任何污染，

一種天然的靈性告訴我們：只有和平相處才能繼續生存。讓我們攜起手來共創美好明天。

還我們綠色空間

各位領導，各位老師，各位同學，大家好!我是07計3的曹靜，今天我演講 的題目是《還我們綠色空間》。

我們知道，在千百年前，人類以征服自然，運用自然萬物作為人類文明的標志，千百年后的今天，人類又是否以尊重自然，釋放自然，在與自然和諧相處中把延續生存作為現代覺悟的象征呢

記得有這樣一句話："兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。"有人戲謔這樣的意境只存在于都市人的夢中了。看著我們的周圍，摩天大樓高聳入云，遮掩了本應遼闊的天空，股票廳里，模豎交織的熒屏上，鮮活的數字跳躍著工廠繁忙的機械聲和路人匆匆的腳步聲交織在一起，這就是所謂的"都市節奏"嗎 在這暢欲橫流的年代里，許多人為著眼前的利益忙碌著，甚至因此不惜犧牲子孫后代賴以生存的家園。我們的家園被污濁的河流包圍了，樹木成片倒下，鳥獸也被捕殺……，人類創造了巨大的物質財富，物質生活也因此得到了驚人的改善，可我不禁要問：這就是人類千百年來夸父般追逐的那個夢想嗎

我又想起了以前看過的一個故事，在淮河流域某村，50多歲的村民由于長期飲用被污染的河水，死于食道癌。在他的新墳上，一瓶雪碧是人們給水污染受害者的唯一祭品。也許你跟我一樣，也難以置信，但它的的確確發生在我們周圍，在中國，是啊，就在中國!心里又不禁涌起一陣心酸。在這個發展中國家里，經濟固然重要，但環保更是關系國際民生子孫后代的大事啊!

為了我們的后代能夠有一個良好的生存環境，為了人類能夠在這個蔚藍的星球上繁衍生息下去，我們中學生不能只顧在書海中沉浮。伸出你的手，伸出我的手，讓我們共同努力，將我們的家園恢復到原有的面貌，讓我們盡情享受那份失落已久的鳥語花香，那份清新與寧謐吧!讓我們每一個人都彎彎腰，撒一粒綠色的種子，讓綠色覆蓋在每一片土地上，讓我們每一個人都挑一擔綠色的希望，置放在中華大地的每一個空間。

我愛，我承諾

各位領導，各位老師，各位同學，大家好!我是07計3的賀莉，今天我演講 的題目是《我愛，我承諾》。

無意中，我讀到這樣一句話："以生命的名義，我承諾，愛惜天空，大地和生靈。選擇綠色的生活方式，杜絕破壞環境的不文明行為。"心里深深地感動，我對自己說："我愛，我承諾!"

什么我的眼里含著淚水，因為我愛這土地愛得深沉，小時侯乘火車，過黃河，浩浩蕩蕩的黃河水奔騰向前，茫茫的黃土平原一望無際。整個天空只剩下黃濁一片，我被這樣鋪天蓋地的黃震撼著，列車上響起高亢激越的歌聲："黃河的源頭在哪里哎，在牧馬漢子的酒壺里……"那一刻，年幼的我感到熱血奔騰，心跳的音律同黃河水一起奔涌澎湃。啊，黃河，我孕育了整個中華民族的母親河，經歷了五千年滄桑的母親河!

我從來沒有如此深刻地感受過黃河……我的母親河。倘若有人告訴我您需要我，我會毫不猶豫地為您獻身。

可是，我們的母親河受傷了。從各媒體得知：黃河兩岸植被嚴重破壞，水土流失，黃河斷流了。不久又得知黃河再次斷流了，最長的斷流期竟長達10個月。兩岸的百姓騎著自行車在河道上來來往往。

我的心在流淚了。每每回憶起初見黃河時的景象，想起當時滾滾黃河水義無返顧地奔向大海的壯士情懷，想起千百年來黃河水哺育的無數兒女，我都會加倍痛心于今日的慘況。有什么能讓一條大河比失去水更傷心哭泣的呢?

我們的母親河斷流了，欲哭無淚。

我好象面對自己辛勞一生的老母親病危的情景，無為求助而潸然淚下。

可令我潸然淚下的不僅僅是黃河……茫茫蒼穹下，我聽到這樣一段泣告：

黃河："長江，長江，我是黃河，我是黃河，請回話!"

長江："黃河，黃河，我也是黃河，我也是黃河!"

一直以來，喝著長江水的我把長江想象得如水晶宮一般。她應該是明亮的，璀璨的。可是殘酷的現實將美好的幻想擊得粉碎。1998年夏，長江爆發百年不遇的洪水。面對滄海桑田，大禹為之膽顫心驚。作為萬物之靈的人類，在洪水的咆哮中顯得那樣無助和渺小，在凄厲的哭喊聲中骨肉離散。

我是那樣深刻地愛著我的母親河——長江，黃河，在我心中重千斤，可我只能眼睜睜看著它們斷流，發洪水……我是那樣深刻地愛著人類善良的母親……地球。她用那甘甜的乳汁哺育著大地生靈。可是人類卻永不滿足，肆意追求，用他們特有的本領剝削著地球的肉體，狂妄的統治著地球。從此，地球原本光滑的皮膚變得粗糙了;地球原本青春的容顏變得蒼老了;地球原本華麗的衣裳變得黯然失色了。沒有什么別的原因，這全都是人類偉大的杰作。

聰明的人類啊，醒悟吧!

難道你還沒感覺到污水的洪流正侵蝕著人類的生命之源——水;難道你還沒感覺到工廠的大煙囪里整日整夜的濃煙滾滾正危害著人類的身心健康;難道你還沒感覺到天空不再藍，小草不再綠，空氣也不再清新了嗎

聰明的人類啊，悔過吧!

你流連于山光水色，綠意蔥蘢的大自然中時，你是否想過有一天這一切的一切都將遠離我們而去，留給我們的只是光禿一片。朋友，相信我吧，這絕不是危言聳聽。看：非洲大沙漠正以驚人的速度吞噬良田，人類面臨生存危機;南極洲的冰層開始融化，若干年后洪水滔天不再是神話，人類正把自己推向滅亡的深淵!

篇3

 

保護環境的英語作文(1)

Environmental protection, the subject, is a household name, everyone knows. But in real life, some people still don't too seriously, think small, in my opinion, environmental protection should start from the pretty little things. I have experienced such two things: one day, I go to the supermarket to buy things, quickly to the door of the supermarket, see several send out flyers, see to, see cars, but some people don't, casually throw on the ground, I used the paper in the trash. Saw the two men, the propaganda time with glue on the wall, from a distance, like pieces of "psoriasis" while they do not pay attention to, and I took out my skills "tearing work", ha ha, I get rid of a large "psoriasis" is. At another time, I play in the bottom of a floor, find the distance on the grass up whereas white smoke, a closer look, it turns out that there is a group of children in our class burning grass, grass black a large, I hurriedly stop as a big brother, and about the dangers of fire and the importance of environmental protection. They are ashamed, quickly the coming water from the nearby end extinguish fire, finished burning grass action.

We human beings are living on a planet, that is the earth. On earth, have for the oxygen we breathe, there are dense forests, vast grasslands, boundless sea, all kinds of animals, constitute the beauty of nature.

I think loudly called on the people: the earth belongs to our human, belongs to all of us, as long as with our hands, starts from me, starts from everyone, protect the environment, the love of the earth's natural resources, make clear pond water still flowed in the home, flowers in full bloom the flowers still.

Human ah, should be time to wake up, open your eyes and look around us, this is our home, let us from now on, wash his with their own hands, with their own wisdom, with their own conscience, for our children and grandchildren keep a harmonious and beautiful homeland, let us make an efforts to us from generation to generation for survival!

環境保護，這個話題，可以說是家喻戶曉，人人皆知。但在現實生活中，一些人還是不太重視，認為微不足道，在我看來，環保要從件件小事做起。我就經歷過這樣兩件小事：有一天，我去超市買東西，快到超市門口時，看見有幾個散發宣傳單的，見人就給，見車就放，可是有些人卻不要，隨手就扔地上，我過去將紙扔進垃圾箱里。又看見兩個人用膠水將宣傳單貼在墻上，遠遠望去，活像一塊塊“牛皮癬”趁他們不注意，我又拿出我的絕活“撕紙功”，哈哈，“牛皮癬”被我除掉了一大片。還有一次，我在樓底玩，發現遠處草地上冒出了縷縷白煙，走近一看，原來，是我們班一群小孩在那里點火燒草，草黑了一大片，我以大哥哥的身份連忙制止，并講了火災的危險性和環保的重要性。他們羞愧難當，趕忙從附近端來水把火熄滅，結束了燒草行動。

我們人類都生活在一個星球上，那就是地球。地球上，有供我們呼吸的氧氣，還有茂密的森林、遼闊的草原、無邊無際的海洋、各種各樣的動物，構成了美麗的大自然。

我想大聲呼吁人們：地球屬于我們人類，屬于我們大家，只要用我們的雙手，從我做起，從人人做起，保護環境，愛護地球上的自然資源，讓清澈的塘水依舊流淌在家鄉，讓花兒依舊那樣鮮花盛開。

人類啊，是應該覺醒的時候了，睜開眼，看看我們的周圍，這是我們的家園啊，讓我們從此金盆洗手，用自己的雙手，用自己的智慧，用自己的良心，為我們的子子孫孫留下一個和諧、美麗的家園吧，讓我們為我們世世代代的綿延生存做出一份努力吧!

保護環境的英語作文(2)

The survival of the earth is our home, it's like mother, provide us with the resources and conditions of survival. We are the master of the earth, we should like to yourself to protect it.

Who wouldn't want to make their homes more beautiful, more beautiful? However, with the development of science and technology, more and more living garbage all sorts of multifarious, including most waste will cause environmental pollution. For example we commonly used battery, if you don't properly handle after use, it will cause a great environmental pollution. According to research, section button battery waste 600000 litres of water undrinkable. If each throw away a battery, then then, water, and will become a luxury.

So, in order to protect the environment, please put garbage sorting.

On June 1, 2008 in our country implements the "plastic limit order", the practice, to make our country save thirty-seven million barrels of oil a year. Plastic bags, this kind of thing for ordinary family ordinary but again, but you know, plastic bags is one of the main factors pollute the environment. Plastic bags with oil as raw material, not only consumes a large amount of resources, but also need 500 years to be natural decomposition.

So, in order to protect the environment, use less plastic bags, please.

As the owner of the society, to improve the earth's environment, it is our duty-bound responsibility and obligation. If the world environmental protection, environmental protection, everyday everyone can create a new, beautiful world!

地球是我們賴以生存的家園，它就像母親一樣，為我們提供著生存的資源和條件。我們是地球的主人，我們要像善待自己一樣去保護它。

誰不想讓自己的家園變得更美好，更漂亮?然而，隨著科學技術的發展，各種五花八門的生活垃圾越來越多，其中大多數垃圾都是會造成環境污染的。比如說我們常用的電池，如果用完后不進行適當的處理，那么將會造成極大的環境污染。據研究，一節廢的紐扣電池能使60萬升的水不能飲用。如果每人丟棄一顆廢電池，那么到了那時，水，將成為奢侈品。

所以，為了保護環境，請將垃圾分類。

我國于2008年6月1日起實行“限塑令”，這一做法，使我國每年節省三千七百萬桶石油。塑料袋，這種東西對于普通家庭來說再普通不過了，可是你知道嗎，塑料袋卻是污染環境的一大因素。塑料袋以石油為原料，不僅消耗了大量資源，而且還需要500年的時間才能被自然分解。

篇4

生態倫理是人類處理自身及周圍的動物、環境和大自然等生態環境關系的一系列道德規范。一般意義我們也可以理解為人類進行與自然生態有關的活動所形成的倫理道德或調節原則。自然生態環境作為主體的對象，開始并未涉及倫理道德，只是當自然生態環境成為人類謀取利益，自然生態環境自身具有不可取代價值時，由于人類的自利性及欲望的無窮性，也就賦予了倫理道德關系。

2從生態倫理角度探索出的有效保護自然環境的措施

在工業建設工作發展以及工業取得良好經濟效益的同時，自然環境也很大程度上被破壞，而在對自然環境進行保護的時候，需要人們能夠從生態倫理角度進行積極地思考，將人回歸自然本質，并將人類放到和自然界所有生物相平的位置上，才能夠充分的了解該如何的對自然環境進行保護，使生態環境恢復平衡，也促使人們具有更好的生活環境。

2.1科學的處理人和自然之間的緊張關系

人類經過漫長時間的發展，通過智力已經開發，已經獲得了改變自然環境的能力，但是在工業發展的過程中，也恰恰是因為這種能力使得人們在破壞的自然環境的同時也遭到了自然對于人類的報復，使得人們的身體健康甚至生命受到了威脅。而在人們進行環境保護的時候需要人們能夠從生態倫理角度出發，科學的審視人和自然界之間的關系，并且保證人們在正常發展的過程中，不以犧牲自然環境作為代價，要和自然環境相互尊、和諧發展，只有這樣才能實現人類社會的長遠發展。

2.2改善人和人之間以及人和社會之間的復雜關系

如果從生態倫理的方面去審視現階段存在的環境問題，就會發現環境問題的出現，不僅僅是人和自然之間矛盾的表現，而這一問題在內部本質上是人與人之間以及人與社會之間所存在矛盾的表現，所以為了能從根本上改變人和自然之間的關系、促進環保工作效果的提升，也就需要人們能協調好人與人以及人與社會之間的關系。所以在實際的生態環境保護環境保護工作還可以從調整人與社會之間關系的角度出發，改善人們的生活環境。

2.3轉變人們環境保護觀念

轉變絕對人類中心主義舊思想，樹立生態倫理新觀念。人類中心主義在人類歷史文明的進程中，發揮過巨大的作用，但也曾給人類帶來了巨大的災難。隨著工業化的發展，由此而產生了一系列的生態危機。痛定思痛后，我們要樹立生態倫理新觀念，應該意識到人類與自然處于平等的地位，促進人類與自然的和諧發展。

2.4控制企業環境指標

解決生態問題的最根本的方法是要做好產業引導，把產業發展引導到可持續發展上來，從根本上轉變資源依賴上的產業結構和粗放型經濟增長方式，逐步加大生態效益型產業比重，實現速度、結構、質量、效益相統一。

2.5健全法規機制

建立和完善各級政府對本轄區生態環境質量負責、各部門對本行業和本系統環境保護負責的責任制；明確資源開發單位、法人的生態環境保護責任；建立生態環境保護建設的審計制度，實行嚴格的考核、獎罰制度；加大生態環境保護法制建設力度，做好生態環境功能區劃，嚴格執行環境影響評價制度和資源開發“三同時”制度。

3環境保護工作的其他措施

3.1全面宣傳生態保護理念，促進生態保護工作開展

自然環境保護工程是一項比較復雜并且工程量巨大的項目，在這種情況下，單個人或者單個群體是難以完成全部的環境保護任務，為了能有效的做好生態環境保護方面的工作，需要全民都能夠參與進來。而在實際的環境保護工作過程中。如果想達到全民參與的效果，首先就要進行大量、全面的宣傳，通過在關鍵路段張貼宣傳條幅、標語、宣傳海報，或者進入的機關單位，以及小學、中學、高中等教育機構之中進行全面的生態環境保護宣傳、教育，使得人們在理念上逐漸形成環境保護意識，只有這樣才能在全社會范圍內形成一種良好的環境保護風氣，進而提升環境保護工作的質量。并且在生態環境保護宣傳的過程中不僅僅需要工作人員能將環保理念進行宣傳，同時還需要工作人員能在講解過程中，需要講解一些環境保護中會使用到的一些技巧或者知識，讓每個人都掌握到環保工作的技術工作關鍵點。

3.2完善自然環境保護管理制度

在自然環境保護過程中僅僅依靠工作人員進行宣傳教育以及呼吁社會關注，往往難以達到全面、徹底的環境保護效果，在這個過程中需要有關部門以及單位科學地制定管理制度，一旦在實際的管理過程中發現了違規排放污水、廢氣的企業，就要秉持著誰污染誰治理的方針，讓排污企業對污染進行治理，在嚴重的情況下甚至可以采取停業整頓等方式。

生態環境保護工作是一項長期系統的工作，不僅需要國家政策的支持和政府資金的投入，還需要全社會人民的共同努力，并從生態倫理的角度深化環境保護工作，把生態環境保護作為應該承擔的歷史責任，為下一代的發展創造良好的條件，促進生態環境的可持續發展。

作者:謝計平 單位:甘肅省環境科學設計研究院

參考文獻

[1]朱志鵬.礦山生態環境問題及環境保護措施[J].工程技術:文摘版,2017(1):135.

[2]陳詩太.金屬礦山生態環境問題與環保管理對策———以福建尤溪鉛鋅礦山為例[J].中國高新技術企業,2013(29):71-73.

篇5

關鍵詞：沼氣，科學發展，清潔發展機制

1引言

環境與發展是人類社會長期面臨的兩難選擇，如何協調兩者之間的矛盾，在不犧牲發展的前提下，保護環境是當今中國的現實出路，也是太湖治理、京杭運河生態保護的最佳選擇。發展沼氣是魚和熊掌兼得的重要舉措，沼氣技術值得大力推廣，值得全社會廣泛關注。

2沼氣是污染源頭治理的有效途徑

2.1有效治理農業廢棄物

根除畜牧公害、秸稈露天焚燒公害、減輕大氣、水體污染。將畜禽糞便作為沼氣原料生產清潔可再生能源的過程中畜牧公害問題得到徹底解決，這個問題的解決對遏止愈演愈烈的江河湖庫富營養化、海洋赤潮現象將起到十分重要的推動作用。

近幾年來由江蘇組織設計、施工的大中型畜禽場污水處理沼氣工程有138處年處理畜禽污水能力達397萬t。興望養殖場地處宜興市西渚鎮白塔村，是一家較大規模的生態農業養殖企業，養豬生產區面積約100畝，周圍還有3300畝無公害蔬菜、糧食及花卉苗木基地和魚塘。目前該養殖場的生產能力為年出欄商品豬12000頭，存欄規模6000頭。每天產生的糞尿污水40t，其中含豬糞12t，豬尿18t以及少量沖洗水。污水中含有大量的生物質能和有機肥資源，如不加以處理利用而直接排放，會引起嚴重的環境污染，也是對資源的一種浪費。提高沼氣工程發酵料液的濃度，確保沼氣發電工程的氣源。提高沼氣工程發酵料液的溫度，利用沼氣發電的余熱對料液進行增溫與保溫，確保在冬季沒有外界熱源補充的情況下，實現沼氣工程一年四季能產沼氣并發電，使項目本身產生可觀經濟效益。沼液沼渣全部用于作為無公害農產品基地的液態肥。所采用的厭氧工藝和結構主要有以下幾種：一種是厭氧池容積為100m3地下折流式混凝土結構并配有10m3貯氣柜的沼氣工程，整個工程總投資約需20萬元左右。通過種養結合、綜合利用，其環保能源綜合效益比較明顯，由于這類工程具有投資少、工期短、便于管理等特點，所以這種池形適合于處理存欄規模500～1000頭養豬場的畜禽污水。另一種是主體為容積300m3左右地上鋼筋混凝土結構的上流式污泥床的厭氧塔、并配有60m3左右的貯氣柜，整個工程一次性投資需不到70～100萬元，適合于存欄規模為1000～3000頭的養豬場。這類工程以直接用氣為主。再一種是主體為容積800m3以上的地上的厭氧塔、并配有200m3以上的貯氣柜，整個工程一次性投資到1505元以上，適合于存欄規模為5000頭以上的養豬場。這類工程由于投資規模較大，建設宜采用各級財政支持和養殖業主自籌相結合的方法，并且要建在周邊有接納排出沼渣、沼液的農田、果園的地方，這樣才能取得生態和能源的綜合效益。

農業廢棄物的致力可以減少溫室氣體排放。以規模養殖場為例加以說明。網上調查四個國家建立沼氣工程處理畜禽養殖糞便，減少溫室氣體減排量。情況表明，大約2萬頭豬的養殖場可以減排1萬tCO2，中國一個近19萬頭養豬場，年減排CO2量達11萬t，印尼一個23萬頭養豬場年減排11.6萬t，智利10萬多頭的養豬場，CO2年減排8萬多1。四個國家中三個國家的養殖場計算7年溫室氣體減排量，只有一個國家計算1 0年溫室氣體減排量，這是根據CDM規則，各養殖場自行決定的。前者可獲得總計21年的溫室氣體減排收入，在第一、第二個七年后需重新計算之后的溫室氣體減排量，后者只能獲得10年內溫室氣體減排收入，10年后減排的溫室氣體不可在國際市場上銷售。如果以10美元／t二氧化碳計算，亞美尼亞、中國、印尼和智利四個養殖場年獲得二氧化碳銷售收入分別為60、110、116、84萬美元以上，是一筆可觀的額外收入。

2.2沼氣是治理城市污染的重要途徑

篇6

1、護一方清水，成一代志士。

2、伸出你的手，伸出我的手。讓紙屑遠離我們的校園。

3、愛我浙江，護我綠谷。

4、美麗的校園，美麗的家，永遠的美麗靠大家。

5、除了記憶，什么也別留下，除了清澈，什么也別給它。

6、清波蕩漾，魚翔淺底，你忍心破壞這美景嗎？

7、世界只有一個地球。

8、多一份愛心，多一份清爽。

9、儲蓄綠色生命，綻放綠色光彩。

10、環境不保，何以為生，母親不保，何以為家。

11、讓我們共同為美麗的魚兒創造一個潔凈的空間。

12、問渠那得清如許？為有源頭無污染。

13、環保，justdoit

14、我和你一樣需要潔凈的臉龐。

15、愿我們的天更藍，水更清，原我們的地球更美。

16、愛我母親，護我家園。

17、睜著眼、閉著眼，到處都是綠。

18、綠色家園，從我做起

19、記住，我們只有一個地球

20、讓我們為世界添一份綠

21、今天動手布綠種，來日撲鼻草花香。

22、保護環境人人有責。

23、綠來自您手，美來自我心。

24、請不要亂扔垃圾，魚兒不喜歡。

25、呵護綠色，感受生命

26、美好的環境才能帶來新的美好的一天。

27、一汪清泉，一份責任，一片愛心。

28、請不要亂扔垃圾，魚兒不喜歡。

29、珍愛每一滴水，還我潔凈藍天。

30、今天，我為綠色而努力；明天，綠色為我而自豪。

31、空氣、清水、綠色，我們無價的財富。

32、“水是生命之源，請節約每一滴水，如果人類不節約水，那么最后一滴水將是人們的眼淚。”

33、綠色——永恒的美，學校——永遠的家

34、青草、翠竹，我們的朋友。請手下留青，腳下留情。

35、生命因綠色而美麗。

36、讓綠色擁抱我們的地球。

37、你追求的是絢麗多彩，我追求的是清澈見底。

38、鳥兒啼，蟲兒鳴，大熊貓抱著竹子咧嘴笑。我們保護環境，環境回饋我們。人與環境手拉手，我們都是好朋友。

39、擁抱未來，因為我們追求，向往春天，因為它是綠的。

40、塘水清凈，人人有責！

41、花草樹木對人笑，因為人類愛環保。

42、還我綠色，愛我家園

篇7

策略一：把握教材內容，有機滲透環境知識

初中地理教材中蘊含很多豐富的地理環境教育內容，所以我們應該立足教材內容，把握和運用課本現成的知識，在課堂上合理地滲透環境知識教育，使學生自覺地養成環境保護意識。

例如在教學八年級上冊《 水資源 》一課時，在完成我國水資源的特點這個環節的教學后，可以給學生設計這樣一組討論：① 在學校應怎樣合理用水？② 家庭中有哪些節水措施？③ 農業生產有哪些節水的方式？

這些問題跟學生的親身經歷與生活密切相關，學生會有話可說，也非常感興趣。學生紛紛發表了自己的見解，在熱烈的討論中，讓學生明白節水的重要性以及應該怎樣才能更合理地利用水資源。

策略二：利用多媒體教學課件進行環境教育

在信息時代，現代化教育也應跟上時代的發展需要，我們要多利用互聯網搜集豐富的環境保護資料，制作優美的多媒體教學課件輔助教學，這樣既可以優化地理課堂教學，又可以使環境教育更形象生動，學生更易于接受。

例如教學八年級上冊《 水資源 》一課時，我先出示幾組“鬧水荒”的圖片，然后用了一段感人的視頻并配上抒情的音樂對學生進行節水教育，其中有一個畫面出現一條正在垂死掙扎的小魚。接著另一幅感人的畫面又出現了，一個幸福的三口之家躍然而出，突然，美麗的小女孩掙脫父母的大手，把旁邊正在滴水的水龍頭輕輕關上，父母露出了燦爛的笑容。小女孩又奔向那片干涸的大地，把那條垂死的小魚輕輕捧起，放進了一個盛水的容器中，魚兒又暢游水中了。

學生在觀看這組畫面時，內心已經被深深地震撼了，有的學生甚至流下了熱淚。至此，環境教育的目的就水到渠成了，不用教師再多說什么，真正是“此時無聲勝有聲”，收到了非常理想的教育效果。

又如，教學八年級上冊《 工業的發展 》一課時，為了引入“高新技術產業的發展”的學習，我先設計了這樣一個討論活動：我國是否已經成為“世界工廠”？我國是否需要成為“世界工廠”？學生分小組討論并總結自己的看法，可能有兩種觀點：① 需要。因為可以引進資金、先進的技術和管理經驗，解決人們的就業問題，促進中國經濟的發展。② 不需要。因為農村大量廉價的勞動力涌到城市工廠打工，導致城市人口壓力增加；污染了我國的環境；消耗了大量的資源等。

在學生討論完成后，教師先不作任何評價，接下來給學生播放了一段flas視頻，這段視頻的內容生動有趣，畫面中有一大一小兩條可愛的魚兒在水中飛快地向遠方游動，大魚說：“，快點！水臟了，我們要走了。”小魚兒問：“爸爸，我們又要搬家呀？”“是呀！這回要搬到很遠的地方。”“為什么我們總要搬家？”“因為垃圾占滿了我們的屋子。”“哪來的垃圾呢？”“唉！都是人類丟棄的。”“人類不是我們的好朋友嗎？”“他們的眼睛和心靈已經被垃圾污染了。”通過大魚兒與小魚兒通俗而生動的對話，不僅豐富了課堂知識，而且也容易使學生明白：工業的快速發展造成了很嚴重的環境污染問題。

這時，教師再進行歸納：“快速發展工業不能以污染環境、消耗大量的能源和資源為代價，工業發展還應與保護環境相協調。”這樣就很自然地導入“高新技術產業的發展”的學習，同時，學生通過對“世界工廠”話題的討論與探究，初步形成正確的人地協調的觀念，增強保護環境的意識與責任感。

策略三：做好環境保護知識宣傳

由于農村學生閱讀面窄，知識面明顯狹窄，特別是環境知識缺乏，從而導致環境保護意識不強，所以在平時的地理課教學中，我們應盡可能地挖掘環境知識內容，然后有針對性地對學生進行環境保護宣傳，如進行一兩節地理環境專題課堂教學，出版以“環境保護”為主題的手抄報或黑板報，有條件的可以舉行全校性的“環境知識”競賽等，開闊學生的視野，讓學生意識到環境保護的重要性和必要性，從而正確看待環境問題，自覺參與到環境的保護中來。

例如，地理課堂可以進行一些環保主題的學習。如關于“地球環境日”，我搜集近年來“6·5”世界環境日中國主題內容，然后跟學生學習、交流、討論，教育學生環境問題不容忽視。“6·5”世界環境日中國主題內容附錄如下。2005年：人人參與，創建綠色家園；2006年：生態安全與環境友好型社會；2007年：污染減排與環境友好型社會；2008年：綠色奧運與環境友好型社會；2009年：減少污染，行動起來；2010年：低碳減排·綠色生活；2011年：共建生態文明，共享綠色未來；2012年：綠色消費，你行動了嗎？

另外，在地理課堂中經常利用一些生動形象的漫畫來滲透環境保護知識。這樣既可以活躍課堂氣氛，吸引學生以迫切的心情去尋思其中深刻的道理，又可以培養學生的觀察力、想象力、思維力。

例如，在講述《 水資源 》中有關水污染的內容時，可以選用《 就地取材 》這樣一幅漫畫，畫面的內容是一個學生用毛筆直接取小河里的水當作墨汁練習書法。然后啟發學生，這幅漫畫說明了什么？學生很快就進入情境，聯系生活實際，認真思考分析當前的水污染現狀，引導學生應注重環境保護。當然，有關環境知識的漫畫還有很多，如《 小草的哀求 》這幅漫畫的內容描畫了幾只綿羊正在啃著稀疏的青草，畫面上方還寫著“請你們嘴下留情吧！”不難看出，漫畫所反映的情況可能導致的環境問題是我國西北地區的土地荒漠化。還有《 怪圈 》《 小魚的哀求 》等，用這些漫畫來滲透環境知識教育，學生的積極性就會被調動起來，教育效果不言而喻。

策略四：讓學生嘗試做環境保護的主人

在學生意識到環境保護的重要性并擁有一定的環境知識后，在地理課上還應該多教育學生從小事做起，從日常生活做起，養成節約的良好習慣，如節約一滴水、節約一張紙等。鼓勵學生親自參加社會實踐活動，嘗試做環境保護的主人，如親手栽一盆花、種一棵樹，并定期向老師反饋相關信息。教育學生多關注社會環境，及時發現身邊的環境問題，如浪費及污染等現象，通過親身感受各種環境問題，增強學生樹立保護環境的信心和責任感。

我們學校就曾經發起過“我為校園添點綠”的主題活動，得到很多學生的響應，有的學生給學校帶來了一盆自己親手栽種的花，有的學生給校園的綠化帶和花圃澆水、施肥，大家真正行動起來，成為環境保護的主人。為引起大家對“低碳生活”的重視，學校拉出了一些宣傳標語：“倡導低碳，呵護地球。”“低碳生活，從我做起。”班級開展“請你針對‘校園中亂扔垃圾、摘花和踐踏草坪等現象’寫一份呼吁大家自覺參與保護校園環境的倡議書”等活動。

篇8

關鍵詞：道教 戒律

尊重生命 保護環境

道教大約是東漢時期成長起來的中國宗教，依據先秦時代保護環境的思想對策以及中國傳統文化“天人合一”的思想，從“道法自然”的角度出發，對保護環境作了多方面的規定。如《黃老帛書·姓爭》說：“順天者昌，逆天者亡；毋逆天道，則不失所守”。就是說順應自然規律就會昌盛，違反自然規律就會滅亡，如不違反自然規律，就不會失去所生存的自然環境。天師道出示了禁止春天和夏天殺害生命的規定，《三國志·張魯傳》中載有天師道“又依月令，春夏禁殺”的規定。早期道教不戒肉食，后來受到佛教影響，逐漸改變了飲食結構和祀神齋供的內容，倡導并規定道士須素食，并俱改先前以豬、羊、雞、鴨、魚等動物作犧牲供品而為香花、水果、谷物等，后期道教對此不斷加以總結，從戒律上形成一整套系統的尊重和保護生態環境的意識和措施。“所謂戒者，解也，止也。能解眾惡之縛，能分善惡之界，防止諸惡也。”[i]也即戒乃禁止之意，歸真之要。所謂律，指犯戒后的懲罰手段，律文是根據戒條而建立的。戒律對于修道之士來說，猶如渡海的舟輯。道教戒律具有宗教法律的作用，不是一般意義上的道德說教，更不是神話故事的宣傳，而是實實在在的隨時隨地就可操作執行的律法，違犯了戒律，就要遭到處罰或者被革除教籍、轟出教門。上自大洞法師、三洞法師，下至清真弟子、俗家弟子，都須遵守。

第一：愛惜、尊重一切動物的生命是道教思想主旨之一。道教戒律中，始終把“戒殺生”作為主要大戒。因為道教認為一切血性之物，皆有靈性，即有道性，由于悟性有早、遲之分，所以修道階次有快、慢之別。[ii]

六朝時的道經《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》中的“十戒“第一戒便是：不殺，當念眾生。劉宋道士陸修靜在其《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝愿儀》中，把”守仁不殺，憫濟群生，慈愛廣散，潤及一切”作為“十戒”的第二戒。其所撰《受持八戒齋文》，更以“不得殺生以自活”作為八戒清齋的第一戒。[iii]《初真十戒》第二戒：不得殺害含生，以充滋味，當行慈惠，以及昆蟲。《說十戒》第二戒：不得殺生屠害，割截物命。除此而外，《洞神經》中“五戒”之第一戒說：目不貪五色，誓止殺，學長生。《無上秘要》卷四十九說：勿殺傷含氣。《靈寶仙公請問經》中“太上十戒”之第七戒說：不得殺生祠祀六天鬼神。《升玄內教經》卷九所述“升玄九戒”之第四戒說：手不得殺害眾生，跂行蠕動含血之屬，皆不得殺。[iv]《老君說一百八十戒》中的第四戒規定：不得殺傷一切物命；第九十五戒規定：不得冬天發掘地中蜇藏蟲物；第九十七戒規定：不得妄上樹探巢破卵；第九十八戒規定：不得籠罩鳥獸。《中極戒》第一百一十二條規定：不得熱水潑地致傷蟲蟻。[v]《老君說百病》有：探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。不但自己不殺生，即是別人殺生為了自己，自己也有責任不食，《老君說一百八十戒》中第一百七十二戒：若人為己殺鳥獸魚等，皆不得食。第一百七十三皆：若見殺禽畜命者，不得食。

道教還反對驚嚇、虐待動物。《莊子·秋水》一文中說：絡馬首、穿牛鼻，都是違背自然的東西。《老君說一百八十戒》中第一百三十二條規定：不得驚鳥獸；第一百二十九條規定：不得妄鞭打六畜群眾；第四十九條規定：不得以足踏六畜。《中極洞真智慧觀身大戒經》中“三百大戒“之第六十四條規定：不得驚散棲伏；第一百七十二戒規定：不得驚懼鳥獸，促致窮地；第三十四戒規定：不得鞭打六畜；第三十五戒規定：不得有心踐踏蟲蟻；第六十戒規定：不得便溺蟲蟻上。

在“不殺生”的基礎上，道教還積極呼吁救助動物，并作為戒律規定下來。《太上洞玄靈寶智慧罪根上品六戒經》中第三戒便說：人應當去撫恤死者，保護生命，救死扶傷，使得一切生命能夠終其天年，不至于中途受傷或夭折。《六度生戒》第三戒：“含血之類，有急投人，能為開度，濟其死厄，見（同“現”）世康強，不遭橫惡”。第四戒：“施惠鳥獸有生之類，割口飼之，無所愛惜，世世飽滿，常在福地”。即是說人如果能施以鳥類、獸類以恩澤，省下自己的口糧來飼養它們，而沒有任何吝惜之意，那么，他的世世代代、子子孫孫就會幸福圓滿；第五戒：“度諸蠢動一切眾生，咸使成就，無有夭傷，見（同“現”）世興盛，不履眾橫。”第六戒：“常行慈心，愍濟一切，放生度死，其功甚重，令人見（同“現”）世居危得安，居疾得康，居貧得富，舉向從心。”是說人如果能常懷慈愛之心，憐憫救濟一切眾生，放生度死，那么當他一旦遇到危險、疾病、貧困時就會轉向平安、健康、富裕，人們都會向他學習。可見，道教是從一切生命皆有價值，從因果報應的角度勸誘人們救助動物一定會得到永久的福音的。

從“蠶女”的故事可以窺見道教戒律的絕對性，據《神仙傳》：

蠶女者，當高辛帝時，蜀地未立君長，無以統攝，其父為鄰所掠去，已逾年，唯所乘之馬猶在，女念父隔絕，或廢飲食。其母撫之，因誓于眾曰：“有料父還者，以此女嫁之”。部下之人，唯聞其誓，無能致父歸者。馬聞其言，驚躍振迅，絕其拘絆而去。數日，父乃乘馬歸。自此，馬嘶鳴不肯飲食，父問其故，母以誓之言白之。父曰：“誓以人而不誓于馬，安有人而偶非類乎？”但厚其芻食，馬不肯食。每見女出入，輒怒目奮擊，如是不一。父怒，射殺之，曝其皮于庭，女行過其側，馬皮蹶然而起，卷女飛去。旬日得皮于桑樹之下，女化為蠶，食蠶葉吐絲為繭，以衣被于人間。父母悔恨，念念不已，忽見蠶女乘流云駕此馬，侍衛數十人，自天而下，謂父母曰：“太上以我孝能致身，心不忘義，授以九宮仙嬪之任，長生于天矣，無復憶念也！”乃沖虛而去。

這則故事實質上是教人如何對待動物（“牲口”），如何對待“誓言”。從道教天下生靈皆有靈性，皆可修煉成仙的理論來講，“馬”這個具有血氣之性的生靈，它和人一樣應該得到尊重，享有承諾，因此兌現“誓言”對馬亦有效。既然是人違背“誓言”，那么，馬就有權力發出抗議；既然人對馬的抗議以訴諸武力來抵賴，那么，馬自然也可以復求于武力來討公平。以往研究道教的學者習慣于將此故事詮釋為以忠孝說教，其實是非常片面狹隘的。這則故事的內涵在于教導人樹立天地萬物皆有靈性、皆有神靈住持的觀念，人和萬物具有同等的生命價值，人不可唯我獨尊，“誓言”之類具有信義、約定、法令性質的承諾適用于宇宙間所有生命，人所發任何“誓言”無論何時何地都必須兌現，不得有違，否則將遭到懲罰。這則故事告訴人們所有動物和人一樣的生命尊嚴和生命價值，并從中凸顯出律法的至上性。

道教這一思想以及相應的戒律規定是非常可貴的，一般中國人除了信奉人為萬物之靈外，其它則皆不足掛齒。雖然所謂的君子亦講好生之德的話，但“食不厭精”的圣人在魚與熊掌之間并不避諱對熊掌的偏愛。沒有山珍海味不能稱作帝王宴席。“國罵”當中以“畜生”、“禽獸”、“剝皮”、“抽筋”為曝光率最多的字眼，以此比喻卑賤、兇殘。動物的價值大概只在可供“食肉寢皮”、“臟腑入藥”以茲對人補養，現今又多了“謀皮發財致富”的路子，瀕臨滅絕的珍稀動物的毛皮堂而皇之地競相市場。翻看中華美食記載，竟然是猩唇、猴腦、豹胎、熊掌、駝峰、野驢蹄、野駝蹄等等。今人幾乎品嘗不到這類古人的珍饈了，就以穿山甲、果子貍、貓頭鷹、獼猴腦來替代了，還有食馬、狗、貓等與人類親近動物的野蠻習慣。保護環境，提高民族的文明與教養，不能不對這種野蠻的飲食習慣進行改變。

第二：愛惜、尊重植物的生命。道教認為植物和人一樣具有生命靈性，在某種特定的環境下，它也能夠修煉成仙。如傳說中的花仙、樹仙、桃仙等，在古代人們將桃木、葦草、荊棘、艾草、薰衣草等植物賦予神秘的力量，認為它們可以辟邪驅瘟，故掛在門窗、墻角。后來對植物的崇拜進一步加深，便出現了掌管農作物的神――社神、稷神、神農氏。其實將植物奉為神的現象很多，如道教十大洞天三十六小洞天七十二福地都有古樹、神樹、神草，所以在道教戒律中對植物亦加以保護。道教最早的經典《太平經》專門對禁止燒山林作了理論闡述：

天上急禁絕火燒山林叢木之鄉，何也？愿聞之。

然，山者，太陽也，土地之鋼，是其君也。布根之類，木是其長也，亦是君也，是其陽也。火亦五行之君長也，亦是其陽也。三君三陽，相逢反相衰。是故天上令急禁絕燒山叢木，木不燒則陰中。陰者稱母，故倚下也。[vi]

《太極真人說二十四門戒經》中的“二十四門戒”第十八戒規定：人不能無故采摘花果，毀壞園林，否則就會下地域，受吞鐵丸之苦。《老君說一百八十戒》中的第十四條要求：不得燒野田草；第十八條要求：不得妄伐樹木；第十九條要求：不得妄摘草花。《妙林經二十七戒》中也有“不得燒野山林”的規定[vii]。《中極洞真智慧觀身大戒經》中第六十一條說：不得無故砍伐樹木；第六十七條說：不得以火燒田野山林。轉貼于

不毀壞樹木花草的同時，道教還主張培植植物，去植樹造林，營養花圃，美化環境，所以道教的洞天福地均為蔥蔥郁郁，青綠草被，大部分道教宮觀均留下了歷代高道大德們栽種的古樹，古木參天，綠樹成蔭，花團錦繡。青城山天師洞內的張天師手植銀杏，江西南昌西山萬壽宮內的許真君手植古柏等，已經成為名跡勝物。對此道教戒律中有明文規定，《太上洞玄靈寶智慧罪根上品六戒經》中的第九戒即說：邊道立井，植種國林；教化童蒙，與人為善。

第三：積極保護人類和動植物、微生物及一切生命所賴以生存的生命環境。人類和動植物、微生物及一切生命所賴以生存的環境主要指大氣、土地資源、水資源等，這是一切生命的源泉，破壞之就等于斷子絕孫、自掘墳墓。道教早就認識到了這一點，早期道教經典《太平經》中已明確反對人們亂鑿土地、亂掘河川，傷害大地母親的惡劣行為。當然，這也是跟道教的神仙信仰分不開。道教的形成與中國古代自然神崇拜、多神崇拜分不開，天地萬物皆有神靈是道教的基本信仰，道教所塑造、所信仰的神仙，如后土娘娘，五岳大帝，三官、四瀆神真等，均與氣、水、土有關，因而竭力維護天地神、土地神、江河湖海神的威嚴、完整、安全自然是道教徒義不容辭的責任，因而道教戒律尊重和保護水土資源也是理所當然的。《老君說一百八十戒》中的第二十五條說：不得以毒藥投淵池江海中；第四十七條說：不得妄鑿地毀山川；第五十三條說：不得竭水澤；第一百條說：不得以污穢之物投井中；第一百零一條說：不得塞池井；第一百零六條說：不得便溺生草上及人所食水中；第一百三十四條說：不得妄開決陂湖。《中極洞真智慧觀身大戒經》中亦有：不得以毒藥投淵池江海中等規定。表明道教對人自己和動植物的生存環境抱以積極保護的態度，十分尊重和珍惜人類和其它一切生命所僅能賴以生存的地球環境。

結語

英國科學家萊奧波爾德（AidoLeopold）在《大地倫理學》一書中提出生態倫理學的主張，他認為：（1）人類并非自然界的主人、統治者，而是自然界中極普通的一員。（2）必須樹立生態整體思想，只追求經濟功利而不關心生態平衡的做法是極端錯誤的。（3）要把權利這一觀念從人類延伸到自然界的一切實體和過程，花草樹木、飛禽走獸都有生存的權利，人類沒有權利去踐踏它們的這些權利。[viii]

道教在保護環境方面所制定傳授的戒律，可資我們在保護環境方面作借鑒。

用終極價值、終極關懷來善待自然界中的一切生命，保護土地、水、空氣的良性循環，保護與我們息息相關的任何生命事物，是必須的，但這種保護必須訴諸嚴格的法律來實施，不給任何人、任何勢力集團以法外循私的“例外”。所謂靠啟發民智，提高人的素質來喚醒環保意識，無疑是守株待兔、坐以待斃！恰如坐在即將噴發的火山口上的人，怎能將希望寄托在不知何謂火山噴發的愚人的拯救？等到他們觀賞了火山噴發，地球已經毀滅。現在必須號召全世界各國政府、人民聯合起來，為保護人類唯一的家園而戰。也即：擴大聯合國的權限，由其出面簽訂一種世界環保法律條文，由去下屬的保護環境署監督實施，并賦予保護環境署以武裝警察的權力，必要時，訴求常規武力強迫執行之

[i] 見《洞玄靈寶玄門大義》

[ii] 見唐·潘師正《道門經法相承次序》

[iii] 見《云笈七鑒》卷四。

[iv] 見《無上秘要》卷四。

[v] 見《云笈七鑒》卷三九。

[vi] 《太平經卷之一百一十八――禁燒山林訣第二百九》第六六八頁。

[vii] 見《云笈七鑒》卷三八。

[viii] 參見李春秋、陳春畫編者《生態倫理學》第7～8頁。科學出版社1994年。

參考書：

〔1〕世界銀行. 1990年發展報告〔M〕.北京 :中國財經出版社，1990。

〔2〕徐嵩齡. 環境倫理學進展――評論與闡釋〔M〕. 北京:社會科學文獻出版社， 1998。

〔3〕A·伊曼紐爾. 我們的家園〔M〕.北京: 中國環境出版社， 1993。轉貼于

〔4〕尚玉昌 . 生態學及人類未來〔M〕. 北京:中國環境出版社，1992。

〔5〕〔英〕艾倫·科特雷爾. 環境經濟學〔M〕. 北京：清華大學出版社，1992。

〔6〕〔美〕白呂鈉（j·Brunhes）.人地學原理〔M〕任美鍔、李旭丹譯.北京：科學出版社.1990.

〔7〕〔美〕阿爾·戈爾. 瀕臨失衡的地球〔M〕北京：中央編譯局出版社.1997。

〔8〕張繼禺. 天師道史略[M] 北京　華夏出版社. 1989年

篇9

關鍵詞：城市建設；城市污染；環境問題

中圖分類號：X32文獻標識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）04-0209-01

一、城市環境和資源的壓力

城市規劃中的環境問題跟經濟活動和人口的密度成正比，因而，巨大的資源與環境壓力也接踵而來，加上日益加快的城市化進程，城市猛增的人口，人民日益提高的生活水平和升級的消費，都帶給了緊張的城市環境和資源更重的壓力。

（一）大氣的污染和大氣污染物

大氣污染物目前已知的約有100多種。主要由自然因素（如森林火災、火山爆發等）和人為因素（如工業廢氣、汽車尾氣等）引發，后者更甚，特別是工業生產和交通運輸死帶來的。城市中的空氣污染源大致來自于以下方面：1、工業：工業是導致大氣污染的重要因素。因為工業排放到大氣中的污染物性質復雜，種類繁多；2、交通運輸：尤其是城市汽車，數量多又集中性強，它所排放的污染物能對人呼吸器官直接造成很大的危害，嚴重污染城市空氣，是城市空氣的重要污染源；3、各種噴霧劑，新增了空氣中的有害成分，造成空氣污染（如各種空氣清新劑、殺蟲劑等）。城市化日漸加快，相伴相生的工業、交通運輸業也發展迅速，這些發展就導致了更多空氣污染。當污染物：大量的廢氣、粉塵、硫氧化物、碳氧化物、氮氧化物、臭氧等被排入大氣中后，空氣的質量就受到了嚴重的破環。

（二）廢水污染

城市水污染主要涉及如下三點：

1、工業廢水；2、生活污水。生活排放污水的數量正在逐漸增加，有資料顯示，有一半的廢水是生活排出的；3、農業中用的化肥、農藥，通過雨水進入到到河流中后，使地表水受到污染。據相關環境部門調查，我國城鎮未經任何處理直接排入水中的污水每天至少有l億噸。全國七大水系中，一半以上的河段水已受到污染，全國不適合魚類生存水占到1／3，不能用于灌溉的占到1／4，嚴重污染的已達到了90％，有一半的城鎮水源不符合飲用標準，40％的水已不適合飲用，甚至水體污染已經成為導致南方城市總缺水量的60％—70％的罪魁禍首。

（三）固體廢物污染

固體廢物主要涉及到生活垃圾、一般工業固體廢物和危險廢物三種。另外，也包括農業固體廢棄物和建筑廢物。固體廢物一定要妥善處理后才能丟棄，否則就會對大氣、水體和土壤帶來嚴重污染，危害人體健康。固體污棄物具有兩重性，也就是說，在不同的時間和地點，對于不同的人而言，被廢棄的某物品有可能是廢物，但如果轉換一定條件，廢棄物也能變為資源。防治固體廢物污染就是利用廢物的這個雙重性，使固體廢物減量、無害化，并且變成資源。對于不能利用和一定會產生污染的固體廢物，一定要妥善處理。

（四）噪聲污染

噪聲一般可分為高、低兩種。一般而言，低強度的噪聲對人體是無害的，而且在滿足一定條件的情況下可以提高工作效率。但高強度的噪聲則會對人體有害，使人疲勞，情緒低落，甚至引發疾病。高強度噪聲，無論是對人的聽覺、視覺、智力還是神經系統、消化系統、內分泌系統、心血管系統等都有傷害。高強度噪聲主要來自工業機器、現代交通工具、高音喇叭、建筑工地以及商場、文體娛樂場所所帶來的喧鬧聲等。伴隨城市化進程的加快，噪音污染已發展為城市污染的嚴重災害之一。城市的噪聲污染主要來源于機動車數量的猛增。

二、防治污染的舉措

（一）大氣污染綜合整治規劃

大氣污染的治理應當在維持現有城市的能源與交通狀況的前提下，找出危害廣，影響大的最嚴重污染物，以便能有針對性的有效治理。城市規劃的大氣污染治理方法主要有：1、合理工業布局；2、減少交通廢氣的污染；3、綠化造林

（二）水污染綜合整治規劃

生活污水主要是有機物的污染，工業污水主要的污染物就沒那么簡單了。雖然每個城市水污染的程度各異，但仍可普遍采取如下措施加以防治：1、提倡節約用水，對廢水進行循環再利用。實在不能用的廢水經過處理后再排入水管道中；2、劃分區域用水，在污染嚴重區域開辦廢水處理基地，嘗試多種處理方法，采用新的科學方法凈化水，嚴格杜絕未經處理的污水直接倒入江河湖海中。

（三）固體廢物綜合整治計劃

處理城市生活垃圾一般采取兩種方式：一種是填埋，另一種就是焚燒。雖說目前，我國填埋生活垃圾已經發展到穩步推進的階段，但實施填埋時一定要妥善處理土地資源，確保最大限度的減少填埋場的污染和浪費，變填埋氣體為資源。焚燒垃圾主要適用于可燃垃圾，東部沿海城市因其土地資源的寶貴性，就決定了焚燒處理會慢慢演變為這一地區生活垃圾處理的主要方式。

（四）綜合整治和規劃噪聲污染

目前來講，噪音污染控制技術上已經發展的較為成熟，但因為現代工業、交通運輸業規模很大，要采取噪音控制的企業和場所數量較多，這就要求從技術、經濟和效果等方面綜合權衡來防止噪音問題。具體方法可包括：在控制室外、設計室、車間或職工長期工作的地方處理好噪音，可以采用隔聲、減振、吸聲、消聲等技術進行城市治理，有效防治噪聲污染。在一些特殊地方可適當的放寬要求（比如庫房或少有人去的車間和空曠的地方），妥善減少該建設區域的綠化水平，適當減少城市噪聲。

總之，城市環境是人們賴以生存的基本條件，是城市經濟得以依托發展的物質基礎，也是城市社會文明的發展的象征和標治。在進行城市規劃時，要有針對性的對城市污染中的大氣污染、水資源污染、固體污染、噪音污染等進行有效的治理和解決。目前，擺在我們面前，亟待解決的問題就是：運用科學的現代環境理論和方法，在充分利用自然資源的前提下，尋找污染和破壞環境的根源和危害，真正做到保護好環境，扼制污染，真正做到有效控制環境污染，促進人類社會與環境的統一、協調和持續發展。

篇10

1、撿起一張紙，創造一個美的環境。

2、我們違背大自然的結果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動態的美和天籟的美。——諾曼·卡曾斯

3、保護自生環境，愛護我們生存的地球。

4、地球是我們的媽媽，我們是媽媽的孩子，熱愛媽媽吧!

5、誰不愛家？誰不愛媽媽——保護地球。

6、保護綠化，愛護公物，從我做起!

7、廢氣，stop!廢水，stop!染污，goaway!

8、我們的地球需要每個人的保護。

9、地球是我們的母親，我們要愛護她。

10、因為人類的惡作劇，所以地球母親在痛哭，快止住媽媽的眼淚。

11、人類為什么總把環境意識拋在腦后。

12、大地給予所有的人是物質的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈卻是這些物質的垃圾。——惠特曼

13、讓天更藍，讓水更清，讓我們從小事做起。

14、把綠色帶到世界每一個角落，讓綠色流入人們心中。

15、陸地、天空、大海，我們都要保護。

16、不讓塵土進校園，只讓美好到我家。

17、做地球媽媽的好孩子，保護她!

18、讓水更清，讓天更藍，讓花更艷，讓我們的地球更美麗。

19、誰能忍受每天戴著防毒面具過日子？——還空氣清新吧!

20、如果沒有花草樹木，我們還能吸收氧氣嗎？讓我們保護花草樹木吧!

21、綠化做得好，染污就減少。垃圾分類放，環境有保障。

22、節約能源，人人有責!

23、地球只有一個，失去它，我們到哪里去尋找家園。

24、破壞環境的人終將得到大自然的懲罰。

25、用好你的手，垃圾無處溜。

26、為了地球的生命，拯救我們的環境。

27、只有服從大自然，才能戰勝大自然。——達爾文

28、風清水綠天藍，我們美麗的家。

29、保持地球生態平衡，就是保護人類自身。

30、興我中華，愛我昆山。愛護家園，人人有責。

31、讓地球媽媽永遠年輕美麗。

32、植樹造林，功在千秋。

33、希望有一天，垃圾筒也會下崗。

34、綠樹成蔭，花香撲鼻——理想家園靠大家。

35、天空是小鳥家，河流是魚兒的家，地球是我們的家。

36、那里有綠色，哪里就有生命。

37、大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果

38、少抽一支煙，多栽一棵樹。

39、非但不能強制自然，還要服從自然。——埃斯庫曼斯

40、請高抬貴腳，聽，小草在哭泣!

41、綠樹成蔭，鮮花遍地，人間仙境，非常美麗。

42、保護環境，就是保護自己。

43、建設“四化”離不開綠化。

44、請愛護每一棵樹，否則我們看到的將是泛濫的洪水和貧瘠的沙漠。

45、保護環境，人人有責。

46、愛護綠化，就是保護自己。

47、愛護我們共同的家園——地球。

48、有花有草，不摘花草，無花無草，應栽花種草，破壞環境，豈不可惜。

49、讓我們來保護花草樹木吧!看，花草樹木在向你揮出希望的小手。

50、愛護環境，保護地球，()讓我們托起雙手共同撐起一片蔚藍的天空。

51、請別亂坎樹林，讓空氣更加清新。

52、每人少扔一張紙，地球就會更美麗。

53、人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼

54、請腳下留情，別傷害一棵小草。

55、地球媽媽需要你我的細心呵護。

56、手下留情，足下留青，愛護環境，人人有責。

57、保護環境，就是愛惜生命。

58、什么時候垃圾筒也會下崗。

59、動物是我們朋友，保護動物就是保護我們自己。

60、熱愛我們的地球母親，不要再讓她傷心和失望!

61、快快行動起來，保護自然生態!

62、參與綠色行動，保護美麗家園。

63、為綠化環境做貢獻，讓地球媽媽更美麗。

64、人類應該為自己破壞環境的行為感到羞恥。

65、人的生命是有限的，保護環境是無限的。

66、每個人都要保護環境，否則人們會自生自滅。

67、保護環境，從我做起。

68、門前院后種棵樹，室內陽臺養盆花，健康幸福到你家。

69、請不要向天空吐煙，那是地球媽媽的笑臉。

70、保護地球等于保護自己。

71、科技發展無限好，只是地球太難堪。

72、綠化是我們生存的希望，美化是我們做人的根本。

73、我們夢想一個沒有污染的環境。

74、愛祖國，護綠化，保清潔，愛家園。