始終眷戀著祖國范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇始終眷戀著祖國，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.下列加點字注音，不全正確的一項是(5分)()

A.草毯tǎn沉吟yín絢麗xuàn祈禱qí

B.泥氈zhān篝火gōu矗立chù踱步duó

C.陡峭dǒu焦灼zhuó草坪píng逮捕dài

D.慍怒wēn逶迤tuō瑪瑙nǎo夜闌lán

2.下面句中的橫線上填入哪一個成語最恰當(5分)()

大家對您的劇本提了不少修改意見，我想再補充幾點，供您參考，權(quán)當是吧。

A狗尾續(xù)貂B畫蛇添足C錦上添花D節(jié)外生枝

3.下面句子中，沒有語病、句意明確的一項是(5分)()

A.為了寫好這條報道，我們調(diào)查了許多老楊的事跡。

B.他到現(xiàn)在還沒有來，我斷定他大概打球去了。

C.不但我支持他參加班長競選，就連不少原先反對他競選的同學(xué)也改變了主意。

D.通過大家的幫助，使我的學(xué)習(xí)成績有了明顯提高。

4.下面詞語中，都沒有錯別字的一組是(5分)()

A.四度赤水出其制勝瀕臨城下棄甲丟槍

B.千錘百練調(diào)虎離山風(fēng)餐露宿趁勝追擊

C.焚書坑儒物以類聚據(jù)理力爭安居樂業(yè)

D.直上云宵小題大做舉世矚目無以輪比

5.下面文言句式與例句相同的一項是(5分)()

例句：晏嬰，齊之習(xí)辭者也。

A.王曰，何為者也?

B.對曰，齊人也。

C.得無楚之水土使民善盜耶?

D.晏子將使楚。

6.下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的一項是(5分)()

A.《最后一課》的作者是都德，法國小說家。

B.小說的三要素是武打、愛情和穿越。其故事情節(jié)的發(fā)展過程可分為開端、發(fā)展、和結(jié)局。

C.格律詩可以分律詩和絕句;從形式上看，律詩每首八句，絕句每首四句。

D.《始終眷戀著祖國》一文，明線是時間先后，暗線是錢學(xué)森眷戀祖國的深情。

7.默寫。(每空1分，共10分)

①不怕遠征難，。

②像春蠶在咀嚼桑葉，，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。

③國破山河在，。

④夜闌臥聽風(fēng)吹雨，。

⑤橘生淮南則為橘，。

⑥千里之行，。

⑦言必信，。

⑧工欲善其事，。

⑨鞠躬盡瘁，。

⑩勿以惡小而為之，。

8.語文綜合實踐。(每小題5分，共10分)

①班級召開“十四歲，我們邁開青春第一步”主題班會，請你以主持人的身份設(shè)計一段開場白，在主題班會上說一說，聽聽大家的評價。(5分)

篇2

楊慶文同志不在了，但是他的精神活著，并將伴隨著海事蓬勃的事業(yè)代代相傳……

一個人，怎么去衡量自己存在的價值？我也曾渴望得到金錢、地位和權(quán)勢，在這個“物質(zhì)至上”的思想充斥著整個社會的年代，還有多少人能夠擺脫利欲的誘惑保持自己高昂的頭顱？

他，在外企工作17年，毅然放棄華南區(qū)業(yè)務(wù)經(jīng)理的位置，苦苦追尋著組織的腳步。

他，在月薪過萬美元的收入面前不動搖，毅然來到海事，眷戀著祖國母親的懷抱。

他，炎熱機艙里連續(xù)奮戰(zhàn)5個小時，只為一身正氣維護海事執(zhí)法的尊嚴。

他做到了。作為一個平凡的海事工作者，而不是年薪60萬的外企華南區(qū)業(yè)務(wù)經(jīng)理！

這是怎樣的一種情懷，這是怎樣的一種情操？

我真想親眼看看這位淡泊名利、一身正氣的老大哥，我真想走進他的生活，了解一位海事戰(zhàn)士是怎樣做著他平凡而又偉大的貢獻?？上?，他已經(jīng)與世長辭，我只能從別人的口中拼湊起他的點滴……

我仿佛看到了坐在海事處受理大廳加班簽證的楊慶文，他就這樣靜靜的坐在那里十幾個小時，認認真真的做著枯燥無味的簽證；我仿佛看見了埋頭苦讀到凌晨一兩點的楊慶文，妻子在身邊輕輕的責(zé)怪，他依然沒有合上眼前的法規(guī)和公約；我仿佛看見了為保證船舶安全航行為船舶安檢的楊慶文，不厭其煩的查找著缺陷出現(xiàn)的原因，船員親切的稱他“貼心人”；我仿佛看見了用流利的英語、精湛的業(yè)務(wù)征服“勞氏”船級社工作人員的楊慶文，“勞氏”的負責(zé)人用不熟練的中文對他伸出了大拇指“中國PSC檢查官，一流的！”……

忠于海事事業(yè)，服務(wù)祖國人民，奉獻無悔的年華，超越不息求索的自我，這就是楊慶文。

楊慶文同志走了，他不會再回來，但是他為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。他用生命譜寫了一首新時代的“海事之歌”，我們要繼續(xù)將它傳唱下去。

我們要像楊慶文同志那樣樹立正確的人生觀、價值觀。

“利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗?！倍潭痰囊痪湓娋凸蠢粘隽死恼叩寞偪窈偷疵叩母哐?。楊慶文同志沒有在權(quán)、利中迷惑，只因他樹立了真確的人生觀、價值觀。在他的眼里他始終將為祖國海事事業(yè)出一份力作為自己的目標，甚至成為了他的一種信仰。為了這個信仰，他苦苦的追尋了二十年，我相信如果再給他二十年他還會追尋下去。有了遠大的目標，有了人生的追求，自然就會淡泊眼前的名利。我們現(xiàn)在往往缺乏的就是這種信仰！

為了祖國海上事業(yè)發(fā)展的人，海事的大門將永遠向你敞開。來到了海事我們注定不會富甲一方，也不會權(quán)傾朝野，我們所擁有只有一份保證水上生命財產(chǎn)安全、保證祖國海洋清潔的責(zé)任。能真正意識到這一點的人才能像楊慶文同志那樣放棄別人羨慕的外企高收入，義無反顧的來到這里。

我們還要像楊慶文同志那樣熟練掌握各種海事業(yè)務(wù)，發(fā)揚刻苦鉆研的精神，做一顆永不生銹的螺絲釘。

作為一個合格的海事人，必須掌握過硬的海事業(yè)務(wù)。海事工作者所應(yīng)掌握的知識量，不次于任何一個工程技術(shù)類的博士。國際公約、國內(nèi)法規(guī)、船藝、船舶建造規(guī)范等等，作為一名現(xiàn)場執(zhí)法人員他們不僅需要熟練掌握一本本厚厚法律法規(guī)，更要有對不同船種、不同建造時間、不同建造規(guī)范船舶的一種認識和理解。如果不能嚴于律己勤學(xué)苦讀，想成為一名合格的PSC檢察官，普通畢業(yè)的大學(xué)生可能需要八年以上的時間，可是楊慶文同志僅用一年多的時間就做到了。這不僅僅是對海事事業(yè)的一種熱愛，更是對自我的一種克制和超越！僅是這種嚴于律己和刻苦鉆研的精神就值得我們尊敬，值得我們學(xué)習(xí)。

我們更要學(xué)習(xí)楊慶文同志甘于奉獻的精神。

“讓我先上吧”是楊慶文留給同事們的最后一句話，面對風(fēng)浪，面對危險他義無反顧的走在了最前面……

為了事業(yè)、理想我們在做出選擇的時候必須放下一些東西。無可厚非海事工作伴隨著一定危險，錨地巡查、防抗臺風(fēng)、寒潮，處處需要我們衡量個人得失。沒有甘于奉獻的精神，任務(wù)來了我們怎么去完成？計較得失我們怎么去“讓航行更安全，讓海洋更清潔”？面對風(fēng)浪止步不前，我們拿什么捍衛(wèi)國家的尊嚴？

篇3

[關(guān)鍵詞]質(zhì)疑　標題　關(guān)鍵詞句　文本空白　標點

[中圖分類號]G423　[文獻標識碼]A　[文章編號]1006-5962(2012)02(a)-0029-01

質(zhì)疑文章的標題，標題是文章的“窗口”，是文章的眼睛和靈魂，是作者或編者根據(jù)文章中心和主要內(nèi)容來深思熟慮而成的結(jié)晶。質(zhì)疑關(guān)鍵詞句，能揭示人物性格特點，能突出事物特征，能加強論證的嚴密性，提升說理的力度。質(zhì)疑文本空白，可以加深對文本的理解感悟，誘發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象，生成新的意義，引導(dǎo)著學(xué)生走進作者的精神世界，與作者進行心靈的溝通，情感的交流。質(zhì)疑標點或能揭示人物性格特點，能突出事物特征，能加強論證的嚴密性，提升說理的力度。質(zhì)疑課文難點，就可引導(dǎo)學(xué)生改變思維方向，達到化解難點、平緩坡度的目的。

《新語文課程標準》強調(diào)：“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。”可見具有質(zhì)疑能力是學(xué)生應(yīng)該達到的一項學(xué)習(xí)目標。

那么質(zhì)疑在閱讀中有什么作用呢?從現(xiàn)代教學(xué)論觀點看，教學(xué)過程既是學(xué)生的認識過程，又是學(xué)生思維的發(fā)展過程。而思維又是由疑問引起的。學(xué)生心中有了疑問，才會促使他們提出質(zhì)疑，以解心中疑團，獲取新知識。教師應(yīng)營造有利于學(xué)生質(zhì)疑的氛圍，創(chuàng)造促進學(xué)生質(zhì)疑的空間，鼓起學(xué)生質(zhì)疑的勇氣，使質(zhì)疑在閱讀教學(xué)中發(fā)揮重要作用。

1質(zhì)疑文章的標題

標題是文章的“窗口”，是文章的眼睛和靈魂，是作者或編者根據(jù)文章中心和主要內(nèi)容來深思熟慮而成的結(jié)晶。引導(dǎo)學(xué)生針對文章標題提出問題，既利于理解文章內(nèi)容，又能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。一般說來，可以從幾個方面來質(zhì)疑：(1)題目有何含義?在文中起到什么作用?(2)能否另外擬一個標題?理由是什么?(3)標題有什么特點?請作簡要分析。

例如：在教《石壕吏》一課時，學(xué)生提出質(zhì)疑：“這首詩的題目叫‘石壕吏’，為何寫吏的部分少，寫老婦的多，和內(nèi)容似乎不太適合，題目是否改為‘石壕婦’更為適合?”對于學(xué)生這一問題，我沒有直接回答，而是讓學(xué)生從文中找答案，在學(xué)生處于“憤悱”之時，我因勢利導(dǎo)進行點撥，領(lǐng)入柳暗花明又一村的境界。學(xué)生通過想象，再現(xiàn)了詩的意境，明確了這首詩題為“石壕吏”，而內(nèi)容寫老婦的多，但無一不在寫官吏的兇狠殘暴。

2質(zhì)疑關(guān)鍵詞句

文章中人物的刻畫，主題的揭示，情感的升華，離不開關(guān)鍵詞句的敘述和鋪陳，因為關(guān)鍵詞句或能揭示人物性格特點，表現(xiàn)人物品質(zhì)；或能突出事物特征，凸現(xiàn)說明的準確；或能加強論證的嚴密性，提升說理的力度。因此，教者若能引導(dǎo)學(xué)生對看似平常、實有深意的關(guān)鍵詞句加以質(zhì)疑，定能層層推進，巧妙地將閱讀引向深入。那么，如何把握關(guān)鍵詞句并加以質(zhì)疑呢?關(guān)鍵詞語，是指敘事文中描寫人物語言、動作、神態(tài)、心理的詞語及一些看似矛盾實則匠心獨運的詞；說明文中最能說明事物特征的詞語；其他文章中與中心密切相關(guān)且用得好的詞語。關(guān)鍵句子主要是指：最能體現(xiàn)人物思想品質(zhì)的句子，含義雋永深邃的句子，表達生動的句子，能推動情節(jié)發(fā)展的句子。如《我的伯父魯迅先生》有一句魯迅先生說的話：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”作為問題的思考起點，進行質(zhì)疑：“這句話可以從哪幾個角度來思考?”引導(dǎo)學(xué)生就這句話沿著不同角度進行思索。

3質(zhì)疑文本空白

西方現(xiàn)代接受理論認為：文本的意義充滿了未定性。文本的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生；它是作品和作者相互作用的產(chǎn)物，而不是隱藏在作品中的微言大義。既然如此，質(zhì)疑問難，啟迪心智，可在文章空白下一番功夫，動一番腦筋。

閱讀童話《七顆鉆石》時，可以這樣質(zhì)疑：“文章中說，小姑娘在找水途中倒在地上睡著了，她可能做了一個很美的夢，請問，她此時做了一個什么夢?”在學(xué)習(xí)了《始終眷戀著祖國》后，可以如此啟發(fā)質(zhì)疑：“假如你是站在碼頭歡迎錢學(xué)森回國的一員，你最想對他說些什么?”

對文本空白的質(zhì)疑，不僅促使學(xué)生深入研讀文本，加深對文本的理解感悟，而且召喚著讀者的閱讀期待，誘發(fā)了讀者的聯(lián)想和想象，逐漸填補文本空白，生成新的意義。對文本空白的質(zhì)疑探究，還引導(dǎo)著學(xué)生走進作者的精神世界，與作者進行心靈的溝通，情感的交流，愉快的對話。

4質(zhì)疑標點符號

標點符號是書面語言中情感信息的載體，是言語主體借以傳達情感信息的特殊表達方式。在閱讀教學(xué)中，尤其在提升學(xué)生的朗讀能力、提高學(xué)生的理解感悟能力、強化學(xué)生的審美體驗?zāi)酥僚囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面有獨特的作用。因此，特殊標點符號或能揭示人物性格特點，表現(xiàn)人物品質(zhì)；或能突出事物特征，凸現(xiàn)說明的準確；或能加強論證的嚴密性，提升說理的力度。

篇4

《語文新課程標準》明確指出：“對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題”。善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，是一切創(chuàng)造性活動的基礎(chǔ)，是富有創(chuàng)造精神的人所必須具備的一種能力。教師應(yīng)善于利用學(xué)生己有的知識，誘發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，鼓勵學(xué)生從不敢問到勇于問，并通過引導(dǎo)，教給方法，讓學(xué)生做到既勇于更善于質(zhì)疑問難，提高學(xué)習(xí)的效率。

1 語文教育重視質(zhì)疑問難能力培養(yǎng)的重要意義

1.1有利于處理好教與學(xué)的關(guān)系

閱讀教學(xué)要“以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以讀書為主?！笔谡n前先讓學(xué)生讀書預(yù)習(xí)，提出疑難困惑。教師根據(jù)教學(xué)大綱和教材的要求，結(jié)合本班學(xué)生的實際需要來組織教學(xué)，教學(xué)的主觀性和盲目性就能相對減少，針對性和實效性就會增強。這樣，問題由學(xué)生提出，在老師的調(diào)控下進行教學(xué)，就可以使教學(xué)動機和學(xué)習(xí)動機得以統(tǒng)一，確保學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主體地位，使“教”真正有效地為“學(xué)”服務(wù)。

1.2可發(fā)展學(xué)生思維，增強學(xué)習(xí)的興趣

思維的發(fā)展從問題開始，每發(fā)現(xiàn)一個小問題，就會勾住學(xué)生的好奇心，學(xué)習(xí)成為一種自覺自愿的心理渴望，要我學(xué)就會變?yōu)槲乙獙W(xué)。問題越多，好奇心就越強，興趣就越濃，注意力就越集中，思維就越活躍。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生就會進入一個個角色之中，探討自己提出的問題。

1.3有利于培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣

要求和激勵學(xué)生質(zhì)疑，可促使學(xué)生在讀書中，腦子動起來，思維活起來。要發(fā)現(xiàn)問題，就必須一邊讀一邊想，一邊領(lǐng)會一邊揣摩。否則讀了之后，腦中只有一片空白，發(fā)現(xiàn)不了問題。只有做到了邊讀邊思，讀后才有收獲。此外，學(xué)生質(zhì)疑問難，還可以培養(yǎng)學(xué)生咬文嚼字，悉心揣摩，比較推敲的良好讀書習(xí)慣。

2 培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力的策略

2.1鼓勵質(zhì)疑，增強創(chuàng)造信心

首先要讓學(xué)生敢于提問，要破除學(xué)生怕提問，怕師生嘲笑的心理疑慮，讓學(xué)生大膽地提問，毫無顧忌地問。凡是提問，不管好與壞，不管對與錯，都要給予肯定和表揚。學(xué)生之間存在著差異，在質(zhì)疑問難時，他們往往不能提在點子上，關(guān)鍵處，教師應(yīng)以鼓勵為主，消除學(xué)生的畏懼心理，激發(fā)他們質(zhì)疑問難的熱情。

2.2精心指導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑

在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑。教學(xué)課文之前，安排時間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中除要求學(xué)生完成一般的作業(yè)外，還應(yīng)提倡學(xué)生“不提問題不讀書，”“讀書必發(fā)問”，讓學(xué)生將初步自讀課文過程中不懂的問題記錄下來。在課題上質(zhì)疑。課題是文章的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生從課題入手，抓住題目中的關(guān)鍵詞提出問題，捕捉文章的中心，是訓(xùn)練學(xué)生思維能力，提高閱讀水平的有效方法之一。

在閱讀理解中質(zhì)疑。教師在閱讀中要指導(dǎo)學(xué)生抓住文中重點詞語、句子或段落質(zhì)疑，從而更深入地理解課文。如教《童年的朋友》一文中，學(xué)生讀了“用一根不斷的線把我周圍的一切連接起來，織成五光十色的花邊”，為什么要這樣比喻，它的妙處在哪里？這樣的問題，都是學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上根據(jù)自己平時的經(jīng)驗產(chǎn)生的疑問，對理解課文具有舉足輕重的作用。

3 教給學(xué)生質(zhì)疑的方法具體措施

在培養(yǎng)質(zhì)疑能力的過程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，找出方法。

3.1學(xué)會推敲

課文都是范文，在遣詞造句，布局謀篇等方面是獨具匠心的。為了加深對某些問題的理解，教師有時可以讓學(xué)生從另一個角度上提出設(shè)想，推敲比較。如曾聽上《草船借箭》這篇課文時，學(xué)生對“借”字提出了幾點質(zhì)疑：（1）既然是借，就應(yīng)該和人商量，可是諸葛亮事先并沒有告知曹操。（2）既然有借，就應(yīng)該有還?？墒侵T葛亮只取不還，用“借”字是否恰當。（3）把借字改為取字或騙字，不是更正確嗎？這些質(zhì)疑是有一定的道理的。后來，老師從作者“贊揚諸葛亮真是神機妙算”的感情立場及寫作目的等方面，引導(dǎo)學(xué)生作進一步的議論、推敲，學(xué)生對用“借”字之妙就有了深刻的理解了。

3.2辨析異同

在課文中，有時前后多次出現(xiàn)同一個詞語或句子，但表達的意思各有差別，對此，教師可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、分析、領(lǐng)會其含義的異同。如在閱讀《一面》時，學(xué)生就對課文中出現(xiàn)的“他的面孔黃里帶白，瘦得叫人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點頹唐的樣子。”和文中“黃里帶白的臉，瘦得叫人擔(dān)心；”對這兩句話提出質(zhì)疑：有什么相同點和不同點？還有同樣一個詞不同語境意思也不一樣。

3.3找出因果

閱讀課文時，如果對一些事物的結(jié)果溯源追因，或?qū)σ恍┦挛锏默F(xiàn)狀推斷結(jié)果，也能從中發(fā)現(xiàn)“疑點”。如有的學(xué)生在學(xué)完《，你在哪里》之后，提出質(zhì)疑：課文多次為什么要用上省略號？它省略了什么內(nèi)容呢？這些疑問，都有助于對課文的深刻的理解。

3.4挑揀瑕疵

針對課文教材中一些“看似矛盾”的內(nèi)容，敢于提出自己的意見。如，在學(xué)習(xí)《父母的心》這一課中，有學(xué)生提出了問題：問題是，“當貴夫人要孩子時，那位父親還說‘這可謝謝啦……’并且把孩子‘買’給了對方，雖然這對父母眼含熱淚，難分難舍地走出了艙房。后來把孩子換來換去。直至最后說‘您給我們的錢我們?nèi)鐢?shù)奉還，請把女兒還給我們吧。與其舍掉一個孩子，還不如一家六口餓死在一起好?！癁槭裁串敵跬?，而后來又死活不同意呀？”學(xué)生從事物的表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)和核心問題，雖然初讀課文，因?qū)φn文不甚了解，一時還不能解答這些問題，但已設(shè)下懸念，引起閱讀興趣。

3.5準許異議

篇5

一、統(tǒng)一中考復(fù)習(xí)單元重組的標準

單元重組一定要做到科學(xué)合理，目標明確，標準統(tǒng)一。在認真分析學(xué)情、梳理復(fù)習(xí)內(nèi)容、研究中考要求的基礎(chǔ)上，筆者提出按文章體裁進行單元重組的標準。

按文體進行單元重組可組成相對獨立的語文知識復(fù)習(xí)體系和語文能力發(fā)展體系，為達成中考復(fù)習(xí)目標服務(wù)。這樣做符合學(xué)生應(yīng)考的心理特點及復(fù)習(xí)規(guī)律，學(xué)生能按新的單元系統(tǒng)地進行自主復(fù)習(xí)與訓(xùn)練，從而鞏固和完善所學(xué)知識與技能，提高語文能力，內(nèi)化情感態(tài)度價值觀。例如小說單元的重組。小說是常見的一種文學(xué)體裁，人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，理解掌握小說三要素的相互關(guān)系是初中生應(yīng)具備的小說鑒賞能力。小說單元的重組便于學(xué)生集中強化復(fù)習(xí)，能完善學(xué)生有關(guān)小說方面的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，還能積累素材，借鑒小說的寫作技法，提高寫作能力。

二、中考復(fù)習(xí)以文章體裁組元的實施

根據(jù)文體組元標準，筆者把初中六冊語文教材的復(fù)習(xí)內(nèi)容重新編排為文學(xué)作品、非文學(xué)作品和文言文三大模塊，并細分為十個單元。具體實施如下：

（一）文學(xué)作品

第一單元：詩詞

單元復(fù)習(xí)目標：背誦；理解詩詞的意境，體會作者在詩中抒發(fā)的感情；品味詩詞的語言特色。

以《詩人談詩》為綱，涉及文本有《冰心詩四首》《天上的街市》《詞二首》《現(xiàn)代詩二首》《有的人》《歌詞二首》《組歌兩首》《我驕傲》《我是一棵樹》《中秋詠月詩詞三首》《古代詩詞三首》《七律?》《古詩四首》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》及誦讀欣賞中的詩詞。

第二單元：小說

單元復(fù)習(xí)目標：歸納故事情節(jié)；把握人物的性格特點；分析塑造人物形象的各種藝術(shù)手段的作用；體會小說的豐富內(nèi)涵。

以《小說家談小說》為綱，涉及文本有《孔乙己》《范進中舉》《故鄉(xiāng)》《在烈日和暴雨下》《多收了三五斗》《草》《偉人細胞》《甜甜的泥土》《三顆枸杞豆》《最后一課》《我的叔叔于勒》《變色龍》《父母的心》《窗》《熱愛生命》《七顆鉆石》《皇帝的新裝》《安恩和奶?！芳懊p析中的《西游記》《水滸傳》《湯姆索亞歷險記》《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》。

作文訓(xùn)練：注重細節(jié)描寫。

第三單元：散文

單元復(fù)習(xí)目標：體會散文的不同風(fēng)格；反復(fù)品味散文意蘊深長的語言。

以《散文家談散文》為綱，涉及文本有《春》《濟南的冬天》《夏》《鼎湖山聽泉》《林中小溪》《畫山繡水》《蔚藍的王國》《飛紅滴翠記黃山》《綠》《雪》《阿里山紀行》《美麗的西雙版納》《藍藍的威尼斯》《海燕》《白楊禮贊》《石榴》《紫藤蘿瀑布》《從百草園到三味書屋》《月跡》《柳葉兒》《棗核》《繁星》《錯過》《散步》《背影》《都市精靈》《幽徑悲劇》《明天不封陽臺》《囚綠記》《享受生活》《送行》《給我的孩子們》《為你打開一扇門》《端午日》《本命年的回想》及名著賞析中的《朝花夕拾》。

作文訓(xùn)練：抒發(fā)真情實感。

第四單元：劇本

單元復(fù)習(xí)目標：了解劇本所展示的矛盾沖突；欣賞人物語言；注意舞臺說明。

涉及文本有《威尼斯商人（節(jié)選）》《市長（選場）》《江村小景》《一厘米》《（節(jié)選）》。

（二）非文學(xué)作品

第五單元：新聞、演講

單元復(fù)習(xí)目標：了解新聞體裁及演講稿的特點。

涉及文本：

（1）新聞：①消息：《三個太陽》《錄音新聞》《“神舟”五號飛船航天員出征記》《新聞兩篇》。

②通訊：《展示華夏文化魅力》《始終眷戀著祖國》《一雙手》。

（2）演講：《悼念瑪麗居里》《在莫泊桑葬禮上的演說》《在聯(lián)邦德國海姆佗市接見儀式上的答詞》《在蕭紅墓前的五分鐘講演》《北京申奧陳述發(fā)言》五篇。

第六單元：記敘文

單元復(fù)習(xí)目標：把握中心意思；梳理記敘線索，注意詳略；了解多種表達方式綜合運用的作用；聯(lián)系上下文理解詞語和句子的含義和作用。

涉及文本：

（1）敘事文：《往事依依》《十三歲的際遇》《社戲》《斜塔上的實驗》《老山界》。

（2）記人文：《我的母親》《童年的朋友》《一面》《我們家的男子漢》《藤野先生》《生命與和平相愛》《我的老師》《臺階》《呼蘭河傳（節(jié)選）》。

作文訓(xùn)練：重視立意構(gòu)思。

第七單元：說明文

單元復(fù)習(xí)目標：抓住被說明事物的特征；理清說明的順序；掌握常用說明方法；了解說明文語言特點。

涉及文本：

（1）事物說明：《人民英雄永垂不朽》《巍巍中山陵》《凡爾賽宮》《松鼠》《松樹金龜子（節(jié)選）》《國寶――大熊貓》《蘇州園林》。

（2）事理說明：《宇宙里有些什么》《沙漠里的奇觀現(xiàn)象》《我們的知識是有限的》《花兒為什么這樣紅》《叫三聲夸克》。

（3）科普介紹：《在太空中理家》《奇妙的克隆》《送你一束轉(zhuǎn)基因花》《環(huán)球城市?風(fēng)行綠墻》。

（4）專題：《長城》《漢字》《廣告多棱鏡》《氣候物象》《系統(tǒng)思想與統(tǒng)籌方法》《我心中的語文》。

第八單元：議論文

單元復(fù)習(xí)目標：抓住中心論點，了解論證過程；掌握常用的論證方法；揣摩議論文的語言。

涉及文本：《事物的正確大答案不止一個》《紀念白求恩》《敬業(yè)與樂業(yè)》《成功》《創(chuàng)造學(xué)思想錄》《學(xué)問和智慧》《論美》《多一些寬容》《人的高貴在于靈魂》。

（三）文言文分單元復(fù)習(xí)

單元復(fù)習(xí)目標：讀懂、讀通、讀透文章；歸納實詞虛詞的意義用法；句子翻譯字字落實；把握課文的思想內(nèi)容和作者的感情觀點。

第九單元：文言文中的寓言、說明文

涉及文本：

（1）寓言：《古代寓言二則》《黔之驢》《愚公移山》。

（2）說明文：《夢溪筆談二則》《黃鶴樓》《于園》《活板》《核舟記》。

第十單元：文言文中的記敘文、議論文

涉及文本：

（1）記敘文：《趙普》《晏子使楚》《人琴俱亡》《陳涉世家》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《幼時記趣》《三峽》《小石潭記》《記承天寺夜游》《口技》《送東陽馬生序》《桃花源記》《與朱元思書》《捕蛇者說》《岳陽樓記》《醉翁亭記》。

篇6

一、重視課前活櫻讓學(xué)生親近國學(xué)經(jīng)典

中華文化，源遠流長。幾千年積淀下來的精美華章，涵蓋方方面面。怎樣讓學(xué)生感知而又不花費大量的課堂教學(xué)時間呢？首先，為學(xué)生創(chuàng)造朗誦的氛圍。學(xué)校為了提升校園文化氛圍，精心組織了國學(xué)經(jīng)典特色活動。校園內(nèi)利用文化墻、宣傳欄、黑板報等形式讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩文佳句，如關(guān)于學(xué)習(xí)方面的會學(xué)“讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金”；勤學(xué)“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”；善學(xué)“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”；博學(xué)“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成”。讓學(xué)生在有意無意之間感受經(jīng)典文化魅力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樂于學(xué)習(xí)。班級內(nèi)更是利用大課間活動讓學(xué)生朗讀經(jīng)典佳作，如孟母的“三遷擇鄰”、“斷機教子”體會天下父母的良苦用心。其次，抓住課前幾分鐘的演講。學(xué)生可以講些經(jīng)典故事、人文歷史、古典詩詞等等。例如，一名男生對地方文化大禹治水的歷史非常感興趣，課前積極查閱書籍資料，準備的相當充分，課上的演講也贏得了全班同學(xué)熱烈的掌聲。學(xué)生們突然間覺得原來涂山上的系馬石、臥仙石、望夫石等竟如此充滿詩意與文化。內(nèi)心頓時對涂山的歷史文化底蘊產(chǎn)生濃厚的興趣，更為我們懷遠歷史上有這樣的英雄而感到自豪。這樣一來，既可以節(jié)約課堂時間，又能讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中了解到更多的國學(xué)經(jīng)典。第三、優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典文章意存高遠，讓學(xué)生經(jīng)常閱讀，書寫經(jīng)典，能培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)、美學(xué)底蘊。我校師生每天堅持誦讀，并在每天的午讀課中安排了十分鐘的書寫經(jīng)典時間，讓學(xué)生在親近母語的過程中，語文素養(yǎng)得到提升，思維能力、審美意識、人格品質(zhì)等方面都得到豐富和完善，人也變得更有活力和創(chuàng)造力。一系列的活動長期堅持下來，學(xué)生定會在掌握大量優(yōu)秀國學(xué)經(jīng)典作品的同時，接受祖國經(jīng)典傳統(tǒng)文化的熏陶，進而產(chǎn)生情感上的共鳴，這樣必能極大地提高他們學(xué)習(xí)語文的興趣，從而提高語文課的教學(xué)效率，收到良好的教學(xué)效果。

二、注重課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣

俗話說“良好的開端是成功的一半”，利用學(xué)生熟知的國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)入課堂教學(xué)不失為一個好方法。學(xué)生既豐富了知識，又會對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。比如教朱自清的《春》這課時，我用圖片展示春季美景，讓學(xué)生回想有關(guān)春的詩詞。學(xué)生們侃侃而談，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”……這樣的詩句讓學(xué)生對春的特點一目了然，更利于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和掌握。再如《端午日》的教學(xué)，學(xué)生可能知道這個節(jié)日會有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗，對于節(jié)日的由來就可能不是特別清楚，那么在導(dǎo)入時我采用講屈原的愛國故事開始。學(xué)生就會被故事情節(jié)所吸引，對端午節(jié)的由來將會有更深刻的理解。

課堂教學(xué)的主體是對文章的分析，學(xué)生有時可能會因為知識的局限難以深入探究，久而久之就會產(chǎn)生一種厭學(xué)情緒。這時教師如果能夠及時在課堂上補充資料，幫助學(xué)生拓展視野，學(xué)生肯定覺得眼前一亮，既會對文本產(chǎn)生濃厚的興趣，又能很好的把握文章的主旨，這樣教學(xué)效果將會事半功倍。比如教學(xué)《始終眷戀著祖國》時，涉及愛國情懷的表達方式，因為學(xué)生生活在優(yōu)越的條件下，理解起來有點困難。這時可以給學(xué)生提供一個可以參考的人或一件事來幫助他們理解，道理不言而喻，學(xué)生自然而然就會明白道理，從而達到教育的目的。如岳飛一生精忠報國，千古傳誦的經(jīng)典《滿江紅》“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”。表達了岳飛的衛(wèi)國之情，他恨不得把敵軍個個殲滅，吃他們的肉，喝他們的血，對祖國失去大好河山而感到惋惜。學(xué)生在誦讀中，深深體會到：我們作為祖國的新一代，做事應(yīng)當像岳飛一樣從大角度來思考，努力為祖國發(fā)展做出貢獻。在教學(xué)摯愛親情單元時，我們可以舉一些歷史上經(jīng)典的文章來拓寬學(xué)生的知識面，感受父母對孩子濃濃的愛。例如竇燕山積善行德，以身作則，對孩子要求非常嚴格，培養(yǎng)出五子成才的故事；戰(zhàn)國時候，偉大的大學(xué)問家孟子母親為了他能受到好的教育，三次搬家的故事；還有千古名句“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”……此類的經(jīng)典故事和詩詞教育效果絕非普通的說教可比，而且更容易觸動到學(xué)生的心靈深處，深深體會到父母對子女無私的愛。

三、利用專題活動，深入了解國學(xué)經(jīng)典

平時的教學(xué)，國學(xué)經(jīng)典涉及的還是比較少的，要想讓學(xué)生全面深入地了解，可以通過專題活動來系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。由于課本沒有提供素材，這就需要師生精心準備專題活動的資料。為此學(xué)生自發(fā)組建了國學(xué)興趣小組，課下更是積極從校圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等渠道來收集專題資料?；顒娱_展時，我要求學(xué)生踴躍參與，發(fā)揚創(chuàng)新精神。《古典詩詞》專題活動，我采用指定內(nèi)容背誦、接龍賽、搶答等形式來進行，學(xué)生情緒高漲，課堂氣氛活躍?！督?jīng)典故事》版塊，學(xué)生們主要采用表演的方式來演繹。如傳統(tǒng)經(jīng)典《三顧茅廬》由于課前師生共同收集資料，對人物形象進行深入研究，并進行了討論交流。演出相當成功，仿佛把我們帶回了三國時代，重溫了一遍歷史?！秾β?lián)世界》專題時，可以讓學(xué)生觀看這方面的視頻，直觀形象，使學(xué)生在愉悅的情境下獲得新知。不管怎樣，設(shè)計不同的專題活動，我力求出新，改變傳統(tǒng)枯燥無味的講解，讓其為語文課堂教學(xué)服務(wù)，拓寬學(xué)生的知識面。從整個教學(xué)效果來看，文化傳播功能明顯，學(xué)生也樂于接受。

四、開展豐富多彩的活動，深化推廣國學(xué)經(jīng)典

篇7

摘 要：艾青是中國新詩史上具有獨特風(fēng)格的現(xiàn)實主義詩人。他的詩把現(xiàn)代主義藝術(shù)的表現(xiàn)性與現(xiàn)實主義藝術(shù)的寫實性融合為一，把熱切的擁抱現(xiàn)實與超現(xiàn)實的象征、隱喻和寓言結(jié)合起來，從而把現(xiàn)實的外在生活化為內(nèi)在的自覺表現(xiàn)，創(chuàng)造了一個基于社會現(xiàn)實生活又超越現(xiàn)實表象的充滿寓言、象征和想象的多維審美空間。

艾青是中國新詩史上產(chǎn)生過重要影響、并具有獨特風(fēng)格的現(xiàn)實主義詩人，是繼郭沫若、聞一多之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人，也是20世紀中國詩歌中最有力的、以現(xiàn)代目光重新感受和想象了中國大地的苦難與希望的詩人。無論從創(chuàng)作實踐，還是從詩歌理論上看，艾青無疑都是20世紀現(xiàn)實主義詩歌大潮中堪稱標志性的詩人。

從在丁玲主編的《北斗》（1933年第2卷3、4合刊）上發(fā)表第一首新詩《會合》至1941年3月從重慶奔赴延安，是艾青詩歌創(chuàng)作的早期階段。就像許多偉大的詩人一樣，艾青初涉詩壇就顯示出了與眾不同的氣度和風(fēng)范：他早期的詩歌既包含了現(xiàn)實主義的悲憤與深沉、浪漫主義的抒情與追求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的技巧與變異，達到了現(xiàn)實性、理想性和現(xiàn)代性的有機統(tǒng)一。尤其是他早期作品的深沉而憂郁的現(xiàn)實主義抒情風(fēng)格對中國新詩的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。

一

現(xiàn)實主義是中國新詩中最早形成的一股詩潮。、劉半農(nóng)等先行者在試驗新詩時，就已顯示出關(guān)注社會民生、忠于現(xiàn)實的特色。20年代的文學(xué)研究會更是高擎“為人生而藝術(shù)”的旗幟，大力提倡寫實主義，并以《小說月報》《文學(xué)周報》《文學(xué)旬刊》《詩》等刊物為陣地，推出了徐玉諾、朱自清、葉紹鈞、鄭振鐸、王統(tǒng)照等詩人，形成了早期“實詩派”。面向生活，反映現(xiàn)實；謳歌進步力量，反抗黑暗統(tǒng)治；語言樸素、通俗、口語化等成為他們共同的美學(xué)追求和詩歌理念。到了20世紀30年代，新詩在繼承“現(xiàn)實的、戰(zhàn)斗的傳統(tǒng)”的同時，進一步密切了新詩與時代和人民的關(guān)系，但對詩藝的忽視，又往往使其流于“幼稚的叫喊”?，F(xiàn)實與藝術(shù)的矛盾使這個時期的新詩陷入了短暫的困頓。

艾青的適時出現(xiàn)為新詩走出困境帶來了希望。1932年，艾青從法國馬賽回到他深深眷戀著的祖國，面對國破家亡、民不聊生的社會現(xiàn)實，他沒有躲在自己內(nèi)心的港灣中顧影自憐、自吟自唱，而是把自己的藝術(shù)追求與社會現(xiàn)實融合在一起，以一顆真誠而敏感的心，用樸素而富有感染力的詩歌的語言塑造典型性格和典型形象。發(fā)表于1934年5月《大堰河——我的保姆》，以傷感和怨憤的調(diào)子歌頌了用乳汁養(yǎng)育自己的貧窮農(nóng)婦，向不公道的世界發(fā)出了強烈的咒語。這首詩震動了詩壇，成為詩人的成名作，從此“艾青”的名字進入了我國現(xiàn)代詩歌史。翌年，艾青出版了自己的第一部詩集《大堰河》，收入《大堰河——我的保姆》《巴黎》《蘆笛》等詩作九首，這些詩歌深深地根植于現(xiàn)實主義的土壤，又走出了平鋪直敘的狹小圈子，自覺地吸收浪漫主義的營養(yǎng)，并與現(xiàn)代主義中的某些合理因素相結(jié)合，以沉郁的抒情和豐富的意象另辟蹊徑，不僅提升了現(xiàn)實主義詩歌的藝術(shù)品質(zhì)，使現(xiàn)實主義詩潮得以深化，又為新詩的發(fā)展開拓了新的空間。

現(xiàn)實主義作品是以形象的現(xiàn)實性和具體性來感染人，通過典型化的方法，對現(xiàn)實的生活素材進行選擇、提煉、概括，從而深刻地揭示生活的某些本質(zhì)特征。艾青認為，“最偉大的詩人，永遠是他所生活的時代的最忠實的代言人；最高的藝術(shù)品，永遠是產(chǎn)生它的時代的情感、風(fēng)尚、趣味等等之最真實的記錄?！雹倩谶@樣的認識和思考，他的詩都來源于他對現(xiàn)實語境的直接經(jīng)驗，是對國家民族命運的誠摯關(guān)心，顯示出強烈的現(xiàn)實主義色彩。

艾青的詩歌作品始終是那“偉大而獨特時代”的產(chǎn)物。感受時代的脈搏，傾聽時代的呼聲，緊跟時代的步伐，把個人的悲歡與時代的悲歡緊密地結(jié)合在一起，鮮明有力地傳達出時代的呼喚和人民的聲音，表現(xiàn)自己對社會現(xiàn)實的真切認識，是艾青的早期現(xiàn)實主義詩歌的基本內(nèi)容。他說：“我們寫詩，是作為一個悲苦的種族爭取解放、擺脫枷鎖的歌手來寫詩?！雹诔鲇谶@樣的創(chuàng)作動機，艾青詩歌中所表現(xiàn)出的思想感情和精神特征，具有強烈的歷史真實性。1937年至1940年，是中華民族遭受苦難最深重最殘酷，又是反抗戰(zhàn)斗最激烈最悲壯的年代，這個時期的艾青幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，“滿懷熱情從中國東部到中部，從中部到北部，從北部到南部，從南部到西北部——延安”③，這一段流浪，使他一方面接觸到了社會底層人民苦難的現(xiàn)實，更使他深刻地體察到了中華民族所蘊涵著的偉大的精神和力量。他在此期間的創(chuàng)作，大致可以分為兩組：一組是以北方生活為主，表現(xiàn)了災(zāi)難深重的民族命運的，如《雪落在中國的土地上》《北方》《乞丐》《手推車》《補衣婦》《我愛這土地》《曠野》等；另一組是以詩人激昂的情緒為中心，以太陽和火為主要象征物，表現(xiàn)不屈不撓的民族精神的，如《他死在第二次》《給太陽》《吹號者》等。那絕望的《死地》也“依然睜著枯干的眼／巴望天頂／落下一顆雨滴”；那滾過黃河故道的《手推車》所發(fā)出的尖音也“響徹著／北國人民的悲哀”；那“萬里的黃河／洶涌著濁浪的波濤／給廣大的北方／傾瀉著災(zāi)難與不幸；／而年代的風(fēng)霜／刻畫著／廣大的北方的／貧窮與饑餓啊?！必毟F與饑餓、愚昧與閉塞、戰(zhàn)爭與死亡像陰影一樣纏繞著這個古老的種族……現(xiàn)實主義的真實、深刻，在他的這些詩歌中得到了飽滿、強烈的和木刻般深摯的表現(xiàn)。

這些一再激蕩著讀者心靈的作品，挾著對現(xiàn)實社會的深切關(guān)注、對光明理想的不懈追求以及甘愿為祖國獻身的殉道精神滾滾而來，不僅令生活在苦難的中國大地上的讀者產(chǎn)生了強烈共鳴，而且還以陌生的文本魅力，為讀者提供了新的的審美經(jīng)驗，體現(xiàn)出20世紀30年代現(xiàn)實主義詩派深化的實績。

二

艾青早期的詩歌創(chuàng)作，一方面繼承了從新文學(xué)之始開始的對中國現(xiàn)實及其命運的追問，另一方面將這一追問延伸到了縱深處。閱讀艾青的詩作，常常相伴而來的是感動、傷痛、沉重等交織在一起的復(fù)雜情緒，他哀嘆中國現(xiàn)實的凄慘、黑暗：“雪落在中國的土地上，／寒冷在封鎖著中國呀……”（《雪落在中國的土地上》）；他憂慮危亡中民族的命運：“曠野啊——／你將永遠憂慮而容忍／不平而又緘默么？”（《曠野》）；他贊美贊美中國民眾的寬厚、堅韌：“在時代安排給我們的／——也是自己預(yù)定給自己的/生命之終極的日子里，／我們沒有一個不是以圣潔的意志／準備著獲取在戰(zhàn)斗中死去的光榮啊！”（《吹號者》）……個人的痛苦與不幸被他融入民族的悲哀與時代的痛苦中，憂郁悲苦的調(diào)子傾吐的是整個民族靈魂的哀痛，這使他的詩作獲得了豐厚的歷史內(nèi)涵。

豐厚的歷史感和深厚的民族憂患感已經(jīng)足以支撐起這位杰出的民族詩人了。但是，艾青現(xiàn)實主義詩歌的審美價值遠不限于此，其藝術(shù)觸角繼續(xù)延伸，已經(jīng)深探到人類靈魂的最遙遠處：宇宙和生命本體。如果說他早期詩歌中的民族憂患感表現(xiàn)為生命的現(xiàn)實存在，那么由對于宇宙和人生的體悟而獲得的生命悲涼感則表現(xiàn)為生命的意識存在。這種生命的悲涼感在艾青早期的詩作中體現(xiàn)為揮之不去的憂郁的基調(diào)。

“憂郁”是構(gòu)成艾青詩歌藝術(shù)個性的基本要素之一。艾青的詩中一再回蕩著憂郁的調(diào)子，不僅《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》等詩郁積著深深的憂傷，甚至在歌頌光明的詩如《向太陽》等作品中，也同樣交織著憂郁悲愴之情。在艾青的憂郁里，生命的悲涼感已經(jīng)成為一種難以抹去的情感底色。這種抒情基調(diào)是詩人敏感的心靈對民族苦難現(xiàn)實和人民悲苦命運的回應(yīng)。當詩人在20世紀30年代剛剛登上中國詩壇時，心境中就已滲透著一股前途莫測的茫然，他心中縈繞著這樣的詩句：“走過了路燈的/又是黑暗的路”（《路》）。在《生命》一詩中，他甚至寫下了這樣的詩句：“我知道/這是生命/讓愛情的苦痛與生命的憂郁/讓它去擔(dān)載罷/讓它喘息在/世紀的辛酷的犁軛下/讓它去歡騰，去煩惱，去笑，去哭罷/它將鼓舞自己/直到頹然地倒下/這是應(yīng)該的/依然，我的愿望/在期待著的日子/也將要用自己的悲慘的灰白/去襯映出新生的躍動的鮮紅”。詩人在這里告訴我們，生命的理想境界是存在的，但必須用自己的悲慘的灰白去襯映，表現(xiàn)出一種與生俱來的生命凄涼感?？箲?zhàn)爆發(fā)后，全民族的抗戰(zhàn)熱情曾使詩人為之振奮，想要拂去往日的憂郁，但心境的深處仍潛伏著生命的悲涼感。1939年創(chuàng)作的《他死在第二次》，雖然注入了戰(zhàn)士為國捐軀在所不惜的愛國情思，但仍然沒有忘記對宇宙生命的哲學(xué)拷問。在詩的第十節(jié)《一念》里，詩人寫下了對于生命的哲理性感受：“活著，死去/蟲子花草/也在生命的蛻變中蛻化著……/這里面，你所想起的是什么呢？”詩人接著回答說：“多少年代了/人類用自己的生命肥沃了土地/又用土地養(yǎng)育了/自己的生命/誰能逃避這自然的規(guī)律?！痹娙说挠靡夥浅Ｇ宄荷旧頍o法求得至善至美的崇高理想境界，只能是生的苦役與死的永寂的輪回。即使詩人懷著巨大的熱情投進太陽的懷抱時，這種生的哀戚感也未能被拂去。

這一特點表明：從一開始，艾青的詩歌創(chuàng)作便具有了世界的眼光，他的詩作匯入了世界詩歌的潮流，成為20世紀世界詩歌的一部分。

艾青早期詩歌所表現(xiàn)出來的世界潮流、民族傳統(tǒng)與個人氣質(zhì)的交匯，顯示出了中國新詩經(jīng)過近二十年的發(fā)展，已經(jīng)達到了新的高度。

三

艾青一貫追求和堅持現(xiàn)實主義，但并不拘泥于現(xiàn)實主義的單一模式，而是有所突破，有所開拓。他的諸多詩篇把現(xiàn)代主義藝術(shù)的表現(xiàn)性與現(xiàn)實主義藝術(shù)的寫實性融合為一，把熱切的擁抱現(xiàn)實與超現(xiàn)實的象征、隱喻和寓言結(jié)合起來，把對美好理想的憧憬與社會現(xiàn)實生活結(jié)合起來，從而把現(xiàn)實的外在生活化為內(nèi)在的自覺表現(xiàn)，創(chuàng)造了一個基于社會現(xiàn)實生活又超越現(xiàn)實表象的充滿寓言、象征和想象的多維審美空間。正如法國詩人貝爾娜所說：“艾青從一開始就是寫實派，但他不是僵硬的，教條的，這是一種自由的現(xiàn)實主義，開明的現(xiàn)實主義，進取的現(xiàn)實主義?！雹芤簿褪钦f，他在恪守現(xiàn)實主義本質(zhì)規(guī)定的基礎(chǔ)上吸收了多種文學(xué)流派的營養(yǎng)，使現(xiàn)實主義在藝術(shù)上具有多種色調(diào)和開闊的格局。

艾青是在西方象征主義、印象派的熏陶下走上詩壇的，他讀過聲稱要“從惡中發(fā)掘美”的《惡之花》的作者波德萊爾的詩，喜愛希望成為“通靈者”的寫過色彩絢爛的《元音》的蘭波的詩，這使艾青在創(chuàng)作伊始已對現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法有了一定認識；但同時他又始終不忘自己是“大堰河”的“兒子”，一直在為腳下這塊多難的土地和貧苦的人民唱著深情的歌。20世紀30年代，面對新詩創(chuàng)作已經(jīng)形成的現(xiàn)實主義和浪漫主義的傳統(tǒng)而現(xiàn)代主義方興未艾的局面，艾青自覺地擔(dān)負起了創(chuàng)造性綜合這一新詩發(fā)展的歷史使命，使自己成為現(xiàn)代中國第一個將現(xiàn)代主義的手法、浪漫主義的激情和現(xiàn)實主義的蘊涵成功地結(jié)合在一起的詩人。

艾青的這種融合集中體現(xiàn)在他對詩歌意象的捕捉上。艾青早期詩歌中所采用的意象，其外延相當豐富，就是說，他的詩歌是以現(xiàn)實主義手法對生活作真實的藝術(shù)再現(xiàn)。1937年初的作品《太陽》中有這樣詩句：“震驚沉睡的山脈，/若火輪飛旋于沙丘之上，/太陽向我滾來……”不僅描繪了一種光明來臨的具體化感覺，還強烈地暗示著光明時代到來時那種不可阻擋的雄偉氣勢。再如《死地》里有句“大地已死了……/它死在絕望里；/臨終時依然睜著枯干的眼，/巴望天頂落下一顆雨滴……”以大地作象征的形象，刻畫出人民在大旱之年痛苦絕望的情緒。成名作《大堰河——我的保姆》更是運用意象的典范，集中描述了她一生悲苦的經(jīng)歷：“大堰河，/今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?你的關(guān)閉的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門前的長了青苔的石椅……”幾個意象分別以墳?zāi)埂⑼叻?、荒園、石椅這些物象的直觀表現(xiàn)烘托出詩人對保姆大堰河悲慘身世的感念。這些意象注入了作者的主觀感受，融入了詩人的情與感，使讀者強烈地感受到詩中的意象描寫已經(jīng)不是單純的寫實了。

艾青詩歌意象外延的豐富多彩是與其內(nèi)涵的深刻相一致的。例如在《雪落在中國的土地上》這首詩一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象：“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”接下來用擬人的手法寫道：“風(fēng)，/像一個太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著你土地一樣古老的/一刻也不停地絮聒著……”這里的“風(fēng)”和“雪”既是對大自然景象的如實描寫，又是當時慘遭戰(zhàn)亂的社會現(xiàn)實的藝術(shù)寫照，不僅僅表現(xiàn)了自然界寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內(nèi)容，為詩篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂國憂民的深情做了鋪墊。再如《乞丐》，為了表現(xiàn)中國勞動人民在日本帝國主義鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀，對乞丐的神態(tài)和一些特征性的動作做了細致的刻畫：“在北方乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子。”從這些意象中既可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望，同時又使讀者對日本帝國主義入侵后的舊中國黑暗現(xiàn)實有了更加深刻的認識。

四

“如果說郭沫若是中國新詩中杰出的浪漫主義詩人，戴望舒是中國新詩中杰出的現(xiàn)代主義詩人，那么艾青則是中國新詩中杰出的現(xiàn)實主義詩人。在艾青的創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義詩歌得到了最高體現(xiàn)。”⑤艾青的詩一面是對現(xiàn)實世界的詛咒，一面是對理想世界的徜徉和依戀，詩中所展示的視野的開闊與遼遠、蘊涵的豐富與凝重及意象的圓融與透徹，無不顯示出對此前現(xiàn)實主義詩學(xué)探索的深化和超越。他的現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作上對于中國的漢詩寫作具有不可替代的借鑒價值和規(guī)范意義。

艾青同時又是現(xiàn)代新詩發(fā)展的一個集大成者。他的詩歌始終關(guān)注著本民族的前途和命運，同時又把眼光延伸到整個人類的前途和命運，突出了民族性與世界性的融合，顯示了詩人的博襟和宏大的藝術(shù)視野。

別林斯基說：沒有一個詩人能夠由于自身和信賴自身而偉大，他既不依賴自己的痛苦，也不依賴自己的幸福；任何詩人的偉大之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福深深根植于社會和歷史的土壤中。艾青的偉大正在于此。

① 艾青：《詩與時代》，《詩論》，人民文學(xué)出版社，1980年版，第160頁。

② 艾青：《詩與宣傳》，《艾青全集》第3卷，花山文藝出版社，1994年版，第77頁。

③ 《艾青選集·自序》，《艾青全集》第3卷，花山文藝出版社，1994年版，第227頁。