蕩秋千范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇蕩秋千，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

今天是星期六，我作業(yè)做好后就到樓下去玩了。

我跑到滑梯最高的地方，一會兒就望見了那些秋千，我想好久都沒蕩過秋千了，趁著現(xiàn)在沒人趕緊去玩一會吧。于是我就跑了過去我一坐用腳往后走一下子放開，我蕩的好高呀，可是一會就降了下來，旁邊來了一個小姑娘，我停了下來，坐在秋千上觀察著她一開始她也是像我那樣，先往后走，在忽然一放，威力比我大多了，但她還有一個小細(xì)節(jié)，在蕩的時候腳還時不時的碰地，大腿上的肌肉都在用力，可過了好長時間也不見小女孩的速度慢下來，我忽然明白了那個小女孩是用腳的力量來保持速度，有時也利用慣性來增加速度，我明白了這個道理后信心大增，我調(diào)整好姿態(tài)，準(zhǔn)備開始了，我把腳往后，三二一，開始了，我像飛似的我幻想好像穿過云層和鳥兒們一起飛翔……可現(xiàn)在這種速度實(shí)在是太快了，我把腳放到地上，經(jīng)過一番折騰終于停了下來，哈哈，這倒挺有趣的。

再玩一次，我可有了足夠的經(jīng)驗(yàn)了，踮起腳，往后走，再一放哇蕩起來啦好高啊哇，可我盡然忘記了袖子，玩秋千太久，袖子肯定會很臟的，趁現(xiàn)在還早，趕緊回家洗袖子。

哈蕩秋千可真好玩，下一次，一定要讓妹妹玩一次。

篇2

天黑了，月亮出來了，三只小猴也出來玩耍，他們來到一棵干枯的樹上蕩秋千。對于他們來說，夜晚比白天好過，因?yàn)橐雇砩趾莒o，好多動物都睡了。

三只小猴中，有一個膽小鬼，他不敢抓著藤蕩秋千呢！這不，一只猴子把它蕩到半空中，他嚇壞了！

他叫著；“我已經(jīng)要飛到天空上去了，我都已經(jīng)抓到一顆星星啦！”

等他蕩秋千停下來的時候，其他的小猴都圍上來看星星。膽小鬼把手一伸開，哈哈，原來是一個桃子！

中山小學(xué)三年級：周子藝

篇3

一旁紫薇花開得正旺，我不禁想起沉睡在舊時光里的那個叫阿迷的小男孩來。那時校園里流行翻雙杠的游戲，與其說是一種游戲，不如說是孩提時期的一項技能競技。

課間雙杠周圍永遠(yuǎn)圍滿了人，小男孩同小女孩一個翻身上杠，在雙杠上做出許多動作來，再以各種高難度的動作下來，頗有些奧運(yùn)會雙杠比賽的味道。這項活動風(fēng)靡之廣，以至于后來誰不會在雙杠上耍幾套動作就會立馬成為大家嘲笑的對象，記憶里這樣的人不多，而我就是其中的一個。

那個傍晚，我再也禁不住大家的嘲笑，放學(xué)過后，確定學(xué)校里沒什么人后又偷偷溜了回去。我費(fèi)力地上了雙杠，不自量力地想要玩?zhèn)€花樣下來，結(jié)果可想而知，當(dāng)我臉朝地重重摔下來的時候，年少時的那點(diǎn)小小虛榮心還在驅(qū)使著我四下看看有沒有人看到這丟臉的一幕。剛換了個姿勢坐好，鮮紅的鼻血就止不住地流下來，一股腥甜的味道很快蔓延到喉頭來。

坐在地上的我真有些哭笑不得，阿迷就是在這個時候出現(xiàn)的，當(dāng)我接過他遞來的衛(wèi)生紙，擦凈流出來的鼻血，仰頭看到了一個略顯瘦弱的小男孩，我?guī)缀跏堑谝粫r間就認(rèn)出了他是阿迷。阿迷和我不同班但同年級，他之所以這么有名全因?yàn)樗膵寢專⒚缘膵寢屧诤芏嗄昵氨辉\斷出患有肺結(jié)核，臉總是白得透明，雙頰上有兩抹病態(tài)的紅暈，記憶里她是個很溫柔的女人，據(jù)說已經(jīng)織好了阿迷從小學(xué)到高中里所有的毛衣毛褲。

但就是這個溫柔的女人讓阿迷在學(xué)校里很孤單，那時根本不知道肺結(jié)核是一種什么病，只聽家里的大人說是一種很厲害的傳染病，所以阿迷家?guī)缀鯖]有人光顧，而阿迷也總是形單影只的樣子。盡管阿迷有醫(yī)院開出的健康證明，但他依舊孤單。

阿迷利落地上杠，做出一套動作來，這套動作之新，是我從沒在其他人那里見過的。阿迷說是他創(chuàng)造出來的，當(dāng)然他也給它取了個蹩腳的名字叫“飛翔的阿迷”，那時的我還不懂這個名字里蘊(yùn)藏著一顆怎樣渴望自由的少年心，我請求阿迷教我，他毫不猶豫地答應(yīng)了。

我和阿迷相約在每個傍晚學(xué)校空空如也后，練一段時間雙杠后他就教我玩其他的東西。阿迷有許多新的花樣，都是他一個人研究出來的，玩著這些花樣百出的東西我不免感受到孤單的阿迷是如何需要一個真正的朋友。而那時的我并不是一個稱職的朋友。

我和阿迷約法三章，其中的一條便是他不能在有其他人在場的情況下表現(xiàn)出和我認(rèn)識，我不知道當(dāng)時的阿迷是怎樣委曲求全地答應(yīng)了我這個非分的要求，或許孤寂已久的他遇到了便會緊緊地抓住，甚至是不惜代價的。

我在許多人的圍觀下表演出了阿迷教我的動作，這套動作轟動到有幾個男孩立馬圍上來要拜我為師，我享受著大家贊賞的目光，甚至宣稱這套動作是我自創(chuàng)的。被虛榮沖昏頭腦的我并沒有注意到角落里阿迷暗淡的眼神，只倏忽一剎那，他眼睛里那點(diǎn)僅有的光也消失了。

我完全忘記了每天傍晚和阿迷的約定，有那么多約等我去赴，這邊是約我去打彈珠，那邊約我去玩紙牌。當(dāng)我終于記起阿迷的存在的時候，那天傍晚我趕到學(xué)校的操場，只看到雙杠下的地面上畫著阿迷教我的可以一個人下的棋，有用腳蹭過的痕跡，但那一旁的粉筆頭卻證實(shí)了阿迷剛剛來過。

我再也沒見過阿迷，大人們說他陪著媽媽去北方的大醫(yī)院里看病，我知道的僅有這些。那些日子里，阿迷把我當(dāng)成了他的唯一，而我卻真真實(shí)實(shí)地利用了他。

篇4

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。下面是小編給大家整理的清明節(jié)蕩秋千的由來，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

清明節(jié)蕩秋千的由來在中國民俗節(jié)日里，寒食、清明、上巳是相伴相行出現(xiàn)的，甚至很多時候會將其相提并論而趨向于混同，最終則寒食和上巳都被并入了清明，使得清明節(jié)成為包容多種民俗內(nèi)容的傳統(tǒng)節(jié)日。宋代張擇端《清明上河圖》就把當(dāng)時東京(今開封)清明節(jié)的盛況展現(xiàn)得淋漓盡致，同時也讓我們看到，在宋時的清明里除了掃墓踏青以外，還有射柳、拔河、蹴鞠、相撲、聽書、看戲、斗雞、放風(fēng)箏、蕩秋千等民俗活動。

在如此眾多的活動中，有一項受女子歡迎的游戲，那就是蕩秋千。

古時的秋千多用樹椏枝為兩邊支架，中間懸起兩繩，下栓踏板而成。相傳遠(yuǎn)古時代，人們?yōu)榱双@得高處的食物，需要借助藤條或是繩索來回?fù)u蕩來采摘果實(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》里開篇就記載：“立春之日。悉翦彩為燕以戴之。帖宜春二字。為施鉤之戲，以緶作篾纜相罥，綿亙數(shù)里，鳴鼓牽之。又為打球、秋千之戲。”隋杜公贍為“秋千”作注說：“《古今藝術(shù)圖》云：‘秋千，本北方山戎之戲，以習(xí)輕趫折。’后中國女子學(xué)之，乃以彩繩懸木立架，士女炫服，坐立其上，推引之，曰名‘秋千’。楚俗亦謂之‘施鉤’，《涅槃經(jīng)》謂之‘罥索’。”唐代徐堅《初學(xué)記》卷四中又將“打球”、“秋千”二事置于“寒食”條目之下，也說明在早期的秋千是寒食節(jié)日中的一項傳統(tǒng)活動。到了漢武帝時，秋千逐漸成了祝壽的代名詞。唐高無際《漢武帝秋千賦序》云：“秋千者，千秋也。漢武祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂。”千秋萬壽，取的其實(shí)是諧音，為了避諱，所以改千秋為秋千。

如果說北方山戎人蕩秋千是為了強(qiáng)健體格，宮廷秋千是為了討個好彩頭，那么自齊桓公北伐山戎并將其傳入中原之后，秋千也確確實(shí)實(shí)成為了節(jié)令里盛行的游戲，以至于“每至寒食為之”。

秋千，絕不僅是來回?fù)u擺如此單調(diào)的游戲。魏晉至唐宋，秋千就已是在寒食清明前后一項必不可少的項目。五代王仁裕《開元天寶遺事》載：“天寶宮中至寒食節(jié)，競豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂，帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之。”“半仙”，恐怕就是嬪妃們隨秋千的擺蕩飄起衣衫美裙宛若仙女一般吧!唐代詩人作品中常常可以看到秋千的影子，王維《寒食城東即事》有“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”，杜甫《清明》里“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同”。秋千常與蹴鞠一起出現(xiàn)，“蹴鞠”是男子踢球游戲，秋千則是女子專屬，男女相伴，意趣橫生。唐宋時期，秋千一直是寒食節(jié)里最流行的活動。由于寒食在唐代有七天的國定假期，一年之中也唯有此時樹木蔥綠，所以人們紛紛選擇去戶外感受大自然的美感。

清明節(jié)的傳統(tǒng)食物1.青團(tuán)子

清明時節(jié)江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。

2.雞蛋

民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋其源起是先秦時代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時期的最好的食品儲備。

3.暖菇包

暖菇包是泰寧的傳統(tǒng)特色小吃。暖菇原料學(xué)名鼠曲草，又叫佛耳草，當(dāng)?shù)厝朔Q為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時節(jié)，也是制作暖菇包的好季節(jié)。

4.子推饃

“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。

5.薄餅

廈門民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。

清明節(jié)習(xí)俗活動掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易《寒食野望吟》詩云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

蕩秋千

蕩秋千，這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

射柳

篇5

終于到了龍山，我一馬當(dāng)先，跑到了“羊腸小道”一眨眼的功夫我們就從“羊腸小道”竄到了我們的目的地。

我們搶得東西，自然是最好玩的秋千了。大人們自然就去烤火腿腸，雞腿，雞翅了，只見油鍋噼里啪啦地炸起來了，把油星炸得飛了出來。我們小孩子是絕對不敢去的，還有幾位大人也被炸得“落荒而逃”

想不到鄧恬竟然搶占了“有利地形”不過為了掩人耳目，不讓鄧恬起疑心，我決定用我的“假動作”迷惑一下鄧恬。我還沒做“假動作”，鄧恬就走了。真是“我不使招，她自招啊！”你不攻自破，那我就……嘻嘻，坐上去。這個秋千是用鐵鏈當(dāng)繩索，具有相當(dāng)好的穩(wěn)定性。

我坐上秋千，我想來點(diǎn)刺激的，一開始我就把秋千扯得非常遠(yuǎn)，結(jié)果屁股一滑，從秋千上摔了下來。正好秋千蕩了過來，把我嚇了一跳，我急忙躲開了。緊接著秋千的第二下又蕩了過來，我又順勢躲開了，秋千好像累了似的，慢慢的緩和下來，到了第九下，我把手伸了起來用力一抓，秋千立刻停了下來。

我用手摸了摸摔疼的屁股，緩緩地站了起來……

篇6

蕩秋千是古代寒食清明節(jié)的重要民間體育活動。古代寒食節(jié)在清明節(jié)的前一兩天，這天古人們禁煙火，只吃冷食，所以稱“寒食節(jié)”。寒食清明節(jié)前后，春光融融，風(fēng)和日麗，正是蕩秋千的最好季節(jié)。很多詩人都作詩來描寫這一情景，例如杜甫的《清明》：“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同。”王維的《寒食城東即事》：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。”薛能的《寒食日題》：“夜半無燈還有睡，秋千懸在月明中。”古人們癡迷于這項游戲，甚至夜深人靜、月明星稀，仍然興致盎然。

蕩秋千不僅盛行于民間，而且在宮廷里也十分流行。“秋千”反過來讀就是“千秋”，暗喻長壽。漢武帝祈求自己有千秋之壽，所以鼓勵后宮的婦女兒童蕩秋千。唐明皇時，宮中稱秋千為“半仙之戲”，每到寒食清明節(jié)，宮中到處豎立著秋千，蕩秋千已經(jīng)成為宮廷宴會的一項重要活動。

（選自中華文化十萬個為什么叢書之《體育娛樂》）

我們常說“八字沒一撇”，你知道

“八字”原來是兩扇門嗎？

我們平時常說“生辰八字”“八字沒一撇”，其中“生辰八字”的“八字”，是指用天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來正好八個字。“八字沒一撇”的“八字”，指“八”這個字僅有左撇右捺兩筆，這句俗語是說“八”字連第一筆還沒有寫，以此來指代事情還沒有眉目。

不過，在古代，“八字”最早其實(shí)是指兩扇門。南宋著名理學(xué)家朱熹在《與劉子澄書》中說：“圣賢已是八字打開了，人自不領(lǐng)會，卻向外狂走耳。”意思是說，通往圣賢之路的大門早已敞開了，可是人們并沒有領(lǐng)悟到，不但不進(jìn)門學(xué)習(xí)圣賢之道，反而朝外狂走。在這里，“八字”的意思就是兩扇打開的門，這個意思很符合“八”字的形象，讓人一望便知。

篇7

我的老家在河曲，就是緊挨著黃河邊上的。爺爺跟我講，隔河對岸就是陜西和內(nèi)蒙古，老家就座落在素有“雞鳴三省”的巡鎮(zhèn)，這更給我的思緒增添了無窮的想象。爸爸媽媽平時工作很忙，只有每年放暑假時，我們?nèi)也呕氐嚼霞液蜖敔斈棠虉F(tuán)聚幾天。

爺爺奶奶住在一間很舊的小平房里，每年夏天院子里會種些黃瓜、西紅柿、蘿卜呀什么的，院子里一派生機(jī)。院里還養(yǎng)了一只漂亮的小黃狗，它對所有的人都特別友好，尾巴總是搖來搖去的。我依稀記得在奶奶家的大院子里有一棵很粗很粗的海紅果樹，它的年齡大概比我還大了吧！我只知道，在媽媽生我的時候，這棵樹已經(jīng)很粗了。

以前，每年秋天，樹上便會結(jié)出一大串一大串、鮮紅鮮紅的海紅果來。海紅果的個頭也就比我的大拇指頭大點(diǎn)吧，，圓圓的，紅紅的，那種嫩嫩的紅呀，是讓人看了都“口水飛流三千尺”呀，更別說我這個小饞貓了，哭著鬧著要爺爺給我摘海紅果。年邁的爺爺很疼我，就拖著不硬朗的身子，手里舉著一根長棍，費(fèi)力地為我打海紅果。回想起那時，我可真不懂事，讓爺爺給我打下來還不算，還得給我冰凍了，因?yàn)楸鶅隽说暮＜t果就越新鮮，涼涼的，甜中帶酸，酸中帶甜，那種好吃的感受，恐怕沒有人在它的誘惑下不流口水的。

篇8

我的老家坐落在一個風(fēng)景如畫的村莊里，鄰居家的孩子文文與我年紀(jì)相仿，我和他從小一起玩到大。

無論春夏秋冬，整個村莊都被花草樹木、溪水田野裝飾得像童話世界一般。可我心中，最美的風(fēng)景還是家門口的那一架秋千。每當(dāng)夜幕降臨，文文總會來找我玩，我們兩個坐在家門口的秋千上，或聽大人講故事，或一起唱著童謠，就連螢火蟲也飛來給我們伴舞。肆意飛著的螢火蟲像一顆顆小星星，于是我們又換了新的“節(jié)目”――摘“星星”。我們追著螢火蟲，一路跑，一路笑，快樂的足跡踏遍了整個村莊。

上學(xué)后，文文和我也分在一個班。別看我們倆人在同學(xué)們眼里是最佳拍檔，但在學(xué)習(xí)上我們卻成了針鋒相對的“死對頭”。班里的第一名，非我即他。

第一次和文文友誼的破裂，是在一個課間。當(dāng)時，我正為一道應(yīng)用題苦苦思索，而文文這個數(shù)學(xué)尖子早就做出來了。我笨拙的小手在紙上一遍一遍畫圖，絞盡腦汁也想不出解題思路。文文看到我的窘態(tài)，不緊不慢走到我的身旁，奪走我的鉛筆在圖上亂畫一通，然后笑著說：“別想了，我們先去打會兒球，放學(xué)后我再教你做。”他的舉動，在極度敏感、自尊的我看來，不像邀請，反倒像挑釁。所以，我“騰”地從座位上站起來，猛拍了一下桌子，充斥著憤怒的小拳頭快速向文文揮去……文文瞬間被嚇哭了，他躲避不及，本能地用手推擋我的拳頭，由于用力過猛，他的指甲從我的臉上劃過，我的臉上頓時留下了一道紅印……

一連好幾天，文文都沒來找我玩。晚上，我獨(dú)自坐在家門口的秋千上，月光還是那樣皎潔，螢火蟲依舊呼朋引伴在夜色中舞蹈，一切都與平常無異，可我心里總感覺少了些什么。大約是在五天后，文文又來找我玩，我心里雖然還有些生氣，可當(dāng)他喊出我的名字時，我?guī)缀鯖]有片刻猶豫，就拿出我的新玩具，興致勃勃地與他玩起來，幾天前的不愉快就這樣消散而去了。

后來，父母為了讓我接受更好的教育，把我送到城里上學(xué)了，我與文文便失去了聯(lián)系。

現(xiàn)在，每當(dāng)夜深人靜的時候，總會有一個小小的身影活躍在我的夢境里。今夜，星空依舊璀璨，我仿佛又坐在了兒時的秋千上，愜意地?fù)u著晃著，遠(yuǎn)處有一個小伙伴向我走來，越走越近，不用說，那一定是文文。

童年的記憶，在蕩著秋千。那秋千上承載了我兒時最純真、最快樂的時光，那是我生命中最閃亮的螢火。

篇9

關(guān)鍵詞：興趣 游戲 運(yùn)球投籃

前言

籃球在體育教學(xué)中占有比較重要的地位，是農(nóng)村中學(xué)開展比較廣泛的一項運(yùn)動，深受農(nóng)村中學(xué)生的歡迎。由于集體性強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的對抗性和趣味性，能滿足青少年身心發(fā)展的需要，對于培養(yǎng)機(jī)智，靈活，勇敢頑強(qiáng)，合作精神以及鍛煉身體，鍛煉意志都具有非常重要的價值和意義。而籃球運(yùn)球上籃是籃球運(yùn)動中最基本的一項技術(shù)之一。下面是我在體育教學(xué)中籃球運(yùn)球上籃之淺見。

一、培養(yǎng)學(xué)生對籃球的興趣

興趣是最好的教師。培養(yǎng)學(xué)生的籃球運(yùn)動的興趣，對學(xué)生學(xué)好這項技術(shù)是非常重要的。在課的導(dǎo)入階段中首先向?qū)W生展示現(xiàn)在學(xué)生最感興趣、最熟悉的NBA、CBA的籃球明星，比賽集錦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也讓學(xué)生明白成為籃球明星的夢想需要通過艱苦努力才能實(shí)現(xiàn)的，這樣有利于對學(xué)生進(jìn)行耐力、速度、力量等身體素質(zhì)練習(xí)，為學(xué)習(xí)籃球運(yùn)球上籃打下良好的基礎(chǔ)。教師也可以講一些籃球運(yùn)動的發(fā)展概況，做一些籃球的游戲，讓學(xué)生看一些籃球比賽的教學(xué)片。

二、合理的教學(xué)順序

籃球運(yùn)球上籃是由行進(jìn)間運(yùn)球與投籃兩個技術(shù)部分組成，可安排的教學(xué)順序如下：1、熟悉球性；2、原地的高低運(yùn)球；3、行進(jìn)間（先慢后快）直線高低運(yùn)球；4、運(yùn)球急停急起；5、原地的雙手或單手肩上投籃；6、行進(jìn)間（先慢后快）雙手或單手肩上投籃；7、完整的運(yùn)球上籃練習(xí)。

三、科學(xué)的教學(xué)程序

籃球教學(xué)與其他運(yùn)動項目一樣都有其教學(xué)程序，要想教好學(xué)生又使學(xué)生學(xué)好這項技術(shù)，教師必須了解它的教學(xué)程序：

1、講解示范

講解示范是籃球教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，講解時教師要層次分明、系統(tǒng)連貫生動形象。示范時，教師動作正確，又要舒展大方。

2、選擇、組織合理的練習(xí)形式

講解與示范后，采用什么形式進(jìn)行練習(xí)，是一個重要問題。因?yàn)閷W(xué)習(xí)任何一個技術(shù)動作都需要通過一定的練習(xí)形式。而練習(xí)形式的選擇與組織的合理與否，將直接影響學(xué)習(xí)的效果。因此，在籃球教學(xué)中選擇和組織哪種練習(xí)形式是很重要的。如運(yùn)用籃球游戲來提高學(xué)生的運(yùn)球能力。使用這樣的教學(xué)方法目的在于能集中學(xué)生的注意力；營造良好寬松的課堂氛圍。如運(yùn)球作為籃球基本技術(shù)的一部分，是籃球運(yùn)動中的基礎(chǔ)動作，因此應(yīng)重視學(xué)生運(yùn)球能力的提高，而中學(xué)生運(yùn)球能力的提高必須經(jīng)過長期反復(fù)的練習(xí)。

但是，由于中學(xué)生年齡、生理和心理上的特點(diǎn)，決定了他們的大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞耐久力差，不易長時間地將注意力集中于一種活動上。因此，將某一種動作單調(diào)重復(fù)地進(jìn)行練習(xí)會使中學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，影響教學(xué)效果。針對這一特點(diǎn)，提高中學(xué)生運(yùn)球能力過程中將適量的籃球游戲與運(yùn)球技術(shù)練習(xí)相結(jié)合，有利于激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生大腦皮層中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于良好狀態(tài)。這樣不僅能創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境、達(dá)到提高運(yùn)球能力的目的，還可以增強(qiáng)學(xué)生提高運(yùn)球能力的信心，取得良好的教學(xué)效果。

3、在練習(xí)過程中注意糾正錯誤動作

在學(xué)生練習(xí)的過程中，教師的主要任務(wù)是及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的錯誤動作，并分析產(chǎn)生錯誤的原因，尋找到糾正錯誤的方法。糾正時教師可采用重新講解與示范，或模仿學(xué)生出現(xiàn)的錯誤動作，及時糾正或讓學(xué)生觀看其他同學(xué)的正確動作。如運(yùn)球時用手去打球，而不是用手腕、手指動作去拍按球。糾正方法：講解并示范運(yùn)球經(jīng)肩（或肘）關(guān)節(jié)為軸，手腕隨球的上下起付柔和地觸球的正確動作要領(lǐng)。然后在教師的指導(dǎo)下先采用原地運(yùn)球練習(xí)，體會動作；后進(jìn)行行進(jìn)間的運(yùn)球練習(xí)。通過反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生逐步形成并掌握正確的運(yùn)球技術(shù)。

4、在練習(xí)中鞏固與提高相結(jié)合。

當(dāng)學(xué)生在練習(xí)中正確地掌握技術(shù)動作時，應(yīng)轉(zhuǎn)入提高強(qiáng)度的難度的條件下進(jìn)行練習(xí)。在進(jìn)行練習(xí)時教師要注意貫徹和運(yùn)用由簡到繁、由慢到快、由原地到行進(jìn)、由單個技術(shù)練習(xí)到綜合技術(shù)練習(xí)的原則。這樣做有利于鞏固和提高技術(shù)。

四、加強(qiáng)課外輔導(dǎo)

由于農(nóng)村中學(xué)相比城市中學(xué)來說體育器材較缺乏，一個五十人左右的學(xué)生上一堂籃球課也就有五六個籃球，一兩個籃球場；再加上農(nóng)村學(xué)生沒有城里學(xué)生有機(jī)會參加少兒籃球俱樂部，因此要想在課堂上好籃球運(yùn)球上籃教學(xué)很難，只有平時加強(qiáng)課外輔導(dǎo)籃球基本功，使學(xué)生熟悉球性、原地的高低手運(yùn)球、行進(jìn)間運(yùn)球、運(yùn)球急停急起、原地單手肩上投籃等基本功。這些基本功學(xué)好，教學(xué)生學(xué)習(xí)籃球運(yùn)球上籃技術(shù)自然就水到渠成，起到事半功倍的效果。

終上所述，在籃球運(yùn)球上籃教學(xué)中，由易到難、循序漸進(jìn)的原則是學(xué)生學(xué)好籃球技術(shù)的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]于振峰·《籃球》·廣西師范大學(xué)出版社2006年8月34～74.

篇10

關(guān)鍵詞：心理需求 馬斯洛 房改 房價

從2000年到2010年中國的房地產(chǎn)市場經(jīng)歷了黃金十年，房價也從當(dāng)年的幾千元每平米漲到了現(xiàn)在的幾萬元每平米，其中有房地產(chǎn)市場化政策的導(dǎo)向，也有有房地產(chǎn)商的大力包裝，以及炒房團(tuán)的極力炒作，另外有一個更深層面的但又往往不為大家所重視的原因：人們的心理需求！

本文將從人們的心理需求角度對房價高起的成因進(jìn)行分析。

關(guān)于心理需求美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛著名的需要理論揭示了行為背后的心理規(guī)律，馬斯洛認(rèn)為人有五種基本需要：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。這些需要由低到高分為5個層次，構(gòu)成一個需要“金字塔”。馬斯洛指出，只有低層次需要基本滿足之后，才會出現(xiàn)高一層次的需要，也就是說人的基本需要是由低級向高級發(fā)展的，并且具有連續(xù)性。住房作為一件生活必須品，它的存在首先滿足了人們對于安全的基本需要。

在中國傳統(tǒng)觀念中以所有的老百姓“安居樂業(yè)”作為太平盛世的象征。歷來有著“造房子，討娘子，抱孫子”代代相傳的觀念。房子與這個社會中的每一個人的生活息息相關(guān)。

那么首先讓我們來回顧一下中國的房改之路：在1998年實(shí)行房改政策以前居民的住房都屬于公有制住房，一般由單位根據(jù)住房條件進(jìn)行分配來解決住房困難問題。新進(jìn)單位沒房住可以住集體宿舍；要結(jié)婚了，單位會安排分房，如果實(shí)在一時無法解決單位也會先安排其住進(jìn)鴛鴦樓，待日后有房了進(jìn)行解決；如果為了改善住房條件解決家庭矛盾等問題可以通過置換的方式加以解決。其實(shí)當(dāng)時的城市人住房條件遠(yuǎn)不及如今的好，人均居住面積在4平方以下的才算是困難戶，但在當(dāng)時人們的心態(tài)相對現(xiàn)如今要平和許多，因?yàn)楫?dāng)時大家可以“望梅止渴”，無論是當(dāng)時的鴛鴦樓還是單位分房制度都傳達(dá)了一個信息：只要自己好好工作住房問題單位總是會幫你解決的。

我們再來看看1998年實(shí)行房改政策以后，住房完全市場化，要解決住房問題只有一條路，買商品房。此時主要圍繞房地產(chǎn)出現(xiàn)了三個群體。以房屋滿足居住需求的自住者；以房屋作為謀生謀利手段房地產(chǎn)商和炒房者；以管理房地產(chǎn)業(yè)的政府決策者。在房改之后房屋的性質(zhì)發(fā)生了改變，它所能滿足人們的需求也隨之發(fā)生了變化，房子成了結(jié)婚中示愛的證明，房子成為城市人身份的證明，商品房從僅僅能夠滿足人們的居住這一基本需求發(fā)展為可以滿足比安全需求更高層次的需求。對于自住者來說買房是為了滿足剛性需求，不論是為了結(jié)婚還是改善居住環(huán)境，在馬斯洛的理論中除了滿足安全的需求以外更加上滿足歸屬和愛的需求；而房地產(chǎn)商和炒房者們從房地產(chǎn)市場化過程中獲得利益，在經(jīng)濟(jì)地位決定社會地位的社會環(huán)境中得到社會地位，滿足了他們獲得尊重的需求；再來看地方政府的政客們，他們從房價、地價的上漲從而不斷推動GDP上升中取得了政績，從而可以滿足他們自我實(shí)現(xiàn)的需求。

既然房地產(chǎn)市場化后能滿足更多更高層次需求，為什么作為具有居住需求的廣大自主者們心態(tài)會變得如此糟糕呢？我們已經(jīng)清楚的看到了在房改前后自住購房者心態(tài)的變化，這種變化都是由對商品房的需求而產(chǎn)生的。

我們可以把中國國民對商品房市場化的過程分為三個階段：第一階段，對商品房需求的激發(fā)階段，我們還能清晰地記得一則廣告是關(guān)于中國老太和外國老太買房的故事。這則廣告激起了原本住房條件已經(jīng)很緊張的廣大居民盡早改善自身居住條件的需求；第二階段，需求的膨脹階段，當(dāng)看到各地炒房團(tuán)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，獲利豐厚時，買房的賺錢效應(yīng)沖擊著每一個人的心；第三階段，需求的白熱化階段，“地王頻現(xiàn)”夸大了土地稀缺性的特征，房子儼然成立沙漠中的綠洲。對于廣大具有自住需求的人來說現(xiàn)在要解決住房問題變成如同千軍萬馬只有一座獨(dú)木橋可以過，而它則掌握在房產(chǎn)商和炒房客們的手里。

在這里我們看到了商品房價值與心理需求之間的關(guān)系。要想滿足這種需求的心理越急切那么愿意為此滿足而付出的代價就越高。在沙漠中的人們愿意用一塊黃金來換一杯水。在房地產(chǎn)市場化過程中開發(fā)商、炒房團(tuán)合力共同制造了一個模擬的沙漠環(huán)境，讓房屋的剛性需求者們?nèi)缤谏衬薪邮芸诳始灏镜娜藗円粯樱瑢M足口渴需求看成滿足生存權(quán)的需求，不得不以自住者幾代人的血汗積蓄以及今后幾十年的消費(fèi)能力的抽干為代價。

我國目前仍處于社會主義初級階段，這一階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。住房需求矛盾也是突出的焦點(diǎn)問題，其實(shí)決策者們在做出房地產(chǎn)市場化決定時也抱有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士聚歡顏”的期望。但隨著房價的持續(xù)攀升可能導(dǎo)致的不良后果不言而喻，不論是日本上世紀(jì)90年代，房地產(chǎn)崩盤，還是1994年海南的房地產(chǎn)泡沫破裂，和1997年香港的地產(chǎn)危機(jī)都留給了我們慘痛的教訓(xùn)。這些中央政府，地方?jīng)Q策者們也早已看出，所以出臺了大量政策，希望能夠平抑房價。

在此筆者也希望給出一些心理學(xué)方法：

1、對于自主者來說始終宣傳要平抑房價的愿望給人的心理感受如同“狼來了”一樣很難讓人相信，只有出臺實(shí)實(shí)在在的政策，才能讓自住者有“望梅止渴”的心理效應(yīng)，比如對于中央要求央企退出房地產(chǎn)市場的政策看來說只是治標(biāo)不治本，完全可以改為央企涉及的地產(chǎn)全部建造共租房和廉租房，讓新畢業(yè)生、婚房需求者、困難戶申請租用。讓確實(shí)有住房需求者不用去擠那座越來越陡峭的獨(dú)木橋，讓裸婚者告別那種無奈。有人之前也提到不買房可以去租別人的房子先結(jié)婚啊，但是承租他人房產(chǎn)具有很大的不確定因素，房東可能隨時解約，從而無法滿足安全的需求，有句話“金窩、銀窩不如自己的草窩”其實(shí)就可以看出這種踏踏實(shí)實(shí)的安全需求是多么的重要。

2、對于房地產(chǎn)商和炒房者應(yīng)該一分為二，房地產(chǎn)商通過政策引導(dǎo)和扶持，建造公租房和廉租房的企業(yè)享受減免稅等政策，不讓企業(yè)受到利益的損害，更重要的是要給予榮譽(yù)的鼓勵來提高其社會地位，讓其通過另一種渠道滿足尊重的需求；對于炒房者堅決扼殺，給予心理威懾，炒房者信用評級降低，不給予貸款等政策支持。

3、對于地方政府部門政績的評價方式可以改變不能從單一的GDP指標(biāo)考量，更要增加對于民生問題解決、科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)開發(fā)來確定評價指標(biāo)。從而改變地方政客們滿足自我實(shí)現(xiàn)的方式。

參考文獻(xiàn)：

1、李飛《心理預(yù)期在房價調(diào)控中的作用》房地產(chǎn)市場 2008/9