妞妞一個父親的札記范文

導語：如何才能寫好一篇妞妞一個父親的札記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1990年4月的一個夜晚，妞妞誕生到人間。在懷她之前，父母因為怕麻煩一直拿不定主意要不要孩子。她是父母很偶然的產物。

妞妞眉清目秀，長得非常漂亮，而且性格柔順、安靜，十分招人喜愛。她的誕生給父親帶來了意外的驚喜以及全新的體驗和感受。他完全陶醉在初為人父的巨大幸福之中，整天守護在搖籃旁邊，從此不讀書，只讀她。他怔怔地看她，百看不厭。小生命一顰一笑和成長的每一個新征兆都讓他驚喜不已。那段日子，他仿佛被一種神奇魔力籠罩著，無論走到哪里，妞妞的小臉蛋總會浮現在眼前，召喚他立即回家。事實上，他幾乎不出門――舍不得離開她。他實在太喜歡妞妞了，為了她，他不遺余力地奉獻出遠遠多于父親本能的愛，甚至心甘情愿地放棄了出國深造的機會。在他看來，養育小生命是世上最不可言的一種體驗。這種體驗是不能從任何別的地方獲得，也不能用于任何別的體驗來代替的；孩子比一切文憑、身份、頭銜、幸遇更加屬于他生命的本質，他寧愿錯過一千次出國或別的好機會，也不愿錯過她的每一個笑容和每一聲啼哭，不愿錯過親近孩子的時光。

然而禍從天降。一天晚上，雨兒在給妞妞哺乳時突然發現她的左眼瞳孔有時會呈透明樣，經醫生查實，妞妞眼底長有惡性腫瘤――雙眼多發性視網膜細胞癌。這種病在嬰兒中的發病率僅為一萬二千分之一，其中雙眼病例占百分之二十。然而不足萬分之一的厄運，偏偏落在了妞妞的頭上，她患了不治之癥。

妞妞的病因源于她出生前雨兒的一次“事故”。隆冬季節的一天，雨兒從來京投宿的表妹身上感染了感冒，碰巧此時一位陌生姑娘打來不合時宜的電話，雨兒因誤解而賭氣，結果挨了凍，次日病情加重，發著高燒。情急之下，只好看急診，偏偏內科醫生不在，護士讓他們先去檢查咽喉，等他們再次回來時，醫生終于來了，但這個鐵石心腸的女人蠻橫無禮地拒絕為雨兒看病，理由是雨兒掛的是咽喉科的號，不在她診治的范圍內。在再三解釋和請求無效的情況下，他們只好求助于一位醫學博士。這位博士在檢查時又犯了醫學界的大忌――反復多次對已有身孕的雨兒使用了X射線。正是這一連串的環節導致了后來的災禍。如果其中任何一個環節不成立，妞妞就不會患上絕癥。妞妞是被一系列人性的弱點殺死的。

面對女兒的不幸，毫無思想準備的父親突然陷入了災難的深淵。那個隨著妞妞一起誕生的全新世界在他心中已崩塌，所有的一切都變得虛假。作為父親，他依然關注妞妞的成長，可是關注背后已經沒有了一個目標的支持，因此愈是關注就愈易墜入可怕的虛空，他再也找不到初為人父時的充實，心里總是空蕩蕩的。然而，盡管如此，他毅然堅強地挺住，默默地承受著打擊。他排斥了各種勸慰，仍舊一絲不茍地撫育著妞妞，不僅給她上了戶口，還給她買玩具、教她說話等等。與此同時，他一直沒有放棄對她的治療，四處求醫問藥，做各種檢查。于他而言，只要存在一絲希望，他都不會放棄，不能眼看著妞妞死去。

然而，父親的努力并沒有阻止女兒的厄運。妞妞的病情不可逆轉地急劇惡化。最后，癌癥由眼睛擴散到口腔，繼而又向腔內轉移。由于腫瘤堵塞了口腔，吞咽食物極其困難。妞妞只能靠吃液體食物維持生命，她的身體變得越來越虛弱，樣子十分可憐?？墒遣∧s變本加厲地折磨著她，持續的劇痛使得她難于忍受，常常大哭不止。父母心如刀絞，卻又愛莫能助，妞妞仍然痛苦地活著。

女兒的災難引發了父親對命運的思考。在他看來，世事無常，命運莫測；人的命運是不可改變的，可改變的只是對命運的態度和方法，而在所有的態度和方法中，唯有忍受是可取的。以從容平靜的態度忍受人生最悲慘的厄運是人類處世為人的基本功夫，所以面對女兒曠日持久的災難打擊，他只能咬牙忍受。

妞妞的病癥再一次發作了，劇烈的疼痛折磨得她面目全非，生機萎靡，膚色灰暗，此時的她已無法進食，無法睡眠，完全進入了衰竭狀態。種種跡象表明，妞妞已經走到了生命的盡頭。父母實在不堪忍受孩子的痛苦，打算讓她提前安樂死去。他們給妞妞喂下了足量的安定藥，然而幾個小時之后，她奇跡透地活了過來，他們再試，仍未成功，如此反復多次，結果用了一萬多片安定，妞妞卻始終沒有死去。最后，他們只好給她注射大量杜冷丁……

妞妞終于死了。1991年11月7日下午5時，只活了18個月的妞妞在飽受病魔的摧殘后十分悲慘地離開了人間，永久地離開了生她疼她的父母。

妞妞死后，父親心底時常翻起一股強烈的悔恨。他后悔沒有及早給她動手術，后悔自己做出了錯誤的選擇。然而一失足成千古恨，妞妞再也不會回來了……妞妞的死給父親留下了永遠的創傷。

精彩語言輯錄

1.生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因為生命由之而來的那個世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個世界的產物。

2.誕生是一輪詩意的太陽。在它的照耀下，人間一切苦難都染上了美麗的色彩。

3.這是一個父親和他的女兒相逢的時刻。這個時刻只有一秒鐘。從此以后，這一秒鐘在我眼前反復重演，我一次次看見那個蹦蹦跳跳的小護士如同玩具鐘上的小人那樣從一扇門消失于另一扇門，在她顯現的片刻間，我的滿頭黑發的女兒一次次重新誕生，用她那一只炯炯有神的眼睛向我注視。伴隨著這個永恒的時刻，我聽見鐘聲長鳴，宣告我的女兒的無可懷疑的永生。

4.其實，人生在世，總會遭受不同程度的苦難，世上并無絕對的幸運兒。所以，不論誰想從苦難中獲得啟迪，該是不愁缺乏必要的機會和材料的。世態炎涼，好運不過爾爾。那種一交好運就得意忘形的淺薄者，我很懷疑苦難能否使他們變得深刻一些。

篇2

   剛剛看完一個相信哲學的男人的書。不愧是專業的研究者，讓我重溫了一些古典哲學大師們的精辟思想。但這不是本哲學筆記，而是一個父親的苦痛人生經歷——《妞妞-一個父親的札記》。講述的是一個出生到人間只有一次生日的女嬰的疼痛人生。一個出生就患母體視網膜癌癥嬰兒，這對任何父母來說都是一輩子的夢魘。一歲半，這個妞妞，在疼痛掙扎中不甘的死去。撇開作者對生死的哲學體驗感悟不說，單是這陪伴等死的歲月足以叫我不能釋懷。若在以前我會同情的流淚，如今，我則只能陷入沉默的悲哀，因為脆弱不甘的生命，因為最終的總也逃不過的虛無的死亡。

   周國平，這是個相信哲學的父親，卻在可愛的小生命的疼痛掙扎中失去理性的自持，回歸到俗人的血肉之軀的彷徨無助憤怒。而這點是我最喜歡他的文字的原因，不是從所謂的經典的哲學思考層面上解悟這熙熙攘攘的塵世俗物，而是從更基礎的角度闡釋生命與死亡的意義。妞妞的有限人生是疼痛的，但終于結束了，變成了父母心頭紀念的日子。而留給父親的，尤其是對這樣一個有深邃思想，對死亡探求的父親，漫長的歲月該是多么疼痛的人生！他的叔本華尼采海德格爾，他的拜倫雪萊歌德昆德拉，是如何能驅走纏繞心頭的死亡的不死的情結？唉，妞妞，走了，他疼痛；妞妞乳香的肉體的不存在，無法參透的生命與死亡的哲學命題將更讓他疼痛。

   說到疼痛，我想起去年看過的一部電影《玫瑰人生》。是關于一個紅紫于法國20-40年代的歌手的傳記片。與其說是玫瑰人生，莫若是疼痛人生。前者為虛，后者為實。前者是輝煌燦爛，后者是痛苦狼狽。主人公被病痛折磨奮起對抗的人生，讓人潸然淚下。尤其于我感同身受?？粗衲陫W斯卡小金人被這位飾演者擁入懷中的微笑的情景，我就油然而生對她以及那位過早辭世者的敬意。眼前又浮現出：演出前在后臺注射麻醉劑來鎮痛的沮喪佝僂的背影，顯現在大眾面前卻是明媚的微笑和傾情的歌唱。這又讓我，想到妞妞，用僅掌握的幾個單詞，一邊“他媽的”（這個詞，真是痛快！沒有再比這詛咒疼痛的有力的單詞了），一邊仰起笑臉面對親愛的爸爸媽媽。我知道不能以一個“堅強”來形容妞妞，一歲多的她還不能理會此中的內涵，即便如此，最終還是得歸于泯滅，這豈不是生命的悲哀。所以，我想周國平，于此才會那么的沉痛，那么的絕望，那么執著的執探尋生與死的本質。這，那些亡故的大師們沒有參透，我等也永遠解決不了。于是，疼痛是人生，生命只能遁入悲哀的深淵。怎么辦呢，此刻疼痛時時襲來，我也只能憤憤的叫嚷著“該死的，該死的，該死的”，在身邊無人的時候。

 

篇3

死亡給我最早的印象，是我10歲時外公的忽然離去。那是我第一次目睹一個活生生的生命在一瞬間消失，知道了人的死亡是不可逆轉的……我的外公死于癌癥。和大多數癌癥病人一樣，外公在癌癥晚期已到了不能進食的地步，不要說食物，就是平常喝的白開水，都是吃一口吐一口。后來我才知道，對于癌癥病人來說，最痛苦的莫過于那種常人無法忍受的疼痛。只要癌細胞擴散到大腦，回壓各種神經，就會出現視力下降、昏厥、大小便失禁。而如果擴散到骨頭，病人意識清醒時就會覺得很疼痛，疼得讓人無法忍受。這就是人們所說的癌細胞擴散、或者說轉移。一般出現癌細胞轉移后，病人就會在疼痛中出現絕望的表情，而無法忍受的疼痛是癌癥患者臨終前的主要表現。

在我的家鄉，一直流行著死亡者在死前會“回光返照”，也就是病痛一下子“好了”的說法，好像還很靈驗。但對于癌癥病人來說，由于體內電解質紊亂，在肝臟嚴重受損時，往往會出現昏迷現象，并且很難熬過一周時間。雖然在離世前會有蘇醒的“奇跡”再現，但一般已無語言能力，更不可能有什么“回光返照”。據說在所有癌癥中，肝癌和肺癌是“走”得最快的兩種病人，這一點我是確信不疑的。記得2004年，我在祥云縣下莊鎮的一個山區村子里蹲點，和我朝夕相處的一個同事，就經常咳嗽，尤其晚上更咳得厲害。每次我回縣城，都要給他帶幾副中藥。有一天，我正在縣城開會，村里的黨支部書記忽然打電話告訴我說“老姚死了，昨天晚上死的，明天出殯，你能不能下來……”后來我才知道，老姚是死于肺癌，而且死前已經是肺癌晚期了。

善意的欺騙對于癌癥患者來說是有益無害的。有一次，我去醫院里看望一個得了肝癌的朋友，當時所有的人都在隱瞞他，所以他盡管很難受，卻并不知道自己的真實病情，還在和我說“我這個病可能是肝硬化……”其實，我已經在他的床頭柜上看到了診斷書上的“Ca”字樣，知道“Ca”就是肝癌，幸好他自己還不知道“Ca”是什么意思。從醫院出來后，我和一起去的同事說，看來他的時間不多了，所以我想和他多呆一會，這種情況看一次是一次。后來果然如此，朋友在縣醫院住了20多天以后就“走”了。

不久前，我陪同一位農村來的癌癥患者去中醫院檢查。本來，在大理州人民醫院已經檢查出了他患的是肺癌，錢也花了不少，可是，病人和家屬還是懷著最后一線希望，想在縣城的中醫院再檢查一次，看看是不是大理州醫院的醫生“檢查錯了”。在進去檢查前還一再囑咐我不要和醫生說什么，看看醫生的檢查結果怎么樣。我知道那是他們一家人最后的一線希望，他們多么希望醫生說什么問題都沒有。等到檢查結果出來了，和他們在大理州醫院的檢查結果完全一致，一家人才無可奈何地離開了醫院?？粗麄冸x去的背影，我真不知道說什么好，我知道任何安慰的話對于他們來說都不會有什么實際意義。

篇4

【中學父親節活動策劃書一】

20xx年6月的第三個星期天6月x日是父親節，為從小培養學生健全的人格，傳承中華民族的傳統美德，凝聚和提升感恩父母的良好道德風尚，充分發揮我校的優良傳統，進一步培養學生勞動觀念，我校將開展感恩父親節牢記四個感恩日為主題系列活動?，F將具體事宜通知如下：

一、活動目的：

通過活動，讓全體隊員感受父母關愛自己的點點滴滴，感悟父母在自己成長歷程中所付出的愛，激發隊員對父母的感恩之心。用行動來回報父母。

二、活動時間：6月xx日6月x日

三、活動對象：全體在校學生

四、活動口號：感恩父母，記住四個感恩日

五、活動內容及程序：

1、老師推薦名人感恩名言，創設濃郁的班級感恩教育氛圍。

2、通過班隊會：

(1)讓學生估算一筆養育帳(經濟付出：將自己的學費、書雜費、生活費、交通費、零花錢等支出加起來，算出家長為自己的投資。)

(2)父母的生日你記住了嗎?(讓學生要記住父母的生日)

(3)講述一件關愛事(感情付出：讓學生們通過翻看舊照片，聽父母、長輩講述自己成長的經歷，回憶自己生病時，遇到疼痛、煩惱時，父母是如何照顧、開解、鼓勵自己的，了解父母家長在自己成長過程中對自己的無私付出)

3、閱讀一組親情文章。

精心選擇一組親情文章，認真開展親情閱讀，為豐富其情感內涵，積淀其人文素養打下堅實基礎。推薦書目：《天下父母--有一種愛讓我們淚流滿面》、《傅雷家書》、冰心《寄小讀者》、泰戈爾《新月集》、亞米契斯《愛的教育》、張潔《世界上最疼我的那個人去了》、周國平《妞妞一個父親的札記》、王小波、李銀河《愛你就象你自己》。

4、完成一套感恩作業

(1)開展每天一件家務事活動，如：打掃衛生、疊被、洗碗、洗衣物、整理房間等。

(2)開展給父親寫一封信活動，自制一張感恩卡， 3-6年級給爸爸寫一封感謝信;1-2年級給爸爸寫一段感謝的話，并且讀給爸爸聽，讓爸爸寫出聽后感言，讓學生們在父親節這一天給父親過了一個特別的節日。

(3)牢記四個感恩節(母親節：5月的第2個星期日，父親節：6月的第3個星期日，父母的生日)，設計一項感恩作業(為父母捶捶背、端杯水、拿拖鞋，給父母一個擁抱等)。

六、活動要求：(望各班認真組織及時上報活動資料。)

1、 幫父母做一件力所能及的事由各班級自行組織落實，有條件的可讓學生交一些照片作為學生成長記錄。

2、感恩卡做完后各班挑選10幅作品交政教處，將進行評比。

父愛如山，父愛同母愛一樣的無私，他不求回報;父愛是一種默默無聞，寓于無形之中的一種感情，只有用心的人才能體會。愿天下所有的父親永遠安康。

【中學父親節活動策劃書二】

一、活動主題：父親的責任、父親的期望、父親的情懷

二、活動意義：

1、扎扎實實開展感恩教育。主要針對年輕的學員，讓體會父母的不易，珍惜學習的機會，激發學習的興趣。

2、因勢利導開展責任教育。一方面針對已經成家的學員，引導他們把家庭的責任心有效地轉化為刻苦學習的動力;另一方面引導未來的父親(年輕學員)，意識到做父親的責任，對家庭、對孩子、對父母的責任。

3、年輕教師開展感恩活動。感謝老教授們父親般的指導和關懷，體現出老有所為的社會問題，以此展現學校的師資力量。

4、探索與新聞媒體有效聯動的機制。

三、活動策劃

(一)老教授篇

1、社會意義：

中國目前正在進入老年社會，老有所養、老有所為正在成為一個嚴峻的社會問題。同時，由于現行的人事管理體制，一大批有經驗、身體好的行業專家退休了，這是社會寶貴的財富。如何繼續發揮他們的作用，成為一大問題。濰坊通達國際海運學校把20多位離退休的老教授、老領導聘請到學校，充實到學校關鍵崗位，由此實現了專家治校的發展戰略，規范了學校管理，推動了教學改革，提高了教育質量。

2、活動安排

(1)老教授在航海模擬器前進行實踐教學。

(2)一群老教授在本船前研討學校發展。

(3)一位老教授在指導學校制作海圖

(4)一群年輕漂亮的女教師向一位老教授獻花。

(二)學生父親篇

1、社會意義

在通達海運學校，一大批父親級的學員，他們年齡最大的已經48歲，有的孩子都上大學了，但為了更好了發展，讓家庭更加幸福，拋妻別子來到學校學習，盡到了更大的家庭責任，也成為兒女們學習的榜樣。他們在校期間學習異?？炭啵蔀榭＃彩钦麄€學習型社會建設的典型。聽聽他們的訴說，就會讓文字記者們感動，寫出很好的稿子。由此，也可以反映出學校在航海界的影響力。

2、活動安排

(1)濰坊通達國際海運學校父親學員父親節座談會

(2)可以拍攝一組父親級學員在校學習生活的一組照片。

(三)年輕學員篇

1、社會意義

現在大中專學生的感恩意意識普遍低下，學習也不刻苦，在父親節開展一些活動，可以讓他們意識到父母的不易，珍惜學習的機會。更讓他們意識到：做一個男人，做一個父親，更要有強烈的責任心。

2、活動安排

篇5

“我不相信人一生只能愛一次,我也不相信人一生必須愛許多次?！闶巧罟?一次愛情就像一道江河,許多次愛情就像許多浪花。你是淺灘,一次愛情只是一條細流,許多次愛情也只是許多泡沫?！敝車绞菄鴥戎哪岵烧軐W研究專家,出版各類著作二十余種,其中《人與永恒》是他最受讀者歡迎,也是他最喜歡的一本書。他的這本隨感集被評為陶冶性情最應閱讀的十本書之一,也在于其中談到許多為人處世的哲學。這種哲學式的人生解讀,既不是一種世俗的圓滑哲學,也不是游離于塵世之外的出世哲學,而是追尋幸福感悟生活,發現自我實現自我,更貼近一個有著痛苦心靈的人的哲學。正如在書中所說:“人是唯一能追問存在之意義的動物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處?！耸侨f物的尺度?！税炎约寒斪鞒叨热ズ饬咳f物,尋求萬物的意義?？墒钱斔麑ふ易陨淼囊饬x時用什么尺度呢?仍然用人嗎?尺度與對象同一,無法衡量。用人之外的事物嗎?人又豈肯屈從他物,這本身就貶低了人的存在價值和意義。意義的尋求使人陷入二律背返?！?/p>

周國平在談到《人與永恒》時說:“我自己喜歡它,是因為它完全是無意為之的產物,腦中閃過一個思緒,一點感想,我就隨手記了下來,心態非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態,而這樣的原生態是存在于每一個感受著思考著的人的頭腦里的,很容易引起聯想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑,我想也許正因為此,就也獲得了讀者的喜歡。”

周國平,1945年7月生于上海。1962-1968年就學于北京大學哲學系,畢業后分配在廣西深山老林中。1978年考入中國社會科學院研究生院,先后獲碩士、博士學位。現為中國社會科學院哲學研究所研究員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞,一個父親的札記》而聞名,但其最大量的作品還是以哲理性思辯性為主,出版各類著作20余種,幾百萬字。其中《人與永恒》、《守望的距離》、《尼采:在世紀的轉折點上》、《迷者的悟》等產生了極大的反響。

《秘密花園》

《秘密花園》是美國兒童文學作家伯內特夫人最負盛名的作品,世界兒童文學作品中的經典。任性而孤僻的富家小女孩瑪麗因為一場突來的瘟疫變成了孤兒,被送往英國一處古老莊園里的親戚家中收養。在幽僻寧靜的鄉野和淳樸的鄉人中間,她的性情漸漸變得平易。一天深夜,循著神秘大宅長廊一端傳來的隱隱哭聲,她被帶到了一個同樣古怪而孤獨的小生命面前?，旣惖谋硇?大宅的少主人科林生來體弱,長年臥病在床,性情乖戾難測。為了幫助科林,瑪麗帶他進入了莊園里被關閉多年的秘密花園。孩子們在生機蓬勃的小天地里不受干擾地玩耍,學會了友愛待人,恢復了純真快樂的天性。

一個因牽涉死亡記憶而被關閉的花園,現在,因為新生命在其中煥發出的活力,被重新開啟。這不能不說是自然力的秘密,生命力的奇跡。

弗朗西絲?霍奇森?伯內特,1849年出生于英國曼徹斯特。1865年移居美國。這本《秘密花園》出版于1911年,是作者三本少兒文學書中最后出版的一本。

《銀河英雄傳說》

這不是一部歷史小說,不是一部政治小說,不是一部戰爭小說,不是一部流行小說,也不是一部情感小說……但每個人都能從中尋找到自己想要的東西,尤其是精彩與震撼。

一千多年后,人類完成了整個銀河系的拓荒,然而聯邦政體被顛覆,億萬星辰都在帝國的榮耀面前黯然失色。共和派隱忍避逃,在一萬光年以外建立與帝國抗衡的自由同盟。兩大勢力中間,費沙自治領以商業和情報立國,左右逢源――浩瀚銀河自此三足鼎立。

群星閃耀的廣闊天宇,200位巨星英雄華麗登場,一曲“諸神的黃昏”拉開大幕。宇宙舞臺的正中,華美凌厲的絕世君王萊因哈特,同畢生宿敵──同盟軍溫文儒雅、用兵如神的楊威利千年一遇的星空對決,在萬里銀海激蕩出令人為之心馳神往、為之扼腕嘆息的燦爛燃燒……

最終,戰火停息,英雄盡逝。

星海光芒依舊,但沒有了英雄,漫天星辰如此寂寞。

田中芳樹,本名田中美樹。1952年生,日本著名作家,與金庸并稱為“亞洲文壇雙壁”。畢業于學習院大學文學部,獲文學博士學位,從小博覽中國古典名著,深受中國文化浸染。1982年,以筆名“田中芳樹”發表長篇小說《銀河英雄傳說》。作品受到巨大歡迎,迅速風靡日本、韓國與中國等廣大亞洲地區。1988年,以壓倒性優勢獲得幻想文學最高獎“星云獎”。此后筆觸走向更廣闊的天地,科幻、冒險、懸疑、歷史等領域均有佳作,眾多作品以壯闊的背景、浪漫的幻想、細密的結構、華麗的筆致在萬千讀者心中享有崇高的地位。

影響空前絕后的代表作《銀河英雄傳說》將哲學、歷史、政治、戰爭、愛情熔為一爐,以深沉厚重的歷史文筆、精彩紛呈的情節轉合、栩栩如生的人物刻畫、溫珠潤玉般的優雅語言,以及發人深省的生命嘆息,令上億讀者如癡如醉。

《花是微笑的草》or《閃開,90后來了》

篇6

一個人有理想、有追求，這是沒錯的。但是我們的理想、追求要切合實際，切不可迷失自我。要將自我和理想追求有機地結合起來，要意識到自我的重要、自我的寶貴，要活出自己的特色和滋味來，對這個問題，相信大家看了周國平先生的《成為你自己》一文后，將會受到啟發。

成為你自己

周國平

童年和少年是充滿美好理想的時期。如果我問你們，你們將來想成為怎么樣的人，你們一定會給我許多漂亮的回答。譬如說，想成為拿破侖那樣的偉人、愛因斯坦那樣的大科學家、曹雪芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過，我認為比這一切都更重要的是：首先要成為你自己。

姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問你：就讓你完完全全成為拿破侖，生活在他那個年代，有他那些經歷，你愿意嗎？你很可能會激動得喊起來：太愿意啦！我再問你：讓你從身體到靈魂整個兒都變成他，你也愿意嗎？這下你或許有些猶豫了，會這么想：整個兒變成了他不就是沒有我自己了嗎？對了，我的朋友，正是這樣。那么，你不愿意了？當然嘍，因為這意味著世界上曾經有過拿破侖，這個事實沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。

由此可見，對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己。無論他多么羨慕別的什么人，如果讓他徹頭徹尾成為這個別人而不再是自己，誰都不肯了。

也許你會反駁我：你說的真是廢話，每個人都已經是他自己了，怎么會徹頭徹尾成為別人呢？不錯，我只是在假設一種情形，這種情形不可能完全按照我所說的方式發生。不過，在實際生活中，類似情形卻常常以稍微不同的方式發生著。真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，一種職業，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那么，說他不是他自己就一點兒都沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。

那么，怎么才能成為自己呢？這是真正的難題，我承認我給不出一個答案。我還相信，不存在一個適用于一切人的答案。我只能說，最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴，有了這個覺悟，他就會自己去尋找屬于他的答案。在茫茫宇宙間，每個人都只有一次生存的機會，都是一個獨一無二、不可重復的存在。正像盧梭所說的，上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模子打碎了。名聲、財產、知識等等都是身外之物，人人都可求而得之，但沒有人能夠代替你感受人生。你死之后，沒有人能代替你再活一次。如果你真正意識到了這一點，你就會明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味來。你的人生是否有意義，衡量的標準不是外在的成功，而是你對積極人生的獨特領悟和堅守，從而使你的自我閃放出個性的光華。

在歷史上，每當世風腐敗之時，人們就會盼望救世主出現。其實，救世主就在每個人的心中。耶穌是基督教徒公認的救世主，可是連他也說：“一個人得到了整個世界，卻失去了自我，又有何益？”這一句話值得我們永遠牢記。

（摘自《周國平選集》）

【閱讀訓練】

1.本文的中心論點是什么？

2.文章的中心論點是怎樣提出的？其作用是什么？

3.文章的分析論述很嚴密。在假設人們童年、少年追求成立的基礎上，分析得出了什么結論？然后在否定自我的基礎上，就得出的這個結論作了進一步的分析，又更深一層得出了什么結論？（用原文語句回答）

4.在論述“怎樣才能成為自己”這個問題時，作者的觀點是什么？（兩點，用原文回答）運用的論證方法是什么？

5.你如何理解盧梭所說的“上帝把你造出來后，就把那個屬于你的特定的模子打碎了”這句話？

6.文章最后一段引用耶穌的話，其作用是什么？

7.按“提出問題――分析問題――解決問題”的論證思路，將全文分為三部分。

① ② ③ ④ ⑤ ⑥

【參考答案】

1. 中心論點是：成為你自己。

2. 從詢問人們童年、少年時的人生追求說起，引出人們的答案，但在不否定答案的基礎上，提出自己的獨特見解，令人深思。

3. 第一問：對于每一個人來說，最寶貴的還是他自己。第二問：真正成為自己可不是一件容易的事。

4. 最重要的是每個人都要真切地意識到他的“自我”的寶貴；活在世上，就是活出你自己的特色和滋味來。運用的論證方法是：講道理或道理論證。

5. 進一步強化作者的觀點――一個人不要失去自我，要使自己的人生閃放出個性光華，必須成為你自己。

6. ①//②③④//⑤⑥

篇7

他一直以來孜孜不倦地探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。

人怎樣活著才是健康的?用什么標準來衡量呢?

我覺得這是一個問題，不管你是肢體健全的人也好，還是器官有殘疾的人也好，都會面臨這個問題。

當然我們都希望活在這個世界上都是健康的。但這種健康是你自己左右不了的，不管是天生的原因還是后天的原因，每一個人都有可能成為殘疾人，好好的發生地震，有的人在地震當中死亡，有的人殘疾了。所以從這個意義上來說，我們都不能抱僥幸的態度。在這種情況下，如果你遇到不幸，身體殘疾了，你的生命品質就會不好了嗎?我覺得仍然可能是好的，我的看法是，衡量一個人的生命品質要從整體上衡量。

比如說一個盲人，雖然雙目失明，但是他的生活方式是健康的，他對生活仍然充滿著熱愛。他的眼睛失明了，但是他的其它感官一定會更加敏銳，他比我們沒有失明的人更加能欣賞大自然的聲音，欣賞鳥兒的鳴叫，能夠更好地欣賞花的芳香。他的觸覺、聽覺會更靈敏，而且他有一個很好的心態去享受這些東西，他有一個很好的家庭，有一份踏實的工作，有寧靜的心情。我覺得如果這樣，他的生命質量從整體上就是好的，雖然某個器官是殘疾的。

一個人哪怕器官是健全的，他的生活狀態總體上是不健康的，他熱衷于名利。沒有時間和家人一起享受天倫之樂，這樣的人生命的品質好不好?我說是不好，他的生命從整體上來說是病態的。所以衡量生命的品質要從整體上衡量，我覺得這是最重要的。

我對健康問題看的比較通達，一個人太在乎健康就有問題，全部的精力都放在養生上就有問題，身體這個東西我們也不要太重視它。我今年66歲，很多人覺得不像，我自己也覺得不像，還是覺得自己精力充沛。有人問我的養生之道是什么?我說熬夜、抽煙，還有游泳，還有步行……我總體上不是為了養生，就是為了愉快，做了這些以后我的身體感到輕松，我就喜歡。至于一個人到底能夠活多長，這是老天決定的，不要為這個問題去憂愁。

柏拉圖說過，一個人的壽命其實是注定的，我相信這一點。如果太不注意，可能會縮短，但太注意也延長不了，所以，最關鍵就是活的愉快就行了。

人和人之間出于自然需要的感情就是愛情、親情、友情，這也是自然決定的，要有自己相愛的人，要有好的家庭，要有好朋友，這都是很自然的需要，這對生命的健康品質是一個很重要的因素，我很看重親情，這是人生中最為重要的價值。

我去年給我的女兒寫了一本書，我的女兒今年13歲，上初中二年級，這本書寫她從出生到上小學的故事，主要寫她的幼年和童年。迎接一個小生命，我覺得這種人生體驗太美好了，她剛生下來時，一個小生命，一個小嬰兒就是一個小動物，你要整天伺候她的身體，那個時候你就是一個大動物，就是一個成年獸。你整天要關照她，注意力總是放到她的身上，這雖然很累，但是這種累是非常單純的累，一下子你的生活變簡單了，我覺得那種感覺特別好。我很喜歡給孩子洗身體，擦屁股，我覺得這種事情做起來津津有味，這種感覺真的很好。

怎樣才能把生命照看好?怎樣的生命狀態才算對頭呢?

老天讓我們活到這個世界上來，每個人都有一個肉體的生命，除了這個之外還有一個內在的生命，這是人之為人的一個特點，它是有精神有靈魂的。所以說衡量一個人的生命品質應該有兩個東西，要看人生最重要的兩個東西的狀態對不對頭，一個是生命，一個是靈魂。老天給了我們每一個人一條命，一顆心，我們的使命就是要把這條命照看好，把這顆心安頓好，做到這一點我們的生命品質就是高的，我們就是幸福的人。

那么怎么樣才能把生命照看好呢?我最強調的一點就是單純，單純是生命的一種正確的狀態。

生命是單純的，因為我們每個人的生命都是大自然給予的，按照大自然的要求，對一個人來說最重要的是平凡的生活，把平凡的生活過好這個生命的自然品質就是好的。

現代人活得一點不單純，太復雜了，其實很多的煩惱都來自復雜。生命的自然需要、生理需要和物質欲望是兩回事，現代人往往為了滿足物質欲望，自然的品質就遭到了遏制。

生命的本身是需要一定的物質，我們需要食物，需要住房，但是按照自然的眼光來看，人的物質需求是有限的，也是應該容易得到滿足的，但是超過生命自然需要以上的這些物質欲望，一旦放縱起來是無限的。

這種超過生命本身需要以上的物質欲望，并不是生命本身帶來的，并不是大自然所規定的，而是社會刺激出來的，是人比人比出來的?？吹饺思矣?，我也要有，以前沒有私家車的時候，誰會比這個可現在就不行了，一定是寶馬，住房也一定是豪宅……古希臘的哲學家伊壁鳩魯說過，人的痛苦根源就是超過自然需求以上的欲望，它是沒有滿足盡頭的，這就是痛苦的根源。

到底什么是真正的快樂?伊壁鳩魯說，快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱，這就是快樂。

身體健康、靈魂安寧就是快樂，沒有一個哲學家認為物質欲望的盡情滿足就是快樂。中國的哲學家也強調這一點，尤其是道家提倡人應該“全性保真”，應該保護好你的完整的真實的天性，保護好原初的單純的生命狀態，不要用物質去損害你的生命。

我們來到這個世界上，本來沒有名聲、地位，那些都是后來附加到生命上去的，我稱為是生命的堆積物。當然人在社會上生活，沒有辦法不要這種堆積物，但是你要保持一種清醒，你不要一輩子為那些堆積物活著，你應該把你的時間用來滿足生命本身的需要，這些堆積物不能取代生命本身的滿足。很多人就是這樣，為那些名聲，地位，財富去活，很少去聽聽生命本身的聲音。我相信這些東西從根本上來說不能滿足生命本身的需要，能夠滿足生命本身的需要是大自然所規定的永恒的需要，包括對大自然的需要，包括對家庭親情的需要。

我覺得一個人應該珍惜這些平凡的生活，你可以去爭取不平凡，去創造不平凡，但是所有的不平凡都要用對平凡生活的貢獻來衡量它的價值，否則你的不平凡是沒有價值的。

法國有一個哲學家蒙田，他說一個人能夠和家人和睦相處，這就是人生的重大成就。并不是你去打仗，攻下了別的國家就是重大的成就，并不是有什么傳世作品就是重大的成就，你能夠過好平凡的生活也是重大的成就。如果說你事業上很輝煌，很有成績，但是你的家庭很糟糕，那你起碼可以說你的人生一半是失敗的，你的人生并不成功。從一個民族一個國家來說也是這樣，中國老百姓衡量歷史上的時代有一個標準，那個時代的老百姓能夠安居樂業，那就是治世；老百姓不能安居樂業，那就是亂

世，我認為這是一個最低的標準也是最高的標準，也是最后的標準。

一個人的靈魂怎樣才能豐富呢?怎樣才算豐富呢?

作為人類，只有外在的生命單純，內在的生命才真正開啟。一個人活得越簡單，實際上離神越近，所以人生的覺悟就是透過社會的堆積物去發現自己的自然生命，又透過肉體的生命去發現自己的內在生命，讓靈魂敞亮，這樣你的人生就有了明燈，有了方向一一有的人稱之為精神，有的人叫做靈魂，有的人說是心靈。

人不僅僅是一個生命，人和其他生物的區別在于，他是有精神屬性的，所以作為一個人來說，你的生活質量高不高，一個要看你的生命單純不單純，另外要看靈魂，我強調靈魂的豐富。

其實人的肉體生命是很脆弱的，人是機器，就像別的機器一樣，它會發生故障，它會磨損的，總有一天他會報廢的。沒有一個人永遠能夠保持健全，總會不同程度地變成殘疾人，某個器官壞掉了，這是不可避免的。所以一個人應該更加看重他的內在生命，肉體只是一個軀殼、一個載體，疾病也好，機械力量也好，能損害你的肉體，但是這些卻不能損害你的靈魂，人不可能永遠做肉體的主人，但是人可以做自己靈魂的主人。

一個人的靈魂，怎么樣才能豐富呢，怎么樣才算豐富呢?從精神屬性來說人有兩個很重要的東西――情感和智力，情感就是說人是有感受能力的，智力是說人是有認識能力的，要把這兩個能力發展好。

從情感感受能力來說我覺得一個人的內心豐富是很重要的，我們都生活在這個世界上，但是每個人感受到的這個世界是不一樣的。內心豐富的人看到這個世界也是豐富的世界，內心貧乏的人，他看到的世界也是一個貧乏的世界，世界是不是豐富，是以每個人內心是否豐富這一點為轉移的。

內心豐富的人是不怕孤獨的，有的人一定要和別人打交道，和人交際，或者一定要做事情，如果沒有人交往就很難受。我覺得這種情況很可悲，一個人應該喜歡自己，如果內心豐富就不會討厭自己的，你和自己單獨相處的時候會喜歡自己的。那么怎么樣做到這點呢?就要積聚精神的財富，也就是心靈、靈魂的財富。

怎么樣積累靈魂的財富，我主張多讀書。閱讀在我們生活中占有很重要的地位。人類創造了那么多的精神財富，這個精神財富需要每個人自己去占有它，如果你不去占有它，它就和你沒有關系，就看你是否去讀它。我強調讀經典名著，包括中國名著和世界名著，因為那些書是有精神含量的。一個人一輩子能夠讀的書是很少的，應該把精力放在讀好書上，實際上是你在跟偉大的靈魂對話，你在和他們交朋友，這個肯定會提升你的靈魂，讓你的人生高貴。

一個人活在世界上，還要發展自己天賦的能力，有頭腦，能思考問題，能認識這個世界，這是智力，一個人的能力里面最重要的因素就是他的智力。

在一般的智力品質發育良好的前提下，能夠把自己最好的能力運用發展到一個特定的領域，你去找到它，你去做這些事兒，這個過程我覺得是人生最快樂的。