文選心得體會(huì)

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同志對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)建、豐富和發(fā)展的過程，生動(dòng)地反映了從實(shí)踐中概括理論、又以理論指導(dǎo)實(shí)踐、再在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展理論的軌跡，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

《文選》的出版，給我們充分認(rèn)識(shí)**以來，黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的重大貢獻(xiàn)，提供了全面、系統(tǒng)的材料。依據(jù)這些文獻(xiàn)，可以幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)以及“三個(gè)代表”重要思想同鄧小平理論的關(guān)系，更準(zhǔn)確地把握“三個(gè)代表”重要思想的形成過程及其理論定位，更深刻地理解**以來黨的理論發(fā)展的必然性。

同志對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在對(duì)這一理論體系的構(gòu)建、豐富和發(fā)展三個(gè)方面。

首先，同志根據(jù)鄧小平同志一系列新思想、新觀點(diǎn)，逐步構(gòu)建了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系，并通過鄧小平理論的科學(xué)概念把它確立為黨的指導(dǎo)思想。正確政治路線的貫徹，更需要有正確理論的武裝。黨的**后，面對(duì)復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢(shì)，為了提高全黨堅(jiān)定不移和全面貫徹黨的基本路線的自覺性，同志開始把黨的基本路線得以形成的理論依據(jù)進(jìn)一步系統(tǒng)化，并在十四大上第一次對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論作了系統(tǒng)闡述。黨的十五大上，同志對(duì)“鄧小平理論”的科學(xué)概念作了深刻論證，完成了建構(gòu)鄧小平理論科學(xué)體系并把它確立為黨的指導(dǎo)思想的過程，從而為進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論奠定了基礎(chǔ)。

其次，同志根據(jù)鄧小平同志的戰(zhàn)略思想制定了一系列具體的發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了鄧小平理論從理論到實(shí)踐的全面飛躍。如把處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系確立為當(dāng)代中國大局，提出實(shí)施科教興國、可持續(xù)發(fā)展和西部大開發(fā)戰(zhàn)略，“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的開放戰(zhàn)略，依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的治國方略，推進(jìn)中國特色軍事變革和科技強(qiáng)軍戰(zhàn)略，現(xiàn)階段推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的戰(zhàn)略，正確應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、加入WTO戰(zhàn)略，等等。在這一過程中，同志把鄧小平同志制定的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線具體化了，在實(shí)踐中深化了對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，拓寬了社會(huì)主義的發(fā)展道路，從而豐富了中國特色社會(huì)主義理論。

再次，同志在總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了一系列新觀點(diǎn)、新論斷。如關(guān)于黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，全面建設(shè)小康社會(huì)，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義政治文明，綜合國力重要標(biāo)志，人的全面發(fā)展，新安全觀和國際關(guān)系民主化等思想，進(jìn)一步回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展階段、奮斗目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重大問題，從而深化了對(duì)什么是社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，他對(duì)“三個(gè)代表”的論述，不僅強(qiáng)調(diào)“始終代表”，同時(shí)對(duì)每一個(gè)“代表”強(qiáng)調(diào)它的“發(fā)展要求”、“前進(jìn)方向”和“根本利益”，提出兩個(gè)先鋒隊(duì)，立黨為公、執(zhí)政為民，推進(jìn)馬克思主義中國化，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)等思想，創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。這些新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了以“三個(gè)代表”要求為集中概括的系統(tǒng)的科學(xué)理論，把中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展到了新的水平。

同志對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)建、豐富和發(fā)展的過程，生動(dòng)地反映了從實(shí)踐中概括理論、又以理論指導(dǎo)實(shí)踐、再在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展理論的軌跡，體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。它表明，“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，同鄧小平理論形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，既相聯(lián)系，又有區(qū)別，它在反映世界世情和國情變化對(duì)黨和國家工作提出的新要求的過程中，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論；其理論內(nèi)容，與鄧小平理論圍繞的是同一個(gè)主題，即建設(shè)中國特色社會(huì)主義。對(duì)“三個(gè)代表”重要思想理論定位的這一認(rèn)識(shí)，使我們能夠更清晰地把握中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展的脈絡(luò)，并認(rèn)識(shí)到今天黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史的和邏輯的必然性。