老兵退伍談心會(huì)上的講演稿

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今天，我以一位知心朋友的身份與即將退伍的老兵交交心，目的是希望大家在人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)上走得更順當(dāng)。我給大家講的主要是四句話。

第一句話：學(xué)字當(dāng)頭。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)呢?我認(rèn)為有三個(gè)原因最重要。一是人都是通過學(xué)習(xí)獲得進(jìn)步的。一個(gè)人從出生到現(xiàn)在，都是通過學(xué)習(xí)，對(duì)外界由無知到有知、從不知到知之、從知之甚少到知之甚多，才一步一步地走向成熟、取得輝煌。可以說，我們都是通過學(xué)習(xí)才走到今天的，而且誰學(xué)得越多誰就進(jìn)步得越快，這是成正比的。二是在當(dāng)今社會(huì)不學(xué)習(xí)就難以立足。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，知識(shí)的變更周期由以前的幾十年轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的幾年時(shí)間。大學(xué)文憑不一定能管一‘輩子，你現(xiàn)在有能力不代表幾年后你還有能力，你現(xiàn)在了解的知識(shí)不一定幾年后你還了解。為什么現(xiàn)在北京、上海、廣州的居民都在加班加點(diǎn)地學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@是生存之需。三是學(xué)習(xí)是成就事業(yè)的第一途徑。現(xiàn)在，我們黨提出了“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的理念，這是務(wù)實(shí)和適時(shí)之舉。黨要想成為先進(jìn)的執(zhí)政黨就必須重視學(xué)習(xí)，我們這些即將退伍的老兵要想在社會(huì)上找到自己的位置，在以后的拼搏中有所作為，也必須重視學(xué)習(xí)。退伍后大家年齡都還不大，我認(rèn)為有條件的還是要入學(xué)深造，確實(shí)不能入學(xué)的要參加各種技能培訓(xùn)。現(xiàn)在，我們這些人中有的能熟練使用微機(jī)，有的能駕駛幾種車輛，有的會(huì)說英語，有的還掌握了一至二門實(shí)用技術(shù)，而這些正是我們步入社會(huì)的“敲門磚”。

那么，在我們這個(gè)年齡段，如何學(xué)習(xí)才有好的效果呢?對(duì)于這個(gè)問題，我們的先哲孔子講得最多，有些觀點(diǎn)至今仍很有用。我也結(jié)合自己的理解講三個(gè)方法：—是要向書本學(xué)習(xí)。現(xiàn)在很多同志不愿啃書本，總想找捷徑。我認(rèn)為知識(shí)的精華才能稱其為“書”，而且書本大多是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是作者一生智慧的結(jié)晶。—生最大的愛好就是讀書，對(duì)《二十四史》曾讀過十幾遍。總理也非常喜歡讀書，而且把讀書當(dāng)做人生中最快樂的事情。這里，我也勸諸位多讀書、多看書，多向書本學(xué)習(xí)。二是要運(yùn)用觀代傳媒手段學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等媒體學(xué)習(xí)，這是信息社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。這里我想提。醒大家的是要向正面學(xué)習(xí)，多接受正統(tǒng)的教育。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，要用其有利的一面，不要用其不利的一面，學(xué)會(huì)“知識(shí)過濾”。三是要在思考和實(shí)踐中學(xué)習(xí)。一個(gè)人要想在學(xué)習(xí)中有大的收獲，就要學(xué)會(huì)經(jīng)常琢磨事。遇到不懂的問題，要敢于不恥—廠問，在實(shí)踐中不斷總結(jié)提高。有很多人并不是驚世之才，但卻成了專家、名人和商業(yè)奇才，一個(gè)重要原因，就是他們愛琢磨事，有時(shí)甚至到了如癡如醉的地步。蘇軾有一句名言，今天把它送給大家，那就是：“立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”我想。對(duì)待學(xué)習(xí)也應(yīng)該具有這樣的態(tài)度。

第二句話：志存高遠(yuǎn)。古人關(guān)于“志”的論述很多：大家對(duì)“志”的理解也是仁者見仁、智者見智。比方說，老戰(zhàn)士復(fù)員之后，有的想去打工，有的想去上學(xué)：有的想去從政，有的想去經(jīng)商，但無論干什么，志向都沒有錯(cuò)。而我把“志”理解為一種精神。在這里，我只是講，你無論立下什么樣的志向，都應(yīng)把握以下三條原則：

一是“志在別人不在自己”。一個(gè)人立志并不只是想著自己將來怎么樣，而更多地應(yīng)該是想著將來對(duì)別人怎么樣、對(duì)社會(huì)怎么樣。比方說，我們小的時(shí)候，就想著長大后要對(duì)父母孝順，將來為父母爭(zhēng)光；參加工作后，就想到要為國家服務(wù)，要干好本職工作；有了朋友后，就想到要與朋友好好交往不給朋友添麻煩，要給朋友爭(zhēng)面：子；有了妻子兒女后，就想到要當(dāng)一個(gè)好丈夫、好父親，把家庭搞得和和睦睦。

二是“志在現(xiàn)實(shí)不在幻想”。有時(shí)候，人有很多天真的想法，甚至總感到志氣越高，越能體現(xiàn)一個(gè)人的崇高或者本領(lǐng)，其實(shí)不然。孔子說：“吾—卜有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”我也曾在一份報(bào)紙—上剪下一段話，上面寫的是“四十歲你應(yīng)該弄明白的十件事”，其中第一件事就是你已經(jīng)當(dāng)不了偉人，第二件事就是你周圍就那么幾個(gè)朋友。所以說，我們回家之后要根據(jù)自己的特長和現(xiàn)狀：客觀地確定好自己的志向和發(fā)展的路子，腳踏實(shí)地地干好眼前的事，一步一個(gè)腳印地為自己打下成功的基礎(chǔ)，千萬不可異想天開、好高騖遠(yuǎn)。

三是“志在清白不在渾濁”。一個(gè)人要老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官、千干凈凈干事。人一旦有了不良的志向，就會(huì)陷入不良的過程，最終導(dǎo)致惡習(xí)纏身而不能自拔。在這里，我與大家共勉一首“泥鰍”的詩，詩中這樣寫道：在欲望的泥潭里／我們都是一絲不掛的泥鰍／水越渾濁，泥越深厚／我們鉆得就越起勁。還有一句話要告訴大家，這是一名志愿者奔赴四川省都江堰幸福鎮(zhèn)前留給妻子的遺書：“如果我不在了，請(qǐng)不要怪罪任何人，這是我自愿的。”我希望，大家不要做泥鰍，而要做志愿者。盡管每個(gè)人的志向千差萬別，但如果符合以上三條原則，就可以認(rèn)為是志存高遠(yuǎn)了。

第三句話：心靜如水。年輕人有一大特點(diǎn)就是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這既是優(yōu)點(diǎn)，也是缺點(diǎn)。有人說，心態(tài)決定一切。這話說得很有道理。如果一個(gè)人的心態(tài)不端正，干點(diǎn)事情就想著沽名釣譽(yù)，為自己撈取政治資本，到頭來是很難干成一番事業(yè)的。我認(rèn)為，做人做事最好的心態(tài)應(yīng)該是心靜如水。

一是“視名利淡如水”。在我們身邊，有的戰(zhàn)士想評(píng)個(gè)優(yōu)秀士兵，想入個(gè)黨，想選改個(gè)士官，想學(xué)點(diǎn)技術(shù)，想立個(gè)三等功……這些想法都是可以理解的，說明大家都有上進(jìn)心。但我們?cè)诳紤]這些事情的時(shí)候，應(yīng)該想到名額、標(biāo)準(zhǔn)、條件的限制，不可能人人如愿，只要自己干得無愧于自己、無愧于組織，至于一個(gè)什么樣的結(jié)果，我覺得沒有必要去計(jì)較。如果過分地迷戀名利，整天打著個(gè)人的小算盤，削尖腦袋往里鉆，結(jié)果把自己搞得身心憔悴、煩躁不安、精神不振，那是不可取的。我想，在名利問題上，大家不妨學(xué)一學(xué)同志，他從總書記位置上退下來之后，說了這樣兩句話：“我這輩子有兩個(gè)沒有想到，一個(gè)是沒有想到被放在這么高的位置上，一個(gè)是沒有想到在我退下來以后，還有這么個(gè)好名聲。”所以，他曾改過一副對(duì)聯(lián)：“心在人民原無論大事小事，利歸天下何必爭(zhēng)多得少得。”我想，這句話也應(yīng)該成為我們做人做事的原則。

二是“得饒人處且饒人”。人生活在這個(gè)社會(huì)，要與他人發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系，建立錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，就不免會(huì)有這樣或那樣的磕磕絆絆和恩恩怨怨。俗話說，冤家易結(jié)不易解。人的一生，結(jié)交一個(gè)朋友很難，真所謂知己難覓。但失去一個(gè)朋友卻很容易，有時(shí)因?yàn)橐痪湓挘袝r(shí)因?yàn)椤獋€(gè)粗魯?shù)膭?dòng)作，有時(shí)因?yàn)橐患∈拢蜁?huì)傷朋友的心。我想，作為年輕人，一定要有君子之氣，做到心胸寬廣，不計(jì)小事，特別是得饒人處且饒人。尤其是脫下軍裝之后，刁；要總以為自己當(dāng)過兵，見多識(shí)廣，就趾高氣揚(yáng)，更不要對(duì)曾經(jīng)傷害過自己的人搞報(bào)復(fù)、擺威風(fēng)、耍霸氣。現(xiàn)代散文家劉燕敏在《感謝你的敵人》一文中有一段話可以供我們參考：“在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有必要憎恨你的敵人，若深入思考一下，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正促進(jìn)你成功并讓你堅(jiān)持到底的，真正激勵(lì)你讓你昂首闊步的，未必是順境和優(yōu)裕，未必是朋友和親人，而可能是那些常常可以置你于死地的打擊、挫折，甚至是死神。”

三是“學(xué)會(huì)換位思考”。人上一百形形色。色，人心有千萬種，道路有萬千條，不同的人對(duì)同一事物有不同的看法，這些都是很自然的現(xiàn)象。退伍以后，大家要在各自的崗位上擔(dān)任不同的角色，要接觸社會(huì)上各種各樣的人，要面對(duì)工作和生活中的各種困難和壓力。要想使自己心態(tài)平和，就必須學(xué)會(huì)換位思考。在遇有困難和挫折時(shí)，多想想別人的難處、別人的苦處，想著想著心里就平衡了。在一部電視劇中，一位貧困老太太對(duì)一位富家落難女子說：“人生沒有邁不過的坎，路要靠自己一步一步地走，走著走著，就亮堂了。”這句話對(duì)我們每個(gè)人都有用處。

第四句話：愛而有度。愛有很多種，有對(duì)父母親人的愛，有對(duì)朋友戰(zhàn)友的愛，也有對(duì)戀人的愛。這里主要是指對(duì)異性的愛。為什么要講“愛而有度”呢?因?yàn)椋媳宋楹竺媾R的第一個(gè)棘手問題就是談情說愛。現(xiàn)在，一些地方青年的戀愛觀被西方的一些東西搞亂了。這里的原因我認(rèn)為起碼有兩個(gè)：一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)的影響。把網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界帶入到現(xiàn)實(shí)的生活中，現(xiàn)實(shí)生活中不敢想的，不敢做的，網(wǎng)絡(luò)都敢做。從某種意義上說，是網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界為年輕人提供丁范例。我曾經(jīng)做過—個(gè)調(diào)查，現(xiàn)在有一些年輕人對(duì)馬列主義、對(duì)紅色影片、對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣，而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說、玄幻小說、恐怖影片卻非常著迷。這種現(xiàn)象著實(shí)令人擔(dān)憂。另一個(gè)是的解放。據(jù)有關(guān)媒體介紹，改革開放以后，隨著中國人性觀念的轉(zhuǎn)變，解放已發(fā)展到一定程度。這對(duì)人們對(duì)待的態(tài)度影響很大。

那么，如何做到“愛而有度”呢?在這里簡單地給大家作個(gè)提醒：一是愛要有責(zé)任。責(zé)任是—個(gè)人做人的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是作為—個(gè)男人的本色。現(xiàn)在的女孩找對(duì)象，排名最前面的是有責(zé)任心的男人。所以說，我們愛—個(gè)人，并且最終要跟這個(gè)人結(jié)婚過日子，就要承擔(dān)起創(chuàng)造和諧的責(zé)任，挑起這個(gè)家庭的重任。二是愛要有分寸。—旦結(jié)了婚，就要安心經(jīng)營小家庭，堅(jiān)決不搞所謂的“一夜情”、“婚外戀”。這里我引用作家李偉平關(guān)于《妻子與情人》一文中的兩段話：“情人是插在花瓶里的鮮花，看著賞心悅目，使你生出無限愛意，但這鮮花卻需要特種‘營養(yǎng)品’的滋養(yǎng)，比如金錢、權(quán)力、地位、名譽(yù)，等等。一旦摘了這種鮮花，使你既傷精神又傷財(cái)力還傷個(gè)人的美好前景更傷家庭的和睦。妻子是放在籃子里的菜，看似平淡無奇，甚至有些俗氣，但正是這些有營養(yǎng)的菜，用她的嘮叨，用她的溫情，用她的體貼，用她的勤儉滋養(yǎng)了你，使你紅光滿面，衣履整潔。”希望大家仔細(xì)品味其中的道理。三是愛要用心經(jīng)營。婚姻是兩個(gè)人的事，需要共同經(jīng)營。這里我就講一段話，讓大家在以后的生活中去體會(huì)：“男女在一起可以生出三樣?xùn)|西，第一是愛情，第二是孩子，第三是煩惱。愛情只有一個(gè)，孩子或許可以生幾個(gè)，煩惱可能生無數(shù)個(gè)，誰若明白這個(gè)道理，誰就會(huì)得到幸福的婚姻。”公務(wù)員之家

戰(zhàn)友們，鐵打的營盤流水的兵。再過幾天，大家就要脫下軍裝，奔赴新的戰(zhàn)場(chǎng)，但脫了軍裝我們骨子里依然是—個(gè)兵，應(yīng)該時(shí)時(shí)有兵的風(fēng)度、兵的氣質(zhì)、兵的忠誠。