2011新兵個人總結范文

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圓有規，有這樣一句話。方有矩，沒有規矩，不成方圓。做事應有自己的原則，自己的原則限度內可來可往。一棵樹，始終是向上生長的這就是生命軌跡，也就是根本原則。一根主干，生出很多枝杈，來來往往，瀟灑自如，但要想讓這棵樹茁壯成長，以成棟梁之材，就必須對一些不合規矩的枝杈加以裁剪。人也跟樹一樣，也必須時刻鞭策自己，修剪自己，調整自己，才不至頹廢。這些方面，深覺班里和連里的一些老同志為我起了很好的表率作用。對待工作認真，工作的標準高，對自身的要求也比較嚴格，使我這些新同志自愧不如。以上是半年總結。

這半年的工作和生活中，年過去了一半兒。底應如何做一個自我評價和自我總結呢？這個問題有一定的難度。自己評價自己，自己總結自己，必須力求客觀，避免成一家之言，要全面、立體地解剖自己。看清優勢，尋找問題，借總結之機，欲上層樓。故此，回首半年來的履跡，羅列如下：

日常工作中的思想有問題。由于在平時工作中，首先。受不純正目的驅使，干工作的性質也就發生了變化。一旦沒有得到榮譽或贊譽，就有情緒，消極怠工，使自己受縛于功利之中，難以解脫，萬分苦惱。某夜，月明星稀，豁然開朗。人的一生固然希望自己多姿多彩，光芒四射。然而，淡泊名利，只求永恒光輝，遙掛天邊的群星卻更是絢麗。天邊的北極星雖然沒有月亮般地嬌美，但卻鮮明地向人們指點方向，不求任何回報。頓時，為自己如此丑陋的人性感到羞愧，對那些生性淡泊的朋友和戰友，油然而生一股敬佩之意。干工作如果以虛榮為動力，即使取得了輝煌的成就，也猶如糞土，不堪入目。幸好，已開始糾正自己了

工作中形式主義的作風嚴重，其次。花大量的時間，而做無用的事。不求實際結果怎么樣，只向別人證明我干了這種不求實際的工作做法是很不可取的鄧小平同志說：實事求是馬克思主義的精髓。也就是說，一切要以遵循客觀實際為原則，不能陷入形式主義，教條主義的怪圈。就連恩格斯也說過：馬克思主義不是教條，而是方法。制訂的工作原則，都必須結合實際情況加以應用，這樣才能取得良好的效果。

工作中存在方法問題。世界上任何事物都有其規律性，第三。必須要認清事物發展的規律，才能掌握工作方法。工作中，也想干好，可因為種種原因，總是不得要領。如果別人告訴我1+2=3下次要再問我這個問題，也許可以答出來。可要是問我2+1等于幾的話，也許就百思不得其解了有個楚國人，家的桌子腿壞了妻子讓他去樹林里砍根合適的樹杈，來做桌子腿。那個人背著斧子在樹林里轉了大半天，最后灰溜溜地回來了妻子問他砍的樹杈呢？喪氣地說；樹林里轉了大半天，沒有象桌子腿那樣向下長的樹杈。

可我日常生活中，也許我會笑那個楚國人。不也常犯和那個楚國人同樣愚蠢的錯誤嗎？一方面，實際生活中，要培養敏銳的洞察力，對世界萬物給予持久的注視，培養強烈的好奇心。威廉·莎士比亞說：天地間未知事物之多，遠超出我哲思冥想。亞歷山大·貝爾將其新發明物—電話，熱情洋溢地向馬克·吐溫說明，并邀請他參與投資。馬克·吐溫說：用一跟電線和幾里外的朋友說話，這未免太不可思議了吧。或許是個傻瓜，但絕不是大傻瓜。馬克·吐溫用他筆為他賺了數百萬美元。然而，卻失去了一生中最大的一次機會。另一方面，理論上也要不斷地學習。世界萬物是不斷變化發展的世界是運動的靜止只是相對的所以，必須用變化發展的眼光看問題。任何事物，理論都具有時空性。比如，封建思想在兩千五百年前是進步的促進了社會的進步和時代的發展，對人類社會起到積極的作用。可兩千五百年后，封建思想就落伍了阻礙了社會的進步和時代的發展，對人類社會起了消極的作用。因此，不斷的學習，才能避免被扔進歷史的垃圾堆。

平時的生活中，另外。應注意謙虛，防止驕傲自滿。元末，謀士朱升向朱元璋提出了高筑墻，廣積糧，緩稱王”戰略，從而使朱元璋一匡天下，建立了近三百年的明王朝。那么，平時的學習中也應當如此，應多注意豐富自己的知識，而不是向別人顯示自己的才華。唐代政治家，文學家魏征曾說過：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積本文來自轉載請保留此標記。其德義。古希臘著名哲學家蘇格拉底也說過：只知道一件事，那就是什么都不知道。偉大的哲人尚且如此，想我就更應多讀些書來豐富自己。讀書是一種文化底蘊的培養，能使人類的尊嚴感，同情心，憐憫心，互助精神，犧牲精神等人類一切美好的品格復活起來。當我翻開第一頁書時，想我人生才真正從這里開始。

想談談對待批評應采取的態度。每個人都喜歡聽到贊頌的話，下面。但贊頌的話只能使人飄飄欲仙，從而找不到自己真正的靈魂。每天都照鏡子，頭發亂了會用梳子把它梳理整齊，臉上有污點，會馬上用毛巾把它擦拭干凈。可當別人象鏡子一樣告訴我頭發亂了或是臉上有污點，就會很不痛快。即使相信，也不會承認我缺陷，甚至對鏡子式的人物進行反擊，心想：丫怎么這操性呀。人們把鏡子摔得粉碎，因為鏡子讓他看到自己的丑陋。

而我心態是不是更應該平和呢？認為對待批評首先要有一個寬廣的胸懷，鏡子真實的反映了客觀。容人的氣度。寬廣的胸懷，不是靠天天鍛煉胸肌練就出來的只要我認為它真正的美，就完全可以獲得這種美德。大庭廣眾之下暴跳如雷，好象是讓大家閑暇之余看的一道無聊的風景。動不動就火冒三丈不是正直，而是缺乏涵養，缺少風度的表現。其實有的時候，總想當面檢討，可也許是因為嘴小的緣故，好多話從嘴里擠不出來。今后，凡事應冷靜，推己及人，客觀地看問題。就象打官司，聽被告講時，就要站在被告的立場上。聽原告講時，就要站在原告的立場上，這才是哲學意義上的客觀。如果遇到批評，能冷靜地分析自己錯在哪里，并勇敢地承認自己的錯誤，那么這種偉大的人格魅力將是一筆曠日持久的財富。

其善不賞；無心為惡，中國有句古話；有心為善。其惡不罰。對于不知道自己是犯錯誤的應向他指點迷津，達到思想上的溝通，這樣才有利于改正錯誤。而對于有意犯錯的則應當頭棒喝。原創：堯是普通人時，連他鄰居也不聽他而南面稱王后，則令行禁止，號令天下。如此看來，還必須恩威并施，才能達到更好的效果。

再說說戰備值班和軍事訓練。半年來，談完對待批評的問題。戰備值班上確保了戰備安全，保證了信號的傳遞無誤。軍事訓練上，也沒有無故不參加訓練。這一條總的來說是合格的但是其中的問題也不少。值班過程中，有睡覺，看書的情況。就拿睡覺來說吧，為自己找了很多睡覺有理的理由。第一，一個有血有肉的人，而非一臺加點柴油就能轉動的機器，睡覺是人之常情，天經地義的事。第二，長夜漫漫，萬籟俱寂，要不睡覺，未免破壞深夜的寧靜。第三，不是一個任人擺布的傀儡，有睡覺的自由，也有不睡覺的自由。以上三條，都是狡辯，請連長，指導員一笑了之。自由也得講場合。跳水運動員必須往貯滿水的游泳池里跳，只有在這個范圍內，發揮自由，才會得到人們喝彩。否則，就象一頭扎進滴水沒有的池子里，弄個腦漿迸裂，盡管再自由，也只為人們茶余飯后添則笑料罷了