再論人生價(jià)值觀
時(shí)間:2022-02-07 05:53:00
導(dǎo)語(yǔ):再論人生價(jià)值觀一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
人生價(jià)值觀,顧名思義,就是關(guān)于人生價(jià)值的各種觀點(diǎn)和觀念。自有人類的文明史以來(lái),人類社會(huì)曾流行過(guò),奉行過(guò)多種人生價(jià)值觀,然而,這種人生價(jià)值觀,說(shuō)到底都是關(guān)于“過(guò)一種什么樣的生活”和“生活的意義到底是什么”的觀念,即關(guān)于人生是什么和應(yīng)該是什么的觀念。因此,人生價(jià)值觀,本質(zhì)上是一種價(jià)值尺度,是以基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為中心的價(jià)值信念,并為一定的人生哲學(xué)或人生哲學(xué)思想所統(tǒng)攝。
人是存在于社會(huì)中的人,個(gè)人與社會(huì)處于辯證統(tǒng)一的關(guān)系中,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題是人生的基本問(wèn)題,這一基本問(wèn)題是人生價(jià)值觀形成的直接或間接、淺層或深層的根源。各種人生價(jià)值觀,可依據(jù)其個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系以及對(duì)利益問(wèn)題的不同回答,劃分為不同類型有三種:第一種是社會(huì)本位論的人生價(jià)值觀,它強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位,以社會(huì)共同利益為最高價(jià)值取向,這在中國(guó)古代,它是圣人的或志士仁人的人生價(jià)值觀,在我們稱之為“一心為公”,“毫不利已”的精神境界;第二種是個(gè)人本位論的人生價(jià)值觀,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上,提倡個(gè)人為中心論,它以“拔一毛以利天下而不為”、“合理利已主義”,“主觀為自己,客觀為他人”等為表現(xiàn)形式。我們平常所說(shuō)的意志主義、享樂(lè)主義、實(shí)用主義等價(jià)值觀都屬于這一類;第三種是消極虛無(wú)和悲觀厭世的人生觀,它對(duì)待個(gè)人利益和社會(huì)利益都是以一種消極無(wú)為的態(tài)度來(lái)處置。也正因?yàn)槿伺c社會(huì)處于辯證統(tǒng)一的關(guān)系中,所以,人生價(jià)值也包含了多方面的豐富內(nèi)容:人有社會(huì)價(jià)值觀和自我價(jià)值觀。社會(huì)價(jià)值觀即個(gè)體的人生對(duì)他人和社會(huì)的意義,自我價(jià)值即個(gè)人對(duì)自己生命存在的肯定,對(duì)自己的接受和尊重以及個(gè)人的自我完善等等;有外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值,外在價(jià)值即個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)或有益行為,內(nèi)在價(jià)值即個(gè)人德性、知識(shí)、能力等創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的潛在力量;人有現(xiàn)在價(jià)值和應(yīng)有價(jià)值,它是包括在現(xiàn)在人生中的,預(yù)示著人生未來(lái)的,潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
人應(yīng)該活得有價(jià)值,應(yīng)該追求和實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。因此,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)正確解決價(jià)值取向問(wèn)題,確定人生應(yīng)有的責(zé)任感和使命感,樹(shù)立科學(xué)的、高尚的人生價(jià)值觀并付諸實(shí)踐。價(jià)值取向問(wèn)題是解決人生的價(jià)值目標(biāo)問(wèn)題即確立什么人生價(jià)值生活才有意義的問(wèn)題,解決這個(gè)問(wèn)題首先就得解決什么價(jià)值目標(biāo),什么人生價(jià)值觀是可取的,是使我們?nèi)松呱泻陀幸饬x的?人生價(jià)值目標(biāo)是人生奮斗的根本目標(biāo),是人生的生命線。要使生活有意義,生命有價(jià)值,我們必須作出正確的人生價(jià)值目標(biāo)的選擇,而這個(gè)正確的目標(biāo)就是正確對(duì)待人個(gè)利益與社會(huì)利益的關(guān)系,把人個(gè)利益和社會(huì)利益結(jié)合起來(lái),在為社會(huì)利益,為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益,又以個(gè)人的發(fā)展和完善去促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。人們所從事的事業(yè)不下千百種,但不論人們選擇了什么樣的事業(yè)目標(biāo),只要人們選擇了正確的價(jià)值目標(biāo),個(gè)人的生活事件就有一貫之的“靈魂”,沒(méi)有價(jià)值目標(biāo)的人生,是庸碌的人生、盲目的人生。錯(cuò)誤的人生價(jià)值目標(biāo)則把人生導(dǎo)向錯(cuò)誤的方向,必然受到客觀標(biāo)準(zhǔn)的限制,直至社會(huì)的懲罰。而一個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀和個(gè)人所追求的價(jià)值觀從理論上說(shuō)是相同的,關(guān)鍵在于你的取向。“公務(wù)員之家”版權(quán)所有
人,每一個(gè)人,都應(yīng)有正確的,崇高的價(jià)值觀。為崇高的價(jià)值目標(biāo)奮斗,即是為社會(huì)的美好也是為個(gè)人的美好而奮斗。美好的社會(huì)條件,豐富的物質(zhì)生活條件都不是從來(lái)就有的,而是人們的創(chuàng)造勞動(dòng)結(jié)果。人格的崇高,人品的至善也不是先天就有的,而是在后天的實(shí)踐中養(yǎng)成的。個(gè)人在為社會(huì)的完善過(guò)程中完善自我,也就是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,這一社會(huì)完善和個(gè)人的完善過(guò)程是永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),不論從個(gè)人還是從人類總體來(lái)看,都是無(wú)止境的。無(wú)止境的追求,這就是人生價(jià)值之真諦所在。
無(wú)論是個(gè)人還是企業(yè)無(wú)止境的追求,只能說(shuō)明你明確了目標(biāo),而做為一名企業(yè)員工,真正的價(jià)值是要為企業(yè)做出應(yīng)有的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益而得以認(rèn)可,這就是你所在單位存在的價(jià)值。
熱門標(biāo)簽
人生觀演講稿 人生哲學(xué)論文 人生理想 人生價(jià)值觀 人生追求 人生觀 人生哲學(xué)故事 人生價(jià)值 人生 人生哲學(xué) 判斷推理 判斷能力 旁聽(tīng) 盤活