從鄭培民為民謀利談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)觀

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中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生的那一刻起，始終把為人民的利益放在高于一切的位置。建國(guó)以來(lái)，歷屆中國(guó)共產(chǎn)黨人都繼承和發(fā)揚(yáng)光大了這一神圣使命，在短短的半個(gè)多世紀(jì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民劈荊斬刺，乘風(fēng)破浪，取得了社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利，成為東方社會(huì)主義一輪蒸蒸日上的不落的太陽(yáng)，五星紅旗迎風(fēng)高揚(yáng)。

在新形勢(shì)、新階段、新任務(wù)面前，如何保持五星紅旗永不變色更艷麗，取得社會(huì)主義事業(yè)的更加輝煌，鄭培民的政績(jī)觀，給了我們一個(gè)很好的回答。他在湘西工作期間，留給這片欠發(fā)達(dá)土地上的干部們腦海最深刻的8個(gè)字是：來(lái)湘西“三生有幸”，在湘西“埋頭苦干”，而留給6500萬(wàn)三湘人民的只有情深意長(zhǎng)的4個(gè)字：“為民書記”。這些樸實(shí)無(wú)華，擲地有聲的言語(yǔ)，是鄭培民同志用心血去澆灌，用言行去耕耘的結(jié)果。金杯銀杯不如老百姓的口碑，千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)不如卷起褲管下地干活。在鄭培民同志生前的記事本上，記著這樣一句激勵(lì)自己的話：“搭幫黨恩，引水來(lái)，洗舊換新心不愁，繼往開來(lái)泉水在，澆灌育林綠五州”這是他從一井志碑上抄來(lái)的，他就是以這種老百姓最樸實(shí)的話作為激勵(lì)自己和教育干部的一面鏡子。當(dāng)他1990年5月離開湘潭踏上湘西就任的那一刻起，他就是用這種誓言默默地實(shí)踐著為湘西的治窮脫貧工作奮斗不息的。爬山路上苗寨，卷褲管下農(nóng)田。一位年過(guò)半百的地委書記又患有糖尿病、高血壓等多種疾病的人，能這樣一步一個(gè)腳印地上一線工作，訪貧問(wèn)苦，解困濟(jì)貧，容易程度常人可畏。2002年春節(jié)，一封經(jīng)過(guò)寄信人精心裝飾過(guò)的信封的信寄到了湖南省委，信的內(nèi)容是：“敬愛的首長(zhǎng)，1990年你不辭勞苦親自爬上了我們崇山峻嶺的苗寨視察，訪貧問(wèn)苦，你是第一個(gè)能深入我們海拔1700米高山陡坡上的省委親人………”寄信人是湘西土家族苗族自治州鳳凰縣米良鄉(xiāng)叭仁村。一封信不過(guò)重百克，可凝聚的是海拔1700米高山陡坡上的叭仁村全體老百姓的濃濃深情，有多重，這不是用稱能稱得了的。獲得這種民心算不算政績(jī)，也許常人不去思考，也許常人會(huì)不屑一顧。但往往是這些不屑一顧的情意，始終在撐起黨的事業(yè)的脊梁，才使得黨的形象始終顯得高大魁武，而又往往是那些視為不屑一顧的同志，時(shí)時(shí)刻刻在給黨的事業(yè)摸黑。我們認(rèn)為鄭培民的政績(jī)觀，貴就貴在一切為了民，一切想著民，事事不忘民。這正是同志提出的“三個(gè)為民”要求的具體體現(xiàn)。放眼看我們身邊的人和事，有多少同志是這樣去做的？去要求身邊的同志去這樣做的？至少有部分黨員干部不是這樣去做或做的不扎實(shí)。表現(xiàn)為：口頭上一套，行動(dòng)上又是一套，說(shuō)是一套，做的卻又是一套。有的只說(shuō)不做。講起話來(lái)頭頭是道，調(diào)子高，嗓門大，光打雷，不下雨，只說(shuō)不做，遇到具體問(wèn)題時(shí)，該服務(wù)的不服務(wù)，該落實(shí)的不落實(shí)，總喜歡繞道走。這些表現(xiàn)，只是為了嘩眾取寵，騙取群眾的好感；只是為了得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，謀取晉升的階梯；只是為了蒙混過(guò)關(guān)，蒙過(guò)一時(shí)一事。因此，說(shuō)是說(shuō)了，卻壓根兒就沒打算做。有的說(shuō)了也做了，可說(shuō)的做的都成了“好大喜功”的代名詞，什么形象工程，政績(jī)工程，路邊工程，泡沫工程等，不一而足，所有這些表現(xiàn)，歸根到底就是工作作風(fēng)不實(shí)，政績(jī)觀不正的表現(xiàn)。其結(jié)果，要么是群眾有意見，集體上訪，自己下不了臺(tái)，要么是貽害百姓，群眾利益受損，更有甚者，使黨的形象受損，百姓對(duì)黨失去足夠的信心，表現(xiàn)為號(hào)召不靈驗(yàn)，工作推動(dòng)不了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，百姓生活變化不大。對(duì)照鄭培民精神，鄭培民的政績(jī)觀，這些同志能不感到愧對(duì)于黨和人民嗎？同志曾批評(píng)黨內(nèi)有一種人，說(shuō)他們是“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。對(duì)此，要求全黨大興扎實(shí)肯干的工作作風(fēng)。同志曾號(hào)召全黨：“全黨同志既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，以高尚的思想道德要求鞭策自己，更要腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)階段的每一項(xiàng)工作”。我們共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，不僅是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，而且也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨的誓言，也是共產(chǎn)黨的榮譽(yù)。每一位共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都必須要以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，一步一個(gè)腳印地去體驗(yàn)生活，付諸行動(dòng)，按照“三個(gè)代表”的要求，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀、政績(jī)觀。“公務(wù)員之家”版權(quán)所有

首先，要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀。任何一種權(quán)力，都是黨和人民賦予的，如果權(quán)力失去了它賦予的對(duì)象的支持，權(quán)力就顯得蒼白無(wú)力，隨之，權(quán)力所對(duì)應(yīng)的地位就不復(fù)存在。而權(quán)力的發(fā)揮和地位的存在必須要靠自己去填充內(nèi)容，這些內(nèi)容就是你所說(shuō)的每一句話，做的每一件事是否從維護(hù)人民的根本利益出發(fā)，是否有利于社會(huì)發(fā)展，是否符合客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。在現(xiàn)實(shí)生活中，檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是是否促進(jìn)了人民增收，是否提升了社會(huì)精神文明的程度，是否依法辦事。

其次，要樹立正確的利益觀，政績(jī)觀。在一定程度上利益觀和政績(jī)觀是可劃等號(hào)的，身居領(lǐng)導(dǎo)職位的同志，我們認(rèn)為他的最大的利益和最大的政績(jī)就在于是否獲得了民心，這種利益大得很，這種政績(jī)保永恒。凡是你的言行符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，符合人民的利益，改善了人民生存的條件，人民就會(huì)擁護(hù)你，支持你，有困難會(huì)幫助你，你才會(huì)擁有民心。否則，就會(huì)失去民心，你的利益和政績(jī)只會(huì)是曇花一現(xiàn)。

偉大的時(shí)代需要有偉大的精神，鄭培民精神，貴就貴在他時(shí)刻將"做官先做人，萬(wàn)事民為先"的思想貫穿到了他的言行中，落實(shí)到了他的政績(jī)觀上，他從不把人民賦予的權(quán)力視為是特殊身份的象征，視為是謀取私利的手段。他始終以共產(chǎn)黨人崇高的理想，高尚的品格，全心全意為人民服務(wù)的情懷，站到了新時(shí)期黨員干部的前面，用自己的言行踐行了“三個(gè)代表”重要思想。每一位共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要以鄭培民同志為榜樣，發(fā)場(chǎng)艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，為建設(shè)中國(guó)特色的小康目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而腳踏實(shí)地，扎實(shí)工作，無(wú)私奉獻(xiàn)。