竹資源利用分析論文

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歷史學(xué)將秦代以前的歷史時期稱為先秦時期。本文根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古資料對我國先秦時期的竹林資源及開發(fā)利用情況進(jìn)行探討，敬請批評指正。

1．先秦時期的竹資源

1.1史前時期的竹林分布

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國在舊石器時代就有大面積竹林的存在。長江三峽巫山猿人遺址有河貍、毛猬、竹鼠、兔、前中國熊等116種動物化石。[1]竹鼠是專門棲息在熱帶、亞熱帶竹林中一種穴居性小型嚙齒動物，主要以竹筍、竹根或竹林下的其它草木植物為食。表明距今200萬年左右，長江三峽地區(qū)森林茂密，有大量竹林分布。1998年安徽省繁昌縣人字洞早更新世早期（距今240萬—200萬年）遺址發(fā)掘出竹鼠、貘、劍齒虎等動物化石900多件，有動物67種。[2]說明在距今距今240萬—200萬年的安徽長江下游地區(qū)為森林草原環(huán)境，有較大片竹林的存在。1980—1981年安徽和縣龍?zhí)抖窗l(fā)現(xiàn)了距今28萬—24萬年的“和縣猿人”，伴存的動物化石有揚(yáng)子鱷、大熊貓、中國貘等60余種。[2]大熊貓是以竹為食物和竹林為生活環(huán)境的動物，表明該地區(qū)當(dāng)時有竹林資源的存在。距今5萬年至2.5萬年的“資陽人”頭蓋骨化石的四川資陽黃鱔溪一帶更新世晚期地層中，發(fā)現(xiàn)不少竹鼠化石。[3]這表明在舊石器時代晚期，該地就有竹林資源的分布，與古巴蜀人的遠(yuǎn)祖朝夕相處。湖北長陽縣舊石器時代遺址“長陽人”的文化遺存中，也發(fā)現(xiàn)與長陽人伴生的動物中有以嫩竹為食的竹鼠、大熊貓，說明當(dāng)時這一地區(qū)有大片的竹林資源分布。

新石器時代在黃河流域有大片竹林的分布。考古發(fā)現(xiàn)屬于仰韶文化的西安半坡遺址有竹鼠的骨骼遺跡[4]，西安半坡遺址出土的陶器上還發(fā)現(xiàn)竹的符號和竹編織物的印跡。甘肅天水市渭水支流藉河北岸的師趙村新石器時代古文化遺址第五期文化（距今5400年——4700年）出土可鑒定動物遺存1606件，其中就有竹鼠[5]。竹鼠生活在渭水上游，表明當(dāng)時生長著茂密的竹林，供竹鼠等動物生活。距今5000年的山東歷城龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)有炭化竹節(jié)和外表形似竹節(jié)的陶器。[6]由此說明，在新石器時代的晚期，黃河流域有大面積竹林的分布。河南淅川下王崗新石器時代的晚期遺址考古發(fā)掘也出土有竹鼠、大熊貓等動物遺骨，還有大量竹炭的發(fā)現(xiàn)。[6]反映出下王崗地區(qū)除了有茂密的森林外，還有大片的竹林存在。陜西漢中地區(qū)新石器時代龍崗遺址中有不少野豬、野牛、華麗黑鹿、水牛及大量竹子殘骸[7]，說明距今7000—6500年間的漢中地區(qū)氣候十分溫暖，與西安半坡遺址的自然物候大致相當(dāng)，有大片竹林的分布。新石器時代在南方地區(qū)也發(fā)現(xiàn)有大片竹林資源的分布。距今約7000年的浙江河姆渡文化遺址中出土有竹席等竹制品。距今約6000年的湖南常德澧縣東溪鄉(xiāng)屈家?guī)X文化的城頭山古城遺址，發(fā)現(xiàn)有用竹作房屋建筑材料。距今5300年至4600年的浙江吳興錢山漾良渚文化遺址出土有籃、簍、竹席、簸箕等竹器物200多件。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有竹用做干欄式建筑的材料。廣東高要縣茅崗新石器時代晚期遺址中也出土有竹編織物的殘片。這些均說明新石器時代我國南方地區(qū)有大片竹林資源的分布。

1.2夏代的竹林分布

禹建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。《尚書•禹貢》記載了九州的劃分，山川方位走向，物產(chǎn)貢賦交通的情況，是我國古代最早最有價值的地理學(xué)著作。[8]《禹貢》則記載了我國夏代竹林資源的分布。禹分中國為九州，設(shè)九牧。九州之中，豫州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州等六個州都有竹子及其產(chǎn)品的進(jìn)貢，說明這六個州都是當(dāng)時的竹子產(chǎn)區(qū)。而揚(yáng)州和荊州則是重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)。揚(yáng)州包括現(xiàn)在的江蘇、安徽中南部與浙江、江西，相當(dāng)于現(xiàn)在的淮河以南及東南沿海地區(qū)。《禹貢》記載揚(yáng)州“淮海惟揚(yáng)州：彭蠡既豬，陽鳥攸居。三江既入，震澤底定。篠簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟涂泥。厥田惟下下，厥賦下上下錯。厥貢惟金三品，瑤琨篠簜，齒革羽毛惟木。島夷卉服。厥篚織貝，厥苞桔柚，錫貢。沿于江海，達(dá)于淮泗。”這里的“彭蠡”為今鄱陽湖，“震澤”為今太湖。“篠”為小竹子，“簜”為大竹子，“苞”為冬筍，“篚”為竹器。說明揚(yáng)州有大面積的竹林分布，所以才有竹材、竹筍的進(jìn)貢。“荊及衡陽惟荊州”，相當(dāng)于現(xiàn)在的湖南、湖北一帶，《禹貢》載荊州的貢品是“惟箘簵楛”，“簵”是一種美竹，“箘”是竹筍加工的筍干。濟(jì)水和黃河之間是兗州，相當(dāng)于今河北、山東間。渤海與泰山之間是青州，相當(dāng)于今山東半島。黃河、泰山、淮河之間是徐州，相當(dāng)于現(xiàn)今的江蘇、安徽北部和山東南部。荊山至黃河之間為豫州，相當(dāng)于今河南全部和湖北北部。以上四州雖不進(jìn)貢竹材及制品，但進(jìn)貢的貢品是通過竹器來盛裝的，說明這四州也是竹子的分布區(qū)域。

1.3商代的竹林分布

殷墟是殷商故都，位于今河南安陽，二十世紀(jì)三十年代在那里發(fā)掘出大量的古生物遺骸，其中有同西安半坡遺址相同的竹鼠等亞熱帶動物。殷商甲骨卜辭中有：“王用竹，若”（《乙》六三五○）、“叀竹先用”（《后》下二一•二）、“貞，其用竹……羌，叀酒肜用”（《存》二•二六六）等記載，[6]還有“竹”、“筍”、“箕”、“筐”、“笰”、“箙”、“簟”等竹部文字的出現(xiàn)，說明竹在當(dāng)時日常生活中的使用情況，表明河南及安陽地區(qū)的黃河流域當(dāng)時有竹林資源的分布。從考古發(fā)掘資料可知長江流域有竹林的大量分布。四川廣漢三星堆文化遺址晚期（屬第二期文化，相當(dāng)于夏商文化）房址發(fā)現(xiàn)有用竹作居民建筑材料。江西九江商代文化遺址發(fā)現(xiàn)有用竹子作打井的材料。湖北大冶銅綠山商代銅礦遺址發(fā)掘有用竹作采礦的工具。上世紀(jì)九十年代初期，江西文物考古所與德安縣博物館對江西省德安縣陳家墩商周遺址聯(lián)合進(jìn)行了發(fā)掘，清理了8口水井，出土了大量商周時期的石器、陶器、竹編器、木器等。[9]這些均可佐證，商代長江流域有竹林資源的大面積分布。

1.4周代的竹林分布

周朝是我國第三個奴隸制王朝。中國的許多方塊文字，用會意象形來表示，在那時已形成。方塊字中如衣服、帽子、器皿、書籍、家具、運(yùn)動資料、建筑部分以及樂器等名稱，都以“竹”為頭，表示這些東西最初都是用竹做成的。由此可以想象到當(dāng)時竹類在人們的日常生活中曾起到了何等重要的作用。因此可以推測，在周朝初期氣候溫暖，可使竹類在黃河流域的陜西地區(qū)廣泛生長。周代的歷史文獻(xiàn)對竹資源的記載甚多。《詩•秦風(fēng)•小戎》中云“竹閉緄縢”，反映了渭河與千河上游，今天水、隴縣一帶有竹林分布。到西、東周之交有竹制弓箭的記載。《詩•小雅•斯干》曰：“幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣”，足見當(dāng)時鎬京附近終南山（今秦嶺）北坡一帶，有不少竹林的分布。《詩•衛(wèi)風(fēng)•淇澳》：“瞻彼淇澳，綠竹猗猗。……瞻彼淇澳，綠竹青青。……瞻彼淇澳，綠竹如簀。”是對淇園竹林之茂盛程度的描述。《詩•衛(wèi)風(fēng)•竹竿》也有“籊籊竹竿，以釣于淇”之句描寫淇園之竹。《戰(zhàn)國策•燕策》載燕國樂毅破齊之事，有“薊丘之植，植于汶篁”之句，是說將山東汶水流域的竹子移植到北京。《左傳•襄三年》中有“晉伐齊，……焚申池竹林”之說，申池在齊國都地臨淄城內(nèi)，均說明山東有大量竹林資源的分布。春秋時期董安修建晉陽城（今山西太原南）時，就使用了當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的大批竹材。說明山西中部的黃河流域有較大面積的竹林資源分布。《爾雅•釋地》稱：“東南之美者，有會稽之竹箭焉”，這是有關(guān)浙江竹資源的描寫。關(guān)于周代竹林資源分布的記載較為詳盡的則是《山海經(jīng)》一書。如《山海經(jīng)•西山經(jīng)》載：“英山其陽多箭篃”、“竹山其陽多竹箭”、“羭次之山其下多竹箭”、“嶓冢之山其山多桃枝、鉤端”、“黃山多竹箭”、“翠山其下多竹箭”、“高山其草多竹”等；《山海經(jīng)•北山經(jīng)》載：“京山多竹”、“蟲尾之山其下多竹”、“泰頭之山其下多竹箭”、“軒轅之山其下多竹”等；《山海經(jīng)•中山經(jīng)》載：“渠豬之山其山多竹”、“蔓渠之山其下多竹箭”、“牡山其下多竹箭竹篃”、“長石之山有谷焉，名曰共谷多竹”、“夸父之山其木多竹箭”、“荊山其草多竹”、“驕山其木多桃枝鉤端”、“綸山其木多桃枝”、“大堯之山其草多竹”、“龍山其草多桃枝鉤端”、“師每之山其草多竹”、“高梁之山其木多桃枝鉤端”、“騩山其木多桃枝”、“從山其下多竹”、“求山其木多篃”、“云山有桂竹甚毒，傷人必死”、“龜山其下多扶竹”、“丙山多筀竹”、“夫夫之山其草多竹”、“暴山其木多竹箭篃箘”等。[10]從《山海經(jīng)》的這些記載大致可見春秋戰(zhàn)國時期我國竹林資源的分布。上世紀(jì)在湖北、湖南、河南、安徽四省的楚國文化遺址，發(fā)掘出土了數(shù)萬件竹器物品，也可以佐證春秋戰(zhàn)國時期長江、淮河流域有大面積的竹林資源分布。

2．先秦時期竹林資源的利用

我國是何時開始利用栽培竹類資源的，目前尚無確切的定論。但根據(jù)專家考證，在距今一萬年前的長江中下游和珠江流域的原始人類就已開始利用栽培竹類。[11]前述浙江河姆渡文化遺址中出土有竹席等竹制品，西安半坡仰韶文化遺址出土的竹編織物的印跡，龍山文化的陶器上的籃紋，浙江湖州錢山漾良渚文化遺址出土的大量竹編織器物，等等。都說明在新石器時代早期開始，竹類就與古代中國人的生活密切相關(guān)聯(lián)，開發(fā)利用竹類植物，制造竹器物，用于改善生產(chǎn)和社會生活條件。我國先秦時期人對竹類資源的利用主要體現(xiàn)在以下方面。

2.1生活用竹

竹在先秦時期就與人們的衣食住行用密切相關(guān)，是不可缺少的材料。

2.1.1竹與房屋建筑在新石器時代，竹就是古代先民的建筑材料之一。距今約6000年的湖南常德澧縣東溪鄉(xiāng)屈家?guī)X文化的城頭山古城遺址，發(fā)現(xiàn)有用竹作房屋建筑材料，房屋建筑采用編竹夾泥的方式。[12]江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有竹用做干欄式建筑的材料。四川廣漢三星堆二期文化遺址的房址出土的木棍和有竹片痕跡的紅燒土塊，說明是竹編木骨泥墻的建筑遺存。[3]當(dāng)時巴蜀居民就地取材，用木棍和竹片編成籬笆，再在里、外兩面涂草抹泥，頂部以竹、茅覆蓋，長背短檐，底架也采用木或竹架構(gòu)。考古人員在四川成都西門十二橋發(fā)現(xiàn)有商周大型干欄式宮殿建筑遺址，在西勝街軍區(qū)三招待所發(fā)現(xiàn)有春秋戰(zhàn)國時期的木柱、竹編、藤編建筑遺址，在距王建墓大門西約80米處發(fā)現(xiàn)有竹編干欄式建筑遺址。[3]這些都有力說明先秦時期竹被廣泛地應(yīng)用于居民建筑。

2.1.2竹筍的食用中國古代人食2.1.2竹筍的食用中國古代人食用竹筍的歷史悠久。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載在大禹治水時代就被食用。《尚書•禹貢》中記載古代揚(yáng)州和荊州的貢品中有“苞”、“箘”，注家認(rèn)為是竹筍或其干制品。可見，早在4000年前的夏禹時代，古代人就把竹筍作為貢品，成為供王侯貴族們享用的美味珍饌。《尚書•顧命》中還說，周成王臨終時，命召公、畢公率文武諸侯擁戴康王登基即位，是日以筍席款待，因有“敷重筍席”之說。《詩•大雅•韓奕》中有“其蔌維何，惟筍及蒲”詩句。竹筍還成為先秦時期祭祀鬼神的祭品。竹筍是《周禮》規(guī)定的“七菹”之一，《周禮•天官•醢人》有“加豆之實(shí)，筍菹魚醢”之載，即是說在豆籩（竹制禮器）中盛放“筍菹”、“魚醢”來“薦鬼神”。“筍菹”就是用菹法加工制成的竹筍食品。由于竹筍不易保存，考古發(fā)掘出土先秦時期的實(shí)物很難見到。

2.1.3竹與交通在先秦時期的交通工具和交通設(shè)施的使用中，竹就得到了廣泛地應(yīng)用。春秋戰(zhàn)國時期車上的許多設(shè)施是取竹制成的，如“箱”是“大車牝服”，取竹編成。“篚”是車笭，是車軾下縱橫交錯的竹木條。“簚”是車軾上的覆蓋物，是竹編的簾。“簟笰”是車上的竹編席蓬。“簈篂”是竹編的車幡。先秦時期的轎子也是取竹制成的。河南固始侯古堆春秋大墓出土的肩輿（古代的轎子），欄桿的上半部有用扁竹條圍繞四周，扁竹條和立桿相接處還用竹絲纏縛。[13]竹筏是先秦時期的重要水上交通工具，《拾遺記》稱是軒轅黃帝制造發(fā)明的。先秦文獻(xiàn)中就有竹筏的記載。《詩•國風(fēng)••邶•谷風(fēng)》言：“就其深矣，方之舟之”，方就是竹木筏。《越絕書》有“方船設(shè)洑，乘桴洛河”之載，桴、泭皆是用竹木制的筏。

2.1.4日用竹器物我國在新石器時代日用竹器物就得到廣泛地使用，春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)成為廣大民眾生活中不可或缺的“養(yǎng)生送死”的物品。先秦時期得到廣泛使用的日用生活竹器主要有炊飲具竹釜、竹箄、竹簞、竹簋、竹簠、竹籩、竹筒、竹筷、竹鼎蓋、竹夾等，盛物的竹籃、竹笥等，臥具竹床、竹枕、竹席等，消暑避雨具竹扇、竹笠、竹傘等，清潔具竹篲，用于裝飾的竹簾，扶持具竹杖，服飾具竹簪、竹笄、竹篦、竹冠、竹箴，等等。這些同一器物也有多種用途。如竹簋、竹簠、竹籩、竹鼎蓋、竹簾、竹杖等，在先秦時還被作為禮器使用。竹席除了作生活用具外，經(jīng)常被放置于棺底板或雕花板上及用于裹尸的喪葬用具。春秋戰(zhàn)國時期的楚國墓葬中就出土此類竹席一百多件。竹笥則是用途最多的日用生活竹器，其形制有圓形、方形、長方形等三類，主要用途有六：一是放置食物的，二是放置銅鏡、帶鉤和梳篦等服飾用具，三是放置文書工具與度量衡器等物，四是放置衣服，五是放置樂器構(gòu)件等，六是放置竹簡。春秋戰(zhàn)國時期的楚墓已發(fā)現(xiàn)竹笥達(dá)一百余件，有的編織工藝和裝飾極為精美。此外，湖北當(dāng)陽金家山9號楚墓出土了一雙春秋戰(zhàn)國之際的竹筷，河南信陽長臺關(guān)楚墓和湖北荊門包山楚墓分別出土有竹制床屜，湖北江陵馬山1號楚墓和湖南湘鄉(xiāng)牛形山1號楚墓各出土一件竹枕，馬山1號楚墓還出土了我國最早的一件竹編扇，湖北江陵拍馬山19號、11號、2號楚墓各出土酒器竹卮1件，四川青川縣戰(zhàn)國古墓出土了竹簪4件、竹笄18件，等等。這些都有力的說明了先秦時期竹制日用生活制品的廣泛使用情況。

2.2生產(chǎn)用竹

在我國先秦時期的生產(chǎn)活動中，竹就被制作為生產(chǎn)工具而得到廣泛地應(yīng)用。

2.2.1竹與農(nóng)業(yè)原始時代的人類在采集和狩獵食物的過程中，發(fā)明了石塊、竹木棒等人類最早的生產(chǎn)工具，繼而又發(fā)明了弓箭用于狩獵。隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了竹制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的不斷進(jìn)步。通過對我國西南少數(shù)民族地區(qū)的“鋤耕農(nóng)業(yè)”的考察發(fā)現(xiàn)，原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中的播種工具是尖頭竹木棒、竹木鋤，中耕工具是竹絆刀、竹鶴嘴鋤，收割工具是竹木夾，看護(hù)工具是竹吊。春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的竹制農(nóng)具有竹連枷、竹耙、竹箕、竹篩、竹筐、竹籮等。先秦時的文獻(xiàn)中有記載，如《詩•采蘋》有“于以盛之，維筐及筥”之句提及竹筐。《詩••小雅•大東》有“維南有箕，不可以簸揚(yáng)”詩句，《說文解字》解：“簸，揚(yáng)米去糠也”，“箕，所以簸者也”。浙江吳興錢山漾良渚文化遺址出土有竹編織的竹箕。竹井是古代灌溉農(nóng)田的設(shè)施，1985年江西九江新合鄉(xiāng)神墩發(fā)現(xiàn)商代有水井遺址，出土有竹棍、竹席編織物。1974年至1976年湖北江陵楚都故地紀(jì)南城遺址上發(fā)掘5座竹圈井，1979年又在紀(jì)南城發(fā)掘高矮竹圈井4座，井圈均系竹編織而成的。[13]

2.2.2竹與漁業(yè)我國先秦時期的捕漁業(yè)工具很多是取竹制成的。浙江吳興錢山漾新石器時代的良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)有竹制的捕魚工具“倒梢”。周代文獻(xiàn)中提及周代的竹制捕魚工具有笱、罶、罩、筌、簎、釣竿等。《詩8226;齊風(fēng)•敝笱》有“敝笱在梁，其魚魴鱮”，《詩•邶風(fēng)•谷風(fēng)》也有“毋逝我梁，毋發(fā)我笱”，《詩••小雅•魚麗》有“魚麗于罶”，《爾雅•釋器》曰：“嫠婦之笱謂之罶”，《詩••小雅•南有嘉魚》曰：“南有嘉魚，蒸然罩罩”，《爾雅•釋器》稱：“籗謂之罩”，郭璞注：“捕魚籠也”。《詩•衛(wèi)風(fēng)•竹竿》有“籊籊竹竿，以釣于淇”句，等等，都是對當(dāng)時竹制捕魚具的真實(shí)描述。

2.2.3竹與手工業(yè)我國在先秦時期就有手工業(yè)生產(chǎn)活動，如礦產(chǎn)的開采、編織、紡織等。竹就被作為生產(chǎn)工具和對象而得到了廣泛使用。我國在商代就開始了對銅的開采。湖北大冶市銅綠山古銅礦遺址是我國目前發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保存最好的古銅礦遺址，年代為商代晚期或西周早期。遺址中發(fā)現(xiàn)大量的竹木材料用于當(dāng)時的開采設(shè)施和工具，出土了多件作為裝載與提運(yùn)的竹箢箕、竹筐、竹提簍等。[14]先秦時期就利用竹制作紡織工具，江西貴溪戰(zhàn)國崖墓發(fā)掘有許多竹制紡織工具，有整經(jīng)具竹制齒耙3件、竹制杼2件、竹制導(dǎo)經(jīng)管1件、竹制繞線框1件、竹制引緯桿1件、竹制紡縛1件。[15]先秦時期還產(chǎn)生了以竹子為生產(chǎn)加工對象的竹器手工制造業(yè)，生產(chǎn)了數(shù)以萬計(jì)的竹器物品。

2.3文化用竹

竹對傳承中國先秦文化發(fā)揮了重要作用。主要是竹制文具和竹制樂器。

2.3.1竹制文具先秦時期的竹制文具主要有竹簡、竹質(zhì)毛筆、竹算籌等。竹簡是先秦時期記錄文字的主要載體。在商代就得到了使用，西周中期成為書寫的主要材料，開始了竹簡文化時代，直至南朝時止，竹簡作為書寫材料流行了二千余年。春秋時期鄭國的刑法刻在竹簡上稱“竹刑”。《左傳•定九年》載：“鄭駟歂殺鄧析而用其竹刑。”《史記•孔子世家》中提孔子讀《周易》而“韋編三絕”，是說三次把竹簡上的絲繩磨斷了。先秦諸子百家著書立說，都是書寫于竹簡上的。自1899年在新疆出土了竹簡以來，到目前為止，全國發(fā)現(xiàn)有數(shù)萬枚竹簡。現(xiàn)發(fā)掘出土為先秦時期的竹簡20多批，主要是春秋戰(zhàn)國時代楚國的竹簡，主要出自于湖北、湖南、安徽、河南4個省份的楚墓和楚王墓葬。目前考古發(fā)掘出土最早的竹簡是1978年湖北隨縣曾侯乙墓（擂鼓墩1號墓），出土竹簡240余枚，總字?jǐn)?shù)達(dá)6600余字，是春秋末或戰(zhàn)國初期的遺物。簡文記載了楚曾兩國的音樂、天文、葬儀、車馬、兵器、官職，以及曾楚兩國關(guān)系等內(nèi)容，同時具有文字學(xué)史料價值，對研究當(dāng)時的曾楚國文化具有很重要的作用。[15]河南信陽長臺關(guān)1號楚墓出土的竹簡是我們目前發(fā)現(xiàn)最早的原本書籍竹書。1954年湖南長沙左家公山15號楚墓還出土25枚空白竹片，并用絲線貫穿，當(dāng)是供書寫的空白簡。1993年湖北荊門郭店1號楚墓出土大批竹簡，共804枚，計(jì)有墨書文字13000余字，保存完好，內(nèi)容非常豐富，包括道家與儒家的著作18種，是我國考古史上楚簡的一次重大發(fā)現(xiàn)。1994年上海博物館從香港收購了1200余枚楚國竹簡，3萬余字，主要內(nèi)容是先秦古籍，涉及哲學(xué)、文學(xué)、歷史、政論等內(nèi)容。[13]因此，大量先秦竹簡的發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容涉及當(dāng)時社會生活各方面，主要有關(guān)于楚國當(dāng)時的社會狀況、官職名稱、司法制度、土地制度、戶籍管理、埋葬制度、生活習(xí)俗，以及大量先秦古籍的重要發(fā)現(xiàn)，對中國先秦史的研究具有非常重要的意義。

竹質(zhì)毛筆是起源于史前時期的竹挺（用小竹棍削尖而成），殷商時期伴隨著甲骨和竹簡書寫材料的大量使用而產(chǎn)生了竹質(zhì)毛筆，西周時成為書寫的主要工具。先秦時期竹質(zhì)毛筆實(shí)物有兩支，是楚國墓葬出土的。一為1954年湖南長沙左家公山15號楚墓出土的兔毫竹管筆，筆桿是實(shí)心圓竹制成。另一為河南信陽長臺關(guān)1號楚墓出土，形制相似于前支竹質(zhì)毛筆。

竹算籌是我國歷史上使用最早的計(jì)算工具，是取用一些竹簽或小竹棍制成。殷商時期已經(jīng)得到使用，先秦時期的文獻(xiàn)中均有提及。如老子《道德經(jīng)》有“善數(shù)者不用籌策”之載，是說計(jì)算能力強(qiáng)的人不用算籌計(jì)算。1954年湖南長沙左家公山15號楚墓出土了竹籌40余根。

2.3.2竹制樂器我國先秦時期許多樂器是竹制成的。先秦文獻(xiàn)《呂氏春秋•仲夏記•古樂》載：“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁伞Ａ鎮(zhèn)愖源笙闹鳎藶槿铌湥ɡ觯┲帲≈駧O谿之谷，以生空竅厚薄鈞者，斷兩節(jié)間，其長三寸九分而吹之，以為黃鐘之宮，吹曰舍少，次制十二筒。”雖是傳說，但反映了竹質(zhì)樂器的史實(shí)。最早的竹樂器是籥，傳說人們?yōu)轫灀P(yáng)大禹治水功德，舉行樂舞《大夏》，用籥伴奏。甲骨文中有籥字的象形，形似編管，說明其是編管竹樂器。籥是商周時期排簫的前身，所以《尚書•益稷》有“簫韶九成，鳳凰來儀”之句追述舜時的“簫韶”樂舞。周代樂器被分成八類：金、石、土、革、絲、木、匏、竹，史稱“八音”，竹樂器已成為其中之一類。《詩經(jīng)》中記載周代樂器有29種，其中竹樂器有籥、簫、管、篪、笙。春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)的竹質(zhì)樂器還有竽、筑、箏、篴等。先秦的文獻(xiàn)多有述說。如《周禮•春官》載，笙師“掌教龢竽、笙、塤、籥、簫、篪、篴、管。”《詩•有瞽》有“簫管備舉，喤喤厥聲”之句，《詩••小雅•何人斯》也有“伯氏吹塤，仲氏吹篪”之載，《韓非子》書中有“竽也者，五聲之長者也”，等等，都是對先秦時期竹制樂器的描述。我國考古發(fā)掘出不少先秦時的竹質(zhì)樂器，主要有竹排簫、竹篪、笙、竹相等。1978年湖北隨縣擂鼓墩1號墓（曾侯乙墓）葬出土了數(shù)件竹質(zhì)樂器，制作精美絕倫。[15]其中出土2件形制相同的竹排簫，是用13根長短大小依次遞減的細(xì)竹管排列，再用剖開細(xì)竹管分3道纏縛而成。兩件簫管長短不一，說明音階各異；其中出土?xí)r尚能吹出聲音。器表飾以黑漆為地，用紅色、金黃色繪陶紋和三角形紋。出土了2件竹篪（竹笛前身），由天然細(xì)竹管加工制成，其長短和粗細(xì)相異，兩端有竹節(jié)，側(cè)面的中部鏤5個指孔，正面的頭尾兩端各有一吹孔與出音孔，正側(cè)面的孔為90°角。竹篪外表有彩繪花紋，用其仿制品測音結(jié)果，可吹出12個半音，是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的竹篪實(shí)物。還出土了笙5件，笙斗用葫蘆、笙管用細(xì)竹制成，有12、14和18管3種，還有調(diào)節(jié)音高的點(diǎn)簧物竹簧片。湖北江陵天星觀一號楚墓還出土6件笙，湖南長沙瀏城橋一號墓也出土2件笙。河南光山寶相寺發(fā)掘春秋早期的黃君孟夫婦墓葬出土竹排簫1件，根據(jù)竹管粗細(xì)及竹節(jié)尺寸，參照同形器物復(fù)原為4組，每組11根，共用44根竹管。[15]湖北省江陵望山一號楚墓和江陵藤店一號楚墓分別出土竹相各1件。[13]

2.4兵器用竹

兵器是人類保護(hù)自身安全的武器，竹作為冷兵器時代的制作材料得到了廣泛應(yīng)用。傳說黃帝時能工巧匠垂最先用竹制作箭矢，“羿射日”的神話傳說表明遠(yuǎn)古時代已使用竹弓箭。古老的民歌《彈歌》中唱到：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”描述了原始人用竹制造弓箭獵獲動物的過程。進(jìn)入奴隸社會的夏商周時期，弓箭被視為戰(zhàn)爭的主要兵器。當(dāng)時產(chǎn)生了弓箭制造業(yè)，《周禮•考工記》中記載制造弓箭的工匠名“弓人”。殷墟甲骨文中有“笰”、“箙”字出現(xiàn)，“笰”是削竹而成的箭，“箙”是用竹筒制成的盛矢器。根據(jù)考古資料先秦時期用竹制作的兵器及構(gòu)件主要有竹弓、竹箭桿、竹矢箙、積竹柄等。1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土了450件兵器，其中弓箭最多，弓背為毛竹片，箭桿為箬竹莖；竹弓背有單層和雙層，并分為長弓和短弓，有漆扎、細(xì)畫，極為精致。[15]此外湖南長沙瀏城橋一號楚墓出土3件竹弓、長沙掃帚塘138號楚墓出土1件竹弓、湖北江陵天星觀一號楚墓出土5件竹弓、江陵望山一號楚墓出土2件竹弓，[13]都是用2—4根竹片迭合而成，形成中部寬且厚，兩端窄且薄，通體由麻布包裹，絲線纏繞捆扎，髹黑漆。湖北江陵望山一號楚墓出土了50件竹箭桿，其中有4件殘長60厘米，20件殘長52厘米，26件殘長僅30厘米。[13]竹矢箙有有圓筒狀和兩半邊合成兩種，長沙瀏城橋一號楚墓和江陵藤店一號楚墓出土的竹矢箙就是兩半圓形竹片合成的，矢箙里還放有帶箭桿的箭數(shù)支。“積竹柄”是青銅戈、矛、戟、殳等長兵器的柄，一般是用一根木棒外包1—2層細(xì)長的竹片，并用絲線纏緊，再涂黑漆和紅黑相間漆。由于竹子具有彈性和堅(jiān)韌性，就比木柄不易折斷。長沙瀏城橋一號楚墓出土2件“積竹”戈柄、1件“積竹”矛柄，江陵天星觀一號楚墓出土“積竹”戟柄1件。

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AStudyOnBambooResourcesandTheirUtilization

inXinQinPeriodofChina

Abstract:Accordingtoarchaeologicalmaterialandhistoricaldocuments,thedistributedofbambooresourcesinprehistoricage,viz.xiaDynasty,ShangDynasty,ZhouDynastyoverourcountrywasstudied.TheutilizationofbambooresourcesoverXianQinperiodofintheproduction,life,education,weaponmanufactureetc.werediscussed.