一聲嘆息范文10篇

流螢

撲朔迷離

比荒火美麗

但比荒火更短暫

它曾是心中的溫暖的紅燈籠

卻已經熄滅在黎明

內容摘要：這篇文章主要就當前流行的一部以婚外戀為題材的電影進行結構主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關系。電影通過對這些關系的處理展示的一個價值系統是：應該保持傳統的以親情責任為基礎的婚姻家庭；妻子應該是中國傳統的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時應該對丈夫的婚外戀行為持寬容的態度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關系，而不是婚姻家庭的關系。這樣一種價值系統的電影的出現是當前人們性觀念的開放和個人主義的上升，以及社會流動性增強所導致的。同時電影還有它的出品背景，即當前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當前我國已對婚姻法做了大的修改。通過對這部電影的分析，引發了一個如何建立平等和良好的婚姻關系的問題。

關鍵詞：婚外戀結構主義

前言

中國在最近的十年當中發生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費化。這兩方面的因素導致在最近的大眾影視作品當中，有關“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對于最近大量出現的有關婚外戀題材的大眾影視，結合文化和婚姻兩方面進行分析的不多。在這篇文章當中，我主要對當前的這種表現婚外戀的大眾影視文化進行文化分析。

內容摘要：這篇文章主要就當前流行的一部以婚外戀為題材的電影進行結構主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關系。電影通過對這些關系的處理展示的一個價值系統是：應該保持傳統的以親情責任為基礎的婚姻家庭；妻子應該是中國傳統的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時應該對丈夫的婚外戀行為持寬容的態度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關系，而不是婚姻家庭的關系。這樣一種價值系統的電影的出現是當前人們性觀念的開放和個人主義的上升，以及社會流動性增強所導致的。同時電影還有它的出品背景，即當前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當前我國已對婚姻法做了大的修改。通過對這部電影的分析，引發了一個如何建立平等和良好的婚姻關系的問題。

關鍵詞：婚外戀結構主義

前言

中國在最近的十年當中發生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費化。這兩方面的因素導致在最近的大眾影視作品當中，有關“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對于最近大量出現的有關婚外戀題材的大眾影視，結合文化和婚姻兩方面進行分析的不多。在這篇文章當中，我主要對當前的這種表現婚外戀的大眾影視文化進行文化分析。

內容摘要：這篇文章主要就當前流行的一部以婚外戀為題材的電影進行結構主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關系。電影通過對這些關系的處理展示的一個價值系統是：應該保持傳統的以親情責任為基礎的婚姻家庭；妻子應該是中國傳統的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時應該對丈夫的婚外戀行為持寬容的態度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關系，而不是婚姻家庭的關系。這樣一種價值系統的電影的出現是當前人們性觀念的開放和個人主義的上升，以及社會流動性增強所導致的。同時電影還有它的出品背景，即當前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當前我國已對婚姻法做了大的修改。通過對這部電影的分析，引發了一個如何建立平等和良好的婚姻關系的問題。

關鍵詞：婚外戀結構主義

前言

中國在最近的十年當中發生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費化。這兩方面的因素導致在最近的大眾影視作品當中，有關“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對于最近大量出現的有關婚外戀題材的大眾影視，結合文化和婚姻兩方面進行分析的不多。在這篇文章當中，我主要對當前的這種表現婚外戀的大眾影視文化進行文化分析。

內容摘要：這篇文章主要就當前流行的一部以婚外戀為題材的電影進行結構主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關系。電影通過對這些關系的處理展示的一個價值系統是：應該保持傳統的以親情責任為基礎的婚姻家庭；妻子應該是中國傳統的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時應該對丈夫的婚外戀行為持寬容的態度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關系，而不是婚姻家庭的關系。這樣一種價值系統的電影的出現是當前人們性觀念的開放和個人主義的上升，以及社會流動性增強所導致的。同時電影還有它的出品背景，即當前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當前我國已對婚姻法做了大的修改。通過對這部電影的分析，引發了一個如何建立平等和良好的婚姻關系的問題。

關鍵詞：婚外戀結構主義

前言

中國在最近的十年當中發生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費化。這兩方面的因素導致在最近的大眾影視作品當中，有關“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對于最近大量出現的有關婚外戀題材的大眾影視，結合文化和婚姻兩方面進行分析的不多。在這篇文章當中，我主要對當前的這種表現婚外戀的大眾影視文化進行文化分析。

內容摘要：這篇文章主要就當前流行的一部以婚外戀為題材的電影進行結構主義分析，闡釋其中丈夫、妻子與情人的關系。電影通過對這些關系的處理展示的一個價值系統是：應該保持傳統的以親情責任為基礎的婚姻家庭；妻子應該是中國傳統的為家庭丈夫孩子著想的妻子，同時應該對丈夫的婚外戀行為持寬容的態度；丈夫的這種行為是可以理解的，甚至隱含的希望是丈夫可以同時擁有妻子和情人；而情人也只能和丈夫保持一種情人的關系，而不是婚姻家庭的關系。這樣一種價值系統的電影的出現是當前人們性觀念的開放和個人主義的上升，以及社會流動性增強所導致的。同時電影還有它的出品背景，即當前有許多以女性視覺來觀察婚外戀問題的同類題材的影視劇作品，及當前我國已對婚姻法做了大的修改。通過對這部電影的分析，引發了一個如何建立平等和良好的婚姻關系的問題。

關鍵詞：婚外戀結構主義

前言

中國在最近的十年當中發生了巨大的變化。另一方面，中國在最近的十年快速的城市化和消費化。這兩方面的因素導致在最近的大眾影視作品當中，有關“婚外戀”、“第三者”題材的影視作品越來越多。

問題的提出

對于最近大量出現的有關婚外戀題材的大眾影視，結合文化和婚姻兩方面進行分析的不多。在這篇文章當中，我主要對當前的這種表現婚外戀的大眾影視文化進行文化分析。

高中畢業贈言

還記得那天晚上我們在星光下暢談的情景嗎？談學習、理想，還有……將來即使我們天各一方，但那晚的星空我永遠都會記得。

我們曾經在一起欣賞過美麗的花；我們曾經在一起幻想過美麗的季節。同學啊，同學，分別后不要忘了我們曾經一起走過的日子。我們有過如水的平靜，有過激烈的辯論，也有過無聲的競爭。我們緊靠肩頭，緊握雙手，擁有一個共同的理想，發出一個共同的心聲。無論是得到的，還是失去的，一切都將存留在我記憶的最深處。

四個希冀的春天，我們播種了四次；四個金黃的秋天，我們收獲了四遍；我們曾經受了四個火夏的磨礪和四個嚴冬的考驗，請別忘記這有滋有味、有聲有色的時光。

四年光陰，匆匆而過，如夢的年紀，彌漫著串串歡聲笑語，不要揮手嘆息，覺得繁花盡去，鼓足勇氣，不要忘了互遞驚喜的消息。

一千五百個日日夜夜就這樣結束了，四年歲月，那么多爭執，那么多歡笑，那么多煩惱，那么多驕傲，真的隨身后的門這樣“砰”地一聲，就留給了過去?

西安市藍田縣鄉村教師李小棚借錢搭車數十里，一心將撿到的4000元現金送還失主。經媒體報道后，李小棚的事跡在三秦大地形成強烈反響。

家徒四壁的鄉村教師李小棚，用在他看來最“理所當然”的舉動，深深敲打著我們的靈魂。以鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以正品德。李小棚的樸實之舉所折射出的人格力量，讓我們不得不重新審視自己，審視自己的靈魂，審視自己的“榮辱”底線。

教書3年沒有領到一分錢工資，妻子得病東拼西湊借錢過日子，手里握著6000元的到期貸款憑證……對于李小棚來說，當下最需要的是什么？錢！然而，當他面對裝有4000元現金和銀行卡的錢夾，沒有一絲一毫的遲疑，借錢搭車數十里也要把它送還失主，并婉拒酬謝。

“我欠的賬也重要，但是不能用別人的辛苦錢還。”急等錢用的李小棚沒有我們想象的什么猶豫，什么“思想斗爭”，他覺得這是“天經地義”的道理，“我告訴他們做好事不留名，但自己卻沒做到。

”李小棚還為在他的學生那里沒有“信守諾言”而深深內疚。樸樸實實一句“道理”，求全責備一句自責，卻都那么擲地有聲，那么感人肺腑，分明見證了一位重諾守信、拾金不昧者的亮麗品質。

當前，有人抱怨社會道德滑坡，拾金不昧“只歸記憶”。毋庸置疑，在有些人眼里，“利”比“義”重，當“利”與“義”博弈時，往往表現為趨“利”而忘“義”。面對如此不正之氣，不乏有人作“憂容”之態，套用魯迅先生發一通“世風日下，人心不古”的感慨，接著是長長的一聲嘆息。仿佛于嘆息之中，便可以從“日下之風”當中除卻自己，但真的就能除卻了我們自己嗎？

各位評委、各位叔叔、阿姨：

大家好！今天我演講的題目是《朋友，請珍惜我們的生命吧》。

在這人海如潮、滾滾紅塵的現實社會中，請問你最珍惜什么？是金錢，是權利，還是榮譽，或者是地位？我說，這些都不是。如果讓我來回答，我會說：我最珍惜的是生命。在這個星球上，最蓬勃旺盛和美好的，就是人的生命。

人的一生總要經歷或多或少的曲折、坎坷甚至于磨難。然而，只要你的生命不息，任何曲折、任何坎坷，就是再大的磨難，我們也會戰勝它的！

但是，在我們的社會，在我們的生活中，卻有一些人不去珍惜自己或者他人的生命，使一條條活蹦亂跳、鮮活的生命燃到了盡頭！然而，他們的死，雖然慘不忍睹，卻死的很不值得，沒有人去贊許他們，沒有人歌頌他們，更沒有人把他們作為學習的楷模或者是工作的典范。人們對他們的死，只有一聲無奈的嘆息和一絲憐憫。也就是說，他們的死不僅給社會造成了不安定的影響，給企業帶來了較大的經濟損失，而且，給家庭帶來了永遠抹不去的傷痕和無限的酸楚。慈祥白發的老母親，沒了兒子；善良漂亮的妻子，失去了丈夫；天真可愛的孩子，再也見不到父親了。一個原本幸福的家庭，就此坍塌、解體了。

這就是，在煤礦違章所帶來的嚴重后果；這就是，你在工作中不注意安全，蠻干、胡干，瞎干所付出的沉重的代價。

童年，是記憶的開始，是夢的源泉。讀著《城南舊事》我仿佛也隨風飄進了書里，跟隨著小英子，讓她為我一一講解：緩緩的駱駝隊，惠安館、胡同的井，還有草垛子后而的秘密。

我漸漸明白，原來，小英子的童年里有如此美麗、快樂、天真、燦爛的記憶。

我最喜歡其中的一首小詩：“我們看海去！我們看海去！藍色的大海上，揚著白色的帆。金色的太陽，從海上升起來，照到海面，照到床頭。我們看海去！”這一首短短而稚嫩的小詩，像一場清韻的雨，沖刷著每一個讀者的心。

這讓我也回想起我的童年生活，無憂無慮的日子。

那年我還七歲，暑假在外婆家玩。那天，我們兄妹幾個一塊幫外公洗石灰袋（做紙的原材料之一），我穿著父親的拖鞋去小溪里，我一搖一擺地走，好像腳上穿的不是拖鞋，是小帆船。

其實我并沒有洗石灰袋，而是在玩水，一不留神，腳下的“小帆船”就順著溪水離開了我的腳，我大喊一聲：“拖鞋游走了。”兄妹們一聽，蜂擁而上，你抓一把，我抓一把開始幫我撈拖鞋。