宣揚范文10篇

“五五”普法中期檢查結(jié)果較為理想，我們要以此為契機，圍繞“五五”普法工作規(guī)劃，瞄準爭當全省、全國排頭兵的目標，落實各項工作任務(wù)，重點抓好重點對象普法宣傳教育，法制文化建設(shè)和體制機制創(chuàng)新工作。

（一）加強重點對象普法，培育普法亮點

全面推行非人大任命干部任前法律知識考試，推廣領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員述法、考法新舉措。推進學(xué)法示范單位創(chuàng)建活動，努力培養(yǎng)一批具有較強示范輻射作用的法制宣傳教育典型。繼續(xù)組織“送法早班車”到鄉(xiāng)村、集市為農(nóng)民普法，推廣如東、通州等地農(nóng)村普法經(jīng)驗和啟東聘用大學(xué)生村官擔(dān)當農(nóng)村普法輔導(dǎo)員的做法，切實解決農(nóng)村普法難題。利用暑期時間，組織青少年參加學(xué)法用法守法演講、法制教育主題隊會、青少年模擬法庭、法律知識競賽等活動。深化服務(wù)企業(yè)“五送五幫”主體活動，針對企業(yè)需求，組織普法講師團開展巡回法制講座，宣傳與企業(yè)經(jīng)營密切相關(guān)的法律法規(guī)。深入推進市級機關(guān)與社區(qū)結(jié)對普法共創(chuàng)活動，組織開展結(jié)對共建情況督查，促進社區(qū)普法宣傳工作。開展第五批“民主法治村”創(chuàng)建活動，進一步促進村（居）落實普法要求。

（二）加強法治文化建設(shè)，提高普法滲透力

要組織各縣（市）區(qū)培育具有地方特色，風(fēng)格迥異的法治文化街區(qū)、廣場、展館、主題公園、教育基地等固定的宣傳陣地，同時開發(fā)設(shè)計法制教育宣傳短片、法治動漫，利用火車、汽車等流動陣地進行法制宣傳。月份組織全市首批“法治文化建設(shè)示范點”命名工作，進一步發(fā)揮法治文化的示范引領(lǐng)作用。創(chuàng)刊《南通法制宣傳報》（暫定名）替代《南通普法》，展示南通各條戰(zhàn)線法治文化建設(shè)特色做法。營造濃厚的法治文化氛圍。各地要發(fā)揮當?shù)匚乃嚬歉勺饔茫瑖@“五五”普法主題，創(chuàng)作編排1至2項法治文藝節(jié)目，以豐富多樣的文藝表現(xiàn)手法展示南通法治文化底蘊，為爭奪全國“五五”普法先進市增添亮點。

（三）加強體制機制創(chuàng)新，激發(fā)工作生機

結(jié)合我鎮(zhèn)實際，年我們的交通安全宣傳工作指導(dǎo)思想是：緊密圍繞“安全、暢通、有序、和諧”這個主題，適應(yīng)新形勢，狠抓重點，突破難點，注重實效，普及安全知識，不斷提高交通安全防范能力，努力提高全鎮(zhèn)廣大人民群眾的交通安全意識和法制觀念，為我鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造良好的交通環(huán)境。

一、工作目標

我們將圍繞著以壓減交通事故為中心，大力開展宣傳教育活動，加強嚴格執(zhí)法，深入貫徹落實新的交通法，努力實現(xiàn)工作有三個轉(zhuǎn)變，兩個提高，一個確保的目標。三個轉(zhuǎn)變：宣傳教育方式由以前直接面對面教育，向利用社會新聞媒體和單位內(nèi)部宣傳教育上轉(zhuǎn)變；宣傳內(nèi)容由常識性宣傳向法制宣傳上轉(zhuǎn)變；宣傳管理手段由說教型向執(zhí)法與教育相結(jié)合上轉(zhuǎn)變。兩個提高：要提高村和各單位主要領(lǐng)導(dǎo)對交通安全宣傳管理工作的重視程度，提高廣大人民群眾的交通安全文明意識守法觀念。實現(xiàn)社會化宣傳，確保今年交通違章交通事故穩(wěn)中有降，不發(fā)生群死群傷等重特大交通事故。

二、加強社會及單位內(nèi)部宣傳

充分利用現(xiàn)有的大眾傳媒，開展范圍廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣的宣傳教育，加大社會化宣傳力度。年在社會化宣傳工作中，我們要逐步從口頭說教向圖文并茂的方向上發(fā)展，向信息化、新聞化方向發(fā)展，突出法制教育向廣大人民群眾灌輸交通安全法律知識。制作事故展板和交通安全法宣傳展板，對廣大人民群眾進行宣傳教育，宣傳違章所發(fā)生交通事故的厲害關(guān)系及正確遵守交通行為規(guī)范，利用看事故光盤和搞一些演講、知識競賽等活動。

三、主要宣傳工作措施

為認真落實“孝為先、善為上、和為貴、儉為美”道德宣揚活動任務(wù)，樹立誠信檔案隊伍形象，根據(jù)文明辦關(guān)于“孝為先、善為上、和為貴、儉為美”道德宣揚活動要求，我局結(jié)合檔案工作實際，制定了工作方案，并認真實施，現(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下。

一、活動開展情況

1、加強學(xué)習(xí)教育，宣樹“孝為先、善為上、和為貴、儉為美”道德理念誠信建設(shè)的學(xué)習(xí)宣傳教育。利用單位集中學(xué)習(xí)時間，結(jié)合會前學(xué)紀、會前學(xué)法等活動，組織學(xué)習(xí)宣傳社會主義核心價值觀、見義勇為、愛崗敬業(yè)、誠實守信、助人為樂等先進事跡和典型，積極配合開展“九寨身邊好人”“本土文化領(lǐng)軍人物”“孝善之家、孝善之星”評選活動，組織學(xué)習(xí)宣傳典型事跡，營造向上向善、人人爭當好人的良好氛圍。大力開展講誠信、守信用教育，充實更新單位宣傳欄內(nèi)容，擴大宣傳覆蓋面，提高了干部職工和群眾知曉率和參與率。

2、開展孝善文化主題活動。結(jié)合“駐村幫扶”“黨員志愿服務(wù)”等活動載體，開展關(guān)愛老人、留守兒童慰問和幫扶活動，形成“老有所養(yǎng)、幼有所愛”的良好氛圍，展現(xiàn)社會大愛。堅持長期保持電話聯(lián)系，組織開展了單位退休老干部談心談話座談會，了解詢問老同志的生活、思想狀況，進行政策學(xué)習(xí)宣傳，鼓勵老黨員、老同志發(fā)揮余熱，進一步發(fā)揮引領(lǐng)示范作用。結(jié)合駐村幫扶任務(wù)，春節(jié)期間深入陽坡村看望慰問了7戶困難黨員和困難群眾，送去了大米、食用油等物資。聯(lián)合黃浦集團，與安樂鄉(xiāng)黨委和陽坡村黨員共同開展“植樹”“端午”“七一”共建活動，向陽坡村搬遷移民貧困戶贈送電視、床、柜子、衣物等生活用品。通過共建活動的開展，推動了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，進一步推進了精準扶貧工作的開展，激勵黨員發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，在各自崗位中發(fā)揮先鋒模范作用。積極配合開展了“傳良俗、立家規(guī)、立新風(fēng)”、“感恩奮進脫貧奔康”等主題活動，弘揚社會主旋律。

3、嚴格落實“首問負責(zé)、限時辦結(jié)、責(zé)任追究”等制度，進一步規(guī)范完善行權(quán)運行平臺和“兩法”銜接平臺，以人權(quán)、事權(quán)、財權(quán)、物權(quán)以及領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的情況為重點，不斷豐富和拓展信息公開的內(nèi)容，使行政權(quán)力運行置于群眾監(jiān)督之下。利用縣門戶網(wǎng)站公開單位信息300余條，向社會公開承諾，接受群眾監(jiān)督。進一步健全完善單位職工誠信紅黑名單公示制度，營造“守信光榮、失信可恥”的輿論環(huán)境。

4、認真落實執(zhí)法主體責(zé)任。結(jié)合依法治縣、依法行政工作，積極開展“學(xué)法用法示范機關(guān)（單位）”創(chuàng)建和“法治機關(guān)”建設(shè)活動,進一步健全完善了領(lǐng)導(dǎo)干部和職工學(xué)法用法制度，結(jié)合檔案執(zhí)法工作積極開展法制宣傳教育、培訓(xùn)，推進依法行政合法性和規(guī)范性建設(shè)。安排部署“6.9”國際檔案日宣傳活動，制定下發(fā)了宣傳活動方案，印發(fā)了征文活動通知和法規(guī)資料。6月8日，迎接九寨魯能公司組織專兼職檔案工作者一行10人到縣檔案館參觀學(xué)習(xí)。6月9日，在縣城老城區(qū)十字路口通過懸掛宣傳橫幅、發(fā)放宣傳單、贈送宣傳手冊等的形式開展豐富多彩的主題宣傳活動。結(jié)合主題黨日活動，組織召開檔案法規(guī)知識專題學(xué)習(xí)討論活動，利用門戶網(wǎng)政府信息公開平臺、微信等持續(xù)發(fā)送檔案法規(guī)知識。7月下旬開始，對全縣各單位開展了2018年度檔案行政執(zhí)法檢查，對涉及民生、重點項目、精準扶貧檔案等重點領(lǐng)域開展了全方位的執(zhí)法檢查。組織單位職工參加了普法、精準扶貧、臧漢雙語、民族宗教政策等知識測試、競賽等活動。在查閱室開設(shè)了“法律圖書角”，為干部職工日常“充電”提供了學(xué)法陣地。

為了進一步提升出生人口素質(zhì)，搞好優(yōu)生優(yōu)育，下降出生缺點發(fā)生率，我縣婦計中心在全縣人口集中地開展“防備出生缺點，從婚前孕前開端”為主題的系列宣揚活動，現(xiàn)將宣揚活動總結(jié)如下:

一、進步認識，加強領(lǐng)導(dǎo)

確保活動順利開展依據(jù)上級要求，組織專門人員認真預(yù)備。一是制定宣揚活動計劃，確保宣揚活動落到實處;二是召開院內(nèi)會議進行專門布置。

二、廣泛宣揚

營建杰出輿論氣氛印制宣揚條幅、宣揚單、在人口密集地進行宣講及發(fā)放各類宣揚資料。激發(fā)全社會參加出生缺點的積極性,為我縣出生人口素質(zhì)營建濃厚的輿論環(huán)境和作業(yè)氣氛。

三、緊扣主題，開展形式多樣的活動

大家好！

最終，感謝帶領(lǐng)和同志們多年來對我的關(guān)懷和救助，感謝黨組供給如許一個向大家進修、交換的機遇。

我本年周歲，年從大學(xué)畢業(yè)，懷著對婦女奇跡的滿腔酷好來到省婦聯(lián)工作，前后在宣揚部任辦事，辦公室任副主任科員、主任科員。回顧12年來的工作經(jīng)歷，我想由衷地說，是婦聯(lián)把我從一名純真的大門生培養(yǎng)為成熟的國度干部；是婦聯(lián)熬煉了我多方面的本領(lǐng)和本質(zhì)，為我兌現(xiàn)本身代價供給了廣闊的六合。

我競聘的職位是農(nóng)村部副部長。之所以如許選擇，基于以下幾點思慮：

最終，我具有這個職位所必要的表面功底和筆墨綜合本領(lǐng)。農(nóng)村婦女工作一貫是婦聯(lián)工作的重頭，我省的農(nóng)村致富典范、“雙學(xué)雙比”活動都在全國占有排頭位置，這與珍視宣揚痛癢相干。在今后的工作中，具有理性深度的宣揚教誨和大量的筆墨工作仍將是婦聯(lián)農(nóng)村工作的緊張構(gòu)成。多年來，我珍視在進修中培養(yǎng)本身的理性腦筋，較為系統(tǒng)地涉獵了大量政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)以及婦女表面冊本，并長于將表面利用到工作中。撰寫了大量動靜報導(dǎo)、典范人物古跡材料；屢次參加執(zhí)委會報告和帶領(lǐng)講話的草擬工作；寫作多篇屬名文章、調(diào)研報告等綜合材料，總筆墨量約80萬字。我曾連續(xù)3年籌謀編纂《日報》“三八”節(jié)專版；撰寫的論文曾獲得了帶領(lǐng)的好評；參加了《新中國婦女參政的萍蹤》一書的撰寫工作；特別是本年負擔(dān)全國婦聯(lián)婦女表面鉆研會上楊主席講話文章的草擬工作，廢寢忘食，廢寢忘食，美滿結(jié)束了任務(wù)。幾年來，我還在《中國婦女報》、《中國婦運》、《日報》、《通信》等報刊公告文章80余篇，近20萬字。堅定不懈的勤奮練筆使我能夠結(jié)束各種體裁的寫作，可以應(yīng)對伶俐的工作需求。

其次，多年的宣揚和綜合工作熬煉了我的構(gòu)造和諧本領(lǐng)。在宣揚部期間，我自動參加多項大型宣揚活動的構(gòu)造籌謀，與省表里多家動靜媒體建立了精良的互助干系；從事綜合工作后，前后擔(dān)當全國婦聯(lián)辦公廳、省委信息處及《中國婦運》的通信員，都與他們結(jié)下深摯交情，獲得較高評價。當真構(gòu)造外事工作，與省外辦的同志也建立了友愛順暢的干系。在這些工作實踐中，我真正走出了冊本，以機警伶俐和熱忱誠摯博得了相信，建立了形象，結(jié)束了任務(wù)。我想，農(nóng)村婦女工作縱向要和諧帶領(lǐng)，橫向要和諧有關(guān)部分，面向基層要和諧廣大婦女大眾，對干部的和諧本領(lǐng)和人際親和力有較高的要求，而我有充足的氣力和決議信念勝任這一崗?fù)ひ蟆?/p>

近年來，群眾性健身氣功活動發(fā)展較快，成為群眾健身的一種形式；但是，也出現(xiàn)了一些值得注意的問題：有的借氣功之名宣揚愚昧迷信；有的違反國家有關(guān)規(guī)定，非法出版帶有愚昧迷信色彩和神化功法創(chuàng)編人的書刊、音像制品和其他宣傳品；有的借氣功之名非法行醫(yī)，損害人民群眾的身心健康；有的借氣功之名從事非法經(jīng)營活動，詐騙錢財、偷稅漏稅、牟取暴利；有的借所謂“會功”、“弘法”，進行非法聚集、危害社會治安，擾亂社會秩序，破壞社會穩(wěn)定。為了加強對健身氣功活動的管理，現(xiàn)提出如下意見：

一、進行健身氣功活動，必須遵守有關(guān)法律、法規(guī)，不得危害社會治安、擾亂社會秩序、破壞社會穩(wěn)定，不得違背社會道德風(fēng)尚，不得宣揚愚昧迷信，不得神化功法創(chuàng)編人，不得損害公民身心健康。

二、不得按氣功功法門類成立社會團體。氣功功法門類不得成立或變相成立上下隸屬的組織，不得實行垂直或變相垂直領(lǐng)導(dǎo)。

成立綜合性氣功社會團體必須依法申請登記，經(jīng)核準登記后方可進行活動。經(jīng)核準登記的綜合性氣功社會團體均為獨立的法人組織，相互之間不存在隸屬關(guān)系，不得搞垂直或變相垂直領(lǐng)導(dǎo)。綜合性氣功社會團體開展活動必須遵守國家法律、法規(guī)規(guī)定。

三、健身氣功活動必須堅持小型、分散、就地、就近、自愿的原則，不得借氣功活動之名進行“會功”、“弘法”、“帶功報告”、“貫頂”或者其他類似活動，不得開展跨地區(qū)的活動。

禁止在黨政軍機關(guān)、新聞機構(gòu)、外國代表機構(gòu)與國賓下榻處和航空港、車站、港口等重要場所以及重要廣場、街道進行健身氣功活動。

【摘要題】相關(guān)鏈接

【正文】

中國電影審查標準

按照電影檢查條例，我們的影片禁止載有下列內(nèi)容：

(一)、危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和頌土完整的；

(二)、危害國安全、榮譽和利益的；

做好疫情防控是一場前所未有的干部大考，檢測的是各級領(lǐng)導(dǎo)干部的大局才能、判斷才能、指揮才能，面臨疫情，既要具有職責(zé)擔(dān)當之勇、又要有科學(xué)防控之智、安排實施之能，才能在大考中踐行初心使命、交出合格答卷。

XX，縣政協(xié)委員、文旅局黨組副書記、副局長，擁有近三十年黨齡的一名普通干部，在疫情防控布置的第一時刻就積極響應(yīng)安排召喚，報名參加黨員干部志愿者，又擔(dān)起了雙聯(lián)雙服務(wù)單位擔(dān)任坪田口和電信宿小區(qū)帶班領(lǐng)導(dǎo)。 愛人汪愛萍，一名疾控中心的白衣戰(zhàn)士，除夕夜開端就在單位加班吃住，至今未能回家，可謂是夫妻雙雙抗疫在一線！

XX，正月初五來到XX社區(qū)所轄的各住宅小區(qū)，與其XX同事一起開端粘貼宣揚海報，宣揚防控疫情，逐一對100多戶居民采取上門上戶具體調(diào)查、登記居民信息情況，真實做到了網(wǎng)不漏棟、棟不漏戶、戶不漏人、人不缺項，為后期精確摸排工作的開展鋪就了一條平實之路；只需有點空地時刻，便手持擴音喇叭在小區(qū)來回宣揚 ，及時勸散、勸回小區(qū)里不帶口罩的漫步帝、閑談君；因為設(shè)卡防護，居民日子方面遭到許多的影響，XX又充當了幫辦員，幫助購買日用品，送蔬菜，送體溫計，送口罩等，成為了居民朋友的貼心服務(wù)員；每天為小區(qū)居民登記上報體溫，及時填報疫情摸排表等；幾十個夜晚，堅持在卡點值班值守，為的是居民朋友的安定、安全和日子的美好，為的是能使得XX社區(qū)的疫情防控工作做得穩(wěn)步扎實。

XX，既是一名指揮官，又是一名戰(zhàn)士，更是一名沖鋒在前的勇士，還是守護著XX社區(qū)里各個小區(qū)居民朋友們的貼心“門神”！

目前，各防控服務(wù)點成為拒病毒于外、守百家安全的要害防地，感謝無數(shù)像XX同志一樣風(fēng)雨無阻嚴厲把守的“門神”干部們和志愿者們！

為貫徹落實黨的十七大作出的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要部署，貫徹落實全國廣播影視局長會議和全國電影工作會議的精神，始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，堅持“三貼近”原則，堅持正確的創(chuàng)作導(dǎo)向，始終把保護未成年人健康成長和社會效益放在首位，進一步繁榮創(chuàng)作、加強管理、凈化銀幕，為廣大人民群眾提供健康有益、豐富多彩的精神食糧，營造更加和諧、更加“綠色”的電影環(huán)境，總局決定，重申《電影管理條例》、《電影劇本（梗概）備案、電影片管理規(guī)定》（2006年5月22日國家廣播電影電視總局令第52號）中的有關(guān)法規(guī)，各部門各單位要在電影片的備案（立項）、制作、審查、公映等環(huán)節(jié)嚴格執(zhí)行。

一、國家提倡創(chuàng)作思想性、藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，有利于保護未成年人健康成長的優(yōu)秀電影，大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。

二、電影片禁止載有下列內(nèi)容：

（一）違反憲法確定的基本原則的；

（二）危害國家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的；

（三）泄露國家秘密，危害國家安全，損害國家榮譽和利益的；

［摘要］雨果是世界文學(xué)領(lǐng)域的人道主義“戰(zhàn)士”，也是人類精神文化的杰出領(lǐng)袖之一。他在其作品《悲慘世界》中運用了豐富的聯(lián)想與鮮明的對比，描繪出近半個世紀的歷史畫面，也顯示出雨果人道主義思想的巨大感染力。文章通過對《悲慘世界》的分析與解讀，探尋出“惡”的成因與社會根源，了解“善”與“仁愛”的道德感化力量，從而認識到雨果人道主義的精髓，即“開放善的光明，保持對惡的寬容”。

［關(guān)鍵詞］《悲慘世界》;人道主義;雨果;文學(xué)藝術(shù);善與惡

《悲慘世界》是雨果文學(xué)作品中最具人道主義特征的一部著作，創(chuàng)作歷時三十余年，堪稱雨果文學(xué)藝術(shù)的巔峰。在《悲慘世界》的序言中，雨果就以人道主義者的身份抨擊社會壓迫給廣大人民造成的苦難，為勞苦大眾的幸福生活而高聲呼喊。因此，分析與解讀《悲慘世界》中的人道主義思想是召喚雨果人道主義的前提與基礎(chǔ)，既能夠深化對其作品的認識，也可以審視當代的社會問題，對于社會道德建設(shè)具有重要的啟示意義。

一、人道主義的內(nèi)涵及發(fā)展

在漫長的人類歷史發(fā)展演變過程中，人道主義對社會生活、社會文化及社會思想有著深刻的影響。廣義的人道主義包括“為己意識”與“為他意識”兩個層面，在滿足自我快樂的同時時刻為他人著想，從而追求更高的人生價值。自文藝復(fù)興時期至今，人道主義經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，出現(xiàn)諸多差異化的理論類型。［1］其中，主要包括古希臘人文主義傳統(tǒng)的“以人為本”、文藝復(fù)興時期的“人性解放”、啟蒙運動時期的“理性”等。(一)古希臘人文主義傳統(tǒng)———“以人為本”“人道主義”一詞來源于拉丁文“人道精神”，作為一類社會思潮最早萌芽于古希臘時期。這一階段的人道主義側(cè)重于對個人的自我關(guān)注，等同于后來的人文主義。“以人為本”的古希臘人文主義傳統(tǒng)是文藝復(fù)興時期的重要主導(dǎo)精神，力圖通過復(fù)興與發(fā)揚古希臘、古羅馬的文化來提倡“人權(quán)”，反對“教權(quán)”，促進人的全面發(fā)展。雖然極大地削弱了宗教勢力的影響力，但由于新的道德體系尚未建立，人道主義所宣揚的“人性”與“自由”逐漸偏離軌道，蛻變成為利己主義和個人主義，造成當時社會的道德淪喪。［2］此后，一些人道主義者開始把目光轉(zhuǎn)向《圣經(jīng)》，企圖通過基督教中的“善”與“友愛”重構(gòu)社會道德，最終發(fā)展成為基督教神學(xué)中的人道主義。(二)文藝復(fù)興時期———“人性解放”經(jīng)過中世紀的黑暗之后，歐洲開始出現(xiàn)資本主義萌芽，隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)方式的誕生，新興的市民階級對改造社會陳舊思想觀念的要求愈演愈烈，以“人性解放”為宗旨的人道主義逐漸形成。這一時期的人道主義具有三個鮮明特征:一是，在批判中世紀神學(xué)泯滅人性的基礎(chǔ)上宣揚人性光輝，肯定人的存在價值，樹立以人為中心的世界觀，推崇以人為尺度丈量世界萬物;二是，在批判禁欲主義及來世觀的基礎(chǔ)上關(guān)注現(xiàn)實生活，享受當下的現(xiàn)世快樂;三是，在批判中世紀封建制度的基礎(chǔ)上提倡人人平等，宣揚個性解放。雖然這一時期的人道主義者存在一定程度的歷史局限性，利用古希臘、古羅馬的文化復(fù)興構(gòu)建重構(gòu)社會關(guān)系，缺乏先進的理論依據(jù)，［3］但以人道主義沖擊等級制度與神學(xué)世界觀，實現(xiàn)了人性的解放，在一定時期內(nèi)成為了資本主義時期的主流意識形態(tài)。(三)啟蒙運動———“理性”18世紀的法國啟蒙運動是人道主義的第二次高潮，這一時期人道主義者以“科學(xué)”“理性”為武器，抨擊宗教與專制制度對人性的束縛，并積極宣揚人道主義思想———自由、平等、博愛。19世紀是人道主義的第三個高潮階段，俄國作家陀思妥耶夫斯基、英國作家狄更斯、法國作家雨果等偉大作家的作品都積極宣揚人道主義。其中，狄更斯以宣揚基督教博愛、友善的“圣誕精神”為出發(fā)點，提出“以德報怨”的人道主義思想。［4］雨果通過文學(xué)作品宣揚“道德的自我完善”，提出“在絕對正確的革命之上，還有一個絕對正確的人道主義”。

二、《悲慘世界》中的惡人形象及成因