四戒范文10篇

時(shí)間:2024-03-19 10:10:44

導(dǎo)語(yǔ):這里是公務(wù)員之家根據(jù)多年的文秘經(jīng)驗(yàn),為你推薦的十篇四戒范文,還可以咨詢(xún)客服老師獲取更多原創(chuàng)文章,歡迎參考。

制服四戒

具體而言,制服目前多為兩件套式,即由一件上裝與一件下裝所構(gòu)成。由于行業(yè)不同、部門(mén)不同、要求不同,制服的具體款式可謂變化多端,令人目不暇接。

制服之中的上裝,有西裝式、獵裝式、夾克式、襯衫式、兩用衫式,等等。制服之中的下裝,則有褲裝式、裙裝式、背帶裝式,等等。

不管商界制服具體采用哪一種款式,根據(jù)“款式要雅”的總體要求,都必須使之力戒露、透、短、緊,是謂制服四戒。

其一,戒露。制服理應(yīng)發(fā)揮服裝為人體遮羞的基本功能,對(duì)商界人士在工作崗位上不宜裸露在外的軀體加以掩飾。通常認(rèn)為,制服是不應(yīng)當(dāng)使著裝者的胸部、腹部、背部和肩部在外“曝光”的。這四處不宜外露之處,通稱(chēng)為“制服四不露”。假如達(dá)不到這一要求,就會(huì)讓著裝者的乳溝、胸毛、腋毛、肚臍、脊背等處,甚至連同內(nèi)衣一道昭然若揭,非常之不文明。

其二,戒透。制服即使極為色淺單薄,也絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)是透明的。如果在上班時(shí)所穿的制服成了變相的“透視裝”,令本屬于著裝者“絕對(duì)隱私”的背心、胸罩、內(nèi)褲、腹帶、襯裙等等,若隱若現(xiàn),甚至赫然在目,猶如特意進(jìn)行“公開(kāi)陳列”一般,不但有礙觀瞻,而且也會(huì)使著裝者失于自尊自愛(ài)。

其三,戒短。商界的制服,最好是要合身。有些制服因?yàn)楣ぷ鞯男枰试S相對(duì)寬松肥大一點(diǎn)兒。但是,不應(yīng)使之過(guò)分短小。不然,既顯得小氣,又會(huì)給人以不文明之感。在一般情況下,制服之中的上裝不宜短于腰部,否則會(huì)露出褲腰、裙腰甚至肚皮,成了改頭換面的“露臍裝”。褲裝式的制服,一般不宜為短褲式樣。裙裝式的制服,則裙擺大都應(yīng)長(zhǎng)于膝蓋。這樣規(guī)定,對(duì)著裝者其實(shí)也是一種保護(hù),使之既工作安全,又減少為他人騷擾的機(jī)會(huì)。

查看全文

組工干部四強(qiáng)四戒體會(huì)

在組織系統(tǒng)開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率,樹(shù)組工干部新形象”活動(dòng),其目的就是要把組織部門(mén)建設(shè)成為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的模范部門(mén);把組工干部隊(duì)伍建設(shè)成素質(zhì)高、形象好的模范隊(duì)伍。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),進(jìn)一步樹(shù)立好組工干部“可信、可靠、可敬、可愛(ài)”的新形象,就應(yīng)當(dāng)努力做到“四強(qiáng)四戒”。

一、強(qiáng)學(xué)習(xí),戒惰性

惰性是影響我們提高工作質(zhì)量和工作效率的一個(gè)常見(jiàn)的習(xí)性。許多干部在長(zhǎng)期工作中,身上或多或少會(huì)染上一種滿(mǎn)足于現(xiàn)狀、不注重知識(shí)積累更新、吃“老本”、憑經(jīng)驗(yàn)辦事的惰習(xí)。長(zhǎng)此以往,就會(huì)出現(xiàn)“知識(shí)透支”、“本領(lǐng)恐慌”現(xiàn)象,就會(huì)失去創(chuàng)造的營(yíng)養(yǎng)和前進(jìn)的動(dòng)力,不僅做不好本職工作,反而有被崗位淘汰的危險(xiǎn)。因此,組工干部要樹(shù)立良好的新形象,就必須強(qiáng)學(xué)習(xí),戒惰性,牢固樹(shù)立“勤奮學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”的理念,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神、一種責(zé)任、一種追求、一種境界,努力成為學(xué)習(xí)型組工干部。一是加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)要有深度。組工干部經(jīng)常做人的思想工作,沒(méi)有堅(jiān)定的理論武器和較高的認(rèn)識(shí)水平,就很難做好工作。在理論學(xué)習(xí)上,組工干部一定要先學(xué)一步,深學(xué)一層。要通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí),不斷堅(jiān)定自己的理想信念、增強(qiáng)自己的黨性意識(shí)、提高自己的政治鑒別力和政治敏銳性。二是加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)要有力度。組織工作是一項(xiàng)政策性、業(yè)務(wù)性很強(qiáng)的工作。要做好組織工作,組工干部就必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)。對(duì)上級(jí)的政策和規(guī)定,要學(xué)會(huì)運(yùn)用;對(duì)不同時(shí)期的工作重點(diǎn),要心中有數(shù);對(duì)自己的工作職責(zé),要了然于胸。三是加強(qiáng)綜合知識(shí)學(xué)習(xí)要有廣度。“操千曲然后曉聲,觀千劍然后識(shí)器”。組工干部除了熟悉和精通本職業(yè)務(wù)外,還要注意不斷地學(xué)習(xí)和掌握經(jīng)濟(jì)、金融、法律、科技、管理、心理等各方面的知識(shí),努力使自己成為知識(shí)廣博的復(fù)合型人才,唯有這樣,才能使自己成為一名想干事、能干事、會(huì)干事、干成事、成好事的組工干部。

二、強(qiáng)實(shí)干,戒漂浮

印象往往即為形象。如果下基層調(diào)研、聯(lián)系和服務(wù)黨員干部群眾工作做得不夠,就容易在部分黨員干部群眾心目中形成“坐辦公室的和務(wù)虛的”印象。要改變黨員干部群眾對(duì)我們的這種看法,樹(shù)立良好的新形象,做到讓黨員干部群眾滿(mǎn)意,就必須強(qiáng)實(shí)干,戒漂浮,大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),真正做到把心思用在干事業(yè)上,把精力投到抓落實(shí)中,察實(shí)情、講實(shí)話(huà)、想實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效、出實(shí)績(jī),努力成為實(shí)干型組工干部。一是要深入調(diào)研。沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。組織工作的重點(diǎn)在基層,組工干部要主動(dòng)走出機(jī)關(guān),經(jīng)常深入農(nóng)村、機(jī)關(guān)、企業(yè)和社區(qū),把基層的情況掌握準(zhǔn),把可能遇到的問(wèn)題判斷準(zhǔn),把干部群眾的實(shí)際需求了解準(zhǔn),真正做到熟悉“下情”,努力提高工作的預(yù)見(jiàn)性。二是要真抓實(shí)干。就是要用科學(xué)的態(tài)度、按客觀規(guī)律的要求,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,針對(duì)實(shí)際問(wèn)題拿主意,圍繞黨員干部群眾需求想辦法,按照工作要求出點(diǎn)子,提高工作的針對(duì)性,切實(shí)把工作做細(xì)、做實(shí)、做到位。三是要?jiǎng)?wù)求實(shí)效。要注意研究本職工作,把崗位當(dāng)作干事的平臺(tái),精心謀事、潛心干事、專(zhuān)心做事、坦蕩處事,堅(jiān)持用一流的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求,用一流的效率和質(zhì)量出色地完成本職工作,爭(zhēng)做一名忠于黨、忠于人民,讓黨和人民都滿(mǎn)意、都放心的合格的組工干部。

三、強(qiáng)服務(wù),戒官氣

查看全文

組工干部四強(qiáng)四戒體會(huì)

在組織系統(tǒng)開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率,樹(shù)組工干部新形象”活動(dòng),其目的就是要把組織部門(mén)建設(shè)成為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的模范部門(mén);把組工干部隊(duì)伍建設(shè)成素質(zhì)高、形象好的模范隊(duì)伍。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),進(jìn)一步樹(shù)立好組工干部“可信、可靠、可敬、可愛(ài)”的新形象,就應(yīng)當(dāng)努力做到“四強(qiáng)四戒”。

強(qiáng)學(xué)習(xí),戒惰性

惰性是影響我們提高工作質(zhì)量和工作效率的一個(gè)常見(jiàn)的習(xí)性。許多干部在長(zhǎng)期工作中,身上或多或少會(huì)染上一種滿(mǎn)足于現(xiàn)狀、不注重知識(shí)積累更新、吃“老本”、憑經(jīng)驗(yàn)辦事的惰習(xí)。長(zhǎng)此以往,就會(huì)出現(xiàn)“知識(shí)透支”、“本領(lǐng)恐慌”現(xiàn)象,就會(huì)失去創(chuàng)造的營(yíng)養(yǎng)和前進(jìn)的動(dòng)力,不僅做不好本職工作,反而有被崗位淘汰的危險(xiǎn)。因此,組工干部要樹(shù)立良好的新形象,就必須強(qiáng)學(xué)習(xí),戒惰性,牢固樹(shù)立“勤奮學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”的理念,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種精神、一種責(zé)任、一種追求、一種境界,努力成為學(xué)習(xí)型組工干部。一是加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)要有深度。組工干部經(jīng)常做人的思想工作,沒(méi)有堅(jiān)定的理論武器和較高的認(rèn)識(shí)水平,就很難做好工作。在理論學(xué)習(xí)上,組工干部一定要先學(xué)一步,深學(xué)一層。要通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí),不斷堅(jiān)定自己的理想信念、增強(qiáng)自己的黨性意識(shí)、提高自己的政治鑒別力和政治敏銳性。二是加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)要有力度。組織工作是一項(xiàng)政策性、業(yè)務(wù)性很強(qiáng)的工作。要做好組織工作,組工干部就必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)。對(duì)上級(jí)的政策和規(guī)定,要學(xué)會(huì)運(yùn)用;對(duì)不同時(shí)期的工作重點(diǎn),要心中有數(shù);對(duì)自己的工作職責(zé),要了然于胸。三是加強(qiáng)綜合知識(shí)學(xué)習(xí)要有廣度。“操千曲然后曉聲,觀千劍然后識(shí)器”。組工干部除了熟悉和精通本職業(yè)務(wù)外,還要注意不斷地學(xué)習(xí)和掌握經(jīng)濟(jì)、金融、法律、科技、管理、心理等各方面的知識(shí),努力使自己成為知識(shí)廣博的復(fù)合型人才,唯有這樣,才能使自己成為一名想干事、能干事、會(huì)干事、干成事、成好事的組工干部。

強(qiáng)實(shí)干,戒漂浮

印象往往即為形象。如果下基層調(diào)研、聯(lián)系和服務(wù)黨員干部群眾工作做得不夠,就容易在部分黨員干部群眾心目中形成“坐辦公室的和務(wù)虛的”印象。要改變黨員干部群眾對(duì)我們的這種看法,樹(shù)立良好的新形象,做到讓黨員干部群眾滿(mǎn)意,就必須強(qiáng)實(shí)干,戒漂浮,大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),真正做到把心思用在干事業(yè)上,把精力投到抓落實(shí)中,察實(shí)情、講實(shí)話(huà)、想實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效、出實(shí)績(jī),努力成為實(shí)干型組工干部。一是要深入調(diào)研。沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。組織工作的重點(diǎn)在基層,組工干部要主動(dòng)走出機(jī)關(guān),經(jīng)常深入農(nóng)村、機(jī)關(guān)、企業(yè)和社區(qū),把基層的情況掌握準(zhǔn),把可能遇到的問(wèn)題判斷準(zhǔn),把干部群眾的實(shí)際需求了解準(zhǔn),真正做到熟悉“下情”,努力提高工作的預(yù)見(jiàn)性。二是要真抓實(shí)干。就是要用科學(xué)的態(tài)度、按客觀規(guī)律的要求,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,針對(duì)實(shí)際問(wèn)題拿主意,圍繞黨員干部群眾需求想辦法,按照工作要求出點(diǎn)子,提高工作的針對(duì)性,切實(shí)把工作做細(xì)、做實(shí)、做到位。三是要?jiǎng)?wù)求實(shí)效。要注意研究本職工作,把崗位當(dāng)作干事的平臺(tái),精心謀事、潛心干事、專(zhuān)心做事、坦蕩處事,堅(jiān)持用一流的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求,用一流的效率和質(zhì)量出色地完成本職工作,爭(zhēng)做一名忠于黨、忠于人民,讓黨和人民都滿(mǎn)意、都放心的合格的組工干部。

強(qiáng)服務(wù),戒官氣

查看全文

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)體會(huì)在工作中要四戒

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)要求廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員立足本職發(fā)揮先鋒模范作用,在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織的實(shí)踐中建功立業(yè)。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)要取得實(shí)效,基層黨組織和共產(chǎn)黨員應(yīng)做到“四戒”。

一戒“曲高和寡”。對(duì)不同行業(yè)、系統(tǒng)單位黨組織和黨員不加區(qū)分,只是籠統(tǒng)規(guī)定廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員的爭(zhēng)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn),不利于調(diào)動(dòng)和激發(fā)基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員積極性、創(chuàng)造性,中央對(duì)廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員分別提出了“五個(gè)好”、“五帶頭”的爭(zhēng)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn),各基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員也應(yīng)結(jié)合具體工作,制定符合行業(yè)、系統(tǒng)特色的爭(zhēng)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn),做到“創(chuàng)有標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)有目標(biāo)”。

二戒“走馬觀花”。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)不是“喊口號(hào)、表決心”,開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),群眾看在眼里、記在心上,“淺嘗輒止、得過(guò)且過(guò)”的做法實(shí)際是自欺欺人。抓好創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),貴在出實(shí)招,關(guān)鍵是讓群眾得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠,要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),不斷健全完善督導(dǎo)、獎(jiǎng)懲等配套制度,為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)順利開(kāi)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障和制度保障。

三戒“人云亦云”。廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員所在行業(yè)、部門(mén)、單位不同,因此在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中,要“有主見(jiàn)”,絕不能照搬照抄上級(jí)或其他部門(mén)單位的《實(shí)施意見(jiàn)》、《實(shí)施方案》。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)精神,與本單位實(shí)際密切結(jié)合,找好切入點(diǎn),科學(xué)確定特色鮮明、務(wù)實(shí)管用的活動(dòng)主題和實(shí)踐載體,豐富活動(dòng)內(nèi)容,創(chuàng)新活動(dòng)方式,增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力和感染力。

四戒“閉門(mén)造車(chē)”。應(yīng)將群眾路線貫穿于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),始終堅(jiān)持“開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)”,通過(guò)黨性教育、黨員亮牌創(chuàng)牌、服務(wù)群眾、社區(qū)共建等一系列活動(dòng),廣泛發(fā)動(dòng)群眾,請(qǐng)群眾參與到活動(dòng)中來(lái),仔細(xì)傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和建議,確保群眾對(duì)活動(dòng)的監(jiān)督,以群眾滿(mǎn)意與否作為衡量基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),真正使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)成為群眾滿(mǎn)意工程。

查看全文

黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)四戒心得體會(huì)

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)要求廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員立足本職發(fā)揮先鋒模范作用,在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織的實(shí)踐中建功立業(yè)。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)要取得實(shí)效,基層黨組織和共產(chǎn)黨員應(yīng)做到“四戒”。

一戒“曲高和寡”。對(duì)不同行業(yè)、系統(tǒng)單位黨組織和黨員不加區(qū)分,只是籠統(tǒng)規(guī)定廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員的爭(zhēng)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn),不利于調(diào)動(dòng)和激發(fā)基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員積極性、創(chuàng)造性,中央對(duì)廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員分別提出了“五個(gè)好”、“五帶頭”的爭(zhēng)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn),各基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員也應(yīng)結(jié)合具體工作,制定符合行業(yè)、系統(tǒng)特色的爭(zhēng)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn),做到“創(chuàng)有標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)有目標(biāo)”。

二戒“走馬觀花”。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)不是“喊口號(hào)、表決心”,開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),群眾看在眼里、記在心上,“淺嘗輒止、得過(guò)且過(guò)”的做法實(shí)際是自欺欺人。抓好創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),貴在出實(shí)招,關(guān)鍵是讓群眾得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠,要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),不斷健全完善督導(dǎo)、獎(jiǎng)懲等配套制度,為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)順利開(kāi)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障和制度保障。公務(wù)員之家:

三戒“人云亦云”。廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員所在行業(yè)、部門(mén)、單位不同,因此在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中,要“有主見(jiàn)”,絕不能照搬照抄上級(jí)或其他部門(mén)單位的《實(shí)施意見(jiàn)》、《實(shí)施方案》。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)精神,與本單位實(shí)際密切結(jié)合,找好切入點(diǎn),科學(xué)確定特色鮮明、務(wù)實(shí)管用的活動(dòng)主題和實(shí)踐載體,豐富活動(dòng)內(nèi)容,創(chuàng)新活動(dòng)方式,增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力和感染力。

四戒“閉門(mén)造車(chē)”。應(yīng)將群眾路線貫穿于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)始終,堅(jiān)持“開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)”,通過(guò)黨性教育、黨員亮牌創(chuàng)牌、服務(wù)群眾、社區(qū)共建等一系列活動(dòng),廣泛發(fā)動(dòng)群眾,請(qǐng)群眾參與到活動(dòng)中來(lái),仔細(xì)傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和建議,確保群眾對(duì)活動(dòng)的監(jiān)督,以群眾滿(mǎn)意與否作為衡量基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),真正使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)成為群眾滿(mǎn)意工程。

查看全文

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作四戒心得體會(huì)

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)要求廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員立足本職發(fā)揮先鋒模范作用,在推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)人民群眾、加強(qiáng)基層組織的實(shí)踐中建功立業(yè)。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)要取得實(shí)效,基層黨組織和共產(chǎn)黨員應(yīng)做到“四戒”。

一戒“曲高和寡”。對(duì)不同行業(yè)、系統(tǒng)單位黨組織和黨員不加區(qū)分,只是籠統(tǒng)規(guī)定廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員的爭(zhēng)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn),不利于調(diào)動(dòng)和激發(fā)基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員積極性、創(chuàng)造性,中央對(duì)廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員分別提出了“五個(gè)好”、“五帶頭”的爭(zhēng)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn),各基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員也應(yīng)結(jié)合具體工作,制定符合行業(yè)、系統(tǒng)特色的爭(zhēng)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn),做到“創(chuàng)有標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)有目標(biāo)”。

二戒“走馬觀花”。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)不是“喊口號(hào)、表決心”,開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),群眾看在眼里、記在心上,“淺嘗輒止、得過(guò)且過(guò)”的做法實(shí)際是自欺欺人。抓好創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng),貴在出實(shí)招,關(guān)鍵是讓群眾得到看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠,要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),不斷健全完善督導(dǎo)、獎(jiǎng)懲等配套制度,為創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)順利開(kāi)展提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保障和制度保障。

三戒“人云亦云”。廣大基層黨組織和共產(chǎn)黨員所在行業(yè)、部門(mén)、單位不同,因此在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中,要“有主見(jiàn)”,絕不能照搬照抄上級(jí)或其他部門(mén)單位的《實(shí)施意見(jiàn)》、《實(shí)施方案》。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)精神,與本單位實(shí)際密切結(jié)合,找好切入點(diǎn),科學(xué)確定特色鮮明、務(wù)實(shí)管用的活動(dòng)主題和實(shí)踐載體,豐富活動(dòng)內(nèi)容,創(chuàng)新活動(dòng)方式,增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力和感染力。

四戒“閉門(mén)造車(chē)”。應(yīng)將群眾路線貫穿于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)始終,堅(jiān)持“開(kāi)門(mén)搞活動(dòng)”,通過(guò)黨性教育、黨員亮牌創(chuàng)牌、服務(wù)群眾、社區(qū)共建等一系列活動(dòng),廣泛發(fā)動(dòng)群眾,請(qǐng)群眾參與到活動(dòng)中來(lái),仔細(xì)傾聽(tīng)群眾的意見(jiàn)和建議,確保群眾對(duì)活動(dòng)的監(jiān)督,以群眾滿(mǎn)意與否作為衡量基層黨組織和廣大共產(chǎn)黨員開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn),真正使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)成為群眾滿(mǎn)意工程。

查看全文

專(zhuān)利懲戒制度

第一條為了加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)利機(jī)構(gòu)和專(zhuān)利人的執(zhí)業(yè)監(jiān)督,規(guī)范專(zhuān)利執(zhí)業(yè)行為,維護(hù)專(zhuān)利行業(yè)的正常秩序,根據(jù)《中華人民共和國(guó)專(zhuān)利法》和《專(zhuān)利條例》制定本規(guī)則。

第二條專(zhuān)利機(jī)構(gòu)、專(zhuān)利人執(zhí)業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)和規(guī)章的規(guī)定,恪守專(zhuān)利職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律。

專(zhuān)利機(jī)構(gòu)和專(zhuān)利人執(zhí)業(yè)應(yīng)當(dāng)接受?chē)?guó)家、社會(huì)和當(dāng)事人的監(jiān)督。

第三條專(zhuān)利機(jī)構(gòu)或者專(zhuān)利人違反有關(guān)法律、法規(guī)和規(guī)章規(guī)定的,由專(zhuān)利行政部門(mén)按照本規(guī)則給予懲戒。

國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局和各省、自治區(qū)、直轄市知識(shí)產(chǎn)權(quán)局分別設(shè)立專(zhuān)利懲戒委員會(huì),具體實(shí)施本規(guī)則。

第四條對(duì)專(zhuān)利機(jī)構(gòu)的懲戒分為:

查看全文

社區(qū)禁毒和康復(fù)工作方案

為貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)禁毒法》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《禁毒法》)和《戒毒條例》,按照、市禁毒委員會(huì)的統(tǒng)一要求,為深入開(kāi)展辦事處社區(qū)戒毒和康復(fù)工作,特制定如下實(shí)施方案:

一、明確指導(dǎo)思想

建立政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),部門(mén)各負(fù)其責(zé),社會(huì)廣泛參與的工作機(jī)制,實(shí)行預(yù)防為主,綜合治理的工作方針,堅(jiān)持“以人為本、依法管理、科學(xué)戒毒、綜合矯治、關(guān)懷救助”的原則,健全戒毒治療、康復(fù)指導(dǎo)、救助服務(wù)兼?zhèn)涞墓ぷ黧w系,加快推進(jìn)社區(qū)戒毒和康復(fù)工作,全面鞏固和深化禁毒成果,保護(hù)公民身心健康,為構(gòu)建和諧、促進(jìn)全處經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

二、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)

為加強(qiáng)全處社區(qū)戒毒和康復(fù)工作的組織領(lǐng)導(dǎo),成立由辦事處黨委副書(shū)記、辦事處主任滕寶山任組長(zhǎng),辦事處黨委副書(shū)記、政協(xié)聯(lián)絡(luò)處主任、綜治辦主任胡萬(wàn)學(xué)任副組長(zhǎng),辦事處綜治辦、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、民政、人力資源社會(huì)保障、財(cái)政所、市第二人民醫(yī)院、中心學(xué)校、水陸派出所、司法所等單位和部門(mén)負(fù)責(zé)人為成員的辦事處社區(qū)戒毒和康復(fù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室,由梁春云任辦公室主任,具體負(fù)責(zé)日常工作。各社區(qū)也要相應(yīng)成立社區(qū)戒毒和康復(fù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

三、明確職責(zé)分工

查看全文

禁毒法制度

第一章總則

第一條為了預(yù)防和懲治違法犯罪行為,保護(hù)公民身心健康,維護(hù)社會(huì)秩序,制定本法。

第二條本法所稱(chēng),是指鴉片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、嗎啡、大麻、可卡因,以及國(guó)家規(guī)定管制的其他能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。

根據(jù)醫(yī)療、教學(xué)、科研的需要,依法可以生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、使用、儲(chǔ)存、運(yùn)輸麻醉藥品和精神藥品。

第三條禁毒是全社會(huì)的共同責(zé)任。國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位以及其他組織和公民,應(yīng)當(dāng)依照本法和有關(guān)法律的規(guī)定,履行禁毒職責(zé)或者義務(wù)。

第四條禁毒工作實(shí)行預(yù)防為主,綜合治理,禁種、禁制、禁販、禁吸并舉的方針。

查看全文

中國(guó)古代環(huán)境保護(hù)對(duì)現(xiàn)代的啟示論文

內(nèi)容提要:保護(hù)環(huán)境是人類(lèi)二十一世紀(jì)的重大課題。先秦保護(hù)環(huán)境的思想及東漢時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的道教在環(huán)境保護(hù)方面的宗教戒律為我們提供了豐富的思想資源。

關(guān)鍵詞:道教戒律尊重生命保護(hù)環(huán)境

土地沙漠化、海洋泛赤潮、水資源枯竭及水污染、南極臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、地球變暖、酸雨的面積不斷擴(kuò)大、沙塵暴步步緊逼、森林資源銳減、生物物種加速滅絕、動(dòng)植物資源急劇減少、洪澇災(zāi)害、干旱災(zāi)難、大氣污染、人口爆炸、生態(tài)失衡、……,進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái),人類(lèi)社會(huì)從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣對(duì)自己所賴(lài)以生存的地球憂(yōu)心忡忡、惴惴不安,每天各種各樣的有關(guān)環(huán)境方面災(zāi)難性的消息報(bào)道令人類(lèi)惶惶不可終日,大有坐在即將噴涌爆發(fā)的火山頂上等待一蹴而滅的恐懼、驚愕。有關(guān)環(huán)保方面的話(huà)題及行動(dòng),成為人類(lèi)的世紀(jì)話(huà)題之一:

科學(xué)家認(rèn)為,未來(lái)人類(lèi)生存最大的挑戰(zhàn)是生態(tài)環(huán)境。今天的地球在生態(tài)方面已經(jīng)超負(fù)荷了。在新的世紀(jì)里,人類(lèi)必須更有效地運(yùn)用水源、能源、土地和原料等自然資源。保護(hù)和改善環(huán)境是關(guān)系到全世界人民幸福和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題,也是全世界各國(guó)人民的迫切希望和各國(guó)政府的責(zé)任。

我們的祖先在生存斗爭(zhēng)中十分注意改善環(huán)境與保護(hù)環(huán)境。“精衛(wèi)填海”、“大禹治水”、“女?huà)z補(bǔ)天”就屬于以神話(huà)傳說(shuō)形式流傳下來(lái)的這一類(lèi)活動(dòng)。有文字記載的最早的保護(hù)環(huán)境者當(dāng)數(shù)黃帝,據(jù)《史記·五帝本紀(jì)第一》卷一:黃帝“時(shí)搏百谷草木,淳化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)蛾,旁羅日月星辰水波土石金玉,勞勤心力耳目,節(jié)用水火材物。”司馬遷在《史記·殷本紀(jì)第三》告訴了我們“網(wǎng)開(kāi)三面”的故事:尚湯還在作諸侯的時(shí)候,一天,“湯出,見(jiàn)野張網(wǎng)四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾網(wǎng)。’湯曰:‘嘻,盡之矣!’乃去三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾網(wǎng)。”這是古代君侯保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)的最早記載。據(jù)載,大禹具有良好的生態(tài)保護(hù)意識(shí),“禹之禁,春三月,山林不登斧,以成草木之長(zhǎng);夏三月,川澤不入網(wǎng)罟,以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。”(《逸周書(shū)·大聚解》)。周文王臨終之前囑咐武王要加強(qiáng)山林川澤的管理,保護(hù)生物,因?yàn)閲?guó)家治亂興亡都要仰仗生態(tài)的好壞。他說(shuō):“山林非時(shí)不升斤斧,以成草木之長(zhǎng);川澤非時(shí)不入網(wǎng)罟,以成魚(yú)鱉之長(zhǎng);不麛不卵,以成鳥(niǎo)獸之長(zhǎng)。是以魚(yú)鱉歸其淵,鳥(niǎo)獸歸其林,孤寡辛苦,咸賴(lài)其生。”(《逸周書(shū)·文傳解》)顯然古人已經(jīng)懂得在向自然界索取資源時(shí),一定要有節(jié)制,要注意時(shí)令,要按一定的季節(jié)進(jìn)行捕魚(yú)、獵獸的生產(chǎn)活動(dòng)。公元前11世紀(jì),西周王朝頒布了《伐崇令》:“毋壞屋,毋填井,毋伐樹(shù)木,毋動(dòng)六畜。有不如令者,死無(wú)赦。”這是中國(guó)古代較早的保護(hù)水源、動(dòng)物和森林的法令。周景王二十一年,鑒于國(guó)庫(kù)吃緊,國(guó)家打算鑄金幣。卿士單穆公表示反對(duì),認(rèn)為單靠鑄錢(qián)幣的辦法并不能解決國(guó)庫(kù)虧空的問(wèn)題,因?yàn)殍T錢(qián)所需金屬原料要靠挖掘山林而得。而破壞山林是使不得的:“若夫山林匱竭,林麓散亡,藪澤肆既,民力彫盡,田疇荒蕪,資用乏匱,君子將險(xiǎn)哀之不暇,而何易樂(lè)之有焉?”單穆公講的很明白:如果山林資源枯竭,沒(méi)有虞衡的管理,水泊不出產(chǎn),人民無(wú)力生產(chǎn),田地荒蕪,物資匱乏,君長(zhǎng)只有忙于應(yīng)付危險(xiǎn)局面,哪有安樂(lè)可喜呢?這是針對(duì)統(tǒng)治者而言的,中心思想是把保護(hù)山林川澤和國(guó)計(jì)民生聯(lián)系在一起了。《國(guó)語(yǔ)·伯陽(yáng)父論地震》曰:“夫水土演而民用也,水土無(wú)所演,民乏財(cái)用,不亡何待!”伯陽(yáng)父認(rèn)為水土通氣,土地潤(rùn)澤,人才可以利用它來(lái)種植谷物。水土不通氣,土地死爛成了臭泥,不能種植谷物,缺乏財(cái)用,國(guó)家也就滅亡了。

儒家有“天有好生之德”思想。孔子說(shuō):“天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》),這里所謂的天是指生生不已的自然之天,人、天、地、萬(wàn)物與自然都是一體的,保持和諧相通,《中庸》曰:“萬(wàn)物并齊而不相害,道并齊而不相悖”。“天地之道,可一言而盡也,其為物不貳,則其生物不測(cè)。”《禮記·郊特牲》云:“陰陽(yáng)合而萬(wàn)物得。”這種“并齊”、“合”表達(dá)著“天行有常,不為桀存,不為紂亡”(《荀子·天論》)的客觀規(guī)律,表明合理開(kāi)發(fā)利用資源應(yīng)有節(jié)度。因而孔子反對(duì)濫用資源:“節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。”(《論語(yǔ)·學(xué)而》),《論語(yǔ)·述而》記載孔子“釣而不網(wǎng),弋不射宿”,孔子站在道德倫理的高度要求人們愛(ài)護(hù)自然界,他說(shuō):“伐一木,殺一獸,不以其時(shí),非孝也。”(《孝經(jīng)》)曾子發(fā)揮孔子的這一思想:“樹(shù)木以時(shí)伐焉,禽獸以時(shí)殺焉”。(《禮記·祭儀》)。亞圣孟子說(shuō):“夫君子所過(guò)者化,所存者神,上下與天地同流。”(《孟子·盡心上》),建議粱惠王讓老百姓:“五畝之宅,樹(shù)之以桑”。(《粱惠王章句上》)“五畝之宅,樹(shù)墻下以桑。”(《盡心章句上》)雖然這是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)主張,但其中包含保護(hù)環(huán)境的思想。他說(shuō):“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。”(《粱惠王章句上》)這里,孟子告誡統(tǒng)治者,“仁民愛(ài)物”,重物節(jié)物,才可能維系人類(lèi)的持續(xù)發(fā)展。可見(jiàn),孟子主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)是和保護(hù)環(huán)境、走可持續(xù)發(fā)展相提并論的。《詩(shī)經(jīng)·周頌·時(shí)邁》有“懷柔百神,及河喬岳”的說(shuō)法,即對(duì)百神、河川和大山都要善待。

查看全文