陵園范文10篇

各位領導、各位來賓、同志們：

經過民政部門及承建單位廣大職工辛勤的工作和不懈的努力，今天，澤民縣賀蘭山陵園第一期工程正式建成竣工了。值此，我代表澤民縣委、縣人民政府對賀蘭山陵園的建成表示熱烈的祝賀，并對在陵園規劃、設計、建設中給予關心和大力支持的各位領導、社會各界人士表示衷心的感謝，向廣大建設者表示親切的慰問！

多年來，由于我縣一直沒有公墓，加之沒有建立一套行之有效的殯葬管理制度和辦法，廣大群眾更沒有養成良好的喪葬習俗，喪葬行為很不規范，田邊地頭、溝邊四野，亂埋濫葬隨處可見，開發建設中經常要為遷墳而花費大量的人力、財力、物力。這是對亡故之人的褻瀆，也是對整個環境的破壞和土地資源的極大浪費，影響了全縣經濟和社會各項事業的健康發展，建設公墓就成了全縣各族群眾的迫切愿望。為此，縣人民政府高度重視，多次召開會議研究、論證，并邀請專家和民間宗教界人士進行實地選址和勘察，決定籌建澤民縣生態公墓。7月份以來，在時間緊、任務重的情況下，建設單位克服重重困難，加班加點，晝夜奮戰，經過5個月的緊張施工，今天第一期工程正式峻工并投入運行了。

澤民縣生態公墓的建成并投入使用，將是我縣殯葬管理制度改革的一個起點，也是轉變人們傳統喪葬習俗和思想的一個開端，更是社會文明進步的一個重要標志，對于消除無規則亂埋濫葬現象，不斷凈化社會風氣，節約寶貴的土地資源，深化殯葬管理制度改革具有重大而深遠的意義，全縣殯葬管理將會逐步走上科學化和規范化的道路。在規劃建設中，我們始終堅持生態第一的原則，將公墓建設與生態環境建設同步進行，突出人文關懷，最終形成集祭葬、生態、觀光為一體的公墓區，相信生態公墓的建設，必將產生巨大的社會效益和生態效益。

澤民縣生態公墓是年輕的，但更是永恒的，殯葬業是人類社會古老而永恒的產業。所以，我們有理由對這項澤被后世的產業付出更多的心血和汗水，每一個人都有理由對公墓給予更多的關注和支持。在此，我希望公墓管理部門盡快制定科學、合理、規范的管理辦法，加強對公墓的管理，要通過廣泛的宣傳，引導廣大群眾破除喪葬陋習，樹立殯葬新風，杜絕亂埋濫葬現象，為全縣經濟和社會各項事業的發展創造良好的社會環境。殯葬業是一種產業，更是一項社會公益事業，公墓建設和經營單位要以高度的社會責任心來對待它，在取得適當經濟效益的同時，更應以社會效益為重，應以一種現實的態度面對并尊重民眾的傳統習俗和實際需求，不斷加強公墓區的美化、綠化建設，將其建成綠草如茵、繁花似錦、四季長青的園林化、個性化的墓區，使這里不但成為往生者理想的棲身之所，也成為人們緬懷逝者的好去處。同時也希望社會各界能繼續關心、支持公墓的建設，肩負起社會監督和管理的職責，為澤民縣殯葬事業的發展和生態環境的改善發揮我們應有的作用。

最后，對澤民縣生態公墓的建成再次表示熱烈的祝賀！

各位領導、各位來賓、同志們：經過民政部門及承建單位廣大職工辛勤的工作和不懈的努力，今天，澤民縣賀蘭山陵園第一期工程正式建成竣工了。值此，我代表澤民縣委、縣人民政府對賀蘭山陵園的建成表示熱烈的祝賀，并對在陵園規劃、設計、建設中給予關心和大力支持的各位領導、社會各界人士表示衷心的感謝，向廣大建設者表示親切的慰問！多年來，由于我縣一直沒有公墓，加之沒有建立一套行之有效的殯葬管理制度和辦法，廣大群眾更沒有養成良好的喪葬習俗，喪葬行為很不規范，田邊地頭、溝邊四野，亂埋濫葬隨處可見，開發建設中經常要為遷墳而花費大量的人力、財力、物力。這是對亡故之人的褻瀆，也是對整個環境的破壞和土地資源的極大浪費，影響了全縣經濟和社會各項事業的健康發展，建設公墓就成了全縣各族群眾的迫切愿望。為此，縣人民政府高度重視，多次召開會議研究、論證，并邀請專家和民間宗教界人士進行實地選址和勘察，決定籌建澤民縣生態公墓。7月份以來，在時間緊、任務重的情況下，建設單位克服重重困難，加班加點，晝夜奮戰，經過5個月的緊張施工，今天第一期工程正式峻工并投入運行了。澤民縣生態公墓的建成并投入使用，將是我縣殯葬管理制度改革的一個起點，也是轉變人們傳統喪葬習俗和思想的一個開端，更是社會文明進步的一個重要標志，對于消除無規則亂埋濫葬現象，不斷凈化社會風氣，節約寶貴的土地資源，深化殯葬管理制度改革具有重大而深遠的意義，全縣殯葬管理將會逐步走上科學化和規范化的道路。在規劃建設中，我們始終堅持生態第一的原則，將公墓建設與生態環境建設同步進行，突出人文關懷，最終形成集祭葬、生態、觀光為一體的公墓區，相信生態公墓的建設，必將產生巨大的社會效益和生態效益。澤民縣生態公墓是年輕的，但更是永恒的，殯葬業是人類社會古老而永恒的產業。所以，我們有理由對這項澤被后世的產業付出更多的心血和汗水，每一個人都有理由對公墓給予更多的關注和支持。在此，我希望公墓管理部門盡快制定科學、合理、規范的管理辦法，加強對公墓的管理，要通過廣泛的宣傳，引導廣大群眾破除喪葬陋習，樹立殯葬新風，杜絕亂埋濫葬現象，為全縣經濟和社會各項事業的發展創造良好的社會環境。殯葬業是一種產業，更是一項社會公益事業，公墓建設和經營單位要以高度的社會責任心來對待它，在取得適當經濟效益的同時，更應以社會效益為重，應以一種現實的態度面對并尊重民眾的傳統習俗和實際需求，不斷加強公墓區的美化、綠化建設，將其建成綠草如茵、繁花似錦、四季長青的園林化、個性化的墓區，使這里不但成為往生者理想的棲身之所，也成為人們緬懷逝者的好去處。同時也希望社會各界能繼續關心、支持公墓的建設，肩負起社會監督和管理的職責，為澤民縣殯葬事業的發展和生態環境的改善發揮我們應有的作用。最后，對澤民縣生態公墓的建成再次表示熱烈的祝賀！

各位領導、各位來賓、同志們： 經過民政部門及承建單位廣大職工辛勤的工作和不懈的努力，今天，澤民縣賀蘭山陵園第一期工程正式建成竣工了。值此，我代表澤民縣委、縣人民政府對賀蘭山陵園的建成表示熱烈的祝賀，并對在陵園規劃、設計、建設中給予關心和大力支持的各位領導、社會各界人士表示衷心的感謝，向廣大建設者表示親切的慰問！

多年來，由于我縣一直沒有公墓，加之沒有建立一套行之有效的殯葬管理制度和辦法，廣大群眾更沒有養成良好的喪葬習俗，喪葬行為很不規范，田邊地頭、溝邊四野，亂埋濫葬隨處可見，開發建設中經常要為遷墳而花費大量的人力、財力、物力。這是對亡故之人的褻瀆，也是對整個環境的破壞和土地資源的極大浪費，影響了全縣經濟和社會各項事業的健康發展，建設公墓就成了全縣各族群眾的迫切愿望。為此，縣人民政府高度重視，多次召開會議研究、論證，并邀請專家和民間宗教界人士進行實地選址和勘察，決定籌建澤民縣生態公墓。7月份以來，在時間緊、任務重的情況下，建設單位克服重重困難，加班加點，晝夜奮戰，經過5個月的緊張施工，今天第一期工程正式峻工并投入運行了。

澤民縣生態公墓的建成并投入使用，將是我縣殯葬管理制度改革的一個起點，也是轉變人們傳統喪葬習俗和思想的一個開端，更是社會文明進步的一個重要標志，對于消除無規則亂埋濫葬現象，不斷凈化社會風氣，節約寶貴的土地資源，深化殯葬管理制度改革具有重大而深遠的意義，全縣殯葬管理將會逐步走上科學化和規范化的道路。在規劃建設中，我們始終堅持生態第一的原則，將公墓建設與生態環境建設同步進行，突出人文關懷，最終形成集祭葬、生態、觀光為一體的公墓區，相信生態公墓的建設，必將產生巨大的社會效益和生態效益。

澤民縣生態公墓是年輕的，但更是永恒的，殯葬業是人類社會古老而永恒的產業。所以，我們有理由對這項澤被后世的產業付出更多的心血和汗水，每一個人都有理由對公墓給予更多的關注和支持。在此，我希望公墓管理部門盡快制定科學、合理、規范的管理辦法，加強對公墓的管理，要通過廣泛的宣傳，引導廣大群眾破除喪葬陋習，樹立殯葬新風，杜絕亂埋濫葬現象，為全縣經濟和社會各項事業的發展創造良好的社會環境。殯葬業是一種產業，更是一項社會公益事業，公墓建設和經營單位要以高度的社會責任心來對待它，在取得適當經濟效益的同時，更應以社會效益為重，應以一種現實的態度面對并尊重民眾的傳統習俗和實際需求，不斷加強公墓區的美化、綠化建設，將其建成綠草如茵、繁花似錦、四季長青的園林化、個性化的墓區，使這里不但成為往生者理想的棲身之所，也成為人們緬懷逝者的好去處。同時也希望社會各界能繼續關心、支持公墓的建設，肩負起社會監督和管理的職責，為澤民縣殯葬事業的發展和生態環境的改善發揮我們應有的作用。

最后，對澤民縣生態公墓的建成再次表示熱烈的祝賀！

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概況

上海福壽園地處青浦城南，佘山景畔。前期的西園占地350畝，以中式風格為主；東園占地300畝，定位為現代式陵園。陵園中結合上海已故百位名人，為市民提供一個良好的學習、休閑、參觀場所。

規劃設計立足于建文化陵園、創陵園文化，順應時代的發展，賦予陵園以新的屬性：公益性、文化性、紀念性、經濟性，形成現代陵園的新概念。

設計理念

將人文紀念功能與陵園傳統文化有機結合，既為廣大市民提供一個祭掃先人、寄托親情、弘揚中華傳統孝道文化的一個文明場所，又達到為青少年和市民游覽休閑、欣賞文化藝術、接受教育的目的。兩大功能的有機結合，既為社會提供精神文化效應，又能產生較好的經濟效益，從而形成良性循環，為企業的長期持續發展奠定堅實基礎。

按照這一設計理念，福壽園東園將建成一座有深厚文化積淀，有濃郁的藝術氛圍，有特色的綠色生態公園，與西園共同成為重要精神文明基地。

各位領導、各位來賓、同志們：

經過民政部門及承建單位廣大職工辛勤的工作和不懈的努力，今天，澤民縣賀蘭山陵園第一期工程正式建成竣工了。值此，我代表澤民縣委、縣人民政府對賀蘭山陵園的建成表示熱烈的祝賀，并對在陵園規劃、設計、建設中給予關心和大力支持的各位領導、社會各界人士表示衷心的感謝，向廣大建設者表示親切的慰問！多年來，由于我縣一直沒有公墓，加之沒有建立一套行之有效的殯葬管理制度和辦法，廣大群眾更沒有養成良好的喪葬習俗，喪葬行為很不規范，田邊地頭、溝邊四野，亂埋濫葬隨處可見，開發建設中經常要為遷墳而花費大量的人力、財力、物力。這是對亡故之人的褻瀆，也是對整個環境的破壞和土地資源的極大浪費，影響了全縣經濟和社會各項事業的健康發展，建設公墓就成了全縣各族群眾的迫切愿望。為此，縣人民政府高度重視，多次召開會議研究、論證，并邀請專家和民間宗教界人士進行實地選址和勘察，決定籌建澤民縣生態公墓。7月份以來，在時間緊、任務重的情況下，建設單位克服重重困難，加班加點，晝夜奮戰，經過5個月的緊張施工，今天第一期工程正式峻工并投入運行了。

澤民縣生態公墓的建成并投入使用，將是我縣殯葬管理制度改革的一個起點，也是轉變人們傳統喪葬習俗和思想的一個開端，更是社會文明進步的一個重要標志，對于消除無規則亂埋濫葬現象，不斷凈化社會風氣，節約寶貴的土地資源，深化殯葬管理制度改革具有重大而深遠的意義，全縣殯葬管理將會逐步走上科學化和規范化的道路。在規劃建設中，我們始終堅持生態第一的原則，將公墓建設與生態環境建設同步進行，突出人文關懷，最終形成集祭葬、生態、觀光為一體的公墓區，相信生態公墓的建設，必將產生巨大的社會效益和生態效益。

澤民縣生態公墓是年輕的，但更是永恒的，殯葬業是人類社會古老而永恒的產業。所以，我們有理由對這項澤被后世的產業付出更多的心血和汗水，每一個人都有理由對公墓給予更多的關注和支持。在此，我希望公墓管理部門盡快制定科學、合理、規范的管理辦法，加強對公墓的管理，要通過廣泛的宣傳，引導廣大群眾破除喪葬陋習，樹立殯葬新風，杜絕亂埋濫葬現象，為全縣經濟和社會各項事業的發展創造良好的社會環境。殯葬業是一種產業，更是一項社會公益事業，公墓建設和經營單位要以高度的社會責任心來對待它，在取得適當經濟效益的同時，更應以社會效益為重，應以一種現實的態度面對并尊重民眾的傳統習俗和實際需求，不斷加強公墓區的美化、綠化建設，將其建成綠草如茵、繁花似錦、四季長青的園林化、個性化的墓區，使這里不但成為往生者理想的棲身之所，也成為人們緬懷逝者的好去處。同時也希望社會各界能繼續關心、支持公墓的建設，肩負起社會監督和管理的職責，為澤民縣殯葬事業的發展和生態環境的改善發揮我們應有的作用。

最后，對澤民縣生態公墓的建成再次表示熱烈的祝賀！

祭掃XXXX烈士陵園演講稿

同志們：

又一個清明節來臨了，XXXX島上日暖風熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥，生機無限。今天，大家懷著無比崇敬的心情來到英雄山祭掃烈士陵墓，深情緬懷在1949年解放XXXX時犧牲的解放軍指戰員，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

憶往昔，先烈們不惜拋頭顱，灑熱血，赴湯蹈火，矢志不渝，用他們寶貴的青春和熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇，為我們創造了美好的生活和發展環境。

看今朝，我們繼承他們的遺志，在“三個代表”重要思想指導下，認真貫徹落實國家省市新時期的工作方針，大力弘揚拼搏進取，奮力趕超的新時代精神，堅持一手抓改革，一手抓發展，在廣大干部群眾的齊心協力和共同努力下，XXXX經濟發展的形勢出現了長足的進展，各項社會事業呈現出良好的發展態勢。

望未來，建設富裕型小康社會任重而道遠，我們必須以革命先烈不畏艱難、勇于獻身的革命精神鼓舞斗志；以他們不怕犧牲的進取精神堅定信心；以他們不求索取、一心為民的奉獻精神勤政為民。時刻銘記自己肩負的歷史使命，牢牢記住“兩個務必”，以開展保持共產黨員先進性教育活動為契機，接過社會主義革命和現代化建設的接力棒，繼承革命先烈的光輝遺志，發揚光大革命傳統，精誠團結，開拓創新，為建設一個和平、穩定、安定、祥和的現代化鼓浪嶼做出積極貢獻。

近些年隨著國民經濟的快速發展，人們在物質生活水平提高的同時對精神生活的需求也日益迫切，這也就為園林綠化大發展提供了良好的社會大環境。而作為園林景觀規劃設計的一個分支——陵園規劃設計，也逐漸受到了廣泛的重視。陵園規劃設計有其特殊性，但也要結合時代特征，除了些風水學說之外，人文紀念園、公園化等設計理念被融入其中。

中國幾千年來認為“入土為安”——死者必須埋入地下的習俗已經根深蒂固。古代中國人認為人類必須依附自然，與自然息息相通，“入土為安”實際上是這一哲學思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“葬”，也形象地說明了這一觀念：死后放入土中，下面填些樹枝，上面灑些土，種上纖草。《易經》中記載的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹”，大概就是這個意思。

后來的不少學者均從理論上闡說了這一習俗。他們認為：“萬物不能越土而生，人亦萬物中一物”，所以死后要歸于土，又說“人由五土而生，氣之用也，氣息而死，必歸葬于土，返本還原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本還原，歸根復命；而教化之變達也”，將人死后入土，提到教化的高度。

但是，無序的孤塋野墳在城市邊緣的路旁、溝邊散亂地擴展是不可取的，嚴重損害衛生、觀瞻和節約用地原則。在全國提倡火葬的情況下，墓地仍以驚人的速度增加著。“陰宅”擠壓“陽宅”空間，也不利于陰陽平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一項功能用地。人類敬祖宗悼親人的精神情操，祭祖掃墓緬懷先人的祭祀活動，也是一種傳統習俗。但是現行教材，《城市規劃原理》和有關雜志缺乏城市公墓內容，在一般城市總體規劃中甚至沒有公墓（陵園）用地項目。

因此，陵園的規劃與設計也就顯示出了其迫切性。筆者有幸參與了幾個陵園的規劃設計，本文就上海福壽園（東園）為例，與同行進行交流。

概況

近些年隨著國民經濟的快速發展，人們在物質生活水平提高的同時對精神生活的需求也日益迫切，這也就為園林綠化大發展提供了良好的社會大環境。而作為園林景觀規劃設計的一個分支——陵園規劃設計，也逐漸受到了廣泛的重視。陵園規劃設計有其特殊性，但也要結合時代特征，除了些風水學說之外，人文紀念園、公園化等設計理念被融入其中。

中國幾千年來認為“入土為安”——死者必須埋入地下的習俗已經根深蒂固。古代中國人認為人類必須依附自然，與自然息息相通，“入土為安”實際上是這一哲學思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“葬”，也形象地說明了這一觀念：死后放入土中，下面填些樹枝，上面灑些土，種上纖草。《易經》中記載的“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹”，大概就是這個意思。

后來的不少學者均從理論上闡說了這一習俗。他們認為：“萬物不能越土而生，人亦萬物中一物”，所以死后要歸于土，又說“人由五土而生，氣之用也，氣息而死，必歸葬于土，返本還原之道也”，所以“葬者，乃五行之返本還原，歸根復命；而教化之變達也”，將人死后入土，提到教化的高度。

但是，無序的孤塋野墳在城市邊緣的路旁、溝邊散亂地擴展是不可取的，嚴重損害衛生、觀瞻和節約用地原則。在全國提倡火葬的情況下，墓地仍以驚人的速度增加著。“陰宅”擠壓“陽宅”空間，也不利于陰陽平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一項功能用地。人類敬祖宗悼親人的精神情操，祭祖掃墓緬懷先人的祭祀活動，也是一種傳統習俗。但是現行教材，《城市規劃原理》和有關雜志缺乏城市公墓內容，在一般城市總體規劃中甚至沒有公墓（陵園）用地項目。

因此，陵園的規劃與設計也就顯示出了其迫切性。筆者有幸參與了幾個陵園的規劃設計，本文就上海福壽園（東園）為例，與同行進行交流。

概況

各位領導、老師、同學們：

下午好！

源遠流長的太子河，流淌出多少動人的故事；蒼茫青翠的平頂山記載著本溪市歷史的變遷。翻開本溪近現代史這幅長的畫卷，回望五十多年前的那段歷史，仿佛把我們帶到那炮火硝煙的年代。不應忘記，無數革命先烈面對敵人的屠刀，前仆后繼，視死如歸的英雄氣概！不能忘記，共產黨人在槍林彈雨中三進山城的英勇戰斗！怎能忘記，鄧鐵梅、宋鐵巖、李明等革命義士用滿腔熱血譜寫的英雄贊歌！他們不愧為祖國的脊梁，人民的驕傲！他們的精神千秋不衰，萬古不朽！

今天，在清明節來臨之際，我校初一全體師生徒步到本溪市烈士陵園，緬懷先烈，寄托哀思。

現在，我宣布祭掃烈士陵園儀式開始。

第一項：升國旗、奏國歌、全體師生行注目禮！

（整隊）

合：舉國旗，祭英烈

男：尊敬的領導、來賓

女：輔導員老師、團員哥哥姐姐們

合：大家好

男：我是實驗小學××班的××