榮與恥范文

導語：如何才能寫好一篇榮與恥，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

篇2

總書記的重要講話，概括精辟，內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對于推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。總書記提出的"八榮八恥"的社會主義榮辱觀為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為青少年的座右銘，也為建設和諧校園提出了新的要求。如何結合學校實際來踐行“八榮八恥”，建設更加和諧的校園呢？我認為重在做到“四個結合”：

（一）與黨風廉政教育相結合。學校要把“八榮八恥”的榮辱觀作為黨風廉政教育和廉潔文化建設的重要內容，與黨風廉政教育相結合，進一步促進學校領導廉潔從政、從教，為建設和諧校園提供保障。特別是要與現在進行的“廉潔(政)文化進校園”工作相結合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學校都要在校園顯要位置設立“八榮八恥”的標語牌。學校要在學習中結合廉潔教育和廉潔文化建設，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細節做起、從小事做起。道德失范、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作為一次黨風廉政教育的再深入、再升華，為教育健康發展提供堅實的保障。

（二）與師德師風建設相結合。學校要組織全體教職工進行認真學習，與師德師風建設相結合，并將“八榮八恥”主題教育作為加強自身師德修養的引領航向，為建設和諧校園提供師資支持。學校要從黨員教師抓起，開展黨風黨紀、師德師風和廉潔從教教育，促使教師自覺地樹好師表，進一步形成良好的師風、教風和校風。要求教職工要有強烈的工作責任心，有愛校如家的主人翁思想和團隊意識，教好每一個學生，上好每一節課，管好每一個班級，做到四育人：教師教書育人，職工服務育人，領導管理育人，學校環境育人。學校在認真學書記發表的“八榮八恥”重要講話的基礎上，結合《中小學教師道德行為規范》的有關內容，切實加強教師個體師德修養，從而促進個體素質的提高和群體師德的優化，使教師的群體師德向更高層次提升。

（三）與學校教學常規管理相結合。要把“八榮八恥”教育融入到平時教育教學管理當中。學校要充分利用升旗、班（團）隊會的時間，廣泛開展“八榮八恥”教育活動和實踐活動。要把“八榮八恥”教育內容引入課堂，針對學生的特點設計教學內容，由淺入深、循循善誘，使“八榮八恥”的教育內容入眼、入耳、入腦、入心。把開展“八榮八恥”教育活動與學校教育常規工作有機結合，使“八榮八恥”教育活動滲透到學校的各個環節中。要繼承和發揚學校思想政治教育和德育工作的優良傳統，適應新形勢，謀劃建設和諧校園的新思路，開辟建設和諧校園的新途徑。

（四）與青少年道德實踐相結合。以“八榮八恥”為具體內容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設樹起了新的標桿，應該成為廣大青少年的座右銘，將對加強社會主義思想道德建設產生積極的影響。我們要把發展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，如學唱“八榮八恥”兒歌，開展“八榮八恥”辯論等。廣泛開展以“知榮辱、樹新風”為主題的道德實踐活動，引導青少年從我做起，從現在做起，從身邊做起，從點滴做起，把實踐“八榮八恥”轉化為每個青少年的自覺行動，從而切實推動建設和諧校園的健康發展。

篇3

一、以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀教育是文明創建的關鍵和精髓

以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，全面涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀，是新時期中國最基本的價值取向和行為準則的高度概括，具有很強的指導性和可操作性。“杭金衢是我家，榮辱靠大家”，充分反映了社會主義榮辱觀在指導建設杭金衢品牌中的重要作用。當前我國正處在改革轉型期，大量外來思想的涌入和社會環境的變化對我們的思想觀念和價值取向產生了深刻的影響，許多主流的價值觀遭到沖擊，甚至出現了連基本的善惡、美丑都分辨不清的情況，社會的基本道德和榮辱觀遇到了前所未有的挑戰。正是在這樣的大背景下，以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀適時解決了普遍存在的價值觀困擾，具有很強的現實意義。縱觀我們公司幾年來的發展，兩個文明建設成果喜人，員工的整體素質不斷提高。但是，我們也應該看到，集體主義和社會主義價值觀在相當一部分員工中淡漠了，出現了一些個人主義、享樂主義等的不良傾向，甚至個別還發生了瀆職和職務犯罪的現象。這些都嚴重影響和阻礙了公司的健康發展。胡總書記提出的以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀正好切合了企業文明創建思路，我們要把它作為公司建設“杭金衢品牌”的靈魂和精髓，揚榮止辱，貫徹落實。

二、以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀教育是樹立“杭金衢品牌”的內在要求

同志提出的“八榮八恥”，不僅為全國人民指明了道德取向，也為新時期企業的發展和隊伍建設提出了新的要求。杭金衢品牌的樹立，要求廣大員工必須樹立社會主義榮辱觀，充分認識樹立社會主義榮辱觀的重要意義和深刻內涵。首先要分清什么是榮、什么是恥，讓大家明白應該堅持什么、反對什么；倡導什么、抵制什么；該做什么、不該做什么，努力把自己的三觀建立在社會主義榮辱觀之上，適時引導廣大員工從身邊做起，從點滴做起，把“杭金衢是我家，榮辱靠大家”轉化為自覺的行動，而不僅僅停留在口頭上。可以這么講，社會主義榮辱觀是“杭金衢品牌”題中的應有之義，也是其內在要求，兩者在根本上是辯證統一的。以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀是建設“杭金衢品牌”的指導思想；而建設“杭金衢”品牌，又是貫徹落實“八榮八恥”社會主義榮辱觀的具體方式。

三、以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀教育是樹立“杭金衢品牌”重要的指導原則

篇4

細細品味，認真思考，總書記提出的這八榮八恥，從培養孩子們愛國主義到團結友愛，從樹立孩子們遵守法紀到崇尚道德，從激發孩子們熱愛科學到勤勞誠信，既有對光榮傳統的發揚與繼承，也有對現代文明的創造和發展。榮辱觀包容了小學教育教學培養社會主義接班人的全部內涵。每個字，每個詞，每句話，都含義深刻、充滿期待、深懷希望，更是對我們這些一線教師的教導和要求。

身為基層教師，我們平日所承擔的不僅僅是傳授文化知識，更是要培養具有高尚品德、文明素養、民族精神的未來社會人。所以我與許許多多的小學班主任老師一樣，在日常的教育教學中隨時隨刻地對學生進行著誠實守信、團結互助、吃苦耐勞、勤儉節約等多方面的思想品德教育。

就拿本學期我校開展的全校師生共同參與的“人人背古詩”活動來說，（孩子們跟隨音樂節奏每周背誦20首）起先我們只是想讓孩子們多積累一些語言，多拓展一下孩子們的知識，通過個人之間的競賽，班級之間的擂臺賽，以激發孩子們背誦古詩的興趣。活動初期孩子們為了贏得個人榮譽，為了爭奪背古詩狀元班，的確形成了班班誦讀，人人投入的氣氛。前幾日，校長帶領我們學習了總書記的“八榮八恥”的重要講話，讓我為之一振，我認識到，僅僅讓孩子積累知識是不夠的，如果以這個活動為平臺，借助古詩背誦來培養孩子們熱愛祖國悠久歷史，燦爛文化，就更能激發孩子們以作為中國人為榮的愛國主義精神。可以說總書記的講話使我本人的實際工作上升到了一個新的高度，使我的教育理念上升到了一個更高的層面。

弘揚愛國主義，還體現在日常生活點點滴滴的小事中。對廣大少年兒童來說，首先要讓他們懂得‘愛’，培養他們自愛、愛人、愛家，這樣長大之后才能真正懂得愛國主義，懂得去服務人民，服務社會。

篇5

總書記用簡潔概括的語言明確提出了要堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義道德規范的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向。對于在全社會，特別是青年當中形成良好的社會風尚，為如何加強大學生的愛國主義、集體主義、社會主義思想道德建設進一步指明了方向，具有十分重要的現實意義和指導意義。

總書記的“八榮”、“八恥”給我們青年一代明確了人生觀和價值觀的導版權所有向，明確了我們做人的標準，是我們培養良好社會公德的指針。我們要好好學習，深刻領會，落實于行動，用“八榮”、“八恥”指導自己的行為。為此，我們向全校同學發出以“八榮八恥”榮辱觀為標準，樹立高尚正確榮辱觀的如下倡議：

一、愛國愛校愛集體，勇敢肩負起當代青年建設國家的歷史使命，不做有損于國家、學校和集體利益的事情。

二、服務社會，服務同學，服務他人，甘于奉獻，樂于助人，不計個人得失，在奉獻中體現自身價值，反對自私自利。

三、崇尚科學，刻苦學習，礪練本領，增強能力、提高綜合素質，反對愚昧無知。

四、勇于攀登，勇于探索，勇于創新，自強自立，反對好逸惡勞。

五、團結同學、尊敬師長，互助進步，教學相長，反對不文明行為。

六、誠實守信，遵紀守法，共建和諧校園，反對遲到、早退、缺課、違紀現象。

七、“共創節儉科大”，弘揚艱苦奮斗作風。以勤儉節約為榮、鋪張浪費為恥，堅決反對大手大腳、揮霍浪費享樂之風。

篇6

全國兩會期間，總書記指出“要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀”，并把社會主義榮辱觀概括為“八榮八恥”。這“八榮八恥”采用了肯定與否定、褒揚與貶斥兩兩相對的形式，態度鮮明的劃清了是與非、美與丑、榮與恥明確界限，集中體現了社會主義世界觀、人生觀、價值觀。如何針對青年職工的特點開展榮辱觀教育，是思想政治工作的一項嶄新課題。筆者認為，在青年職工中開展社會主義榮辱觀教育應抓好以下四點：

一、強化學習教育，提高青工認知

在青年職工中樹立社會主義榮辱觀，首要任務是加強榮辱觀的學習教育。通過學習教育，使廣大青年職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，明白做人、做事的基本準則，掌握正確認識問題的方法，增強明辨是非、善惡、美丑、榮辱的能力。在學習教育的內容上，一是要加強理想信念教育。理想信念是人生的精神支柱，它決定著一個人信仰什么、追求什么，決定一個人是高尚還是卑恥，是美好還是丑陋。二是要加強民族文化和民族精神教育。中華民族是一個具有悠久的文化傳統和偉大精神的民族，要用中華民族經過五千年積淀形成的優秀民族精神教育培養青年職工，使他們牢固樹立中華民族愛國統一、熱愛和平、勤勞勇敢、誠實守信、團結友善、艱苦奮斗、自強不息的民族精神，增強民族自信心和民族自豪感，自覺為中華民族屹立于世界民族之林貢獻才智。三是加強艱苦奮斗思想教育。通過開展革命傳統教育、形勢任務教育和前途命運教育等，教育他們牢固樹立拼搏意識、勤儉意識、奉獻意識，激勵他們立足本質、腳踏實地、艱苦創業、勇于奉獻。四是民主法制教育。要在青年職工中開展民族法制教育，用法律規范言行，用法律維護自己的合法權益。

二、創新學習方式，探索青工特點

新時期下，在青年職工中開展社會主義榮辱觀教育要注意學習教育的方法，要研究探索適合青年職工特點及他們喜聞樂見的方式。一是要注意運用現代先進的教育手段。在發揮傳統媒體作用的同時，運用互連網、多媒體、手機短信、電子刊物等青年職工感興趣的新興媒體。二是注意利用典型的示范作用。特別要注意在本行業、本單位培養樹立有代表性的、活生生的先進典型，增強典型的說服力、影響力、感染力，讓青年職工感到模范人物不僅可欽、可敬，而且可信、可學。三是注重對現實問題的解答。青年職工思維活躍、注重實際，對現實問題有自己的看法，但有時往往比較偏激。幫助他們提高辨別現象和本質、支流和主流、局部和全部的能力。

三、深化制度建設，規范青工行為

在青年職工中樹立社會主義榮辱觀，必須結合本單位、本崗位實際，將“八個為榮，八個為恥”的要求具體化，建立科學完善的制度和行為規范，只有這樣，才能使行為有所約束行動有所遵循，在執行制度和遵守規范中歷練自己，并通過行為的重復使之“習慣成自然”，實現從被動執行到自覺遵守，最終“固化”為自己的品德。制度建設一要實在具體。把道德規范細化為符合時展要求、符合工作崗位的具體特點行為規范、崗位規范，切記標語口號式的大話、虛話。二要與時俱進，制度和規范要體現時代性、現實性，比如過去過分強調“默默無聞”，今天的競爭社會則鼓勵“推銷自己；過去信守“有多少錢辦多少事”，現在只要能取得更大收益就可以“花明天的錢辦今天的事三要獎懲分明。對模范執行制度的給予褒揚和獎勵，對違反制度的給予批評教育甚至相應的處罰。

篇7

一是學習內容具體化。

學校把 “八榮八恥”細化為十個內容，確定了十星級教育目標，鼓勵學生從以下十個方面來學習。

“十星”教育目標為：1、“愛校星”：以校為榮，關心學校，為校爭光。2、“尊師星”：尊敬師長，愿意聽從教師的教誨；3、“守紀星”：遵守《小學生守則》和《小學生日常規范》；4、“團結星”：善于與同學和睦相處、共同合作；5、“禮貌星”：說話做事彬彬有禮，落落大方；6、“衛生星”：喜歡勞動、講究衛生、保護環境；7、“公德星”：關心同學，同情弱者，幫助他人不計得失；8“學習星”：懂得學習的重要性，愿學會學；9、“科技星”：熱愛科學，動手動腦，發明創造。“10、體藝星”：參加了一項體音美等培訓及表演活動。

二是滲透形式多樣化

“八榮八恥”總體來說，是培養學生的榮辱觀，但是為了產生教育實效，必須在明確的學習活動之中才可能落實。

學校通過板報、紅領巾廣播站直觀宣傳報道，營造學習氛圍，此外在學科教學上，要求教師根據學科特點，有機有意滲透以榮辱觀為主的思想教育；在班隊活動上，根據八個不同的內容，開展系列主題班會、故事會、演講比賽、愛國電影進班級等活動； 組織開展豐富多采的社會實踐活動、公益勞動、獻愛心活動；在能力培養方面，利用雙休日開展體藝特長培訓、培養學生的興趣特長。寓教于樂，潤物無聲，不至于使學習只成為一句空洞的口號。

三是激勵教育全程化。

在學習實踐活動開始，教師要求每位學生都能對照十星評比標準，給自己一學期的學習生活確定一個榮譽奮斗目標。并制定相關的實現計劃。

學校鼓勵全體參與對學生的評價。由科任教師在平常的教學和教育管理過程中，根據學生的優點或進步，及時頒發表星章進行表彰。班主任每周五召開一次班隊會，根據學生自己提供的星章數量，對全班學生一周表現進行一次全面總結，并把優秀學生的情況記錄在板報榮譽欄上，激勵先進，鞭策后進。

篇8

正確榮辱觀的學生。 作為一名德育課程教師，我認為要通過加強德育課程的建設來落實社會主義榮辱觀，以下談自己的四點認識：

一、要旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育

當前，因為高考應試的需要，一些地區和學校形成了片面追求升學率的傾向，學校德育課程在一定程度上受到了影響。德育課程擔負著培養“三觀”的重要任務，學習了總書記的社會主義榮辱觀的講話后，我們應該認識到當前德育課程不僅不能削弱，而且應當加強，應該在不同年級旗幟鮮明地落實社會主義榮辱觀的教育，尤其是高中畢業年級的學生，隨著年齡的增長，他們對社會的關注度在提升，但是往往會出現認識上偏差；他們面臨著新的選擇與考驗，但是往往會遇到許多的困惑，因此，他們更需要用正確的“三觀”進行引導。

另一方面，當前，中小學都在進行課堂教學的改革，教師們嘗試著采用不同的方法進行教學。關于榮辱觀的教育，我認為，政治課教師一定要認真學習“八榮八恥”榮辱觀，并將它轉化為自己的思想，在教育教學過程中通過自己的“言”和“行”表現出來，課堂上教師要充分發揮主導作用，讓學生在正確輿論的引導下進行思考和活動，不能讓課堂形成所謂的“探究”、“辯論”的氛圍，形成“公說公有理，婆說婆有理”的局面。

二、落實社會主義榮辱觀要將專題教育活動與日常教學相結合

“三觀”教育既要有能夠觸動學生心靈的、主題鮮明的專題教育課程，又要在日常教學過程中做到“潤物細無聲”。

政治課的教學內容中有許多是體現“八榮八恥”榮辱觀的，如“我國公民與國家的關系”、“樹立科學世界觀，反對各種迷信活動”、“堅持集體主義的價值取向”、“選擇崇高的人生目標”、“樹立正確的消費觀”等內容。教師可以采取多種多樣的教學方式，結合社會的實際、學生的實際進行榮辱觀的專題教育活動。只要教育具有針對性、生動性，又是學生喜聞樂見的形式，是會受到學生的歡迎，從而達到良好的教育效果。

許多中學生在遇到一些重大事件時能夠表現出一定的愛國熱情，但是他們的熱情通常只是表現在一種情緒上，而對“辛勤勞動”、“團結互助”、“誠實守信”既在認識上有很大的誤區，又很少落實到行動中。因此，在日常教學過程中滲透榮辱觀的教育就現得尤為重要，教學案例的選擇、對具體事件客觀公正的分析、對學生言行的正確評價等教育的滲透會讓思想認識更深刻，對行動的落實會起到積極地作用。

三、堅持“三貼近”原則落實社會主義榮辱觀

如何讓社會主義榮辱觀在德育課程上得到落實呢？舉一個小例子：一位高三年級的學生曾經問我：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么呢？”，我利用教材“國家職能”的相關內容，選擇了大量的有一定時效性的材料，說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們所知道的、感受到的事例，收到了很好的效果。

因此，德育課程落實榮辱觀要堅持三貼近原則，即貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。只要以正確的榮辱觀為指導，立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生的發展需求，貼近學生的認知方式，注重學生的體驗和感受，德育課程的實效性就能突顯出來。

四、落實社會主義榮辱觀需要多元的評價標準

德育課程作為一門必修課程需要有合理的評價標準。無論對學生還是對教師，評價都不應該只是試卷的考試分數。不同的學校（尤其是高中年級）要結合自己的實際，采用多元的標準來評價德育課程的教學效果，讓德育課程得到良性的發展。

篇9

影響牙齒美觀的因素

牙齒的形態改變，如先天發育過大、過小牙，形態改變的畸形牙，多生牙及擁擠形成的排列不齊或缺隙形成的間隙，齲齒造成的牙齒破壞，外傷折斷缺損。色澤的改變，如外傷性牙髓壞死使牙齒變色，牙釉質發育不全，氟斑牙及四環素牙等。

造成牙齒形態改變因素：①齲齒是造成牙齒缺損破壞的常見病因，也是人類多發病之一，目前已被世界衛生組織列為危害人類健康的第三位疾病。其病因尚未完全清楚，臨床特征為牙齒的色、形、質變化。齲病早期為牙齒脫鈣而呈白堊色，逐漸轉為棕色或黑褐色。牙本質松軟、腐爛而成窩洞。發生于前牙者常幾個牙同時齲壞，張口時呈現出一排不完全缺損的變色牙。繼續發展，牙髓壞死，牙齒變為黑褐色或黑色，齲洞繼續破壞，最終成為無牙冠的殘根，極不美觀。②外傷性牙齒折斷，由于顏面部是機體暴露部分，是外傷最易發生部位。而上頜前牙在面部外傷發生時最易受損，造成損傷后多以冠折、根折及牙齒脫落多見，形成部分及全部缺損。另外，損傷后牙齒未發生折斷也可因外界暴力造成牙髓壞死，變為棕色或黑褐色，出現牙齒錯位導致牙齒排列不齊等均可影響美觀。

造成牙齒色澤改變的因素：①釉質發育不全。指在牙胚發育時，受到有害因子作用而引起的病變。特征：輕度者釉質表面呈白堊色或黃褐色，無光澤；重者則出現牙齒表面缺損，甚至無釉質覆蓋，色澤呈深棕黃色。②氟斑牙、四環素變色牙，兩者均由在牙齒發育過程中攝入過量的氯化物及四環素類藥物引起。氟斑牙多為地區性飲水含氟量過高，四環素牙是人為服用過大藥量造成。特征：氟斑牙多為牙齒表面呈黃色及黑褐色或不規則形斑塊，重癥可出現點窩狀或線條狀缺損；四環素牙表現為牙齒表面為灰褐色而無光澤，無牙齒缺損。

牙齒排列異常：是指頜骨及牙齒發育過程中出現的骨量與牙量差異。如骨量大，出現牙齒間隙形成，牙量大于骨量則出現牙齒排列擁擠不齊，另外，多生牙或先天性牙缺如也可出現擁擠或間隙。

醫學牙齒美容的治療方法

牙齒脫色漂白治療：隨著現代科學發展，人們對牙齒美觀的重視，很多學者對變色牙齒的脫色及漂白進行了大量研究。目前已廣泛地應用于臨床，并取得了較好效果，深受病人的歡迎。目前最常用的脫色劑是酸性制劑(如18%～36%鹽酸或35%磷酸)、強氧化劑(30%雙氧水)。作用機理：采用酸性制劑是使牙釉質表層脫鈣溶解而祛除色素。再經較強的氧化劑進行漂白后，再以礦化劑再礦化而恢復正常牙齒色澤及天然的光澤。在目前臨床工作中是采用磨除加以酸蝕增白再礦化聯合方法，效果更佳。但此方法應用酸制劑，該制劑液對牙釉質及牙髓、口腔內膜有強腐蝕作用。因此，在操作過程中應嚴格仔細，以免發生不良后果，更不能讓非專業人員進行該治療。

復合樹脂徐層修復：該方法是20世紀70年代開展的新形粘接技術。我國從80年代開始廣泛應用。該方法是以超微填料復合樹脂加可見光進行固化，使牙齒表面涂層來覆蓋，從而改善牙齒色澤及外形。此方法操作要求嚴格，需要步驟，方法明確，方可取得好的效果。否則短期內就可出現覆蓋物脫落而失敗。但是，該涂層覆蓋物可以反復修復。

口腔外力矯治及外科手術矯治術：此兩種方法主要應用于牙齒排列畸形，前者用于20歲以下青年，其優點是：矯治效果好，無損傷痛苦；其缺點是：口內戴有矯治器有不適感，時間長，就診次數多等。外科手術矯治用于20歲以上病員。其機制是：采用醫源性牙槽骨骨折的方式，重新排列固定來達到正常的牙齒排列。該手術矯治時間短，見效快，但病人需要承受手術的痛苦。

另外，還可做牙齒貼面修復；人造冠、樁冠、烤瓷牙修復等來美化改變牙齒的形態。

篇10

計算機科學系成立于1999年，當時的師資只有28人，隨著學校的跨越式發展，在校生規模不斷擴大，我系的教師隊伍達71人，承擔全校學生的計算機基礎課、我系兩個專業的專業課程和各類二級學院的課程，教師的教學任務相當繁重，然而新教師的師資培訓、老教師的進修提高都沒有完全到位，另外學校跨越式發展目標也對教師提出了更高的要求。因此，目前學校進一步學習“八榮八恥”，提出“樹立社會主義榮辱觀”目標，以提升師資水平，促進教學水平和教學質量再上新臺階，是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。十幾年的教學生涯，我深有體會：做個好教師并非易事。

好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。一個高速發展的信息社會，信息技術的核心技術是計算機技術和網絡通信技術。作為計算機專業的教師要想“傳道、授業、解惑”，必需不斷學習計算機新技術，改革教學內容，通過自身的教學實踐，給學生傳授新知識，豐富學生的知識儲備，培養學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質，來淺夠默化的影響和熏陶學生。

其次，要用真愛去關心學生。學生的確存在“好”與“差”的差異，教師應因材施教，對“好學生”關愛備至，而對“差學生”更應加備的關愛與呵護。要傾注全部的愛去發現他們學習上每一點滴的進步，去尋找他們生活、品德上每一個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產生“向師性”。這樣，他就會把教師當成知心朋友，愿意向你暢開心扉，愿意接受你如何學習和如何做人的指導。教師，是學生學習和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”因此幽默風趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態度，扎實淵博的知識，猶如和煦的陽光照射到學生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關系可提高學生的學習效率，從而產生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

學校是培養人才的基地，教師是培養人才的關鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠，應自強不息，不斷充實和完善自己，不斷探索新的教學方法，豐富教學經驗，取眾人所長，補己之不足，精益求精，為培養和造就跨世紀接班人而努力奮斗。>